הרב: אדם צריך להחליט מה הוא רוצה בעצם? מה התכלית שלך? למה באת לעולם, למה באת?
ש. אורח,
הרב: וההמשך בורח.
ש. לא שומעים
הרב: אבל הוא לא רוצה אותה כמו שאתה תחזיר אותה. הוא אומר אני נתתי לך אותה טהורה, אני רוצה אותה בחזרה טהורה, כמו
ש. לא שומעים
הרב: מי זה הנשמה? זה אתה.
ש. לא שומעים
הרב: זה לא אתה. זה לא אתה מתוק, אתה ראית פעם חילזון?
ש. בטח כן
הרב: יש לו קליפה כזאת, נכון? מי זה החילזון הקליפה או זה שבפנים?
ש. החילזון זה הקליפה,
הרב: הבנתי, החילזון זה הקליפה, אתה יודע, הקליפה זה הסטרא אחרא, כן, אבל הקליפה אתה יודע אם מוציאים את החלזון אז מה זה נקרא? זה שמבצבץ מתוך הקליפה, אני שואל שאלה, זה שיוצא מתוך הקליפה מה זה? זה שיוצא מבפנים הריר הזה שיוצא מי זה?
ש. לא שומעים
הרב: אה, זה הכלום הזה, הבנתי. כל זה אתה רוצה בשביל לא ליפול בפח של עצמך יעני שהנשמה זה אתה.
ש. אנחנו זה סתם, סתם, באנו פה אורחים בעולם הזה אנחנו אורחים, אורח אורח אתה אורח בעולם הזה, זהו. אנחנו אורחים בעולם הזה
הרב: אתה אורח בעולם הזה?
ש. כן שבעים שנה שלום מזדכים שלום
הרב: אני אשאל אותך שאלה, אתה רואה אותי עכשיו או לא רואה אותי?
ש. בטח שאני רואה אותך
הרב: אתה רואה אותי עם העיניים או עם הנשמה?
ש. אני רואה אותך כמו לחמה
הרב: תסתכל עלי, תסתכל, עם מה אתה רואה אותי?
ש. אני רואה אותך, מה אני רואה אותך, עם כיפה ואני רואה אותך עם פאות ועם אנטנה גם
הרב: יפה, בדיחה יפה, ואני שואל אותי רואה אותי עם מה, עם הנשמה שלך או עם הגוף, עם העיניים
ש. עם העיניים
הרב: אתה רואה אותי עם העיניים, אם חס ושלום אתה תמות ואני אפתח לך את העיניים, אתה תראה אותי?
ש. לא
הרב: מה חסר לך?
ש. נשמה
הרב: אז מי ראה?
ש. הנשמה רואה
הרב: או, תסתכל עלי עוד פעם,
ש. אני רואה אותך
הרב: עם הנשמה הפעם
ש. לא אני רואה אותך עכשיו עם העיניים
הרב: עוד פעם, נחזור מחדש, אין בעיה. אתה שומע אותי עכשיו.
ש. בטח שומע
הרב: עם מה אתה שומע אותי עם האוזניים או עם הנשמה
ש. אני שומע אותך עכשיו עם האוזניים, לא עם הרמקולים עם האזניים
הרב: שמעתי. ואם אתה חלילה מת ואני אצעק לך באזן תשמע אותי?
ש. לא הרב: מה חסר לך?
ש. נשמה הרב: אז איך אתה שומע אותי עכשיו עם מה?
ש. אני שומע אותך עכשיו באזניים
הרב: יש לך שכל?
ש. בטח כשבאים לעולם התינוק בוכה הידיים סגורות, כשהוא הולך לעולם פותח את הידיים לא משאיר כלום בעולם הזה
הרב: סיפור יפה, יש לך שכל?
ש. בטח שיש
הרב: זה בנשמה או שזה במח
ש. זה הנשמה, לא המח, המח רק שטויות קולט
הרב: הבנתי, אז אתה נשמה, זאת אומרת אתה מדבר איתי עם הנשמה עכשיו
ש. בטח
הרב: אז כשאתה תצא מהגוף הנשמה הזאת שדיברה היא גם זאת שעשתה מצוות או שעשתה עבירות.
ש. רק מצוות
הרב: ואם היא עשתה עבירות?
ש. אז זה החשבון של בורא עולם
הרב: ואז היא תצטרך לתת דין וחשבון
ש. נכון יש וידאו למעלה
הרב: נכון, אז הגופה שנשארה למטה זה הפיג'מה, זה לא קשור לבן אדם, הבן אדם זה הנשמה.
ש. לא, הבשר רק נשאר פה באדמה
הרב: הבשר זה הפיג'מה, זה הקליפה של החילזון
ש. כן כן כן התולעים נהנים
הרב: נכון, אבל זה לא אתה, כי אתה למעלה, אתה עולה למעלה, אתה
ש. אני נותן דין וחשבון לנשמה, הנשמה
הרב: בדיוק תודה תודה תודה
ש. הנשמה והתולעים נהנים פה
הרב: מהפיג'מה, יפה מאד.
הקהל מוחא כפים...
הרב: אז עכשיו אתה צריך לזכור דבר אחד, שהקב"ה כשנתן שבעים שנה, הוא מצפה שאנחנו ננצל אותם בשביל הנשמה ולא בשביל התולעים, הבנת?
ש. אבל אתה אמרת עכשיו אבלע אבלע אבלע אז אנשים אוכלים בשביל שהתולעים יהנו באדמה
הרב: אלה שאוכלים בכמות כזאת באמת
ש. בשביל שנהנים מהרבה אוכל, הרבה כסף הרבה זה, הולכים לאדמה התולעים נהנים
הרב: שמעתי. שמעתי. שמעתי, אבל תראה את גדולי ישראל בלי עין רעה ברוך השם בגיל מאה (100) כמעט כולם, וכולם רזים דקים דקים דקים, אספר לך עכשיו מה אוכל לדוגמא הרב הגאון הרב שטיינמן אחד מגדולי הדור בן 98-9, חמישים (50) גרם פירורי לחם כל יום. חמישים גרם וכוס מים ועגבניה זה הסעודה.
ש. הבבא סאלי היה חי על תה ובסקויטים זהו.
הרב: תודה רבה. אז ז"א אפשר לחיות על מינימום שבמינימום כי כל יותרת אם אדם לוקח את היותרת ולא את ההכרח, קורא לו האבן עזרא אפיקורוס. למה? "קדש עצמך במותר לך" גם אם מותר לך, תפרוש. עד כדי כך, שאמרו חז"ל שאם אדם אוכל סעודה ושתי (2) כפיות אחרונות הוא לא מכניס לפה למרות שהוא תאב מאד לאכול אותם, זה נחשב לו כמו תענית של יום שלם שלא אכל. בלימת התאוה, אתה שומע? כמה היא חשובה.
לכן התורה מצוה "קְדֹשִׁים תִּהְיוּ" (ויקרא יט, ב) אם אדם רוצה הוא יכול להיות כזה. אבל אדם רואה כולם אוכלים, אז גם הוא מושיט ידו לצלחת. אבל אם בן אדם היה רוצה לעבוד על עצמו, ודאי שהיה יכול להגיע לדרגות עליונות לאין שיעור. אבל ממי הוא ילמד את זה? מהרחוב? הרחוב מלא תאוות. כולם מחפשים להשיג כמה שיותר, ממילא הוא רודף אחרי כולם. אבל הוא לא חושב חשיבה עצמית למה, למה וכמה, וכמה הוא ישתמש?
אתה חושב שעשירי עולם אוכלים יותר ממני?! אוכלים יותר ממך? כשהאצטומכא מתמלאת כולם מפסיקים, אם לא יפסיקו הם יקיאו. יש מזל שיש מגבלה. אומר שלמה הלך: "דְּבַשׁ מָצָאתָ אֱכֹל דַּיֶּךָּ פֶּן תִּשְׂבָּעֶנּוּ וַהֲקֵאתוֹ" (משלי כה, טז) אל תאכל יותר מידי, גם אם זה מתוק וערב לך כי אתה תקיא, הגוף לא יכול לסבול יותר מידי. זה מזל שהקב"ה עשה לנו מחסום. אוי ואבוי אם לא.
אז לכן, הקב"ה אומר לנו, שאנחנו צריכים להשתמש בגוף רק בשביל להניע את המנוע שהנשמה תוכל לפעול, כמו רכב, ממלאים דלק רק בשביל להגיע ממקום למקום, מתרוקן - ממלאים שוב כדי שאפשר יהיה לנסוע ממקום למקום. אבל ראית מישהו שממלא דלק ונשפך ונשפך ונשפך כי יש לו ענין למלא ולמלא?! זה טפשי. בן אדם צריך למלא כמה שצריך.
אומר הרמב"ם שהיה רופא גדול מאד, והוא מבטיח שמי שישמע בעצותיו מבחינת הבריאות כמו שכתוב בהלכות דעות פרק רביעי, אדם אוכל שליש (1/3) שותה שליש ומשאיר ריק שליש, אם אדם עושה כך עם כל שאר ההוראות שהוא אומר שמה שהוא יאכל קודם דברים המשלשלים כגון סלטים וירקות ודברים כאלה ורק אחר כך דברים הקשים לעיכול כגון עוף ובשר וכו', אז יהיה גופו בריא! והוא מבטיחו: שלא יחלה לעולם!!
אבל גם אם יאכל דברים הלא טובים ויתעמל בגופו, לא התעמלות דוקא אחת שתיים שלש... יהיה עמל בגופו, אם הוא יהיה עמל בגופו יהיה בריא בגופו, ואם יאכל הדברים הכי טובים שיש אבל לא יעשה התעמלות - יחלה. אז מה צריך? רק למלא דלק, זה הכל.
ולא תמיד צריך למלא פול טנק, גם עם חצי (1/2) טנק אפשר להגיע רחוק, חצי טנק חצי טנק חצי טנק מגיעים לכל מקום. אבל מה אנשים, בוף... עד שהוא לא רואה שהדלק נוזל מהטנק הוא לא מפסיק. עד שכבר יוצא לו מפה עם ריח.
אז זאת אומרת אדם צריך להבין, שיש לנו תכלית. היום למדנו מה התכלית, מי שרוצה לבחור בדרך הזאת, הקב"ה יטייל איתו בגן עדן. מי שלא רוצה - אז תגעל נפשו של הקב"ה בו, למה? - הוא חזר עם עשר אחוז (10%), שלחו אותו לבנק של המצוות למלא והוא חזר עם עשר אחוז, והלואי עשר אחוז, הלואי. אז לכן צריך להבין, יהודים יקרים! צריך לבחור "וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים" (דברים ל, יט) החים זה לא פה, פה חיים גם בעלי חיים, צב חי מאתיים (200) שנה, 300 שנה, הולך לאט לאט, לא בוער לו, יש לו זמן. הוא נולד עם הבית, הוא לא צריך משרד השיכון ולא הלוואה, הוא עם הבית שלו טופח וגודל, מידי פעם מוציא את הראש מסתכל כמה אהבלים הולכים וחוזר בחזרה... אבל אנחנו - ימינו קצובים עלי חלד ואנחנו צריכים לחזור, אבל איך שנחזור
ישאלו אותנו: מה הבאת?
מה נגיד, בדיחות, סיפורים, מה נגיד? צריך לחזור עם תורה ומצוות ועמל של תורה.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).