- - - לא מוגה! - - -
אתם יודעים, אונקלוס הגר שרצה להתגייר,
אז הוא בדק את התורה והכול, ובסוף הוא עשה עוד בדיקה אחת.
הוא העלה באוב את בלעם הרשע,
העלה אותו באוב,
ושאל אותו, תגיד לי, אתה נמצא שם,
מי הכי חשוב שם למעלה, מי הכי חשוב?
אמר לו, ישראל.
אמר לו, מה אתה אומר, אני אדבק בהם? אני אתגייר?
אמר לו, לא תדרוש שלומם בטובתם כל הימים.
אל תתקרב אליהם.
איך אתה יכול להגיד כזה דבר אם אתה בעצמך נמצא בעולם האמת,
ואומר את האמת,
שישראל הכי חשובים בעולם העליון,
אז איך אתה נותן עצה מטומטמת כזאת לא לדרוש שלומם בטובתם ולא להתדבק בהם?
כי בלעם הוא רשע, ורשע נשאר רשע,
אפילו כשהוא נמצא בתוך הגיהינום. ובמה הוא נדון?
בשכבת זרע רותחת.
וכשדיבר אתו אונקלוס הגר,
אתם יודעים כמה זמן עבר מאז שהוא כבר נמצא בגיהינום?
1,200 שנה.
והוא שמה בתוך הבלה-בלה-בלה-בלה,
1,200 שנה, ומה הוא אומר?
לא תדרוש שלומם בטובתם. כי אדם, כשקנה מידות רעות,
זה הוא, זה הוא, הוא הופך להיות חתיכה של איסור,
חתיכה של רשע,
והוא ימות ככה.
הגוף ייפרד,
אבל הנשמה שלו היא נשמה של רשע, בלעם הרשע.
והוא נשאר בתוך הגיהינום,
בתוך הג'יפה,
הוא נשאר רשע, בדיוק כמו שהיה כאן.
אז זה מפחיד, אם אדם לא מתקן את המידות שלו,
אם אדם לא דואג ללמוד מוסר ולתקן את מידותיו,
אוי ואבוי מהמחכה לו, לא רק בעולם הזה,
גם לעולם הבא.
לכן חובה על כל יהודי ויהודייה לשמוע מוסר, ללמוד מוסר,
שלא יעבור יום אחד בלי שעה אחת לפחות מוסר.
זה לפחות יחזיק לאותו יום.
איך שאתה קם מהספר,
לפחות אתה תזכור את זה לכמה שעות, עד שתלך לישון,
הרווחת את היום.
מחר תלמד עוד משהו,
עוד מוסר,
יצטרף לקודם,
יהיה לך עוד חיזוק להחזיק, שלא ליפול, לא להתמוטט, לא להימשך אחרי היצר הרע.
כי יש לו הצעות מפתות,
כל רגע באים רעיונות.
בדרך כלל הוא לא מגשים אותם,
הוא רק נותן את הרעיונות בשביל שתימשך אחריו.
בסוף הוא מבטל לך את התוכניות ואתה חוזר בחזרה קירח,
אין לך שום דבר.
אבל אם אדם יהיה פיקח ויקפיד שעה אחת ביום ללמוד מוסר,
אשריו ואשרי חלקו,
אפשר שהוא יצא מן העולם הזה ולא ייקרא רשע ולא יצטרך להיות חס ושלום בגיהינום.
לכן מהפרשה הזאת של בלעם יש המון המון המון מה ללמוד.
יש עוד דבר אחד,
שאנשים יש להם מידות רעות. מה המידה הרעה?
שהם תמיד מחשיבים את עצמם יותר מאחרים.
לא נראה לכם נכון?
אבל תסתכלו איך אתם מביטים על כל בן-אדם.
אם אתה גבוה, אתה מסתכל על השני, אה, הוא נמוך ממני.
אם אתה לבוש יפה, אתה אומר, הוא לבוש סמרטוטים.
אם אתה נראה טוב והוא נראה ככה, אתה אומר, אה, הוא מכוער קצת.
אם יש לך חגורה עור אמיתי והוא יש לו מפלסטיק,
אתה קולט את זה ישר.
אם הנעליים שלו מרופטות ושלך די חדשות, אתה כבר מרגיש שאתה מעליו.
בקיצור, אדם בוחן את השני תמיד
והוא מעביר עליו סריקה.
במה הוא יותר טוב ממנו? קודם כול, שהוא מביט עליו.
כל הנתונים נכנסים למאגר,
ואז הוא מתחיל לחשיב את עצמו איזה יתרון יש לו וכו' וכו'.
איי, איי, איי.
פעם אחת היתה אספה של גבירים, גבירים, אנשים חשובים.
והיה שם ויכוח,
הרב היה שם, והם מתווכחים.
ואחד אומר, אני מיוחס יותר ממך,
אבא שלי היה אינסטלטור חשוב.
והשני אומר לו, אבא שלי היה רב גדול,
וזה אומר, אבא שלי היה ככה, וזה אומר, סבא שלי היה ככה, ואתה יודע מי המשפחה שלי.
וכל אחד אומר מה שאומר.
נו,
אחרי שגמרו לומר כל מה שאמרו, הרב אמר להם, תפסיקו, די, עד כאן.
עד כאן.
אני רוצה להגיד לכם דבר תורה, אני רוצה להגיד לכם.
אמר להם, תשמעו,
יום אחד הסוס והחמור באו בטענות
לקדוש-ברוך-הוא, אמרו לו, ריבונו של עולם,
למה אנחנו שונים מכל הבהמות?
לנו יש אדון.
לבהמות אחרות, לחיות האחרות אין אדון.
אנחנו, מתי שרוצה האדון, באמצע הלילה, רוצה לרכוב,
מוציא אותי הסוס,
רוכב עלי והכול. החמור אומר,
מתי שאדון רוצה, שם עלי מסע,
יאללה, סע, ותוקע אותי עם המסע, לא מוריד, לא פורק מעלי, לא שום דבר.
ומתי שהוא רוצה, עושה במה שהוא רוצה. וגם לא נתת לנו פה לדבר, לפחות תן לנו פה לדבר,
שנוכל להגיד לו שכואב לנו, שהוא מענה אותנו,
שייתן לישון קצת, רק עכשיו עוד לא נרדמנו, הוא כבר לוקח אותנו.
תן לדבר.
ולפעמים הוא מצליף לנו על הגב,
בדיוק איפה שהמסע היה קודם,
שזה עוד יותר כואב,
ואנחנו לא יכולים להגיד לו ממה הוא לא מבין, אין לנו דיבור.
תן לדבר.
נו, והקדוש-ברוך-הוא הסכים ואמר, יאללה, חמור,
אני אתן לך לדבר.
ופתח את פי האתון,
והאתון דיברה.
ומה היא דיברה ישר?
במקום להגיד מה כואב לה, ומה היא רוצה, ומה היא לא רוצה שיעשו לה,
במקום כל הטענות שהיא טענה, מה היא אמרה?
אמרה אל בלעם,
הלא אנוכי אתונך אשר רכבת עלי מעדי.
היא התחילה לדבר על הייחוס שלה.
אתה יודע מי אני?
אני אתון שאתה רכבת עלי מעדי.
אמר, טוב, די,
אני סותם את הפה לכל החמורים, לכל הסוסים,
חבל על הדיבורים.
רק נתנו להם לדבר, כל אחד התחיל לדבר על הייחוס שלו.
וככה הוא הסביר לטיפשים האלה, הגבירים, שדיברו על הייחוס שלהם,
שהם בדיוק כמו הסוסים והחמורים שמדברים על ייחוס.
זאת אומרת, המידות, המידות, הבעיה של בני אדם זה המידות. אם בן אדם לא מתקן את המידות,
הוא לא מבין אפילו שהוא דומה לבהמות.
אז צריך לעבוד על זה, ובשביל לעבוד על זה צריך ללמוד הרבה הרבה מוסר.
הרבה הרבה מוסר.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).