הרב קניבסקי לאביו, הסטייפלר זצ"ל: "אבא, אני לומד אבל לא מבין". ומה היתה התשובה?

"נפלאים המה דברי חז"ל הקדושים, שהמשילו את הדברים לחנוני"

תשמעו

הקב"ה, כתוב: "ואמלא, כן, כתוב: "ואמלא אותו רוח אלוקים בחכמה" שכבר היתה בו חכמה

למה?

ללמדך שאין הקב"ה ממלא חכמה אלא למי שיש בו כבר.

ואמר רבי יוחנן: אין הקב"ה נותן חכמה אלא למי שיש בו חכמה שנאמר: יהב חכמתא לחכימין והלשון "ואמלא" משמע שקודם גם כן היה בו, רק אני ממלא"

זאת אומרת זה לא היה ריק.

"אלא שלא היה מלא, ועכשיו ממלא אותו.

ומהי החכמה הראשונה?"

בשביל שאדם יקנה חכמה ראשונה, איך הוא יקנה חכמה ראשונה?

השם ממלא את מי שיש בו כבר, ומי יש בו כבר?

מי שרוצה חכמה, מי שלא רוצה חכמה, מי שמשתוקק לחכמה! מי שלא יכול בלי חכמה! מי שלא יכול בלי חכמה! 'מבקשי החכמה ותלמידיה - לא יכולים לחיות בלי חכמה!' מבקש חכמה, קוראים לזה בישיבות 'מבקש'! מבקש!

אם אדם הוא מבקש חכמה, אז הבן אדם הזה הוא כל הזמן מחפש את החכמה, אין רגע פנוי מזה שהוא לא תפוס בחכמה.

אדם כזה שהשם רואה שהוא כל כך שואף ורוצה,

הקב"ה מבטיח לו: אני אמלא אותך! "הרחב פיך - ואמלאהו!" אני אמלא אותו! אבל תן לי כלי, תן לי כלי שאני אשפוך לתוכו.

"והמשל שהמשילו חכמים: לחנוני - זה נפלא מאוד! אדם בא לקנות ממנו יין או דבש, שמן או מורייס, אם החנוני פיקח…"

איך הוא יודע באיזה כלי לשים לו מה? הוא מריח את הכלי! אם הוא מריח יין - אז הוא שם לו את היין שם, אם הוא לא יריח הוא יכול לשים לו בשל הדגים יין… - זה לא חנוני פיקח! חנוני פיקח שם בכלי מה שמתאים לכלי.

הקב"ה מריח, מריח! אתה מבקש חכמה באמת? הוא ממלא! כמה שאתה רוצה חכמה.

"בשמאלה עושר וכבוד" גם שמה יש מילוי 'בדרך שאדם רוצה - בה מוליכין אותו!' ממלא, מה אתה רוצה? חריט בריט? קח! אין בעיה - ממלאים, ממלאים.

"היסוד לחכמה, זה ההכנה הבאה מצד האדם, השאיפה והתשוקה לדעת מה הוא רוצה! מה הוא מבקש ומה הוא שואל, ומה הבחירה הפנימית שלו; "כי השם יראה ללבב" והכל תלוי באדם. אשרי אדם שהקב"ה רואה בו שהוא מבקש את החכמה בשלימותה - ומסייעים לו מן השמים! וממלאים לו בית הקיבול שלו שהוא מכין, חכמה ותבונה ודעת"

הסטיפלר זצ"ל לבנו הרב חיים קניבסקי: "חייבים ללמוד לא חייבים להבין!"

הרב קניבסקי שיאריך ימים, הוא בא פעם לאבא שלו בהיותו בישיבה ואמר לו: "אבא, אני לומד, אבל אני לא מבין"

אז הסטיפלר זצוק"ל אמר לו: "לא חייבים להבין, חייבים ללמוד!"

אז הוא חזר ללמוד - עד עכשיו!!!

ואין מקום שהוא לא יודע בתורה הקדושה!

אין מקום! אין מקום.

והוא לא היה מבין, זאת אומרת הוא לא היה הכי מוכשר הכי מבריק הוא לא היה 'שפיץ' הוא ישב ולמד ובא

ואמר לאבא: "אבא, אני לומד, לומד, לומד אבל לא מבין…"

ו… למה הוא הגיע?

למה שהגיע!

חייבים ללמוד ולא חייבים להבין

וההבנה תבוא - כשהקב"ה יחליט לפתוח!

הרי גם כל הגאונים אפילו, זה רק בבחינת ויגעת, 'יגעת ומצאת האמן' זה רק בגדר מציאה, זה לא שיגעת - תאמן, יגעת - מצאת, מצאת לשון מציאה! כמו שאתה הולך בדרך פתאום אתה מוצא! השם הוא יתן לך את המציאה שאתה תבין, לא אתה. אתה תעמול - עמל, יגעת - זה התפקיד שלך! אחר כך את ה'מצאת' השם עושה! אבל אין דבר כזה בלא יגיעה מצאת, אין דבר כזה, אין דבר כזה שישאר בידו החכמה הזו.