אני רוצה רק להמליץ לכם, הוצאנו דבר חדש עכשיו, שאני משתמש בו כל הזמן וב: 'קהילות פז' משתמשים בו, חשוב לדעת, שלפני שאנחנו מברכים; על פרי, על מאכל, על משקה, כל דבר, צריך לכוון לפני כן. מה הכוונות? - כתוב פה!
כתוב: 'הריני מכוון להשלים 100 ברכות בכל יום – דאורייתא' יש מצווה כזאת מן התורה: לברך כל יום 100 ברכות! אז יש; בתפילה 19 ברכות (עמידה) כפול 3 (שחרית, מנחה וערבית) ויש עוד ברכות השחר ויש ברכת המזון ויש פרי ויש חוץ מכבודכם שירותים וכולי. אז: 'הריני מכוון להשלים 100 ברכות בכל יום – דאורייתא' כשאני אומר את זה - אני מקיים מצווה!
אחר כך אני אומר: 'ולברך כמצוות חכמים – דאורייתא!' זה גם מצווה: "לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר" (דברים יז, יא)
'בשמחה' - זה גם מצווה! שהאדם צריך לעשות כל המצוות בשמחה!
"גֹּמֵל נַפְשׁוֹ אִישׁ חָסֶד" (משלי יא, יז) - אני גֹּמֵל עם נפשי חסד בזה שאני הולך לברך ולקיים את רצון הבורא, זה עוד מצווה.
"כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ" (שמות כ, יא) - אני מקיים עוד מצווה! כל מצווה שאני עושה - זה כבוד לאבא ואמא שלי! בין אם הם כאן (בעולם הזה) בין אם הם שם (בעולם הבא)
אז יש לי כבר חמש (5) מצוות! עוד לפני שהתחלתי לברך...
ואחר כך: 'ולעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא!' - זה מה שהוא רוצה מאיתנו.
והחשוב: 'לברור את ניצוצות הקדושה מכל המאכלים והמשקאות!' - אין דבר שאוכלים ושותים שאין בו ניצוצות קדושה. וצריך להעלות אותם. אז אני מכוון ככה שזו כוונתי, כשאני אוכל ושותה. אני לא אוכל ושותה כמו בהמה; מוריד את הראש למים ושותה... אני יודע למה אני שותה, אני יודע מה אני עושה כשאני שותה.
'ולתקן את הצריך תיקון, כולל גלגולים!' - לפעמים בפירות, בירקות, במשקאות, יש גלגולי נשמות שבאים להתקן ואם היו ולא תיקנו - נצטרך גם להיות בגלגול (ח"ו) לא כדאי להיכנס לתפוח או בננה...
אחר כך: 'והמזון והמשקה יהיה לבריאותי השלמה!' - למה אני אוכל? למה אני שותה? - שאני אהיה בריא בשביל לעבוד את הבורא!
זה אומרים ברגע שאני יושב לסעוד, או ברגע שאני יושב ככה לפני פירות או משהו, אני אומר פעם אחת ועד שאני גומר את הכל ומברך ברכה אחרונה זה מספיק.
ואחר כך בצד השני יש: 'ברוך' - מה זה אומר? 'ברוך' - זה מקור הברכות! הקדוש ברוך הוא - הוא מקור הברכות!!
'אתה' - מה זה 'אתה'?! - הוא לפני! פה-פה, לפני, למי אומרים 'אתה'? מי שלפני. 'הוא' - זה לא פה.
'ברוך אתה השם' ומה מתכוונים? בעיניים כמובן, אומרים את הברכה בקול ומכוונים בראש את זה: 'אדון הכל, היה הוה ויהיה קודשא בריך הוא ושכינתיה'.
'אלוקינו' – תקיף, בעל היכולת ובעל הכוחות כולם ומשגיח עלינו בפרטות.
'מלך העולם' - שהוא היחיד המנהיג.
'שהכל נהיה בדברו, בורא פרי העץ, בורא עצי בשמים' לא משנה מה שמברכים.
זה צריך להיות בכל בית! מתחילים ככה (כוונות לפני) ומסובבים ככה (הכוונות בברכה) - אתה מסודר! כל הברכות שלך פיקס פוקס, עולות למעלה!
למה?
אומר הרב בן ציון אבא שאול מנוחתו עדן: 'אדם מגיע לעולם העליון יש לו שני מליון חמש מאות (2,500,000) מצוות!! 2 מליון 500,000 מצוות! 2 וחצי מיליון מצוות!! במשך שבעים (70) שנה; כל יום מאה (100) ברכות - זה יוצא 2 וחצי מיליון. או... מגיעות רכבות-אוניות אוניות-רכבות של ברכות מלא-מלא ברכות שהוא ברך, אבל שם בודקים אותם; כל ברכה כמה היא שווה?
הוא אומר: בסוף-בסוף-בסוף אם ישאר לבן אדם כמה שקיות - אז הוא יכול להיות מפסוט! אולי ביום הכיפורים הוא התכוון באמת, אולי בראש השנה, אולי... כל השאר איך??? מה זה. איזה ברכה? מה הברכה? הוא רק מחכה כאילו לקבל אישור; לשתות, לאכול וזהו, הוא מתפטר מזה!
אבל לקחת את זה ולהתחיל ככה: 'הריני מכוון ל...' - אי אי אי...! זה משהו אחר לגמרי!! כל ברכה כזאת...
סיפרתי פעם, אמא שלי לא היתה מברכת, היא אמרה: 'שהיא לא יודעת לברך, כי לא לימדו אותה, היא גדלה יתומה וזהו, היא בלב שלה מברכת'
אז יום אחד אמרתי לה: 'אמא! בואי נלמד אותך לברך, מה הבעיה? בואי נגיד ביחד'
- 'לא, אני לא יודעת, לא, אני לא רגילה, לא, אני לא...'
כל מיני סיפורים. עכשיו, אמא שלי היתה משתעלת במשך תקופה כמה חודשים! היה לה כמו כיח פה והיא כל הזמן היתה... יבש-יבש! ושורף לה וסירופים - לא עוזר! לא עוזר!!
אמרתי לה: 'אמא! בואי: "וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ וַהֲסִרֹתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ" (שמות כג, כה) ככה כתוב.
לא "וּבֵרֵךְ" אלא "וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ" ועל ידי זה אני אסיר מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ! בואי תברכי מה שאני אומר לך ותראי.'
אמרה: 'טוב! נו, בסדר'
הבאתי קולה
אומרת: 'אני לא אוהבת את זה, אני לא אוהבת מתוק'
אמרתי לה: 'לא משנה, כרגע זה מה שיש לפנינו, אנחנו בשביל הברכה עכשיו, לא בשביל השתיה'
- 'טוב!'
ברכה איתי; 'ברוך – ברוך, אתה – אתה...' מה שאני אומר - היא אומרת, אמרתי לה: 'תשתי' שתתה – תרופה!
התחילה לשמור 'קוקה קולה' מתחת לארון: 'לא לגעת!' היא אמרה: 'לא לגעת' ונתרפאה! לא היה יותר, יותר שיעולים ולא כלום!!
חשוב מאוד! לברך כלפי שמיא - זה משהו!
יש אנשים שמברכים בשביל לאכול. ויש אנשים... יש אנשים אוכלים בשביל לברך! שמעתם?
למה אני רוצה לשתות? - בשביל לברך! שיהיה לי את הזכות לברך!! אתם ראיתם פעם יש אנשים בבית כנסת, ממתינים בכניסה עם 'עשבי' או 'עצי' כדי שיריחו אנשים בשביל לזכות את הרבים שכל אחד יברך! יברך-יברך... - מצווה לברך!
אבל לברך עם כוונה. בלי כוונה - זה לא שווה.
אז אותו דבר גם בזה.
עכשיו יש עוד דבר, כשעונים: 'אמן' אנשים עונים: 'אמן' – 'מן' (אמן יתומה) אמן-אמן... מה זה? כאילו בצבא: 'מ... מ מס מס...' מה זה?! יש כאלה עוד לא גומר לברך - הוא כבר אומר: 'מן...' יאללה תתקדם...
כשעונים: 'אמן' - צריך להתכוון: 'אל מלך נאמן' זה ראשי תיבות של אמ"ן, שילוב הוי"ה ואדנו"ת - זה תראו בסידורים יש את זה פה למטה. כשאני אומר: 'אמן' זאת אומרת: "הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ" (דברים לב, ג) כשאחד מברך - אנחנו מוסיפים להגדיל את שמו יתברך! אז אנחנו מקיימים מצווה של: "הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ".
ואנחנו עושים גם: 'גמילות חסדים' בשעה שאנחנו עונים 'אמן' - כי אנחנו למעשה חותמים על הברכה של המברך! עכשיו אדם ברך, הוא לבד, מי חותם על זה שמה שהוא אמר זה בסדר, זה נכון? - צריך חתימה, סטמפלה, פלומבה, אז זה מצווה של גמילות חסדים שאתה משלים את הברכה שלו, כי ברכה שלמה זה עם 'אמן'.
ומה זה הכוונה 'אמן'? - שיאמנו דברי האומר. זאת אומרת מה שהוא אמר - אני מאמין ויאמנו, יתקיימו הדברים שאתה אומר.
כל זה צריך להתכוון כשאומרים: 'אמן'.
מי מתכוון?!
אז שמנו את זה פה, כשעונים 'אמן' מסתכלים בעיניים עוברים על זה וה: 'אמן' שלם ומושלם!!
אז יש את זה על כל שולחן בבית, בבית כנסת, בכל מקום ואתה מסודר!
אם תרצו הבאנו פעם ראשונה לפה (באר שבע) היום זה נמצא.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
