אם רוצים לדעת עד היכן מגיע אדם בלי תורה, בלי תורה, כשכל הנהגות והמידות הטובות שלו מבוססות רק על שכל אנושי, ולא על פי תורה, נלמד מהמעשה הבא.
מעשה בעשיר מופלג גביר בעל בעמיו, באחת העיירות בחו"ל אשר כגודל עשרו וכפי ריבוי ממונו כך פרצה ועלתה לה קמצנותו. קמצן נורא, קמצן במלוא מובן המילה, קמצן שקמצנותו לא רק פוגעת באחרים, אלא פוגעת אפילו בו בעצמו ובני משפחתו, קמצן קמצן, הוא היה קונה מוצרי מזון בצמצום גדול, והיה קונה סחורה הכי זולה והגרועה ביותר, חי בבקתה עלובה, כי הוא חס על ממונו ולא היה מסוגל להשקיע אפילו בצימר, וכך חי בצער כל ימיו מבלי ליהנות מממונו אפילו כמלוא אצבע. והנה ב יום מן הימים הזדמנה לידידנו הגביר מציאה של ממש, ממש עסקת חיים, עסקה מן השמים, המדובר בתרנגול הודו שלם, תרנגול הודו שלם שנמכר בעשרה זוזים במקום בחמישים! חמישית המחיר, זה לא דבר פשוט, הזדמנות כזאת וסיעתא דשמיא. אז נכון, נכון, התרנגול כבר היה מקולקל מעט, הוא גם הדיף ריח צחנה, אולם ככלות הכל הוא נרכש במחיר מציאה, כשהגביר הביא את התרנגול לבית ואשתו בישלה אותו התעוררה בעיה קשה, למרות שהגביר היה רגיל ובני הבית היו רגילים במיני מזונות שאינם מן המובחר, התרנגול הזה עלה על כולנה, ממש לא שייך להכניס אותו לפה, לא שייך, הטעם נורא, הריח מחריד, בלית ברירה הבין הגביר כי את הסעודה שלו כבר לא יוכל לקבוע על בן הכנף הלזה.
דא עקא, חשב העשיר בלבו, להשליך את התרנגול לאשפה אחרי עסקה כזאת מוצלחת זה לא יתכן, זה לא יהיה. הרי ככלות הכל שולמה התמורה עד הפרוטה האחרונה. מה עשה? יצא לשוק, מצא עני מרוד שזה כמה ימים לא בא אוכל אל פיו, הגיש לו את התרנגול והלה בלע אותו עוד לפני שהספיק לחוש בטעם ולהריח את הצחנה. הפלא ופלא, הפלא ופלא, חשב בליבו העשיר. הנה זכיתי לפחות לקיים מצות צדקה והכנסת אורחים. שתי מצוות. אלא התוצאות של הסעודה ניכרו בעני מהרה. למחרת הוא נפל למשכב, סבל מרעלת קיבה, לא יכול לקום ממיטתו, וידידנו הגביר הבחין בעינו החדה כי מקומו של העני על יד התנור בבית המדרש נפקד, הוא שם לב שכבר כמה ימים הוא לא נראה בשוק, ומכיון שהוא עצמו הלא העני קלו את התרנגול המקולקל, יכול היה אף לשער מה הסיבה להיעדרות. מאחר והוא חש קצת נקיפות מצפון על חלקו באותה מחלה, החליט ברגע לנסוע לבקר את העני החולה, וכך עשה, כשהוא משבח את עצמו כל הדרך על מצות ביקור חולים. הוא מקיים מצוה אשר ילכו, כמו שלמדנו, זה ביקור חולים. לאחר מספר ימים יכלו כבר כל בני העיירה להיוודע למה שעלה בגורלו של העני האומלל. מודעות אבל גדולות ושחורות משחור התפרסמו בכל פינה, וידעו לספר כי בא הקץ לתלאות של האומלל, וכי הלך לעולמו והשיב את נשמתו לבורא. ובכן, ידידנו הגביר העשיר הקמצן כמובן לא מחמיץ הזדמנות לזכות במצוה חשובה ללוות את המת, והוא כמובן מתייצב במועד שנקבע, מלווה את המיטה עד בית החיים ולעצמו הוא מסכם בסיפוק כי זכה אפילו במצות קבורת המת, כמו שכתוב "בה" - זו קבורת המת.
כששב לביתו לאחר מסע הלויה, פנה הגביר אל אשתו ואמר לה, ראי נא רעייתי, בתרנגול אחד שביקשת להשליך לאשפה ככלי שאין בו חפץ זכינו לקיים שלש מצוות חשובות כל כך, הכנסת אורחים, ביקור חולים ולוויית המת, והכל בשער לירות בלבד, הפלא ופלא. זה שכל בלי תורה.
התיאור הזה קצת מוגזם, נכון? קצת מוגזם. אבל ברור שבלי ספק כאשר המידות הטובות לא מתבססות על התורה הקדושה, אלא על השכל האנושי, הרי שאין להסתמך עליהן ולתלות בהן תקוות יתרות, כי רק התורה היא זו אשר יכולה ללמד אותנו כיצד אנחנו מצווים לעשות לפנים משורת הדין, ניתן לעני את המשובח ביותר ולא את הגרוע והמקולקל. אלו הן המידות אותן מלמדת אותנו התורה, ובהן עלינו לדבוק בכל מאודנו.
עני לא נותנים לו את הבררה מה שנשאר, עני נותנים לו את המבחר, מכבדים אותו, מספיק כבר מצבו שהוא נמצא בו אז לא צריך להוסיף לדכאו, צריך לרומם אותו, ואם זה עני שירד מנכסיו והוא היה רגיל לעושר והעני, אז חייבים אפילו לרוץ לפניו אם היה רגיל בזה, והלל הזקן קיים זאת בעני שירד מנכסיו והיה רץ לפניו, כמו שהיו רגילים לרוץ לפניו עבדים לפני הכרכרה שלו, הלל הזקן בעצמו עשה כן.
ז"א אנחנו עלפי התורה חייבים מושגים אחרים לגמרי ממה שהרחוב מבין. וכל אחד מאיתנו צריך ללמוד תורה בשביל לדעת מה החיובים שלו. מה אני מספר לכם את זה? שאדם יגיע לעולם האמת הוא חושב שהוא בסדר, בחור טוב. אבל יגידו לו את הפסוק הזה למדת? אשר יעשון זו לפנים משורת הדין, גדולי התנאים הקדושים עשו לפני משורת הדין, בשעה שאצלהם זה היה לא לפי כבודם, ואתה מה? אתה עשית או לא עשית? אז תראו איפה החיובים שלנו עכשיו נמצאים בכלל, לא איפה שחשבנו שאנחנו פחות או יותר והלאוי מקימים את מה שצריך, אומרים לנו לא לא לא, לפנים משורת הדין, זה עבודה שצריכים להתחיל אותה בלימוד, אם לא לומדים לא יודעים. אז לכן כל אחד מאיתנו צריך לראות איך הוא קובע לו עתים לתורה באופן קבוע בשביל שבעזהי"ת יוכל ללמוד.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).