הכל תלוי בהתחלה טובה | הרב אמנון יצחק

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 05.05.2013, שעה: 09:28

הורדת MP4 הורדת MP3

"ואצווה אתכם בעת ההיא את כל הדברים אשר תעשון" אמר רבי חנינא, אזהרה לבית דין שלא ישמע דברי בעל דין קודם שיבוא בעל דין חברו, ואזהרה לבעל דין שלא יטעים דבריו לדיין קודם שיבוא בעל דין חברו, קרי בהיא נמי שמוע בין אחיכם ושפטתם צדק. זה גמרא בסנהדרין ז' ע"ב.

בקהלת "טוב אחרי דבר מראשיתו", ואיתא בחכמים ז"ל שרבי עקיבא היה דורש טוב אחרית דבר, אימתי טובה האחרית? בעת שאף הראשית היתה טובה, וללא ראשית טובה אין שום אפשרות שהאחרית תהיה טובה, וכשנמצאים בתחילת זמן שמתחילים ללמוד, ודומה בעינינו כאילו הראשית טובה, כי באים ללמוד מתוך חיזוק גדול בתורה ובתפילה, ואמנם בתחילת הזמן ניכר מאד ההתחלה הטובה, הסדרים מלאים מתחילתם וניכרת אוירה של תורה, וכמו כן התפילה והלימוד של המוסר מחוזקים כיאות, לא עובר זמן מרובה וכבר ניכר רפיון בין כתלי בית המדרש, ההתמדה כבר לא כראוי, חסרים בני הישיבה בתפילה ובלימוד המוסר, ולכאורה יפלא מאד, והלא הראשית היתה טובה אז מדוע אין האחרית דומה לראשית? והלא אמרו חכמים ז"ל שהמפתח לאחרית טובה זה פתיחה טובה, ראשית טובה, ואם הראשית טובה היא תתן את אותותיה גם לגבי האחרית, ואילו במקרה שאנו מציירים אנחנו רואים שיש חילוקים מהותיים מאד בין ראשית הטובה לבין אחרית. וביותר יש להתפלא, והלא בני ישיבה שנמצאים בשחרית ימיהם ושקועים בעמלה של תורה ובחיזוק יראת שמים, וכשנביט לאחריתם של אותם בני תורה לאחר הנישואין נראה שרבים עזבו לגמרי היכלה של תורה, ואפילו אחרים שעדיין נמצאים בין כתלי בית המדרש ניכרת בהם החלישות והרפיון ואינם נמצאים במצב של חיזוק רוחני כבהיותם בישיבה, גם זה תימה, הלא ראשיתם היתה טובה ומדוע רחקה אחרית מראשיתם?

אבל עלינו זאת לדעת, נכון ראשיתו של הזמן היתה טובה בחיזוק תורה ותפילה, אבל זו עדיין לא הראשית האמיתית, לראשית הזו של התחלת הזמן קדמה ראשית אחרית והיא הראשית דראשית, והראשית הזאת היתה לא ראויה, והעיקר מה שהורונו חכמים ז"ל זה שאחרית טובה נקבעת לפי הראשית, הכוונה לפי הראשית דראשית, שהיא הנקודה הראשונה ממש, ושם צריך לבדוק היטב מה טיבה של הראשית אם היא טובה אם לאו. אז מי שלא מבין, עד שהגיעו לישיבה להתחיל את הזמן לקח זמן, בין הזמנים, ולמה הם ניצלו את בין הזמנים? זה הראשית לראשית שיתחילו בישיבה, ואם שמה העמיסו להם טיולים והשכרת מכוניות וכל מיני קשקושים וחוויות אז הראש היה תפוס בראשית בקשקושיה, ממילא כשהוא בא לראשית השניה זה כבר לא הראשית דראשית, אז גם האחרית לא תהיה כזו.

הסבא מקלם זללה"ה היה מתעורר מהא דקיימא לן שכאשר באים שניים לדון לפני בית דין, אסור לדיין לשמוע טענות בעל דין אחד לפני שבא אפילו הבעל דין השני לפניו. שבעת ששומע טענות הבעל דין ואינו שומע כנגדו טענות בעל דין אחר המכחישות דברי הראשון, מתקבל בדעת הדיין טענות הראשון. ואפילו שיבוא לאחר זמן חברו ויטען כנגדו, כיון שקיבל כבר את טענות הראשון קשה לו לעקור את האנחות הראשונות שקיבל, ולזה קורא הסבא ז"ל השרשה ראשונה, והשרשה ראשונה זו קשה לאדם לעקור. אז אם לוחשים באוזן של מישהו כל הזמן ומשרישים אצלו דברים והוא בכלל לא שומע וגם לא מבקש לשמוע את הצד השני, אז ברור שעוברים על איסור דאורייתא מפורש של שמוע בין אחיכם, ועוברים על איסור לשמוע בעל דין אחד בלי לשמוע בעל דין שני. זה סתם לשון הרע והוצאת דיבה.

ומעתה אכן נכון שבאים תחילת זמן מתוך חיזוק ורצון נכון להתעלות בתורה, ביראת שמים, אמנם אין זה עדיין הראשית האמיתית כי קדמה לזה השרשה ראשונה הטמונה בליבו מנערותו שהיא מחשיבה לעיקר את העולם הזה, אכול ושתו כי מחר נמות. והשרשה הראשונה הזו פועלת בקרבו ואין לו כמעט אפשרות לעקרה. והראיה, שמגיע בין הזמנים הוא לא אומר סוף סוף אני יכול לשבת וללמוד שעות על גבי שעות לא לפי סדרים כל מה שליבי חפץ להשלים מה שאני לא לומד בישיבה, אלא הוא מחפש איפה להתפרק ואיפה לרוץ ואיפה זה ואיפה זה. מאיפה זה בא? מהשרשה הראשונה שהיא החשבת העולם הזה, אם למדת כל הזמן שהתורה זה העיקר ואין דבר יותר טוב ממנה, איך רצת בחופשה לההיפך ממה שלמדת? היית צריך לרוץ להוסיף עוד תורה, ותורה שאתה לא יכול להשיג אותה בישיבה.

וכן בענין האמונה, אפילו שמתחזק אדם באמונה בקב"ה, מכל מקום קדמה לזה השרשה ראשונה שהיא כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה, כל זמן שלא ישקיע מאמצים ויגיעה מרובה לעקור את ההשרשה בקרבו, כל אשר יקבל מידה יהיה מונח על גבי ההשרשה הקודמת והיא אשר תפעל את פעולתה. יש אחד שנמצא בשיעורים שלי שנים כבר, כל פעם שאני מדבר על בטחון הוא חוזר עוד פעם ועוד פעם על השאלה, אבל איך אפשר בלי לעבוד, אבל איך אפשר בלי לעבוד, לא יוצא מזה. לא יעזור, הוא יסכים איתי בסוף השיעור, אתה צודק אבל זה קשה ופה ושם, שיעור הבא הוא יתחיל מחדש.

באמת הענין הזה יש לראות בהיא דחכמים ז"ל גופא אשר טוב אחרית דבר מראשיתו, שאמר אחר, ובי היה מעשה, אחר, אלישע אחר מספר שבו היה המעשה, טוב אחרית דבר מראשית, והוא מספר על עצמו, אבויה אבי מגדולי הדור היה, וכשבא למולני מילה עשה סעודה, וקרא לכל גדולי ירושלים גדולי הדור, וקרא לרבי אליעזר ורבי יהושע עמהם, מין דאכלין ושתין שרין ומטפחין ומרקדין אמרי עד דאילן עסקין בדידו נעסוק בדידן. מי היו שם? גדולי הדור. מי היו שם? גדולי ירושלים, מי היו שם? רבי אליעזר ורבי יהושע. מה עשו כולם? אכלו שתו שרו טיפחו ורקדו, מה אמרו רבי אליעזר ורבי יהושע? הם עוסקים בשלהם ואנחנו נעסוק בשלנו, ישבו ונתעסקו בדברי תורה, ירדה אש מן השמים והיו הדברים שמחים כנתינתן מסיני, והאש הקיפה אותם. אבויה, אבא של אלישע אמר, הואיל וכך גדול כוחה של התורה, אם יתקיים הבן הזה לתורה אני מפרישו, ולפי שלא היתה כוונתו לשמים לפיכך לא נתקיימו בי. אמר אם יתקיים הבן הזה לתורה אני מפרישו, נותן לו את כל האפשרויות רק שילמד תורה. אם זה כבוד של התורה, פשששש אבל כוונתו לא היתה לשם שמים, לפיכך לא נתקיימו בי, ככה מספר אחר על אביו.

באמת לפי הבנתנו הפשוטה, מוקשים הדברים של חכמים ז"ל, שהרי כיון שראה אביו כבוד שמים, ובמו עיניו ראה שהעוסקים בתוה זוכים שתרד אש מן השמים ויגיעו עד לנבואה ממש, לכן הקדיש את בנו לתורה, איזה פגם יש במחשבה כעין זו?

אלא רואים מכאן שמחשבה לשם שמים היא מחשבה טהורה ממש ללא כל תקוה לקבל שכר ולהשיג גדלות ומעלות, אלא עשייה פשוטה משום שכך הוא רצונו יתברך, ושעל ידי זה יתגדל כבוד ה' יתברך ומחשבה אחרת זולתה אינה מחשבה רצויה, והיא הסיבה מדוע לא התקיימה התורה באחר.

והנה, הרי אחר לפני שיצא לתרבות רעה הגיע למדרגות גבוהות, שהרי ארבעה נכנסו לפרדס ואחד מהם היה אחר, והוא זכה להיות רבו של רבי מאיר, נמצא שכל מעשיו מינקותו היו מעשים טובים, ואם כן לכאורה התקיים בו ראשית טובה, מכל מקום מגלים לנו חכמים ז"ל שעדיין אין זו הראשית הנכונה, כי קדמו לכל מעשיו הטובים נקודה ראשונה שהיתה בשעת המילה שלא היתה ראויה, ולכך לא הועילו כל מעשיו ותורתו שנקודה ראשונה זו פעלה בעמקי נפשו וכל תורתו היתה לאחר ההשרשה הראשונה, ונקודה הראשונה לעולם אינה מתבטלת.

מעתה אין לנו להתפלא כלל, מדוע אינה מועלת אצלנו ההתחלה הטובה בראשית הזמן ליתן את הפירות אף לאחר זמן, כי קדמו אצלנו מחשבות כזב ושקר של תאוות ורדיפת כבוד, וכל רצוננו בתורה אין לזה שייכות כלל לשם שמים, אלא להיפוך, עשיית התורה היא קרדום לחפור בה, ובודאי שהשקפה זו פועלת אותותיה ולאחר זמן בעת שעוזב את כתלי הישיבה מאבד את כל תורתו ויראתו שרכש במשך שנות לימודו בישיבה, כי לעולם לא עקר מקרבו את ההשרשה הראשונה ועוד להיפך, הוסיף לחזק את מחשבותיו הפסולות. אל תאמין בעצמך עד יום מותך, שהרי יוחנן כהן גדול שימש בכהונה גדולה שמונים שנה ולבסוף נעשה צדוקי, ובגמרא שם איכא, מאן דאמר שיוחנן כהן גדול היינו ינאי המלך שבנערותו היה צדוקי, ומשום כן לא הועיל לו שימושו בכהונה גדולה שמונים שנה, שכיון שהשרשתו הראשונה היתה פסולה פעלה שורש הרע את פעולתה אפילו לאחר שמונים שנה שהוא נכנס לקודש הקדשים ויצא חי.

רואים מכאן שכדי לעקור השרשה ראשונה לא מספיק לאדם שיעסוק בתורה ובמצוות, אלא חייב לעשות פעולות מיוחדות לעקור את ההשרשות הקודמות, וליצור בקרבו השרשות חדשות מנוגדות להבנות הקודמות, כך פתח הרמח"ל את ספרו מסילת ישרים, שיתברר לאדם מה חובתו בעולמו, חייב ליצור ידיעות ושורשים חדשים שכל תכלית חייו הם רק למען עולם הבא. ללא הכרה עמוקה זו אין מקום כלל שיזכה לחיי עולם הבא, שכיון שקדמה לכך השרשה בחשיבות עולם הזה, כל מעשיו יודרכו ע"י רצון העולם הזה, ובודאי שעבודה חמורה מוטלת עלינו, מבלעדיה יוסיפו המידות הרעות לפעול בקרבנו, וכמו שכתוב, כל מי שיש בו שלש מידות הללו הרי הוא מתלמידיו של בלעם הרשע ואפילו אם ישב בישיבתו של אברהם אבינו ע"ה. וכמעט אין בן אדם שאין בו לפחות אחת מהשלש האלה של החבר'ה של בלעם.

אז מי שלא לומד מוסר כל יום, לפחות שעה בשביל לטפל במידות הרעות ובהשרשות הראשונות, נו צ'אנס שהוא יגיע לחיי העולם הבא. מה לעשות? חייבים להשקיע, זה לא צחוק, לא צחוק. אנשים בונים בגבס, לוקחים פלס מסתכלים פלס, כשעובדים בריצוף לוקחים פלס, פלס, כל הזמן הולכים אחרי הפלס, אנשים חיים תסתכל לפי הפלס, לפי התורה, אם זה מפולס או לא מפולס, אנשים הולכים לפי הפלס, הם לא הולכים לפי הפלס, אם לא בודקים בסוף זה יהיה עקום, מדרון, ודרררנ ישר לגיהינום. כן, יש כאלה עם כוס יהלום ארבע צול עושים להם את הגלישה למטה דררררררנ ישר למשאבה.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל....

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

04.05 13:59
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.
03.05 16:08
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
03.05 13:12
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
03.05 12:54
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
30.04 17:49
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
29.04 12:22
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
28.04 15:07
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
28.04 15:03
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
27.04 17:00
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
20.04 15:21
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).