הרב: אדם צריך להחליט מה הוא רוצה בעצם? מה התכלית שלך? למה באת לעולם, למה באת?
ש. אורח,
הרב: וההמשך בורח.
ש. לא שומעים
הרב: אבל הוא לא רוצה אותה כמו שאתה תחזיר אותה. הוא אומר אני נתתי לך אותה טהורה, אני רוצה אותה בחזרה טהורה, כמו
ש. לא שומעים
הרב: מי זה הנשמה? זה אתה.
ש. לא שומעים
הרב: זה לא אתה. זה לא אתה מתוק, אתה ראית פעם חילזון?
ש. בטח כן
הרב: יש לו קליפה כזאת, נכון? מי זה החילזון הקליפה או זה שבפנים?
ש. החילזון זה הקליפה,
הרב: הבנתי, החילזון זה הקליפה, אתה יודע, הקליפה זה הסטרא אחרא, כן, אבל הקליפה אתה יודע אם מוציאים את החלזון אז מה זה נקרא? זה שמבצבץ מתוך הקליפה, אני שואל שאלה, זה שיוצא מתוך הקליפה מה זה? זה שיוצא מבפנים הריר הזה שיוצא מי זה?
ש. לא שומעים
הרב: אה, זה הכלום הזה, הבנתי. כל זה אתה רוצה בשביל לא ליפול בפח של עצמך יעני שהנשמה זה אתה.
ש. אנחנו זה סתם, סתם, באנו פה אורחים בעולם הזה אנחנו אורחים, אורח אורח אתה אורח בעולם הזה, זהו. אנחנו אורחים בעולם הזה
הרב: אתה אורח בעולם הזה?
ש. כן שבעים שנה שלום מזדכים שלום
הרב: אני אשאל אותך שאלה, אתה רואה אותי עכשיו או לא רואה אותי?
ש. בטח שאני רואה אותך
הרב: אתה רואה אותי עם העיניים או עם הנשמה?
ש. אני רואה אותך כמו לחמה
הרב: תסתכל עלי, תסתכל, עם מה אתה רואה אותי?
ש. אני רואה אותך, מה אני רואה אותך, עם כיפה ואני רואה אותך עם פאות ועם אנטנה גם
הרב: יפה, בדיחה יפה, ואני שואל אותי רואה אותי עם מה, עם הנשמה שלך או עם הגוף, עם העיניים
ש. עם העיניים
הרב: אתה רואה אותי עם העיניים, אם חס ושלום אתה תמות ואני אפתח לך את העיניים, אתה תראה אותי?
ש. לא
הרב: מה חסר לך?
ש. נשמה
הרב: אז מי ראה?
ש. הנשמה רואה
הרב: או, תסתכל עלי עוד פעם,
ש. אני רואה אותך
הרב: עם הנשמה הפעם
ש. לא אני רואה אותך עכשיו עם העיניים
הרב: עוד פעם, נחזור מחדש, אין בעיה. אתה שומע אותי עכשיו.
ש. בטח שומע
הרב: עם מה אתה שומע אותי עם האוזניים או עם הנשמה
ש. אני שומע אותך עכשיו עם האוזניים, לא עם הרמקולים עם האזניים
הרב: שמעתי. ואם אתה חלילה מת ואני אצעק לך באזן תשמע אותי?
ש. לא הרב: מה חסר לך?
ש. נשמה הרב: אז איך אתה שומע אותי עכשיו עם מה?
ש. אני שומע אותך עכשיו באזניים
הרב: יש לך שכל?
ש. בטח כשבאים לעולם התינוק בוכה הידיים סגורות, כשהוא הולך לעולם פותח את הידיים לא משאיר כלום בעולם הזה
הרב: סיפור יפה, יש לך שכל?
ש. בטח שיש
הרב: זה בנשמה או שזה במח
ש. זה הנשמה, לא המח, המח רק שטויות קולט
הרב: הבנתי, אז אתה נשמה, זאת אומרת אתה מדבר איתי עם הנשמה עכשיו
ש. בטח
הרב: אז כשאתה תצא מהגוף הנשמה הזאת שדיברה היא גם זאת שעשתה מצוות או שעשתה עבירות.
ש. רק מצוות
הרב: ואם היא עשתה עבירות?
ש. אז זה החשבון של בורא עולם
הרב: ואז היא תצטרך לתת דין וחשבון
ש. נכון יש וידאו למעלה
הרב: נכון, אז הגופה שנשארה למטה זה הפיג'מה, זה לא קשור לבן אדם, הבן אדם זה הנשמה.
ש. לא, הבשר רק נשאר פה באדמה
הרב: הבשר זה הפיג'מה, זה הקליפה של החילזון
ש. כן כן כן התולעים נהנים
הרב: נכון, אבל זה לא אתה, כי אתה למעלה, אתה עולה למעלה, אתה
ש. אני נותן דין וחשבון לנשמה, הנשמה
הרב: בדיוק תודה תודה תודה
ש. הנשמה והתולעים נהנים פה
הרב: מהפיג'מה, יפה מאד.
הקהל מוחא כפים...
הרב: אז עכשיו אתה צריך לזכור דבר אחד, שהקב"ה כשנתן שבעים שנה, הוא מצפה שאנחנו ננצל אותם בשביל הנשמה ולא בשביל התולעים, הבנת?
ש. אבל אתה אמרת עכשיו אבלע אבלע אבלע אז אנשים אוכלים בשביל שהתולעים יהנו באדמה
הרב: אלה שאוכלים בכמות כזאת באמת
ש. בשביל שנהנים מהרבה אוכל, הרבה כסף הרבה זה, הולכים לאדמה התולעים נהנים
הרב: שמעתי. שמעתי. שמעתי, אבל תראה את גדולי ישראל בלי עין רעה ברוך השם בגיל מאה (100) כמעט כולם, וכולם רזים דקים דקים דקים, אספר לך עכשיו מה אוכל לדוגמא הרב הגאון הרב שטיינמן אחד מגדולי הדור בן 98-9, חמישים (50) גרם פירורי לחם כל יום. חמישים גרם וכוס מים ועגבניה זה הסעודה.
ש. הבבא סאלי היה חי על תה ובסקויטים זהו.
הרב: תודה רבה. אז ז"א אפשר לחיות על מינימום שבמינימום כי כל יותרת אם אדם לוקח את היותרת ולא את ההכרח, קורא לו האבן עזרא אפיקורוס. למה? "קדש עצמך במותר לך" גם אם מותר לך, תפרוש. עד כדי כך, שאמרו חז"ל שאם אדם אוכל סעודה ושתי (2) כפיות אחרונות הוא לא מכניס לפה למרות שהוא תאב מאד לאכול אותם, זה נחשב לו כמו תענית של יום שלם שלא אכל. בלימת התאוה, אתה שומע? כמה היא חשובה.
לכן התורה מצוה "קְדֹשִׁים תִּהְיוּ" (ויקרא יט, ב) אם אדם רוצה הוא יכול להיות כזה. אבל אדם רואה כולם אוכלים, אז גם הוא מושיט ידו לצלחת. אבל אם בן אדם היה רוצה לעבוד על עצמו, ודאי שהיה יכול להגיע לדרגות עליונות לאין שיעור. אבל ממי הוא ילמד את זה? מהרחוב? הרחוב מלא תאוות. כולם מחפשים להשיג כמה שיותר, ממילא הוא רודף אחרי כולם. אבל הוא לא חושב חשיבה עצמית למה, למה וכמה, וכמה הוא ישתמש?
אתה חושב שעשירי עולם אוכלים יותר ממני?! אוכלים יותר ממך? כשהאצטומכא מתמלאת כולם מפסיקים, אם לא יפסיקו הם יקיאו. יש מזל שיש מגבלה. אומר שלמה הלך: "דְּבַשׁ מָצָאתָ אֱכֹל דַּיֶּךָּ פֶּן תִּשְׂבָּעֶנּוּ וַהֲקֵאתוֹ" (משלי כה, טז) אל תאכל יותר מידי, גם אם זה מתוק וערב לך כי אתה תקיא, הגוף לא יכול לסבול יותר מידי. זה מזל שהקב"ה עשה לנו מחסום. אוי ואבוי אם לא.
אז לכן, הקב"ה אומר לנו, שאנחנו צריכים להשתמש בגוף רק בשביל להניע את המנוע שהנשמה תוכל לפעול, כמו רכב, ממלאים דלק רק בשביל להגיע ממקום למקום, מתרוקן - ממלאים שוב כדי שאפשר יהיה לנסוע ממקום למקום. אבל ראית מישהו שממלא דלק ונשפך ונשפך ונשפך כי יש לו ענין למלא ולמלא?! זה טפשי. בן אדם צריך למלא כמה שצריך.
אומר הרמב"ם שהיה רופא גדול מאד, והוא מבטיח שמי שישמע בעצותיו מבחינת הבריאות כמו שכתוב בהלכות דעות פרק רביעי, אדם אוכל שליש (1/3) שותה שליש ומשאיר ריק שליש, אם אדם עושה כך עם כל שאר ההוראות שהוא אומר שמה שהוא יאכל קודם דברים המשלשלים כגון סלטים וירקות ודברים כאלה ורק אחר כך דברים הקשים לעיכול כגון עוף ובשר וכו', אז יהיה גופו בריא! והוא מבטיחו: שלא יחלה לעולם!!
אבל גם אם יאכל דברים הלא טובים ויתעמל בגופו, לא התעמלות דוקא אחת שתיים שלש... יהיה עמל בגופו, אם הוא יהיה עמל בגופו יהיה בריא בגופו, ואם יאכל הדברים הכי טובים שיש אבל לא יעשה התעמלות - יחלה. אז מה צריך? רק למלא דלק, זה הכל.
ולא תמיד צריך למלא פול טנק, גם עם חצי (1/2) טנק אפשר להגיע רחוק, חצי טנק חצי טנק חצי טנק מגיעים לכל מקום. אבל מה אנשים, בוף... עד שהוא לא רואה שהדלק נוזל מהטנק הוא לא מפסיק. עד שכבר יוצא לו מפה עם ריח.
אז זאת אומרת אדם צריך להבין, שיש לנו תכלית. היום למדנו מה התכלית, מי שרוצה לבחור בדרך הזאת, הקב"ה יטייל איתו בגן עדן. מי שלא רוצה - אז תגעל נפשו של הקב"ה בו, למה? - הוא חזר עם עשר אחוז (10%), שלחו אותו לבנק של המצוות למלא והוא חזר עם עשר אחוז, והלואי עשר אחוז, הלואי. אז לכן צריך להבין, יהודים יקרים! צריך לבחור "וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים" (דברים ל, יט) החים זה לא פה, פה חיים גם בעלי חיים, צב חי מאתיים (200) שנה, 300 שנה, הולך לאט לאט, לא בוער לו, יש לו זמן. הוא נולד עם הבית, הוא לא צריך משרד השיכון ולא הלוואה, הוא עם הבית שלו טופח וגודל, מידי פעם מוציא את הראש מסתכל כמה אהבלים הולכים וחוזר בחזרה... אבל אנחנו - ימינו קצובים עלי חלד ואנחנו צריכים לחזור, אבל איך שנחזור
ישאלו אותנו: מה הבאת?
מה נגיד, בדיחות, סיפורים, מה נגיד? צריך לחזור עם תורה ומצוות ועמל של תורה.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).