עובדות והנהגות מדהימות מהגאון רבי שלמה ברוודה זצ"ל - חלק א'

- לא מוגה! - 

נציב יום לזכות קבוצת שערי תשובה נציב יום מספר 97 עבור התינוקת רחל רחלי בת דבורה השיקום שלה מהניתוח לב פתוח יהיה בקלות במהירות בצורת קינה תשתחרר לבית חיים טובים שלום בריאים וארוכים ובלי שפוזים וניתוחים חוזרים אמן אמן אמן

עובדות והנהגות מהגאון רבי שלמה ברבדה זכר צדיק לברכה מגיד משרים בארצות הברית ובישראל

מפרש על דברי הגאון מוילנה בכמה עניינים ובואו נשמע קצת מדרכיו אחת התכונות הבולטות באישיותו זה שהצליח לרתקה שומעים גם בדור שהכל בקיצור ובתמצית ויכול היה לדבר שעתיים ביותר והציבור ישב מרותק למקומו ושתה בצמה את דבריו מקובל לחשוב שזה כישרון מיוחד לרתק קהל על ידי הידע למסור דברים בצורה טובה וגם בתוכן עשיר בדברים. ולמרות זאת אמר אחד מתלמידי הרב לדעתו זה נבע מדרגת אמונתו הבהירה והמוצקה. הוא ראה את דברי חכמים זכרונם לברכה בהמהירות וברהיתות וחי את הדברים במוחש. זה מה שגרם כשדיבר על קריעת ים סוף הרגישו שהים נקרא לפניהם לשני עבריו. כשהגיעו איתו להר סיני הרגישו שהר עשן וכל ישראל עומדים למרגלותיו. פעם הוא ביאר את דברי הנביא וצדיק באמונתו יחיה. הצדיק אינו מדבר דברים שהוא לא אוחז בהם אלא הוא באמונתו יחיה. ממנו רואים זאת כולם בחוש. שהוא חי את זה. דבר זה היה תיאור עליו שבדרשותיו דיבר וגם טבע בדרגות שהוא חי בהם. מזה עצמו למדו למיסה. ובפרט בשנים המאחרות, כשסעת ייסוריו גברה, ראו מה הדרגות הגבוהות שהוא חי בהם. דרגתו באמונה וביטחון הייתה גבוהה מאוד שלא ניתן ללמוד מהם למי שאין לו דרגת אמונה או ביטחון גבוהה ומצקת. למשל הוא לא עשה ביטוחים רפואיים, לא ביטוח לאומי, לא קופת חולים וזה שרבות בשנים לא הייתה לו משכורת קבועה ומסודרת כל חודש, אבל מאמונתו הצרופה וראיית הקדוש ברוך הוא והשגחתו הפרטית בכל עת ועונה ממנה ניתן וחייבים ללמוד. בהזדמנות הוא סיפר, נכנסתי בבחרותי לחזון איש זכר צדיק ברכה. ואמר לי שלדעתו הגיע זמן לשידוכים. זו הייתה הפגישה האחרונה שלי איתו ימים לפני פטירתו. שאלתי אותו אם אתחתן איפה יש כולל? מה זאת אומרת איפה יש כולל? איפה אין כולל? למרות שהיה אוהב את הבריות הכי גדול שאפשר לראות בעולם, הקפיד עליי שיש בשאלתי חוסר אמונה. והמשיך, מה זאת אומרת? איפה תלמד? תלמד תחת השמש. בכל מקום אפשר ללמוד. קח ספר ותלמד. המשיך ועוד אמר, האם ספרת פעם כמה מקומות תורה יש לקדוש ברוך הוא תחת השמש? לא ספרת. אני מבטיח לך. אם תסכים רק ללמד וכך הצד השני גם יסכים רק ללמוד, תמיד יהיה לך מקום תורה תחת השמש. הוא נהיה מגיד משורים. כשהוא התארס, ניגש לכלה ואמר, יש לנו ברכה מהחזון איש לכל חיינו. אם נרצה רק תורה לא יחסר לנו כלום. והוא סיפר שאכן לא נחסר לו. הוא גר בכמה ארצות, בכמה עיירות, כמה מדינות עם בני הבית והילדים ואף פעם לא חסר לו מאומה. אי אפשר לטאר. הייתה פעם שהגענו למצב שכביכול ממש אין. אשתי אמרה נו מה הנס החדש שיעשה לנו הקדוש ברוך הוא? ופתאום דפיקה בדלת. השם שלך ברבדה? כן, אני פעם למדתי באיזה חיידר עם אבא שלך. אני מאוד אסיר תודה לו, כי לא הצלחתי בשום כיתה רק אצלו. וברוך השם נשארתי יהודי שומר מצוות ויש לי בנים בישיבות כיום. עשה לי טובה. קח ממני 5,000 דולר קצת הכרת הטוב לאבא כמה וכמה פעמים בחיינו ראינו ניסים מעל הטבע שהזכירו לנו את דברי החזון איש שאמר אם רק תרצה ללמוד יהיה לכם מקום אני יכול לכתוב ספר על כל מה שעבר עבר איתי כשהייתי בוטח בשם יתברך בלי כלום לא היה לי כלום כלום בשבע שנים ראשונות לא היה לי כלום ספר ככה זה עובד אתה לא יודע מהמי בשיחה האחרונה שמסא רבנו בציבור עורר נקודה יסודית לחנך להתבוננות בענייני אמונה ואמר כל מי שעיני בשר לו בשכל בקודקודו רואה שאנחנו מוקפים באויבים רוחניים וגשמיים בכל הכיוונים. כל המנעמים של העולם הזה והפינוקים הולכים וגוברים. והרי החובת לבבות יסד ככל שתוסיף בגוף בניין יוסיף השכל חורבן ונוסף על זה צרת הכלים האלקטרוניים שמכלים נפש ועד בשר וכן סכנות גשמיות של מחלות כדי שאדם בר דעת ינצל מטירוף הדעת יש שני אופנים או לעשות מה שהגויים עושים להשתכר להתבשם בתענוגי העולם הזה וככה להרדים את השכל לחלוטין שלאכל לחשוב אפילו על מצבו או להתחזק מאוד מאוד באמונה וביטחון בשם ובני תורה ביהודים אמיתיים צריכים לשנן ולהתעסק ולהתחזק באמונה, לחיות את יסודות האמונה ולדעת שהזמנים היום לא כזמנים קדמונים. אז האמונה הגיעה באופן טבעי גם אצל יהודי פשוט. אבל בימינו מי שלא מחזק עצמו באמונה, בקביעות הוא במצב סכנה. זה מה שקוראים להם היום, נושרים. יש נושרים בחורים ויש נושרים משפחות. מספר אחד ששמע מפיו שהוא מספר שאצל המשגיח הרגישו בחוש שהוא לא מושפע מהסובב אותו והוא חי בעולם אחר וככה הרגישו גם אצלו הוא חי תמיד תשיו השם לנגדי תמיד ולכן לאז זזתי מעצתו תמיד. מאז ששמעתי אותו מדבר על תפילה, החיים שלי השתנו לגמרי. הוא החדיר לנו בעצמות שהשעות של תפילה הם השעות של חיינו. ואז ההבנה נעשתה חושית שאנחנו תמיד נמצאים ביד השם. וסיפרו כמה וכמה ביניהם מקרה אסונות לא עלינו שכשישבו שבעה והוא נכנס לנחם ודיבר יסודות של אמונה וביטחון הדברים כה היו חיים ומוחשיים שהיושבים נתנחמו ששר התורה הגאון רבי רבי חיים קנייבסקי זכר צדיק ברכה ישב שבעה על הרבנית אמר שמי שהצליח לנחם אותו זה היה רב ברבדה ביטוי נוסף היה בהנהגה הכללית שלו גם בזמנים קשים שבדרך כלל אדם מאבד את מנוחת נפשו אפילו במידת מה הוא היה במנוחת הנפש מוחלטת. כמו שהזכיר אתמול עורך הדין טורגל שרבנו בחיה אומר מי שיש לו ביטחון יש לו מנוחת הנפש לא משפיע עליו שום מצב כי הוא בוטח בשם שהכל בידו והוא אסור בידו והוא לא חושש והוא היה לו מנוחת הנפש מוחלטת אחד התלמידים בא לקחת אותו לשיחה ומצא אותו במצב של טרדה לא פשוטה והיה מסופק האם הוא יאכל בעוד דקות עם סור שיחה לאור הטרדה שהוא ראה אותו בפועל הגיע הרב לשיחה ומסר אותה כדרכו ממש במנוחת הנפש הקבועה שלו עם חיוכי במצב רוח מרומם וברך את הנוכחים בברכות ארוכות וסבלניות ולמדתי מזה להשליט את השכל על הרגש והיה מי שאמר עליו שהוא היה יחיד בדור במנוחת נפשו פעם הוא עורר יש סבורים שאחרי שהתפללו בכל ליבם צריך צריך לחכות לישועת השם והוא עורר אדרבה עבודת האמונה שאחרי שהתפלל השם יתברך וביקש סיעתא דשמיא והקדוש ברוך הוא בא לעוזרו לפעמים צריך לעשות השתדלות בעצמו ולחזק את ליבו כרי להשיג את ישועת השם לא לחשוב שזה בא מאליו ובזה פירש את הפסוק אחת שאלתי מאת אדוני אותה בקש שבתי בבית אדוני כל ימי חיי שואלים המפרשים מה כפל הלשון אחת שאלתי מאת השם אותה בקש אותה זה האחת שביקשתי אלא הוא אמר ככה כוונת הפסוק גם אחרי שעה אחת שאלתי מאת השם והתפללתי כבר לשם על זה אותה בקש אני בעצמי בהשתדלות להשיג את העניין ולא לסמוך רק על התפילה אז בוא נחזור לפסוק אחת שאלתי מת השם אותה בקש מה אני מבקש שבטי בבית השם כל ימי חיי ואחר כך איפה אתה יושב אז תשב בבית השם. שב בבית השם ואז השם ימלא משלתך שתוכל לשבת תמיד כל ימי חייך. אבל אם אתה לא עושה השתדלות במה שאתה מתפלל ומבקש אז מאיפה יהיה לך מה שאתה מבקש? פעם הוא הציע לאדם שהיה זקוק לישועה. אמר לו תבטיח בתפילה ככה תבטיח תבקש מה שאתה רוצה מהשם ותבטיח בתפילה שכשאתה תיבשע את תרשום את סדר הישועה על כתב ותדע לך שזה מאוד קשה כי היצר מפריע מאוד לכתוב חסדי השם יתברך תשאלו את גלעד אמרתי לו לא שירשום מאז שהוא החליט שהוא עוזב את העבודה ומתחיל לזה תרשום את כל החסדים שעשה אתך השם הוא לא רושם כי יצר הרע מפריע מאוד לכתוב חסדי השם יתברך וצריך הרבה מאבק איתו כדי שיתן לך לכתוב אפילו דברים פשוטים למה שתזכור את חסדי השם זה הוא לא רוצה הוא רוצה שתהיה מנותק כמה שיותר שזה כאילו הוא בא ככה זה ככה היה מרבה לדבר שמידה של אמונה היא מאוד שבירה מרוב מקרים שיש בחיים אם אדם לא מחזק את עצמו בתמידות האמונה מקבלת צדקים ונזקים ונתן דוגמאות ממאורעות ממקרים שגם אנשים יראים ושלמים וגם מאמינים גמורים מתרכזים על דברים שקוראים להם ולא רואים שזה בכלל ניסיון לנסות אותם. אז מה אתה מתרגז? אם אתה מאמין בשם שהכל מעת השם אז אתה צריך לחייך. הנה הקדוש ברוך הוא מדבר איתי. כל ניסיון אתה תקוע בפקק ואתה רוטן. אתה רוטן. למה אתה רוטן? מי תקע אותך פה? לא, הוא בהתחלת הזה הקדוש ברוך הוא, כל זה הקדוש ברוך הוא. אז תחייה, תחייב, תחייך. אבל אם אתה מתרגז, זה אומר שאתה לא בוטח. אתה לא חי שהקדוש ברוך הוא משגיח עליך על כל דבר. היות שהמידה של אמונה היא כל כך שבירה, ציווה הקדוש ברוך הוא עלינו פעמיים ביום לומר פרשת קריאת שמע וברכותיה. והוסיפו לנו עוד פעם שלישית חכמים לפני השינה לקרוא קריאת שמע. להזכיר לנו שהשם הוא אלוקינו והוא השם אחד. ואם כן, מה יש לך עוס? מה יש לפחד? מה יש להתאכזר? חוץ מזה, צפתה עלינו תורה פעמיים בכל יום להזכיר גם את יציאת מצרים שהקדוש ברוך הוא שולט בצורה מוחלטת בכל העולם כולו. וכל המצוות זכר ליציאת מצרים. כי צריך לשנן. איך הקדוש ברוך הוא כשרוצה יכול לקחת את האומה הכי גדולה ולפרק אותה בלי F35, בלי טראמפ, בלי ביבי, בלי צהל, בלי כלום. שולח להם חיות ערוב, מטפלים בהם, רעידות אדם מים צריך מה הבעיה? הקדוש ברוך הוא יכל לעשות מה שהוא רוצה. הנה אין להם מים בקושי באיראן ואין להם זה ויש עליהם סנקציות וכל מיני דברים והקדוש ברוך הוא מצער אותם ככה יפה יפה זה לא בני אדם מה שהם עושים מה שאנשים עושים זה מה שהשם הסכים שיעשו כרגע הוא לא מסכים שטראמפ יעשה כלום במשך חודשים הוא נראה טמבל כן מבטיח אומר גיהנום גיהנום וזה וזה וזה זה תכלס חרית ברית אתה לא יכול לסיים ביבי סיים בלבנון לא סיים בעזה לא סיים בארן לא מי מסיים רק הקדוש ברוך הוא איש מלחמה הקדוש ברוך הוא מלחמות אני עשיתי אני משתמש בפיונים שקוראים להם זלנסקי פוטין טראמפ ביבי כל מיני שמות כאלה זה פיונים שאני מזיז אותם לחשבונות שאני מחליט מה לעשות אבל מי שמתבונן מה שקורה רואה יד השם בכל דבר יד השם בכל דבר אם היינו רוצים בלי לעבוד בלי לנצח בלי כלום היינו נכנסים לבתי מדרש ולומדים הקדוש ברוך הוא אומר אני מטפל השם ילחם לכם ואתם תחרישון זה בתנאי שאתם תחרישון אם אתם תחרישון אני אעשה את העבודה אם אתם חושבים שאתם יכולים כל הטולה בזולתו אמר רבנו בחיה מניחו ביד מי שבטח עליו אתה בוטח על ביבי תסתדר איתו והרבה לדבר על יציאת מצרים ועל לימודים המרובים ואמר שמכל הספרים שלו על המועדים דין הספר שכתיבתו והלימוד בו הכי משפיע עליו הוא ספר ליל שימורים שמדבר על לימודי אמונה של ליל הסדר. תנסו להשיג בסיפר סיפר רבי מתיתיהו זרגרי משגיח ישיבת נר שמואל שכאשר הוציא את ספרו המדרש ליל שימורים שזה לקט מובחר של מדרשים על סיפור יציאת מצרים בביאו לפניו נקשרו עיניו של רבנו דמעות ונקרא התרגשות גדולה וישב עד 3 בלילה וכתב מכתב ברכה שסיים לכתוב הביאו אליו הביע תקוותו שיוציא עוד ספרים על יציאת מצרים זה ספר שהוא לא כתב שהוא כתב הרמבטיתו מספר החתן שלו הרב הגאון רבי יוסף יוסלבסקי פעם מתארח אצלו בסעודה שלישית בשבת קודש יהודי שהכיר את השיחות שלו בחוץ לארץ וסיפר היהודי על עצמו ועל החוויות שלו מהלימוד באוניברסיטה בחוץ לארץ וסיפר שהרצתה אצלם אישה העוסקת בכישוף ובכוחות טומאה והשתדלה בהרצאה לו להסתכל לכיוון שלו וכשהצביע לשאול ממש הזיזה את הראש לא לראותו וכשהצביע שוב היא קיבלה חולשה נאלצה להפסיק ולהתיישב באמצע ההרצאה מרוב חולשה והיא הסבירה שהיא מרגישה שהוא יהודי והוא מתפלל לכוח גדול ממנה ולכן כשהוא מצביע זה מפריע לה וניסתה להתעלם ממנו אבל ככל שנתקלה בו זה הפריע לה מאוד עד שנחלשה לגמרי הרב רבדה שמע והתפעל הזדרז לסיים את הסעודה לפני הרג גלו והלך איתו עם היהודי הזה שיספר את הדברים בעצמו לגאון הרב שך מרוב התפעלות חייב גדול הדור לשמוע את זה הרב שך אז הוא לקח את היהודי שיספר עד כמה נשמתו של היהודי הזו הפריעה למכשפת הזו פעם עשו הוא מגביד דחופה לצדקה נחוצה ביקש מהתלמידים מי שיכול ירתם יתן מעשרות למקרה הדחוף אחד התלמידים ההרר והחליט להתאמץ ולתת מעבר ליכולתו לגודל הנחיצות של הצדקה באותו לילה חשייתו כאבים בים עזים הבהילו אותה לבית החולים כעבור שעות וחסדי שמיים הכל חלף רבנו אמר לו תדע לך אני משוכנע שזכות הצדקה שנתת באותו יום עמדה להנצל וצדקה תציל ממוות והיה מעורר על טעות מצויה כאשר אדם מפריש מכספו לצדקה, בפרט אם הוא מתאמץ ונותן מעבר לכוחותיו, הוא סבור שראה דיוות לב כזו ועשה טובה גדולה וחסרה אצלו הרגשה והכרה ברורה שבפעולה של נתינת צדקה הוא בסך הכל העביר את הכסף לכספת הנצחית שלו לזכויות בעולם הבא. אתה לא עשית טובה, אתה פשוט חסכת לך. כל מה שנשאר פה יקחו אחרים. כל מה שעברת שלך. אז מה אתה מתפעל שנתת מעבר וזה? אז אתה שמת לך בקרן שהיא קיימת לעולם בער. ועוד סיפר שאחד מתלמידיו באנגליה הוא צרך להפסיק לעבוד למחייתו. זאת אומרת הפסיק ללמוד בשביל לעבוד. ברעייתו באה לשאול האם במצב זה הם חייבים לתת מעשרות כהרגלם גם ממעט שיש להם. והטענה הייתה היות שהכנסה ירדה מאוד וכמעט שאין להם עכשיו מה לאכול אולי לא צריכים לתת אז הוא ענה לה אם באמת אתם מרגישים שאין שום ברירה אז תתנו פחות כעבור שבוע התקשרה וסיפרה שהייתה גניבה בבית וכמה גנבו בדיוק את ההפרש מהמעשרות? המעשר זה לא שלך, זה של הקדוש ברוך הוא. פעם הגיע אחד מתלמידיו שאל, האם חייב לתת מעשרות? שכן הוא דחוק מאוד בכל ההוצאות המרובות והוא זקוק לכל פרוטה. אמר לו, זכיתי שאני מתגורר מול הסטייפלר הקדוש. בוא ניכנס נשאל אותו. נכנסו וכתבו את השאלה כי הוא לא היה שומע כבר והוא אמר לאותו אדם כך מעשרות אינך יכול ניחה אבל האם מצוות צדקה ממנך אתה מקיים כהלקתה הוא נבהל כל כך לשמוע דברים נוקבים כאלה אלה מפה קדוש. מאז הוא נתן בקביעות מעשרות. בלי שאלות מה ההבדל בין יהודי לגוי? הוא היה רגיל לומר שאומות העולם אין להם מושגים בנתינה. אפילו העשירים המופלגים שלהם שכן נותנים זה מתאוות הכבוד שיש להם. ופעם אמר בפשטות, אלו אתם יודעים היטב מה ההבדל בין שני עובדים שמקבלים כסף מהמעסיק בסוף החודש אחד יהודים ואחד גוי הגוי ממה לקרוא את המעטפה לראות כמה קיבל אולי יש תוספת אולי יש משהו אולי דובידנד אולי והיהודי מהר ממהר לפתוח לדעת כמה מעשרות הוא צריך לתת טוב, נכנס חתן בכלל. לפתע הבטיע אותם ששאלת החתן, יש לך מושג מי היה ממציא קפה נמס? דממה. והוא המשיך ואמר שזה שהמציא זאת יתבע על כך. הוא הרגיל את העולם שהכל צריך ללכת בשנייה אחת. נס קפה. זה נס שזה נמס מהר. פעם ידעו שכדי להכין קפה צריך לבשל את המים עם פולים של קפה ואחר כך לסנן. היום עושים את זה תכף ומיד. והנמשל הוא טעות לחשוב שהחיים הם קלים בלי שום התמודדויות. אבל כשנכונים להתמודד כראוי ויודעים שכך בונים בניין מפואר עם עמל ויזע בדרך אז הכל קל יותר. זאת אומרת זאת החצה לחיים הוא נתן להם. אמר להם אל תחשוב שזה אינסטינ צ'יק צ'ק. אתה חיים אתה רוצה שהכל יסתדר מיד וזה אתה מתחתן אתה כבר רוצה שהכל הלו זה יקח לאט בעמל ביזה כשאתה יודע שאתה הולך לקראת זה יהיה יותר קל אבל שכח מנס קפה הכל יודוך והכל ישבוה והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך הכל יאמרו [שירה] והכל יום אין קדוש כאשר ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שבת וורא עולבת ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבקורה עונק שבת עם מקדש מקדש מקדש שבת מקדש מקדש מקדש שבי שבתני מכ לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא ולעשות נחת רוח לתנא הקדוש שיהיו ספתותה ‏Yeah.