טוען...

שאו את ראש כל בני ישראל | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 08.05.2013, שעה: 10:00

הורדת MP4 הורדת MP3


"שאו את ראש כל עדת בני ישראל למשפחותם לבית אבותם במספר שמות כל זכר לגולגולותם". איתא בחכמים ז"ל, היה משה עומד ותמה למה לא ציוה הקב"ה למנות את שבטו, ולא היה יודע אם מונה אם לאו, ראה הקב"ה שהוא תמה, אמר לו, בתוך בני ישראל אין אתה מונה אותם אבל לעצמן מנה אותן, אמר הקב"ה, אם נמנה שבט לוי עם ישראל ומתערב עמהם יבוא מלאך המוות להרוג את ישראל והגזרה יוצאת עליהם שלא יכנסו לארץ אלא מתים במדבר, לפיכך לא מנה אותם עם ישראל אלא הפרישם במנין. אז מה ששומעים פה, שהקב"ה לא רצה שימנו את שבט לוי בכלל לישראל אלא מניה בפני עצמה, כדי שלא יתערבו עמהם לכשיבוא מלך המוות להרוג את ישראל והגזרה יוצא עליהם על מעשה העגל, אז הם לא יכנסו לארץ אלא הם מתים במדבר, לפיכך לא מנה אותם עם ישראל אלא הפריש אותם במנין, מנין לחוד.

עוד שם במדרש, לא אמרתי לך כן אלא להוציאם מן הגזרה שלא ימותו עמהן, למה? שהלויים שלי הם, "והיו לי הלויים". כל מקום שאומר לי זה לי לשמי, זה לי לנצח, והקב"ה אומר "והיו לי הלויים". שכל מי שהוא מקרב אותי אני מקרבו, אומר הקב"ה, למה הלויים שלי? למה והיו לי הלויים? שכל מי שהוא מקרב אותי אני מקרבו, הם קרבו עצמם לי, שנאמר "מי לה' אלי ויאספו אליו כל בני לוי", ואני מקרבם "והיו לי הלויים". כל מי שמקרב אותי, אם אדם מקרב את הקב"ה אליו הקב"ה מקרבו, מתי הם קרבו את עצמם לי? כשמשה קרא את הקריאה מי לה' אלי אחרי מעשה העגל, ויאספו אליו כל בני לוי, והוא אמר להם לקחת כל איש חרבו ולהרוג את אלה שהשתתפו בעגל, גם מבני משפחותם, והם עשו כן, ואני מקרבם והיו לי הלויים. 

אז כל מי שהוא מקרב אותי אז אני מקרבו, והיו לי - מי שמקרב אחרים על אחת כמה וכמה לאין שיעור. 

בלומדנו דברי המדרש הנזכרים לעיל, היה צריך לתקוף אותנו אימה ופחד מעומק הדין, והלא חטא העגל מבואר בחכמים ז"ל ודרשינן, שיחת עמך, שרק הערב רב חטאו, וישראל עצמם לא ח טאו, וכל חטאתם היה רק שלא מיחו בערב רב, ובנוסף לזה עברו אח"כ 120 יום בתפילה ובתחנונים לקב"ה, ובחכמים ז"ל מצינו שארבעים יום אחרונים היו בפיוס ונתרצה הקב"ה לישראל עד שנתן להם דגלים, כמו המלאכים. וראה במדרש כמה חביבות בענין הדגלים, דיברנו על זה אתמול, ועל אף כל זאת חלוקים עדיין בני ישראל משבט לוי, עם כל החביבות של עם ישראל והפיוס ושניתן להם מה שנתאוו להעשות דגלים דגלים כמו מחנות המלאכים למעלה, עדיין היו חלוקים בני ישראל משבט לוי עד שלא נמנו עמהם יחד, אלא הפריד הקב"ה מן המנינים. 

עם כל הקרבה שקרב הקב"ה את ישראל, עדיין אין זה בגדר והיו לי הלויים, עם כל הקרבה שקרב הקב"ה את ישראל עדיין אין זה בגדר "והיו לי הלויים", שרק הלויים שקרבו את עצמם זכו להיות נאמני ביתו של הקב"ה, ואילו כל ישראל אינם נאמני ביתו של הקב"ה. כמו שמובא שם במדרש, אני עושה אותן בני פלטרין ותשמיש ביתי עליהם, ואף בשעת הקרבתו ופירוקו של אהל מועד איני חפץ באחרים שיפרקוהו ויקימוהו אלא הם, רק שבט לוי. היינו דכתיב "אשר אדם מפחד תמיד", כי פחד חייב ליפול על האדם שמא יתדבק בשמץ של חטא, שעל אף המחילה והכפרה עדיין אין זה כמו שהיה. גם אם בן אדם תהיה לו כפרה על מעשה חטאיו זה לא אומר שהוא יוכל להיות קרוב שוב אצל הקב"ה כפי שהיה, זה כבר לא כמו שהיה. אם רוצים להגיע לאותו דרגה כמו שהיה צריך לעבוד קשה מאד מאד מאד בשביל להחזיר את האהבה כמו שהיתה קודם. 

וההבדל גדול כל כך עד שהזר הקרב לעבודת הלויים יומת. כל בן אדם שירצה לעשות משהו שעושים הלויים יומת. וביאור הדבר, שברוחניות את החסרון אי אפשר להשלים בשום אופן, ולכן מובא במדרש "עשה סטים שנאתי" אלו ישראל שסטו מאחרי המקום מאחרי הקב"ה ועשו את העגל, ושנאם המקום להיות גזברים שלו, אז הקב"ה לא מסכים שהם יהיו גזברים שלו, הם לא נאמנים ולכן הם לא יעשו במלאכת המשכן והרכבתו ופירוקו יעשו ע"י הלויים שהם נאמני ביתו של הקב"ה. למה? כי עשו סטים שנאתי, אלו ישראל שסטו מאחרי המקום ועשו את העגל. איך הם עשו? כתוב ערב רב, לא מיחו, ראית שעושים הערב רב עגל, לא זעקת מנהמות ליבך, אתה בדיוק כמוהם, ושנאם הקב"ה להיות גזברים שלו. 

נתבונן בעצמנו שאנו רואים אחד חוטא בחטא כלשהו, או בראותו שהדור שרוי בחטא של חילולי שבת וכדו', האם הדבר נוגע לנו? הלא זה החטא שמצינו בעגל על שלא מיחו, וביותר בזמן האחרון שפרץ נגע המיסיון, והלא זה גזירת שמד ואנו שותקים ולא חשים כלל, הלא עוון זה שלא מיחו אין הכוונה למנוע את העבירה, שיתכן ולא היה בכח כלל ישראל למנוע זאת מאיתם, אלא הכוונה לא מיחו - עמדו ושתקו ולא צעקו כנגדם. וזו ראיה שלא נגע החטא לליבו. שבעת שקרוב הדבר אליו היה צועק וזועק במר לבבו אם זה היה נוגע אליו. ודבר שנוגע לאדם נוטלים מרכושו, נוטלים מרוחניותו, עושים משהו, פוגעים בו, הוא עומד וזועק, לא מתבייש. אבל אם זה נוגע לכבוד שמים, מה לו ולזה. מה הוא נציג של הקב"ה עלי אדמות? הוא לא מרגיש כך. הוא לא מנאמני ביתו. מה עושה המסיון? לוקח אנשים רחוקים, חילונים שלא יודעים כלום, ומעביר אותם על דתם. וזה איום ונורא. מה קורה אם לוקחים חרדים והופכים אותם, מה קורה אם ש"ס אומרים לא לשמוע תורה של מחזירים בתשובה, גרוע מן המיסיון, לבטל תורה מישראל, לעקור אנשים מן התורה, איום ונורא. ואם לא מוחים נתפסים בעוון. 

וביותר יש להוסיף, שבעת שרואה חטא ועובר על זה בשתיקה, זה ראיה שיש לו שייכות לחטא, לא מוחה יש לו השלמה עם הענין, ואפילו שהוא לא חוטא בפועל מכל מקום אף זה חלק מהחטא, שהרי הוא מתקרב בזה אל החטא, ואת היסוד הזה ודאי בלי ללמוד מוסר אין לדעת בשום אופן, ואי אפשר להאמינו. כי אנשים לא לומדים מוסר ולא יודעים מה שאנחנו מדברים כעת. 

ושמעתי בשם הגאון רבי ישראל סלנטר זצ"ל, שפעמון הכנסיה מצלצל וקורא לעבודה זרה, מחטיא ומזיק את כולם. והוא על דרך זה, שכיון שקרוב האדם לחטא ורואה זאת בעיניו, נדבק בו החטא, אפילו שאינו עושה מאומה, ואל נזלזל נא בהשפעה זו, שהרי אנחנו רואים במדרש מפורש את גודל ההבדל בין שבט לוי לשאר שבטי ישראל, כל ההבדל היה רק עבור השפעת החטא שספגו ישראל בעת חטא הערב רב. כיון שהם לא מיחו אז היה להם שייכות לחטא והם ספגו אותו ומתו במדבר ולא נכנסו לארץ בגלל זה. 

ומעתה, בראותנו את גזרת המסיון שמתגייסים אומות העולם כדי למשוך נשמות יהודים לתוך רשתם, ובאמת למאמין זה יוכל לחזק את אמונתו ביתר שאת, כי בראותנו כמה מיליארדים הם משקיעים בזה, כמה עמל ויגיעה הם משקיעים להשיג נשמת יהודי אחד, אז כמה אנחנו צריכים להשקיע בשביל להציל יהודים שלנו? 

ודבר זה היה מימי החורבן, כמו שכתב הרמב"ן באיגרת תימן, שכל מחשבות הגויים כל הזמן זה רק למשוך ולהחטיא את בני ישראל, ומזה אפשר לראות בחוש שהכל יודעים ומכירים שעם ישראל הוא עם אשר בחר בו ה'. למה רוצים להחטיא אותם? בגלל שהם העם הנבחר. אחרת מה להם להחטיא את ישראל כל היום? ומחמת קנאתם בעם ישראל אינם יכולים לשאת זאת, לכן מנסים בכל כוחם להחטיא את ישראל. זה דברי הרמב"ם באגרת תימן. 

וענין נוסף בזה, שזאת הבחינה שבה בוחן ה' יתברך את ישראל, כמו שכתב הרמב"ם באותה אגרת, שיתבררו ויתלבנו ויצורפו רבים, ובעת שאנחנו עוברים על זה בשתיקה הרי זה גוף הבירור והבחינה היכן מצבנו הרוחני, שלו היה לנו שייכות לקב"ה הרי לא היינו יכולים לשתוק בראותנו שנשמות נמשכים אל העכו"ם, אל הגויים רח"ל. לא היינו יכולים לשתוק כשרואים שש"ס רוצה לפרק את היהדות, בשביל פוליטיקה סרוחה.

ומה עלינו לעשות כדי שלא נכלל באלה אשר לא מיחו? אז ראשית צריך למחות ולדאוג ולהגביר תפילה לקב"ה שיחוס על עמו ישראל ויצילם מהנגע הנזכר לעיל. 

ואיתא בגמרא בשבת נ"ד, פרתו של רבי אלעזר בן עזריה היתה יוצאת ברצועה שבין קרניה שלא ברצון חכמים, ולא פרתו היתה, אלא של שכנתו, של השכנה, ומתוך שלא מיחה בה נקראת הפרה על שמו, פרתו של רבי אלעזר בן עזריה לנצח זה כתוב, בגלל שהוא לא מיחה, תנא קדוש, הוא לא מיחה, קלון לכל הדורות. 

מבואר בדברי חכמים ז"ל, אלו דברים כפשוטן, שכאשר לא מיחה בפרשת שכנתו נקראת פרתו ממש. והביאור בזה, שיתכן ויהיה גדול כרבי אלעזר בן עזריה שהוא יותר גדול מכל הדור הזה ביחד, יתכן שיהיה גדול כרבי אלעזר בן עזריה ויראה מעשה רע כנגד עיניו ואם לא יעמוד בחזקה ויעורר וימחה ויכאב על זה, הרי זה משפיע באיזו מידה על פנימיותו, ומשום כך נקרא היצר הרע צפון, צפון, צפון, מפני שהוא נמצא במעמקי הלב כל כך עמוק שאינו מרגיש בזה כלל, ורק הקב"ה יכול להעיר על כך שנמצא שם איזה פגימה קלה. 

אלה תולדות השמים והארץ בהבראם, רש"י אומר, בשתי אותיות של ה' יצר שני עולמים, העולם הזה נברא בה', אלה תולדות השמים והארץ בה' בראם, העולם הבא נברא בי', לומר שצדיקים שבאותו זמן מועטים כמו י' שהיא קטנה שבאותיות. ביאור הדבר, ללמדנו שלא קל לזכות לעולם הבא, ואף שכל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, יש להם חלק, צריך לזכות אבל. מכל מקום אין זה עדיין מה שתובע הקב"ה מן האדם, ולכן נברא בי' - ללמדנו שמועטים הצדיקים, כי גדולה הסכנה בעולם.

וכמו שאמר רבי שמעון בר יוחאי, ראיתי בני עליה והם מועטים, עד שהוא מעמיד את כל העולם כולו שיתכן שרק הוא ובנו הם השניים היחידים שנקראים בני עליה בכל דורו.

וביותר שכל חטא הנעשה בעולם משפיע עלינו ודאי, אז אם אנחנו לא בני עליה ועוד כל החטאים משפיעים, ואם אנחנו לא מוחים אז זה נדבק, לכן כשאדם עובר ליד נבלה זה לא מספיק שהוא עושה איכס, הוא גם יורק בשביל להרחיק מעליו כל צד של דיבוק במראה ובריח וכו', וביותר, חטא הנעשה בעולם משפיע עלינו ודאי, אם אדם לא מוחה סימן שהוא לא נגעל מזה, לא מפריע לו, יכול להיות שאפילו הוא מתחבר ונהנה. וללא עבודה ויגיעה לא יזכה לעולם הבא, כי יתכן שאפילו הגדולים ביותר ינזקו וירדו ממדרגתם. דבר מדהים. דבר מדהים. 

הרב ברלנד שליט"א נחשד בדברים איומים ונוראים, נכון או לא נכון אנחנו לא יודעים, אבל מיד יצאו וכתבו מכתב שכל המהרהר וכו' איום ונורא. אני לא עשיתי שום דבר ולא נחשדתי על כלום ויצאו נגדי כולם, למה אף אחד לא יצא במכתב להגיד שכל מהרהר כך וכך? יש אחד שקוראים לו אליאור חן שנידון 25 שנה על התעללות בילדים וכו', והבד"צ והרב טוביה ווייס הגאב"ד יצאו במכתב לטובתו. איך לא יצאו כשיצאו נגדי? מדהים. חומר למחשבה.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך...

  •    שיתוף   

הרצאות קרובות

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 22.01 13:37

    כבוד הרב שליט"א אין לי מילים הבן שלי דוד מיום חמישי היה עם חום ושיעול בלתי פוסק לא קם בכלל מהמיטה והיה חלש (ל"ע) ב"ה היקשתי ברכה מכבוד הרב שליט"א אחרי הברכה של הרב הבן שלי קם מהמיטה! אוכל שותה משחק כאילו כלום לא היה לו אלפי תודות לכבוד הרב שליט"א.

  • 22.01 12:01

    נהג אוטובוס שמסיע 40 שנה לקברות צדיקים שואל בהרצאה (טבריה 17.11.2009 shofar.tv/lectures/131) את הרב אמנון יצחק שליט"א: 'כבוד הרב! אני רוצה לדעת, איך אתה עושה את זה? לפני כולם❓❗!'.

  • 22.01 11:46

    הרב ב"ה איזה שיעור בוקר מעלף (מלשון: "מְעֻלֶּפֶת סַפִּירִים" ופרש רש"י: 'מקושטת ומתוקנת בספירים' שיר השירים ה, יד) ומחכים על מידת הסבלנות (ספר חשבון הנפש - חלק - י"ג 21.01.2025, shofar.tv/videos/17651) ממש לסגור חשבון עם הנפש - ישתבח שמו לעד! כמה טוב השי"ת ושיש את פאר הדור רבינו - חזק, חזק וברוך!👏.

  • 22.01 11:23

    בוקר טוב רציתי לשתף, שברוך ה' אחרי הרבה תפילות להשי"ת🙏 והתרומה שתרמנו לקמפיין של כבוד הרב שזיכה אותנו. 💡זוכרת שבעלי היה עקשן ולא רצה לתרום. בסוף כן תרמנו - ברוך ה' והיום הוא מברך אותי על זה בלי סוף שעשיתי את התרומה הזו. ברוך ה' המצב שלו השתפר. ואני מאמינה שימשיך להשתפר! כבר חודש והוא כבר לא צריך לקבל תרומות דם, הוא חזר לעצמו, פחות ישן. חזר לו הכוחות עד כדי כך שהרופאה אמרה לו: 'תתחיל לחזור לעבודה, אתה חייב לעשות כושר!' 😅 (לתרומה לקמפיין: משלימים את מהפכת התשובה shofar.tv/donations/51).

  • 22.01 11:21

    כבודו, אבא שלי היקר מפז ומנופת צופים השם ישמור אתכם (אמן) ב"ה הנשמה מרגישה מה צריך להגיד, ברגע שצריך, היום הרגשתי שכבודו מדבר לנשמתי, כאילו מדבר אלי אישית ועוזר לסדר את נפשי שתרגע ותהיה סבלנית ומסביר אישית מה לעשות עם עצמי כמו אבא לבת. השיעור בוקר של היום (ספר חשבון הנפש - חלק - י"ג 21.01.2025, shofar.tv/videos/17651) המנחם את הנפש תודה כבודו אבא, אין מילים להודות, אין שמחה בעולם הזה כמו הקרבה אל התלמיד חכם ברוכים תהיו! (אמן) ושוב תודה.

  • 21.01 10:07

    מורינו ורבינו הקדוש! נראה שטראמפ (נשיא ארצות הברית) למד מרבנו שליט"א וזורק "מתנות" לקהל 😆! רק שהוא זורק עטים וב"ה רבנו להבדיל מזכה את הרבים עם ציציות, מטפחות וספרים! אשרינו שזכינו ☺️.

  • 20.01 11:27

    שלום וברכה כבוד הרב רצינו להודות לקב"ה ולכבוד הרב על הסגולה של 3 ימים בכותל. לפני כמעט 7 חודשים יהודי ביקש מ-3 בחורים: 'אם הם יכולים ללכת לכותל ולהתפלל עבור משפחתו לרפואה?' וב"ה בעלי היה אחד מהם! ובסוף התפילה גם בעלי התפלל עבורנו לזרע של קיימא - וברוך ה' מאותו זמן התבשרנו בבשורה הטובה! חשוב לציין: שבאותה תקופה רציתי ללכת לעשות בדיקת דם ולבדוק: למה לא נקלטתי? וברוך השם אנו חושבים שבזכות שהלך להתפלל על אדם אחר זכינו. ('כׇּל הַמְבַקֵּשׁ רַחֲמִים עַל חֲבֵירוֹ וְהוּא צָרִיךְ לְאוֹתוֹ דָּבָר, הוּא נַעֲנֶה תְּחִילָּה' בבא קמא צב, א) תודה רבה כבוד הרב על הנהגתך שאתה מנהיג אותנו בדרך האמת (לכתבה: סגולת תהילים שלוש פעמים בכותל: הדרך לפתוח שערי שמים shofar.tv/articles/15333).

  • 20.01 11:24

    מדהים כבוד הרב, ב"ה הסדרה ע"פ הספר חשבון הנפש בפרט פרק יא' (shofar.tv/videos/17645) פשששש ממש מנוחת הנפש!

  • 20.01 11:24

    בוקר אור לרב היקר והאהוב! ישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת. (ראש העין - למה משה רבינו היה ענק 19.01.2025 shofar.tv/lectures/1645) רציתי להתייחס לדיאלוג המעניין של הרב היקר עם הגברת האחרונה שדיברה (שב"ה הרב היקר החזירה בתשובה לפני 35 שנה!) להערכתי ה-60 שקלים (לדבריה) לא היוו פקטור בכלל בפירוד זה, אלא הבחירה ללכת לפי האמת המוחלטת - הדבר נשמע די ברור ומובן מתוך דבריה (הרב היקר אומר רק את האמת לפי הכתוב בתורה) ממש מרגש בפעם המי יודע כמה לשמוע על התרומה האדירה של הרב היקר. יום נפלא!!

  • 19.01 17:32

    כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי רציתי לשתף על הסגולה שהארתם בפנינו: קריאת התהילים שלושה ימים רצוף בכותל! ב"ה לקחנו אני ועוד חבר. רציתי לומר: שהתחושה שהתהלכנו איתה, בפרט בכמה ימים שאחרי וגם עכשיו - זו תחושה עילאית! שאי אפשר לתאר אותה. כמה ימים אחרי הקריאה שנינו פשוט הרגשנו כאילו מין אופוריה תחושה, שקשה להסביר שיש לך רק אהבה לכולם, אין לך כעס על אף אחד, שיש בך רק שמחה ואתה מרגיש שזה ממש מתקן בך משהו פנימי ואם אנחנו הרגשנו כך אז אני מתאר לעצמי איזו השפעה יש בשמים לאותה נשמה שעושים את זה בעבורה. אז תודה רבה על הסגולה הנפלאה ונקווה שיזדמן לנו בעזרת השם יתברך לעשות זאת שוב ושוב לטובת גאולת עם ישראל. (לכתבה: סגולת תהילים שלוש פעמים בכותל: הדרך לפתוח שערי שמים shofar.tv/articles/15333).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

 02-372-4787 | שידור חי:  073-337-6900

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים