עכשיו נראה נקודות נוספות מהמגילה:
כתוב על יצר הרע שהוא מלך זקן וכסיל. וכך קרה לו שלמה המלך, החכם מכל אדם. ושאלו: למה הוא קורא לו מלך? כיוון שהכל שומעים לו. כולם שומעים ליצר הרע. מי שומעים לו כולם. ואתם חשובים שזה התחיל בזמננו? לא! קוראים לו מלך. לא! כבר לפני 150 שנה נפרצה פרצת התארים המוגזמים. כל רב הפך להיות גאון. כל גאון לגאון הדור. כל רבי צדיק יסוד עולם וקדוש יאמר לו. הבן של הדברי יחזקאל משינאווא, זצ"ל, ראה שאביו נבוך ומתלבט. שאל אותו: "מה קרה?" . סיפר לו: ''רבי אחד כתב לי עכשיו מכתב, ואני צריך לענות לו. ואין ברירה. אי אפשר לשנות מהנוסח המקובל: למעלת כבוד קדושת הרב הצדיק...'', כל החארטות הידועות. אבל איש אמת הוא. איך הוא יכתוב תארים שהוא לא בטוח באמתיותם. מילא צדיק לכתוב, אז אפשר לתלות ''ועמך כולם צדיקים''. אבל קדוש? לכתוב הקדוש? כל רבי הוא קדוש. איך אני יכול לכתוב קדוש? מאיפה אני יודע אם הוא קדוש.
הרי הגמרא שאלה על הקביעה של האישה שונמית, שאמרה: "הנה נא ידעתי כי איש אלוקים קדוש הוא, עובר עלינו תמיד". "קדוש הוא?" מניין ידעה? שואלת הגמרא. אז אומר לו הבן: "אבא, אתה יכול לכתבו עליו גם קדוש בלב שקט". למה? יש גמרא מפורשת. מה כתוב בגמרא בחולין? כתוב בחולים פ"ז: ידוע שגיד הנישה אסור באכילה, אבל השומן מסביבו מותר. ואומרת הגמרא בחולין כ"א: שישראל קדושים ונהגו בו איסור כדי לעשות סיג לתורה.
מי זה "קדושים"? מי שפורשים אפילו מן ההיתר! השומן הזה מותר. ישראל קדושים ונהגו בו איסור. נהגו בו איסור! לא הרחקה. נהגו בו איסור כדי לעשות סיג לתורה. אותו רבי ודאי אינו אוכל שומנו של הגיד. והגמרא מעידה שהוא קדוש. אז אתה יכול לכתוב גם הקדוש.
אבל זה לא נעצר כאן. אם הרב מוכתר כגאון הגדול והרבי הזה הוא הצדיק הקדוש, אז הרב שלנו מיהוא? רבן של כל בני הגולה. לא פחות! הרי כל אחד צריך שהרב שלו הוא הכי, הכי גדול. על זה נענה רבי דוד מלילו, זצ"ל: "רבן של כל בני הגולה, אני מכיר רק אחד בלבד. יצר הרע". הוא ברבן של כל בני הגולה. הוא הרבי של כולם, הוא מדריך את כולם, יועץ לכולם, אומר לכולם והולכים לפי הפסקים שלו. מה שהוא אומר עושים. הוא רבן של כל בני הגולה.
אז יצר הרע המלך. זה ברור. למה? כי הכל שומעין לו. זקן גם כן, כי הוא מתלווה לאדם מהילדות, משעה שנולד עד הזקנה. לא כמו היצר הטוב שמתחיל רק בגיל 13 או אצל הבנות בגיל 12. אבל כסיל למה קרא לו שלמה המלך "כסיל"? "מלך זקן וכסיל". למה כסיל? הוא כזה חכם, כזה ערמומי, איך מתכנן את כל המהלכים. היום אומר לך עשה כך, מחר אומר לך עשה כך. בקטנות. עד שאומר לך: "לך ועבוד עבודה זרה", והולך ועובד. לא רבן של כל בני הגולה? אז איך אפשר לקרוא לו כסיל?
אבל בשעתו מרבי יענקל'ה שמעתי מרבי משה פיינשטיין, זכרונו לחיי העולם הבא, שיש לרבים טעות במושג "שוטה". יש שוטה שהוא פטור מן המצוות, ואנשים טועים בזה. והוא נשען בנידון לילד פגוע. ה' ירחם! ההתפתחות של הילד הזה איטית ומפגרת. בגיל 10 הוא מתנהג רק כמו בן 3. האם זה נקרא "שוטה"? שהוא יגיע לגיל 13 הוא חייב במצוות או פטור? והאם יש לגביו דין חינוך? האם ההורים שלו מחויבים בחינוך שלו? הוא פטור או לא פטור?
וענה על זה הרב פיינשטיין: שלא כל האנשים שווים בכישוריהם. לא כולם שווים. כשם שיש עילויים, כמו שמספרים שהגאון מווילנא כבר בגיל 6 אמר שיעור בבית הכנסת. והתלמיד שלו רבי חיים מוולוז'ין, זכרונו לחיי העולם הבא, אמר שאח שלו שהיה גאון הגאונים, אח של הגאון מווילנא, רב זלמלה, שכתוב עליו דברים גדולים, גדולים מאוד בתולדות אדם. ידוע שהגאון מווילנא בהיותו בן 13 ידע את כל מה שאחיו השיג כל ימי חייו. בגיל 13! אבל לעומתם יש אנשים שההתפתחות איטית, התפיסה לקויה, והאב חייב לחנך אותם כיכולתו וכהבנתם, לנסות לקדם אותם ככל האפשר ובגיל 13 יתחייבו במצוות. ומה שאין ביכולתם, הם אנושים. אבל אין דינם כשוטים. אין דינם כשוטים. מי זה "שוטה"? אומר הרב פיינשטיין: השוטה זה אדם רגיל, ייתכן שהוא כישרוני וחכם מחוכם, אלא שיש לו מוזרויות. כמו שאמרו: תנו רבנן בחגיגה ג': איזה הוא שוטה? היוצא יחידי בלילה, והלן בבית הקברות והמקרע את כסותו והמאבד מה שנותנים לו. לפי מה שכתוב כאן, לכאורה צריך שיהיה בו ארבע דברים. מה? היוצא יחידי בלילה והלן בבית הקברות והמקרע את כסותו והמאבד מה שנותנים לו. לא כתוב "או", "או". כתוב :"ו", "ו", "ו". אבל כתב הבית יוסף ביורה דעה להלכה, סימן א', הלכה ה': שהלכה כרבי יוחנן שאף העושה אחד מהם דינו כשוטה.
נחזור: או יוצא יחידי בלילה או לן בבית קברות או מקרע את כסותו, את הבגדים שלו. או המאבד מה שנותנים לו. ולאו דווקא אחד מהם. ולא צריך דווקא את הארבע הדוגמאות האלה, אלא הוא הדין לעושה דבר מן הדברים בדרך טרוף ושבוש הדעת. אם אדם עושה איזה דבר מסוים, אבל עושה אותו בדרך טירוף ושיבוש הדעת, זה גם נקרא שוטה.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).