פסח ומילה - חלק ב' - גאולה מהשי"ת זו גאולת עולם!
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום לעילוי נשמת חגאי ארנון בן בתיה הוא בכל נפטרי ישראל יזכו לחזות בנועם השם ולבקר בהיכלו וישובו אלינו רה בתחיית המתים אמן אמן אוריה בן מיר ורפאל יעלה במעלות הקדושה והטהרה מתוך בריאות שלמה ואתנה וירבה נחת לאביו שבשמיים אמן אמן
אנחנו אנו ממשיכים פסח ומילה חלק ב
על פי הדברים שאמרנו אמש אתמול לא אמש יובן עניין עצום תמיהה גדולה משה רבנו הגואל השליח הגדול של עם ישראל שהכה את מצרים ב10 מכות בכלל לא מוזכר בהגדה של פסח למה הוא שמט מהגולה האדם המרכזי השותף הגדול ביותר בה השם אמר לו אם אין אתה גואל אין מי שגואל המהרל מבאר את העומק בארבע לשונות של גאולה על אברהם אבינו נגזרו שלוש גזרות יה זרעך ועבדום וענו אותם שלושה שלבים בהתחלה גר יה זרעך גרים בארץ לא להם תחת שלטון זר אחר כך מתחיל שעבוד גדול ועובדים עבור המלך עבדו השלישי הקשה ביותר עינוי נורא והיום בעינו אותם בא הקדוש ברוך הוא וגל את עם ישראל בארבעה שלבים מהקשה אחורה אז קודם כל והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים ד קודם כל סבלות להוציא מהעיירה אחר כך והצלתי אתכם עבודתם שאפילו לעבוד לא תצטרכו אחר כך וגאלתי להוציא גם מהגרות ומשלו זר ששולט עליכם כל זה היה תוך כחצי שנה ולקחתי אתכם לי לעם לאחר שהמצרים כבר לא שולטים עליכם הגיע החלק החשוב ביותר להפוך אותכם לעם השם מוסיף בית הלוי ביאור נפלא משה רבנו רב לגאול את ישראל כל הזמן מדוע מה הוא לא ראה את השעבוד הגדול והנורא הרי הוא יצא וראה בסבלותם רואים שאדם מלא רחמים נותן כתף אז איך שבוע ימים הוא מסרב לקדוש ברוך הוא ולא רוצה לקבל על עצמו את השליחות במדרש תהילים לו דרשו עניין גדול בני ישראל השתעבדו במצרים נגאלו על ידי משה ואהרון אחר כך השתעבדו אצל נבוכדנצר בבבל נגלו על ידי חנניה מישאל ועזריה אחר כך השתעבדו שוב אצל יוון נגאלו על ידי מתתיהו ובניו ועוד פעם שבו ונתעב בגלות האחרונה הארוכה כל כך אמרו ישראל התייגע נגעלים וחוזרים לשעבוד אנחנו לא רוצים גאולה של בשר ודם אנחנו רוצים גאולה שלמה מאת השם יתברך למה גאולת בשר ודם היא זמנית גאולת השם היא גאולת עולם לכן צרב משה שבעה ימים ללכת לגול את עם ישראל כי רצה שהקדוש ברוך הוא עצמו יגלם ואז תהיה גולת עולם הדברים מפורשים במדרש רבה גד אמר משה לקדוש ברוך הוא כשירד יעקב למצרים לא כך אמרת לו אנוכי ארד עמך מצרימה ואנוכי אעלך גם עלו ואתה אתה אומר לי שאני אלך אתה הפתח את הראש אתה תעלה איתו אתה יורד איתו ואתה עולה איתו השיב לו הקדוש ברוך הוא והוצאתי והצלתי וגאלתי ולקחתי אני גל אותם בעצמי כמו שכתוב בהגדה של פסח במפורש אני ולא מלאך הקדוש ברוך הוא בעצמו גולם אז תמוה אם ככה למה זה לא גולת עולם למה היה אחרי זה עוד שעבודים ועוד ועוד ועוד מבאר הכלי חמדה יש שתי גאולות גאולה גשמית וגאולה רוחנית הגאולה הגש נעשתה על ידי משה רבנו ולכן התבטלה כמו גולת עזרה משעבוד בבל כמו גולת מתתיה ובניו מיוון הרשעה של דאבון לב שוב חזרו ונשתדל נשלח משה רבנו לגאול כיוון שאי אפשר היה לגאול אותם עדיין גאולת עולם רק גאולת הגוף אבל הגאולה הרוחנית הרוחנית והוצאתי והצלתי וגאלתי ולקחתי אני ולא מלאך הקדוש ברוך הוא בעצמו גאל את ישראל אין העיקר בהוצאה מעבדות לחירות אין העיקר בהוצאת והצלתי וגאלתי זה משעבוד הגוף חלק העיקרי זה החלק הרביעי גאולת הנפש ולקחתי אתכם לי לעם הקדוש ברוך הוא עכר את עבודה זרה מהעולם ולימד את עם ישראל פרק ארוך באמונה במשך שנה שלמה של ניסים ושרי שת האמונה וזה היה עיקר העיקרים ביציאת מצרים והגאולה הזאת נשארה לתמיד לכן עם ישראל עד היום הם מאמינים בני מאמינים אנחנו מאמינים בני מאמינים ואיין לנו על מי להשען אלא אלא על אבינו אבינו שבשמיים מאז מאז קנינו את האמונה ונשארנו נאמנים לקדוש ברוך הוא משום כך מוזכרת יציאת מצרים הרבה פעמים בתפילה בקריאת שמע במזוזה בתפילין הראשונה בעשרת הדיברות אנוכי אדוני אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים מה המטרה להיות לכם לאלוהים אני מצווה ואתם מקיימים זה גאולת הנפש לכן בזוהר הקדוש מבואר נצטווינו לספר ביציאת מצרים יותר משאר גלויות כל המרבה לספר הרי זה משובח הרי זה משובח הוא הופך להיות משובח במצרים היה בעיקר גלות הנפש כי הם עבדו עבודה זרה ושקעו במט שערי טומאה והקדוש ברוך הוא הציל את נשמתנו שהייתה משועבדת לפרעה לפני שנשכח בשער ה-50 שהוא שער הכפירה משום כך מדגישים בהגדה מתחילה עובדי עבודה זרה היו אבותינו ועכשיו גאלנו זאת אומרת גאולה רוחנית זו הסיבה למה הוא שמת משה רבנו מהאגדה ללמד שגאל מצרים לא עיקרה גאולת הגוף שזה גאולה זמנית אחרי זה היה עוד גל אלא גאולת הנפש שהייתה מאת השם יתברך והיא העיקר כי זוהי מטרת הבריאה וזה גאולת עולם והגאולה הזו באה ישראל בזכות שתי מצוות פסח ומילה פסח שחתות את העבודה זרה במילה נכנסו באות זו בחותם זה להיות עבדי הקדוש ברוך הוא הנאמנים אנחנו מאמינים למאמינים ואין לנו על מי להשען אלא אלא על אבינו אבינו שם השמיים אנחנו מאמינים ני מאמינים ואין לנו על מן השען אלא אל על אמינו אמינו שבשמיים פסח אמרנו כנגד תריג מצוות מילה כנגד תריג מצוות בלי זה כרת לפרוש מעבודה זרה ועבודות זרות של כל העולם ו להיכנס במסירות נפש לעבודת השם מאחל לכם שבוע טוב ומנוחת הנפש אמן אמן ל הרי אני מכווה לקיים מצות חכמים דאורייתא בשמחת דאורייתא גומל נפשו יש חסד דאורייתא כבד את אביך ותמך דאורייתא לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא ולעשות נחת רוח לתנא הקדוש שהיו שפתותיו