מדינה נוצרית: הכלב שווה יותר מאדם

- - - לא מוגה! - - - 

אייכמן אמר במשפט שלו שאכן מה שהנחה את הנאצים,

זה מה שהנחה את הנאצים בתפיסה שלהם.

אם הכל מלאכותי-סינתטי, הוא קרא לזה, אפריורי-סינתטי,

הכל סינתטי, אני הכל מדמיין, כי ככה צריך להיות, ככה צריך להיות,

אם כן, בדיוק, אתה לא יותר טוב ממני.

אתה לא יכול להגיד שאני פחות מוסרי ממך,

ואם כך,

אז אם אתה לא יכול להגיד לי שאני יותר מוסרי או הפוך,

אם כן, הכל קולדלים כבר.

אז אנחנו, לכן החלטנו לעשות בכוח. הרי אתה לא יכול להגיד שאני לא מוסרי.

ואגב,

יש איזה דוקטור אחד,

איך שזה מגיע מופנן,

דוקטור אחד,

זה כבר אמרו את זה אצל הגויים כבר, דוקטור אחד מהתנות הדתית בקרני שומרון,

שגם כן באחד מהדבלונים שלהם כתב מאמר שלם, כשהכותרת היא,

האם היטלר היה רשע?

סימן שאלה, לא פשוט.

כי הוא ככה חשב, והוא ככה אחז,

וזהו. האם היטלר היה רשע?

ממש ככה. אבל אני חושב שהמשיגנר הזה הוא לא חידש הרבה, משום שעל כל העבודות זרות שהיו קודם,

הם רצו לא רק להגיד שהאדם הוא אדון לעצמו,

אלא גם על צד שיש אלוקים או כוח עליון,

אז אני מעליו.

כיצד?

אם אני לוקח אבן וזורק על המרקוליס,

אז אני רוגם את האלוקים שלי.

נכון. אם אני פוער על הפעור,

אז האלוקים שלי הוא מתחתיי ואני מעליו, עושה עליו את צרכי.

כן. אז זה למעשה התורה הזאת, כן, וזה מה שאומרת. לבטל את כל ההתחייבויות,

וזה בעצם מה שרואים, כן. שבעולם כל הנוער שובר את הגיטרות ואת הקול, והם הורסים את הקול, ואין להם בעיה בבנים נגד ההורים, הכול מתפרק, כאילו לפרק את כל החברה הישנה.

כן, כדי שוויון.

אם זה שוויון, אז אני כבר שווה להורה. אני שווה. אין סמכות בכלל.

זה הסיפור.

אגב, רב חיים צ'פונביץ' בשיחות מוסר, זה מה שהוא כותב,

שהיום הדבר הזה מתבטא חזק בעניין הזה של בעל פה, של מרקוליס,

של לבזות, הביזוי.

אם כן, מה עושים?

אז לכן אנחנו שומעים כל הזמן שאדם יכול לעשות מה שהוא רוצה,

ולכן מתירים את כל התועבות הגדולות ביותר בעולם היום,

וגם בישראל כמובן, פה במדינה הנוצרית הזאת,

רק בתנאי שלא תעשה את זה עם אלימות.

אתה יכול להגיע לדיוטה הכי תחתונה, אני לא יכול להגיד שאתה לא צודק.

רק לא באלימות.

זנות

אין בעיה, רק לא באלימות.

אנחנו רואים קודם כל, עכשיו אנחנו מבינים מה הולך... למה? למה? אני שווה לבעל חי אם אני שווה לבעל חי?

כלב תוקף לא שואל אף אחד.

כן, אז אני יכול... מותר לי להתגונן אבל.

אבל הוא לא מתגונן, הוא תוקף.

כן, אבל אני יכול להתגונן מול הכלב.

‫אז הוא יותר טוב ממני, יש לו אפשרות ‫לעשות מה שלי אסור?

‫לא, אני... ‫-הוא יכול לתקוף אותי, ‫אני יכול רק להתגונן.

‫כן, לא, גם כשאני... ‫-אבל אם אני אפגע בכלב שלי, ‫תשעה חודש בפנים. ‫-כן, בסדר, אבל אני יכול להיאבק ‫מול הכלב הזה ‫כדי שהוא לא יפגע בי יותר. ‫זה כן, אבל רק להתגונן. ‫הוא יכול לתקוף, הוא עגף ממני. ‫-כן, כן, כן, זה לגיטימי מאוד, כן. ‫רק אני יכול להתגונן, ‫לכן גם כל מה שמסבירים. ‫כל בית משפט שיש זה,

‫שברגע שאתה בא בהתקפה, ‫אני יכול להתגונן, ‫ואז אנחנו יכולים לסכם, ‫החברה תסכם שמי שרצח,

‫כדי להתגונן ממנו, ‫נכניס אותו לכלא 20 שנה.

‫אבל אנחנו לא אומרים שהוא רשע.

‫בית המשפט לא קובע שהוא רשע. ‫הוא קובע שעל פי החוק, ‫כשמישהו עושה כך, ‫אז צריך לעשות כך. ‫אבל לא שהוא רשע, הרוצח הזה.

‫זה ודאי, זה היסודות של הטירוף הזה.