טוען...

אל תצפה לתודה | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 07.05.2013, שעה: 07:00



"איש על דגלו באותות לבית אבותם יחנו בני ישראל מנגד סביב לאהל מועד יחנו". אמרו חכמים ז"ל, זה שאמר הכתוב "הביאני אל בית היין", כיון שנגלה הקב"ה על הר סיני ירדו עמו עשרים ושניים אלף מרבבות של מלאכים, והיו כולם עשויים דגלים דגלים, כיון שראו אותן ישראל שהן עשויין דגלים דגלים היו מתאווין לדגלים, אמרו, הלואי שאנו נעשים דגלים כמותם, לכך נאמר "הביאני אל בית היין ודגלו עלי אהבה" - הלואי ומדגיל עלינו אהבה. 

וכן הוא אומר, "נרננה בישועתך ובשם אלהינו נדגול", אמר להם הקב"ה, נתאויתם לדגלים, חייכם שאני עושה שאלתכם, שנאמר "ימלא ה' כל משאלותיך", מיד הודיע הקב"ה אהבתו על ישראל ואמר למשה, לך עשה אותם דגלים. 

הרי לפנינו כמה גדולים וחביבים היו ישראל אז, ממש אין לשער ואין להעריך, רואים בעיניהם עשרים ושניים אלף רבבות מלכים, האם יש בידינו לצייר האיך נראה מלאך? הרי מלאך כולו רוחני זך יורד מן השמים בלא שום חומר כלשהו, והמה בשר ודם ילודי אישה רואים אותם, ולא עוד, אלא שרואים אותם עשויים דגלים דגלים, ומתאוים גם הם להיות חונים כמלאכים, כלומר גם אנו ראויים ויכולים להיות עשויים דגלים כמוהם, ולכן תקפה עליהם תאוה קדושה ורוממה הלזו, ומתפללים ואומרים, "נרננה בישועתך ובשם אלהינו נדגול", גם אנו והקב"ה ממלא משאלותם, היש לך חיך מתוק מזה? 

והנה עד כאן הכל הולך למישרין, אך נראה נא מה כתוב בענין זה עוד בחכמים ז"ל, במדבר רבה ב' ח' כתוב, "איש על דגלו באותות לבית אבותם", מה תלמוד לומר לבית אבותם? הדא הוא דכתיב, "אשא דעי למרחוק ולפעלי אתן צדק", בשעה שאמר הקב"ה למשה, עשה אותם דגלים כמו שנתאוו, התחיל משה מיצר, אמר עכשיו עתידה המחלוקת להנתן בין השבטים, אם אני אומר לשבטו של יהודה שישרה במזרח והוא אומר אי אפשי אלא בדרום, וכן ראובן וכן אפרים, וכן כל שבט ושבט, מה אני עושה? אמר לו הקב"ה משה, אין צריכין לך, מעצמן הן מכירין דירתן, דייתיקי יש בידם מיעקב אביהם, דייתיקי זה צוואה, כמו שטענו אותו והקיפו את מיטתו כך יקיפו את המשכן, דהיינו כשנשאו את המיטה של יעקב השבטים בסדר שהם נשאו את המיטה ככה הם יהיו בדגלים. 

ואמר רבי חמא ברחנינא, כיון שבא יעקב אבינו להפטר מן העולם קרא לבניו, אמר להם, אם עשיתם וטענתם את מיטתי כשם שציויתי אתכם, האלהים עתיד להשרות אתכם דגלים, הוי "אשא דעי למרחוק", שמיעקב היה בהם דעה איך ישרו דגלים, "ולפעלי אתן צדק" - זה הקב"ה שפעל פעולות טובות עם ישראל. צדק וצידק עמהם שלא שינה דבר שלא ליתן מחלוקת ביניהם, לכך נאמר "לבית אבותם יחנו בני ישראל" איש על דגלו באותות לבית אבותם, כמו שהיה עם יעקב אבינו יחנו בני ישראל. 

ומה נורא הדבר, ומי בעל לב לא יחרד ולא ישתומם, כמה גדול כוחו של יצר הרע, שהענקים האלה שהעניקו חמה בקומתם הרוחנית, והסתכלו במלאכים, והתאוו לדגלים כמותם, וה' יתברך מחבב אותם וממלא להם תאוותם, והם מיצר עליהם משה רבינו ע"ה, חושדם ומפחד לצוות להם על הדגלים שביקשו ונתאוו, שאם יאמר לשבט יהודה שישרה במזרח עם דגלו, יענו לו אי אפשי, אלא בדרום, וכן ראובן, וכן אפרים, וכן כל שבט ושבט, ותיעשה מחלוקת בין השבטים. היתכן? היתכן? אחרי רוממות הרוח הזהו, לראות ולהביט ולהתאוות וה' מסכים עליהם, יתכן שתכנס מחלוקת על דברים כאלה? למה יניחו כל קדושת רצונם לחנות בדגלים כמלאכים וימרדו ולא ישמעו בקולו של משה לשרות במזרח אלא בדרום? למרוד על הציווי של משה רבינו? לעבור על ציוויו של מקום, שהרי כל מה שמשה אומר מפי הגבורה אומר, וגם הקב"ה אומר אל משה שאינו צריך לחשוש לזה מפני שיש להם כבר דיתיקא מאביהם שציוה להם על כך, וזה שאמר הכתוב "אשא דעי אתן צדק" שהקב"ה צידק עמהם שלא שינה הדבר מכפי שציוה להם יעקב, שלא ליתן מחלוקת ביניהם.

הוי אומר מכאן, שאם לא היה להם מהצואה הזאת מאביהם, הקב"ה מסכים למשה שתוכל להסתעף מזה מחלוקת בין השבטים. ומה לנו יותר מזה לעמוד ולהתבונן וללמוד התורה הזאת שתביא אותנו להיות זהירים מאד, כמו שאמר רבי פנחס בן יאיר, ע"ז כ'. תורה מביאה לידי זהירות, ולירוא ולפחד מדין קל וחומר בן בנו של קל וחומר, אם בארזים כדור דעה מקבלי התורה עלול ליפול שלהבת אש המחלוקת ולשורפם חיים לולא הדיתיקא שהיה להם, קל וחומר אנו הדיוטות שאפילו כאזובי קיר אין אנו יכולים להחשב לגביהם, מה נענה אחריהם? הרי אפשר מאד שאם גבאי בית המדרש יכבד אותו בעליה לתורה ברביעי או בחמישי ולחברו בשלישי או בשישי, יכנס בו זבוב הקנאה התאוה והכבוד, ולא יערב לו כבר לאוכל ולשתות, ולא יתן שינה לעיניו, וכל מחשבותיו נתונים לו היום למה שארע לו בבית הכנסת, שהקדימו את חברו לפניו. ומי יודע אם לא תנופח בו הגחלת הזאת ותהי ללהבה בפריצת מחלוקת גדולה והכל "לשם שמים". 

אז רואים שמשה רבינו חש שאפילו בדור דעה, בדור שזכו לראות מלאכים זכים וברורים, ונתאוו לקדושה כזו גדולה, יכול ליפול בהם מחלוקת על קשקושים. ואם לא היה להם צוואה מיעקב אבינו, ושהקב"ה צידק את הדבר, אכן כך היה יכול להיות והיה מסכים הקב"ה עם משה, רק אמר לו תרגע משה, הם כבר יודעים יותר טוב את הסדר שלהם לדגלים, צוואה להם מאביהם, אלמלא זאת אתה צודק. שמעתם דבר כזה? אדם יכול להיות ברום המדרגה וככה יכול ליפול. 

יש אנשים שפועלים דברים גדולים ונצורים, אבל הם רוצים שיגידו להם תודה. לא פעם אחת, כמה פעמים, כל פעם רוצים שיגידו להם תודה, בהחשבה כמובן, בלעדי זה הם לא מרגישים שמעריכים אותם. עשית דבר גדול, למה אתה רוצה לבזבז את זה על תודה? עזוב אם ההוא אמר לך תודה לא אמר לך תודה, למה אתה צריך תמורה תודה? עם תודה אתה מרוצה, בלי תודה אתה לא מרוצה? ז"א התשלום שלו טיפונת כבוד, תן טיפונת, טיפונת, תן טיפונת. 

כמה קטנות יש שבן אדם לא מעריך את מה שהוא עושה, אם היה מעריך את מה שהוא עושה לא היה מבקש תודה, מה תודה תעזור? בן אדם עשה כל כך הרבה, פעל כל כך נפלא, אז מה, בשביל התודה הזאת אתה יכול להפך קערה על פיה ולהגדי מהזה, לא מעריכים אותי ולא פה ולא שם.

רבי עקיבא פעם אחת בא הביתה, הוא היה פרנס על הציבור, ושאל מה היה, אמרו לו באו הרבה אנשים ואכלו ושתו וכיבדוך, שיבחוך, אמר אין לי פה שכר טוב. פעם בא הביתה, שאל מה היה היום, אמרו לו באו אנשיך לפה אכלו ושתו וקיללוך, אמר יש לי פה שכר טוב. שמעתם? אדם לא צריך לצפות לטובות מאנשים, תעשה מה שראוי לעשות לכבוד ה' יתברך באמת, והקב"ה משלם שכר, למה לך לפרוע את הצ'ק פה בעולם הזה? בשביל מה אתה צריך? הקב"ה משלם הרבה יותר מזה, למה אתה צריך להסתפק באיזה תודה כזאת שאומרים לך תודה, מה אתה צריך אישור על מה שעשית? עשית, יודו לא יודו על זה, מה זה משנה? עשית - בשמים זה נרשם. יש מי שישלם, ונאמן בעל הבית לשלם שכר אני ה' נאמן לשלם שכר. מה אתה רוצה עוד? 

אז כל אחד יקח לתשומת לבו. אנחנו צריכים להגיד תודה, אבל אתה לא צריך לצפות לקבל תודה, אל תקטין את עצמך שאם לא קיבלת תודה אז כאילו לא עשית כלום ולא מעריכים אותך, יכול להיות שפעמים מכינים לך הפתעה יותר גדולה, יכול להיות שלפעמים לא שמו לב, יכול להיות שלפעמים כך או אחרת, למה כבר להגיע למסקנה ולעשות ברוגז? לא להיות קטנים, להיות גדולים יותר ממה שמעריכים את עצמנו.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.08 11:44

    רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).

  • 04.08 11:24

    בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 18:03

    אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).

  • 03.08 11:17

    שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:11

    כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:10

    לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:08

    אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 02.08 13:59

    שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים