אור וחושך בצדיק אחד: מדבר בבית הכנסת במקום להתפלל...

עם החֹשֶׁךְ שיש בתוכנו, אדם יכול לחיות בסתירות גמורות. מצד אחד לעשות מִצְוֹת, מצד שני לעשות עֲבֵרוֹת וזה כְּאִלּוּ מסתדר ביחד. צדיק ורשע בגוף אחד. לפעמים הוא ימסור נפשו על איזו מִצְוָה שאף אחד לא יבין איך הבן-אדם הזה עֹשֶׂה וְרֹדֵף אחריה ועֹשֶׂה אֹתָהּ כל כך ומצד שני הוא יכול לעשות עֲבֵרוֹת בלי שום בעיה. 

אתם מכירים דבר כזה? נתקלתם בזה פעם? אתם רוצים דֻּגְמָה קטנה שכל יום נתקלים? 

אדם נכנס לבית-כנסת, בא בשביל להתפלל, מה עֹשֶׂה שם? מדבר... אז אם פה אתה מדבר, איפה תתפלל?! אתה בא לבית-כנסת להתפלל, לדבר עם השם. ועם מי אתה מדבר? עם השכן. על מה אתה מדבר? לשון הרע ורכילות ודולרים ובורסה וקשקושים וזה... ושטויות והבלים. זה המקום?! בשביל זה באת?! 

זאת אֹמֶרֶת, הנה, בן-אדם בעצמו, בתוך היכל השם, שכינה לפניו, זו ההזדמנות שלך לבקש מהשם את כל מה שאתה רוצה. תקנו לך חכמים כבר מה לבקש, לא צריך אפילו לחשוב. רק תגיד את זה, זה כולל את כל הבקשות שאדם יכול לבקש. רק תגיד את זה מסודר, תגמור את זה, לך הביתה. זהו, עשית את שלך. היתה פגישה מוצלחת עם הקדוש ברוך הוא, אמרת כל מה שאתה רוצה, בסוף מה אתה עֹשֶׂה? שום דבר. בא לשם וחושב רק על דברים אחרים ומדבר בָּעִנְיָנִים אחרים. נו, זה לא חֹשֶׁךְ ואור ביחד בערבוביה?! 

קם בבוקר, קם מוקדם, קם ב-06:00, הולך להתפלל, מה עֹשֶׂה? מדבר... 

אומרים 'קדיש'! קדיש זה דבר גדול מְאֹד מְאֹד מְאֹד. קדיש זה על שם הפסוק: "וְהִתְגַּדִּלְתִּי וְהִתְקַדִּשְׁתִּי וְנוֹדַעְתִּי לְעֵינֵי גּוֹיִם רַבִּים" (יחזקאל ל"ח כ"ג) זה מה שיהיה אחרי גוג ומגוג, שכל הַעֹלָם יכירו ש; "השם אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד" (זכריה י"ד ט') אז אנחנו כל הזמן אומרים; 'יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵיהּ רַבָּא' שמו הגדול, אנחנו מחכים מתי כבר סוף סוף 'יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ' וכל הַעֹלָם יכירו וידעו שהשם הוא אֶחָד, "וְהִתְגַּדִּלְתִּי וְהִתְקַדִּשְׁתִּי וְנוֹדַעְתִּי לְעֵינֵי גּוֹיִם רַבִּים וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי השם" זה השיא של השבחים עַכְשָׁו שאומרים לקדוש ברוך הוא. 

ומה בן אדם עֹשֶׂה? מדבר עם השכן שלו. 

תארו לכם שאתם עבדתם 25 שנה והחליטו להעניק לכם פרס עֹבֵד מִצְטַיֵּן. שמעתם על זה, נכון? לא מעלים לך את המשכורת, נֹתְנִים לך רק תעודה שאתה עֹבֵד מִצְטַיֵּן... ואז עֹשִׂים טקס וְכֻלָּם באים וכל הָעֹבְדִים ופה ושם וְעֹלֶה המנכ״ל ומתחיל לשבח אֹתְךָ. ואתה מסתכל על כֻּלָּם כשהם משבחים אֹתְךָ ואף אחד לא שומע מה שהוא אומר, כֻּלָּם מדברים בינם לבינם וואי וואי וואי, איך אתה נאכל, איך אתה נחמץ. 'רגע, חבר'ה, עד ש-25 שנה עבדתי, שיגידו כמה מילים טובות עלי. אתם עַכְשָׁו כולכם מדברים אחד עם השני ולא מקשיבים?!...' הוא הולך להתפלץ. היה עדיף שלא יקבל עֹבֵד מִצְטַיֵּן. 

אז זה אנחנו מבינים, אם מישהו רוצה לשבח אֹתָנוּ ומישהו מפריע ומדבר... 

וכשהקדוש ברוך הוא אנחנו משבחים אֹתוֹ 'יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ' שאז יהיו כל הפתרונות לָעֹלָם ויהיה שלום בָּעֹלָם וכבר לא יהיו מלחמות ויהיה טוב לְכֻלָּם ויאריכו ימים ולא יהיה מָוֶת ולא יהיה יצר הרע וְהַכֹּל, אנחנו מחכים לרגע הזה. אז ברגע הזה הוא מוצא זמן לדבר על דולרים?! לדבר עם החבר שלו; 'מה היה אתמול, מה הוא ראו, מה הוא שמע, מי צלצל אליו?...' נו, זה לא חֹשֶׁךְ ואור ביחד? זה דֻּגְמָאוֹת קלות, יש דֻּגְמָאוֹת חמורות יותר. 

אבל כל אחד יתבונן בעצמו, איך יכול להיות שבן-אדם שיש בו נשמה כזאת, שהקדוש-ברוך-הוא הוריד לו נשמה שהיא נר, נר אֱלֹקִים, נמצאת בתוכך, אתה נבראת "בְּצֶלֶם אֱלֹקִים" (בראשית א' כ"ז) והקדוש-ברוך-הוא ברא אֹתְךָ יותר גדול מהמלאכים. המלאכים נבראו לשרת אֹתְךָ, הַעֹלָם נברא לְשִׁמּוּשְׁךָ, הַכֹּל כלים בשבילך שתשיג את התוצאה, שתזכה לחיי הַעֹלָם הבא. ומה אתה עֹשֶׂה? - חֹשֶׁךְ...

'אין גן-עדן יותר מֵהָעֲבֵרוֹת שהוא עֹשֶׂה... אין גן-עדן יותר מזה...' - זה שִׁכּוֹר. שִׁכּוֹר!