סגולה גדולה למי שחטא בעיניו

- - - לא מוגה! - - - 

הדבר, רבותי, כשאדם מגיע לעולם האמת,

אז כשהוא מגיע למקום מסוים, בודקים אותו ברמה מסוימת, אבל כשהוא צריך לעלות למדרגה יותר גבוהה, כבר בודקים אותו בדקויות של הדקויות, וכשהוא צריך לעלות למדרגה עוד יותר גבוהה,

כי יש גן-עדן תחתון, יש גן-עדן עליון,

ויש

לפני כיסא הכבוד, אני מדלג, כן?

אז יש מדרגות אינסוף.

כל דבר זה, בהתחלה רואים אותו לפי דוגמה, משל,

בעור של פלורסנטים,

אחר כך הוא מגיע, אז כבר עושים לו רנטגן,

אחר כך עושים לו MRI,

אחר כך בודקים אותו, זאת אומרת, כל פעם שהוא עולה וכן הלאה.

זה היה סיפור שהיה עם פלטיבן ליש,

כשהוא הגיע לעולם האמת,

אז הוא לא יכול היה להיכנס

למעלה למדרגה הגבוהה ביותר, כי הוא חטא בעיניו,

כיוון שפלטיבן ליש נהנה מאשתו של דוד המלך מיכל,

כיוון שאביה נתן אותה לו ולא לדוד ולא עמד בהתחייבותו,

הוא ידע שהיא מיועדת לדוד,

ובכל אופן הוא לא נגע בה, חס ושלום, הוא נעץ חרב בינו לבינה,

אבל בראיית העין הוא זן את עיניו ונהנה.

אז על זה, כשמגיעים לעולם האמת, במקום שנהנים מן הראייה

ועטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השכינה,

לא יכול היה להיכנס.

היה לו עיכוב, שם הבדיקה היא כבר, לפני כן לא היה בעיה, אבל על שם אתה לא יכול להיכנס.

למה אתה לא יכול להיכנס?

כי בבדיקה נמצאת, שנהנית,

האזנת את עיניך מדבר שעשור לך.

אז היה צריך להתגלגל בגלגול של מטיה בן חרש,

כדי שהוא יעמוד בניסיון עם העיניים, ובאמת נדמה לו השטן כאישה יפה,

והוא סימא את עיניו במסמרון,

שהיה לו הט,

ואפילו שלח לו הקדוש ברוך הוא את

המלאך רפאל,

הוא לא הסכים לרפא את עיניו. אמר לו, לא, לא, לא, לא רוצה, אני רוצה להישאר עיבם.

אז הלך המלאך רפאל לקדוש ברוך הוא, הוא לא רוצה רפואה.

אמר לו, תגיד לו שאני מבטיחו שהוא לא יחטא בעיניו.

ואז הוא הסכים, התרפא.

המקום שלו, של רבים תיאמר אחריו, זה בכפר אלבול,

ושם יש סגולה גדולה למי שחטא בעיניו

לקבל תיקון אצלו בציון.

רבים מטייב בן חרש

תיקן את פלטיבן ליש כדי שיוכל להגיע לעולם העליון וליהנות מזיו השכינה בעולמות העליונים.

והוא נזהר כל ימי חייו, שלא ייכשל בעיניים.

אומר הבן ישחי, את כל מה שאמרתי אמר הבן ישחי, אומר הבן ישחי,

שמפה מובן מה שאמרו, היו שואלים בגמרא אחת את השני, במאי עבוך זהיר טפה,

מה אבא שלך הנזהר ביותר?

הוא נשאל את השאלה, מה זה נזהר ביותר? אתה צריך לקיים את כל התורה, הכול, מה פתאום אתה נזהר במצווה מסוימת יותר?

למה אתה אומר?

אז הוא אומר שהיו יודעים, התנאים,

היו יודעים את סוד הגלגול שלהם, על מה הם באו.

מכיוון שהיו יודעים על מה הם באו, היו נזרים בזה מאוד.

והוא שידע שהוא בא על גלגול זה,

לכן לא נתן לעיניו חס ושלום להיכשל.

היה יכול להסתיר את ראשו, לעשות כיסוי ראש על העיניים, היה יכול לסמט,

ככה לעשות ככה, יכול להתכופף.

ישר לסמט את העיניים?

הוא ידע שזה הניסיון, אז מה יש לי לשחק פה?

עכשיו אני אתמודד, אבל פתאום הוא יפתיע אותי, פתאום יהיה ככה,

אני אחזור עוד פעם לגלגול, מה עשינו?

לקח מסמירון וסימא את העיניו, וגם לא רצה תיקון.

לא רצה, עד שהשם הבטיחו ואמר לו שהוא לא יחטא בעיניו, אז הוא יחטא.

אתם מבינים?