הנה נתבונן ונצייר לנו, אדם נכבד בעירו, מעורב בין הבריות, והוא נכשל בלשון הרע, אתם רואים, יכול להיות גם בן אדם מכובד, נחשב מאד בין הבריות, ואמר לשון הרע, אם חשבתם שזה לא יכול להיות, הנה אתם רואים זה יכול להיות.
אדם נכבד בעירו, מעורב בין הבריות, נכשל בעוון לשון הרע, נו, אז בחסדי שמים החליטו בבית דין של מעלה לרפא אותו מהמחלה, יש לו מחלה, הוא חולה, הוא דיבר לשון הרע, הוא חולה, חולה חמור, האדם הנכבד חולה חמור, בחסדי שמים רצים למרק את חטאו בעולם הזה כדי שלא יגיע חס וחלילה מלוכלך לעולם הבא שמה הניקוי הוא יותר מסובך, התהליך יותר ארוך יותר קשה גם. אז החליטו לנקות אותו על ידי נגע הצרעת, נגע הצרעת.
דרך אגב יש מי שהיום מלמדים ואומרים שהסרטן זה היום נגע הצרעת של פעם. אז אומר מיד נעשה אדם זה מנותק מביתו ועסקיו וחיי החברה שהוא שקוע בהם, פתאום מנתקים אותו, זהו, בדד ישב חוץ למחנה, אין יותר לא עסקים לא שיעורים לא פה לא שם, שום דבר אין כלום, מנותק מביתו אשתו וילדיו, מעסקיו מהפרנסה מהכל מחיי החברה שהיה שקוע בהם, מבודד מחוץ למחנה, "בדד ישב" בלי שיוכל לפצות את הפה לפני מישהו שום דבר, אין לו עם מי לדבר, אין לו עם מי לדבר, גם אחרים שהם מחוץ למחנה לא מתקרבים אליו.
אחר כך, לא גמרנו, פוקדת אותו פרשת בזיון של פריעת ראש, קריאות בוז בפניו "טמא טמא", מופרד מבני אדם, אורח חייו התקין זה הופך להיות עד שתעלה מכתו ארוכה - רפואה, ולפעמים נשארים במצב זה עד יום המיתה. יכול להיות שהוא בן שלשים, הוא יחיה עד תשעים, שישים שנה הוא ישאר ככה.
זה יותר גרוע מצינוק. בצינוק עוד נכנס האסיר מידי פעם בודק מסתכל זה פה שם, זה שמה לבד.
וגם אם נרפאת צרעתו, שוב מלווה בפרשת הטהרה שלו בזיון, במה? יש מצות תגלחת של כל גופו, מגלחים לו את הזקן, את הגבות של העיניים, כל השערות שיש לו, ראיתם פעם בן אדם בלי גבות? בלי זקן? בלי שערות, בלי שום דבר, משהו כמו אבטיח עם עיניים, זה משהו מפחיד כזה, בזיון וחרפה כה גדולים, ולפעמים למשך כל החיים בגלל שעה אחת של לשון הרע. ומאליה בוקעת ההכרה, עכשיו הוא יכול להבין, עכשיו הוא מבין מה חכמים אמרו, מוטב להיקרא שוטה כל החיים ולא יהיה רשע שעה אחת לפני המקום.
למה זה יותר כדאי? למה זה יותר כדאי? למה זה יותר כדאי? כי אם לא, אם תחטא שעה אחת לא יקראו לך 'שוטה', "טמא טמא טמא" ויבזו אותך באמת באמת באמת, וגם לא תהיה מחובר לאנשים, אבל אם אתה תעדיף לא להיות חוטא שעה אחת לפני המקום, אפילו אם כל העולם יקרא לך 'שוטה' זה משתלם כי אתה תהיה מהמשפחה, אתה תהיה בעסקים, אתה הכל בסדר, אתה יכול להצטרף למנין, הכל טוב, זה שיש אנשים שקוראים לך שוטה שוטה שוטה, נו מה אכפת לך? קבל את השכר שלהם, מה הבעיה שתקבל שכר של אחרים, אם רוצים לנדב לך את זה וולקם (ברוך הבא!). אבל אתה לא מצורע, אתה לא מנודה מהחברה, אז זה לא עסקה משתלמת? במקום שוטה שסתם קוראים לך לטמא שבאמת קוראים לך, לא שווה? הרי זה בדיוק אותו דבר, זה חטא של שעה, אז כדאי לא לחטוא שעה ולהיקרא שוטה, מאשר לחטוא שעה ובאמת להיקרא טמא ולחיות אתה מבין חיי מצורע.
חשבון חיים זה הוא רצון התורה שמתגלה בבהירות למתבונן בפרשת המצורע, כי היא ההנהגה משמים לרפאות את האדם, והדבק בדרכי שמים חייב לממש הכרה זו בחייו, חייב לממש, לממש, לחיות בממשות ההכרה הזאת כל ימי חייו.
זאת אומרת צריך לפחד מהחטא יותר מכל דבר אחר. מי שראה חולה סרטן רואה שבעצם כל מה שכתוב פה כמעט מתקיים בהם, חוץ מהבדידות, כן, אמנם יש הרבה שלא באים לבקר כאלה כי הם פוחדים שזה לא מדבק ולא יודע מה, אבל נושר השיער ונושר הזה ועוברים טיפולים ורק מצטמק, מצטמק ורע לו, וכו' וכו', מצב לא טוב בכלל, זה נגעים, כתוב שנגעים באים על מי שמספר לשון הרע באים עליו נגעים, זה אחד מהנגעים, כן, יש סוגים רבים לנגעים האלה.
אז זהו מהלך תיקון האדם בדרכי התורה, והמתכחש לזה אינו מתכחש לחסידות מופלגת, אלא הוא מתכחש לפרשה מפורשת בתורה. והנה אם נתבונן באורח חיינו נמצא כי אנו חיים בהיפוך גמור להכרת אמת זו, כל אחד מאתנו חי כפי שנח וערב לו, שבוי תחת ממשל המידות הרעות, מוכנים להפקיר את הנשמה, מזלזלים בקיום מצוות בגלל רדיפות כבוד, מתפשרים על הרבה דברים, הרגשת מה יאמרו הבריות, או אי נעימות אחרת מביאה לעזיבת מקום תורה, נטישת חיי רוח ושקיעה בחיי חומר, מצב הפוך ממה שצריך להיות, בגלל שעה אחת שנראה כשוטים נכנסים למצב של רשעות לכל החיים.
כי אם הבריות יאמרו, 'אה, מה אתה? חניוק אתה, אתה יותר מידי, אתה הגזמת אתה פה, אתה פורש מהחיים, אתה פורש מאתנו, בא בא בא בא',
בשביל שעה אחת שיקראו לו 'שוטה' הוא כל כך מפחד מהשעה הזאת שיגידו לו יפגעו בו ויאמרו לו, הוא מוכן להתפשר על חיי רשעות עם אותם האנשים בשביל שהוא יהיה במחיצתם בחברתם וכו' וכו' וכו'. והדברים ברורים גם במהלך האחרון שהיה.
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
ב"ה פשוט מדהים!!!! אין דברים כאלה!!! אמא שלי דוברת רוסית פשוט בהלם. היא כבר מחכה לכל ההרצאות ושיעורים ברוסית. אם היא חוזרת בתשובה - ממש ימות המשיח🥳🥰🥰!! תודה רבה לך רבנו הקדוש ולארגון שופר המדהים על הכל. אין סוף לנתינה שלכם למרות כל הרדיפות וביזיונות (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
כבוד הרב, ב"ה איזה מהמם. ארגון שופר המוביל בתחום החדשנות לזיכוי הרבים - ישתבח שמו. ראינו גם את שופר קידס... שופר זה ארגון על💪🏻 מעבירה הלאה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai)
מדהים ביותר! ב"ה יש יתרונות מהותיים גם בבינה המלאכותית (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
וואו איזה דבר מטורף זה, כבוד הרב, ב"ה ראיתי את זה אתמול וישר אמרתי: הרב תמיד ראשון בהכל וכל דבר שבקדושה הרב הראשון (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai)
הוקרת תודה לרב שליט"א, לכבוד כבוד הרב אמנון, אני רוצה להודות לך על כל העשייה שלך למען עם ישראל ובפרט על ההשפעה שלך על חיי האישיים ועל החזרה בתשובה שלי. במוצאי שבת ניהלתי שיחה לא קלה עם קרובת משפחה שלי: הוכחתיה על שטענה בהתרסה שלא קיים בתורה איסור נגיעה בין גבר לאישה ושבוחרת לפרש את התורה כרצונה (רח"ל). ברגע האמת, כשהרגשתי שבוערת בי המחויבות היהודית להגן על כבודה של התורה הקדושה ועל כבודו של הבורא יתברך שמו, ב"ה עמדו לצידי כל החיזוקים שלך ממאות השיעורים שצפיתי בהם עד היום וכל דברי האמת הבלתי מעורערת שאתה תמיד מביא לציבור באומץ רב ובעמוד שדרה איתן שלא ראיתי כמותו. הרגשתי שלראשונה בחיי ובסיעתא דשמיא גדולה פעלתי את מה שנכון, צריך ואמיתי בחיים בלי לחשבן לאף אחד חוץ מלבורא העולם ישתבח ויתעלה שמו לעד. זה לא קל ואני בטוחה שיש לי עוד הרבה מה ללמוד בנושא התוכחות, אבל בזכות הלימוד וההשראה ממך אני עומדת בזה ומתקדמת ב"ה. מברכת אותך יה"ר שתזכה לבריאות ואריכות שנים בטוב ובשמחה. שהשי"ת ישמור אותך איש של תעוזה ואמת כל ימייך אמן. שבוע טוב וחודש טוב!
כבוד הרב אמנון יצחק, ברצוני להודות לך בכל ליבי על הצלה של בניי. ה' יתברך העניק לנו זכות לארגן הרצאה של כבוד הרב, שם ברכת בין השאר את ילדיי שיחזרו בתשובה ושבני יעזוב את הגויה שהוא התחבר אליה וברוך ה' הבן עזב את הגויה!!! ובן נוסף התחיל לשמור שבת ומתחזק ברוך ה'. אני מודה לך בכל ליבי ונשמתי ושמחה מאוד שה' חיבר אותי אליך צדיק האמת. תודה, תודה, תודה.
מועדים לשמחה כבוד הרב, תודה מכל הלב על עוד הרצאה מדהימה ועל כל הברכות בפרט, בהערכה רבה!!!
מועדים לשמחה כבוד הרב, כרגע בבית מרקחת ברבי עקיבא, ב"ה ה: "עִבְדוּ" מחולל פלאים! לאחר שסירבו להנפיק בגלל שכבר קיבלתי את זה לא מזמן, אמרו שאין אפשרות לתת את זה כרגע וכו' עשיתי "עִבְדוּ" והנפיקו! תודה לבורא יתברך ולשליחו הנאמן! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום עליכם רבנו, בשבח והודיה לבורא עולם, ותודה לשליחו הנאמן כבוד רבנו, ב"ה ביום שישי האחרון הרב בירך את בננו הקטן בן השנתיים וחצי לרפואה שלימה, מאחר ונחתך בשורש כף היד חתך עמוק (ל"ע), נסענו איתו למיון ובדרך שרנו "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" במיון עשו לו צילום ורצו לעשות טשטוש עמוק כי חששו שהילד לא יעמוד בזריקת הרדמה מקומית, אבל חסד השי"ת כן הצליחו לעשות, הילד היה גיבור לא השמיע קול ואח"כ תפרו את המקום, הרופא הערבי אמר: 'היה לכם מזל החתך היה קרוב לגיד ולא נגע בו!' (בגיד יש עצבים, שלא יהיה סכנה של שיתוק חלילה) כמובן שזה רק חסד השי"ת ולא מזל. כל הטיפול שם הסתיים אחרי שנכנסה כבר השבת ולא היה איתנו אוכל כשר. לא שיערנו שיתארך הזמן כ"כ, אז הלכנו לחברה מהקהילה שגרה בעיר וב"ה אירחה אותנו במאור פנים! ודאגה לצרכינו, תודה על החסד הגדול, כעת נשאר רק מעקב והורדת התפרים בעוד שבועיים. הדבר המפליא מאוד שלילה לפני וגם ביום שישי לפני האירוע הקטן ביקש שאשים לו את השיר "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" ושר ורקד עם אחותו הקטנה, ממש עשה לנו הכנה לשיעור באמונה "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קלו, א) כי לא כלו רחמיו ולא תמו חסדיו (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).