- - - לא מוגה! - - -
זהו, אז זה ההבדל בין אלה שהם תלמידי חכמים,
אז אתה יכול לבחון אותו, אתה יכול לשאול אותו שאלה,
הוא עונה לך, אתה רואה?
הנה, ברוך השם,
הראש שלו לא כואב, הראש שלו בסדר, עובד מאה אחוז.
אלה שמשחקים את הבאבות וכל המשחקים האלה,
אומרים לך, הוא צדיק יסוד עולם, הוא עושה ניסים ונפלאות.
בסדר, מי שאהבל, תמים תהיה, בסדר, פה תהיה אמין לכל דבר. האדם הזה שומע עם האמין.
אבל דבר כזה, אי אפשר לבדוק אותו בשטח הלכה למעשה, אתה לא יכול לעשות לו מבחן,
ולכן אנחנו לא מתייחסים לאנשים האלה ברצינות.
לא חשוב לי אם הבאבה הזה לובש גלבין כמנהג אחינו המרוקאים,
או שלובש מצנפת אדומה או שחורה,
כל הדברים האלה, הלבוש הזה הוא אפס, אין לו שום ערך.
הירושלמי שואל, מה עם הגלימה?
אז הירושלמי עונה על אותם הדיינים שלא יודעים
ללמוד תורה אומר הירושלמי הגלימה שעליו זה כמו מרדעת שעל חמור.
ככה העתיקו את זה כל הפוסקים להלכה בחושן משפט סימן חטא. תראה את הביטוי החריף,
המשל החריף של הירושלמי על אותם שלא למדו תורה והם מתנשאים לאמור אני אמלוך.
אפילו אם יש לו זקן יפה,
יש לו זקן מרובע,
בדיוק כמו הרצל,
כולו אומר כבוד,
רובש פרק, מעיל ארוך,
כל המשחקים האלה,
כל הדברים האלה לא משנים את המהות.
אנחנו צריכים תלמיד חכם.
מרן למעלה בסימן רמ״ג, סעיף ג׳. מרן דן לגבי תלמיד חכם שפטור מלשלם מס.
ומרן אומר אפילו חכם שהוא באמת גדול בתורה.
האדם הזה בקיא בשס, בפוסקים, הלכה למעשה, בכל מכל כל.
אבל אין לו יראת שמיים, מרן אומר, הרי הוא כקל שבקלים ומצווה לזלזל בו ולא צריך לכבד אותו.
ולכן אם אתה הולך לאיזה מקום, אומרים לך, זה הרב קונסרבטיבי או רפורמי.
אפילו אם נמצא שהאדם הזה בעל כישרון עצום,
יש לו ידיעות מבחינת הכישרון ומשהו מדהים,
אבל אם אין לו יראת שמיים, שוב, האדם הזה אפס.
איך אתה בוחן אם יש לו יראת שמיים או לא?
אתה מסתכל על המעשים שלו,
אתה בודק אם הוא שלם בתרי״ג מצוות,
אם הוא מנהיג את הקהילה שלו בצורה מושלמת,
דואג שכולם יאכלו כשר,
דואג שנושא הגיור יהיה על טהרת הקודש בצורה נכונה,
ואין שם משחק בענייני גיורים,
כמו שלצערנו עושים הרפורמים והקונסרבטיבים,
וכן כיוצא בזה. יש הרבה דברים שאנחנו בוחנים אותו.
אם אתה רואה, הוא מושלם בכל מכל כול,
אז יש הווה המנע לכבד אותו.
אבל אם האדם הזה יש לו את החסרונות האלה,
הוא מעלים עין מאלה שאוכלים טרף, מעלים עין מאלה ש...
הוא אומר לך שהוא מעלים עין,
אבל בשתיקה שלו הוא נותן להם לגיטימציה,
ואסור לו לרב לשתוק ולהחריש שיש לו דברים כאלה בתוך הקהילה שלו.
ולצערנו, אצל הקונסרבטיבים הכול פתוח,
הכול מותר, מותרים לכם, מותרים לכם.
העיקר שיבוא לבית הכנסת ויתרום ממון.
זה אצלהם עיקר העיקרים, אין יותר חשוב מזה.
ולכן שוב, אפילו אם האדם הזה יהיה ידען,
אפילו אם הוא בעל כישרונות,
אנחנו לא מתייחסים אליו כאל תמיד חכם,
כי נוסף לחוכמה אנחנו צריכים גם את היראת שמיים.
בוקר טוב! תקרא איזה השגחה פרטית!! י. ב. הי"ו סיפר שבהרצאה האחרונה ברמלה הרב שליט"א רצה למסור דרשה מהספר 'תורת חסד'... ובהשגחה פרטית יהודי תרם ספרים בעקבות הפרויקט של מדבקות חינמי (shofar.tv/donations/80) ובין הספרים שהכינו לחלוקה בהרצאה עם המדבקות כהקדשת התורם (לעילוי נשמת שלמה בן אסתר תנצב"ה)זה היה הסט 'תורת חסד' שממנו הרב מסר את הדרשה ברמלה - מרגש!! ישתבח שמו לעד! (רמלה - גלגולי זמרי בן סלוא וכזבי בת צור 09.07.2026 shofar.tv/lectures/1720).
בזכות קריאת "בטחוני בצורי הוא אוצרי" ובברכת הרב אמנון יצחק שליט"א מספרת האישה כי קיבלה 46,000 ש"ח מתביעה, מצאה במהירות דירת 4 חדרים במחיר מציאה, חתמה על חוזה בתנאים שביקשה ואף קיבלה התחייבות למחיר לשנתיים. לדבריה, הכול היה בסייעתא דשמיא ובזכות הסגולה.
כבוד הרב היקר, וואו איזה נס, השגחה פרטית מופלאה 🙏השי"ת זימן ומזכה את רבנו שהציל מבלי שידע על כך וואו מצמרר! ב"ה בזכות קלטת של רבנו תינוק ניצל מהפלה והוא היום שומר תורה ומצוות! אמאל'ה מרגששש עד דמעות 'מגלגלין זכות ע״י זכאי!!!' יה"ר שירבו זכויותייך כרימון תמיד לנצח אמן (הדיסק שהציל את הילד החמוד shofar.tv/videos/8120).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על עוד הרצאה עמוקה ומרתקת (רמלה 8.7.26) כדרכך בקודש, ב"ה ההסבר הבהיר באמצעות שימוש במקורות וסיור בפרד״ס רצף האירועים ההיסטוריים בתולדות העם היהודי ממחיש באופן ברור שהאל יתברך מטיב לאדם הפרטי ולעם ישראל בכללותו לפי תוכנית מוסדרת. החלק השני החשוב מראה את התרומה המהותית וההשפעה של הרב היקר והאהוב על רבים באופן ישיר ועקיף על המורשת היהודית. יה"ר שהקב״ה ישפיע עליכם כל מילי דמיטב בבריאות איתנה, בשמחה ובאהבה לגאולה הקרובה במהרה אמן ואמן!!!
בס"ד, לכבוד כבוד הרב אמנון יצחק שליט"א, אני פונה אליך מתוך הערכה עמוקה לפועלך רב השנים בהקמת עולה של תורה ובהחזרת מאות אלפי יהודים בתשובה שלמה, בארץ ובעולם. מתוך רצון עז להשתתף במפעל האדיר של זיכוי הרבים, זכיתי לפתח כלי דיגיטלי חדשני וייחודי, שנועד ללוות את השב אל כור מחצבתו באופן מעשי, יומיומי ויסודי... המאפשרת למשתמש לעשות חשבון נפש אמיתי, לזהות היכן עליו להשתפר ולעבור תהליך מובנה של תשובה ותיקון יסודי... ולראות את התקדמות הרוחנית יום אחר יום. בברכת התורה וזיכוי הרבים, בכבוד רב ובהערכה עמוקה.
שלום כבוד הרב, רציתי להוקיר תודה על כל מה שאתה עושה למען עם ישראל! ב"ה תמיד כשהיו לי שאלות פשוט ראיתי סרטון שלך וישר ענית לי אז "חֲזַק וֶאֱמָץ" ❤️.
כבוד הרב שליט"א הזהיר ממצרים והנה התפרסם ה"אוקטגון" פי 8 מהפנטגון! "דִּבְרֵי פִי חָכָם חֵן" (קהלת י, יב).
שלום רב, שמי מ. ד. ברצוני לומר תודה לתורמים החשובים הי"ו, בשמי ובשם משפחת דביר, על השלט החשוב שנתרם לעילוי נשמת אחי, אברהם בן מינה ע"ה, אשר הסב לנו נחת ושמחה מתוך ידיעת חשיבות הנושא והזכות הטמונה בזאת. השלט הוצב לפני כניסת השבת בפתח בית הכנסת וזכה לשבחים רבים. רב בית הכנסת נשא דרשה אקטואלית שנסובה על חשיבות שמירת כבוד בית הכנסת כתנאי לבנין בית המקדש ושעלינו להקפיד בזאת ובראות שאנו מחשיבים ומייקרים נושא זה, ודאי שיעמוד לזכותנו ונזכה לבנין בית המקדש במהרה ואף ברך את מי שתרם זאת. אברך את כל העוסקים במלאכה שתזכו לכל מילי דמיטב, יה"ר שהשי"ת יתן לכם עוד כהנה וכהנה אפשרויות להגדיל כבוד שמים ותהיו מבין הזוכים לראות פני משיח בבנין בית קודשנו ותפארתנו במהרה, אמן!! (לכתבה קדושה ופאר בבית הכנסת: שלטי זכוכית יוקרתיים לזכות התורמים shofar.tv/articles/15759).
שלום רב לכבוד הרב, שמי ק. תודה לה' שהקשבתי לכבוד הרב ללכת עם כיסוי ראש מלא ולחזור בתשובה שלמה בצניעות. ובחסדי שמים התחתנתי עם בעל מדהים וזכינו ללדת בת יפיפה כיום היא בת חודשיים. ואם אפשר בבקשה לברך את הבן שלי, ילד מדהים שיש לו אוטיזם בתפקוד גבוה (ל"ע). תברך אותו שידבר ברור ובעזרת ה' שיהיה רגוע ושליו כי יש לו קשיים חברתיים ובעיות של התנהגות קצת קשות, בבקשה שנראה ממנו נחת. תודה ענקית לכבוד הרב.
שלום וברכה לכבוד הרב, ב"ה שוב סגולת ה: "עבדו-עבדו" שמראה ניסים ונפלאות, חשתי בפתאומיות במין מועקה בלב שלא הצלחתי לנשום סדיר באופן פתאומי (ל"ע) וזה לא עבר, לא משנה כמה נחתי. לפני השינה שרתי "עבדו-עבדו" ישתבח שמו התעוררתי בלי שום כאב! יה"ר שהשי"ת יברך את הרב, אמן (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).