הנה נתבונן ונצייר לנו, אדם נכבד בעירו, מעורב בין הבריות, והוא נכשל בלשון הרע, אתם רואים, יכול להיות גם בן אדם מכובד, נחשב מאד בין הבריות, ואמר לשון הרע, אם חשבתם שזה לא יכול להיות, הנה אתם רואים זה יכול להיות.
אדם נכבד בעירו, מעורב בין הבריות, נכשל בעוון לשון הרע, נו, אז בחסדי שמים החליטו בבית דין של מעלה לרפא אותו מהמחלה, יש לו מחלה, הוא חולה, הוא דיבר לשון הרע, הוא חולה, חולה חמור, האדם הנכבד חולה חמור, בחסדי שמים רצים למרק את חטאו בעולם הזה כדי שלא יגיע חס וחלילה מלוכלך לעולם הבא שמה הניקוי הוא יותר מסובך, התהליך יותר ארוך יותר קשה גם. אז החליטו לנקות אותו על ידי נגע הצרעת, נגע הצרעת.
דרך אגב יש מי שהיום מלמדים ואומרים שהסרטן זה היום נגע הצרעת של פעם. אז אומר מיד נעשה אדם זה מנותק מביתו ועסקיו וחיי החברה שהוא שקוע בהם, פתאום מנתקים אותו, זהו, בדד ישב חוץ למחנה, אין יותר לא עסקים לא שיעורים לא פה לא שם, שום דבר אין כלום, מנותק מביתו אשתו וילדיו, מעסקיו מהפרנסה מהכל מחיי החברה שהיה שקוע בהם, מבודד מחוץ למחנה, "בדד ישב" בלי שיוכל לפצות את הפה לפני מישהו שום דבר, אין לו עם מי לדבר, אין לו עם מי לדבר, גם אחרים שהם מחוץ למחנה לא מתקרבים אליו.
אחר כך, לא גמרנו, פוקדת אותו פרשת בזיון של פריעת ראש, קריאות בוז בפניו "טמא טמא", מופרד מבני אדם, אורח חייו התקין זה הופך להיות עד שתעלה מכתו ארוכה - רפואה, ולפעמים נשארים במצב זה עד יום המיתה. יכול להיות שהוא בן שלשים, הוא יחיה עד תשעים, שישים שנה הוא ישאר ככה.
זה יותר גרוע מצינוק. בצינוק עוד נכנס האסיר מידי פעם בודק מסתכל זה פה שם, זה שמה לבד.
וגם אם נרפאת צרעתו, שוב מלווה בפרשת הטהרה שלו בזיון, במה? יש מצות תגלחת של כל גופו, מגלחים לו את הזקן, את הגבות של העיניים, כל השערות שיש לו, ראיתם פעם בן אדם בלי גבות? בלי זקן? בלי שערות, בלי שום דבר, משהו כמו אבטיח עם עיניים, זה משהו מפחיד כזה, בזיון וחרפה כה גדולים, ולפעמים למשך כל החיים בגלל שעה אחת של לשון הרע. ומאליה בוקעת ההכרה, עכשיו הוא יכול להבין, עכשיו הוא מבין מה חכמים אמרו, מוטב להיקרא שוטה כל החיים ולא יהיה רשע שעה אחת לפני המקום.
למה זה יותר כדאי? למה זה יותר כדאי? למה זה יותר כדאי? כי אם לא, אם תחטא שעה אחת לא יקראו לך 'שוטה', "טמא טמא טמא" ויבזו אותך באמת באמת באמת, וגם לא תהיה מחובר לאנשים, אבל אם אתה תעדיף לא להיות חוטא שעה אחת לפני המקום, אפילו אם כל העולם יקרא לך 'שוטה' זה משתלם כי אתה תהיה מהמשפחה, אתה תהיה בעסקים, אתה הכל בסדר, אתה יכול להצטרף למנין, הכל טוב, זה שיש אנשים שקוראים לך שוטה שוטה שוטה, נו מה אכפת לך? קבל את השכר שלהם, מה הבעיה שתקבל שכר של אחרים, אם רוצים לנדב לך את זה וולקם (ברוך הבא!). אבל אתה לא מצורע, אתה לא מנודה מהחברה, אז זה לא עסקה משתלמת? במקום שוטה שסתם קוראים לך לטמא שבאמת קוראים לך, לא שווה? הרי זה בדיוק אותו דבר, זה חטא של שעה, אז כדאי לא לחטוא שעה ולהיקרא שוטה, מאשר לחטוא שעה ובאמת להיקרא טמא ולחיות אתה מבין חיי מצורע.
חשבון חיים זה הוא רצון התורה שמתגלה בבהירות למתבונן בפרשת המצורע, כי היא ההנהגה משמים לרפאות את האדם, והדבק בדרכי שמים חייב לממש הכרה זו בחייו, חייב לממש, לממש, לחיות בממשות ההכרה הזאת כל ימי חייו.
זאת אומרת צריך לפחד מהחטא יותר מכל דבר אחר. מי שראה חולה סרטן רואה שבעצם כל מה שכתוב פה כמעט מתקיים בהם, חוץ מהבדידות, כן, אמנם יש הרבה שלא באים לבקר כאלה כי הם פוחדים שזה לא מדבק ולא יודע מה, אבל נושר השיער ונושר הזה ועוברים טיפולים ורק מצטמק, מצטמק ורע לו, וכו' וכו', מצב לא טוב בכלל, זה נגעים, כתוב שנגעים באים על מי שמספר לשון הרע באים עליו נגעים, זה אחד מהנגעים, כן, יש סוגים רבים לנגעים האלה.
אז זהו מהלך תיקון האדם בדרכי התורה, והמתכחש לזה אינו מתכחש לחסידות מופלגת, אלא הוא מתכחש לפרשה מפורשת בתורה. והנה אם נתבונן באורח חיינו נמצא כי אנו חיים בהיפוך גמור להכרת אמת זו, כל אחד מאתנו חי כפי שנח וערב לו, שבוי תחת ממשל המידות הרעות, מוכנים להפקיר את הנשמה, מזלזלים בקיום מצוות בגלל רדיפות כבוד, מתפשרים על הרבה דברים, הרגשת מה יאמרו הבריות, או אי נעימות אחרת מביאה לעזיבת מקום תורה, נטישת חיי רוח ושקיעה בחיי חומר, מצב הפוך ממה שצריך להיות, בגלל שעה אחת שנראה כשוטים נכנסים למצב של רשעות לכל החיים.
כי אם הבריות יאמרו, 'אה, מה אתה? חניוק אתה, אתה יותר מידי, אתה הגזמת אתה פה, אתה פורש מהחיים, אתה פורש מאתנו, בא בא בא בא',
בשביל שעה אחת שיקראו לו 'שוטה' הוא כל כך מפחד מהשעה הזאת שיגידו לו יפגעו בו ויאמרו לו, הוא מוכן להתפשר על חיי רשעות עם אותם האנשים בשביל שהוא יהיה במחיצתם בחברתם וכו' וכו' וכו'. והדברים ברורים גם במהלך האחרון שהיה.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב!!! יישר כוח עצום על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת לחודש אלול וקריאה לחזרה והתקרבות לאל יתברך בכל העולמות. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור עליכם ויברך אתכם בכול מילי דמיטב בבריאות איתנה בכל האיברים והגידים וישלם האל יתברך שכרכם שבעתיים על כלל הפעילות המבורכת עבור עם ישראל, אמן ואמן!!! (רחובות - יצר הרע טוב מאד 23.08.2026 shofar.tv/lectures/1726).
ב"ה גבאי בבית כנסת בשכונת רמות ירושת"ו שהתקין 2 שלטים 'חומרת עוון דיבור בבית הכנסת' התקשר להודות בחום ולברך על החיזוק שנעשה בבית כנסת והתקשר לבקש עוד שלטים; בריך שמיה ואשר יצר בכוונת הלב (לכתבה כבוד התורה בבתי כנסיות 258 שלטים - 100 הותקנו! shofar.tv/articles/15818).
יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומרגשת במיוחד לתקופה הזאת. יה"ר שהאל ברחמיו הגדולים ישלם לך שבעתיים בבריאות איתנה ובכל מילי דמיטב על כל הטוב שאתה נותן לעם היהודי בכל מקום במסירות נפש ואהבת חינם באמת 🌹🌹🌹 אמן.
הרב, ב"ה הסיפור של האבא עם הילד שהאבא חיכה לבן שלו על הספסלים - נכנס לי ללב כמו חץ בזמן העבודה בכיתי כמו ילד קטן מרגש ממש ככה הקדוש ברוך הוא מחכה לנו! רק הרב בדור הזה יודע לשלוח חצים ולתקוע בלב השומעים אוהב אותך תמיד ❤️ (לסרטון: הילד החרדי שעבר לגור ברוטשילד shofar.tv/videos/24706).
ישר כח כבוד הרב, ב"ה הרצאה מדהימה, יהי רצון שנתעורר ושלא נחמיץ את ההזדמנות, אמן (ראש העין 17.8.26).
בס"ד, לכבוד הרב שליט"א, רציתי לשתף את הרב בסיפור נפלא ולהודות מקרב לב על העזרה וההכוונה. לאחרונה התברר שיש באפשרותי לקיים מצוות שילוח הקן ולא ידעתי כיצד לבצע כהלכה. אז צילמתי את הקן בכוונה לשלוח את התמונה לבתי כדי להיוועץ איתה. והנה, בדרך פלאית ממש ובלי שלחצתי על דבר, התמונה נשלחה דווקא לכבוד הרב! כשקיבלתי מהרב את התשובה וההדרכה להפקיר את המרפסת כדי שאוכל לקיים את המצווה, נדהמתי על ההשגחה הפרטית והגלויה מן השמים! התרגשתי לראות כיצד הקדוש ברוך הוא מכוון את הדברים שההודעה תגיע לאדם הנכון שידריך אותי. בזכות תשובתך זכיתי לקיים את מצוות שילוח הקן בשמחה גדולה, ביטחון והבנה שפעלתי נכון. תודה לכבוד הרב על המענה והעזרה, ותודה לקדוש ברוך הוא שמראה לנו פלאי פלאים בכל יום. בהערכה רבה ובברכה.
ב"ה הנ"ל התקשרה לבשר שבזכות הנציב יום שעשתה עבור בתה, למרות שהרופא אמר שבעלה ח"ו לא יכול להביא ילדים, זכתה בתה לאחר שנתים להיפקד בשעטו"מ, כעת הינה בחודש השישי.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט"א, שלום וברכה ורב תודות, ברצוני להביע בפני הרב הכרת טוב עמוקה מכל הלב על כל פועלו הכביר למען עם ישראל. הטרחה, העמל והמסירות ללא הפסקה – הן בארץ והן בחו"ל – אינם מובנים מאליהם כלל, ומאירים את הדרך לרבים. ביקשתי לשתף את הרב בשינוי העצום והטוב שב"ה הלימוד ממך הביא לחיי: כשמגיע "גל" או אתגר לא פשוט – אם בזוגיות, בחינוך הילדים או בכל תחומי החיים – למדתי מהרב לא לברוח מהמציאות. למדתי לחשוב נכון, להתמודד בכוחות עצמי מתוך גדלות מוחין ולנצח. כל זאת בזכות הדרך שבה הרב מקרב אותנו באהבה ובאופן רצוף לקדוש ברוך הוא. בעבר, הנטייה הטבעית ברגעי לחץ היתה לרוץ ישר ולשאול "מה עושים?!". דרך תורת הרב למדתי את העומק של אמונת חכמים: להבין את עצמי, לתקן את עצמי בצורה הטובה ביותר ולא להזדעזע מכל ניסיון או מצב שעובר. מתוך כך, אני מצליחה לפעול בדיוק כפי שהקדוש ברוך הוא רוצה שאפעל. הדרך הזו מביאה עמה רפואה לנפש, שמחה אמיתית בלב וישוב הדעת. ב"ה לומדים מהרב להפעיל את השכל הישר יחד עם הרגש, והרוחניות הזו מסייעת לנו לפתור ולתקן את המצבים הפרטיים בחיינו. החסד העצום שהרב עושה מציב ומעמיד את העולם ממש, ודרכו אנו מבינים כי על ידי התאחדות ואחדות אמת בעם ישראל נזכה לקרב מהרה את הגאולה הכללית והפרטית שלנו – דבר שמשמח וממלא את הלב. מאחלת לרב ולכל עם ישראל חודש אלול טוב ומבורך, חודש של רחמים, סליחות, התקרבות וגאולה בעזרת השי"ת. נעתרים בברכה יה"ר שהקב"ה יתן לרב כוחות, בריאות ואריכות ימים להמשיך להנהיג ולזכות את הרבים מתוך שמחה ונחת! אמן, תודה מראש, בהערכה רבה ובברכה, ג. י.
מורי ורבי שלום וברכה, רק רציתי לומר לך שוב תודה על הכל תודה, שב"ה החזרת אותי ואת בעלי וצאצאי בתשובה, תודה שבזכותך לא אוכלים נבלות וטרפות שקצים ורמשים, תודה שבזכותך לא הולכים לאירועים מעורבים (רח"ל) וב"ה מצלחים להתגבר פעם אחר פעם על הקושי, תודה שאתה דואג לחזק אותנו רוחנית כל יום ויומו, תודה על הדברי מוסר שלך שמחממים את הלב ונותנים כוח גם בתקופות ממש לא פשוטות, פשוט מחזק אותנו תמיד, מודים להשי"ת עליך וזה בכלל לא מובן מאליו, מאחלים לך אורך ימים ושנים בטוב ובנעימים, סיעתא דשמיא בכל, ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך ויה"ר שהשם הטוב ישמור לנו עליך מכל משמר, אמן, בהערכה עצומה משפחת ש. קרית שמונה.
ב"ה בזכות הספר 'בטחוני בצורי הוא אוצרי' וכן רבע שעה "עבדו" זכו לנס וקיבלו סכום כסף ורוצים להודות לכבוד הרב על כך. אומרת שברוך השם רואים הרבה ישועות ומוסרת תודה רבה על הכל! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).