- - - לא מוגה! - - -
אקדמיה זה יותר גרוע, זו הכפירה שבכפירה
אין יותר גרוע מזה, זו נצרות פרוטסטנטית מהגרועות ביותר,
זו הכחשת התורה לגמרי, זו הכחשת מציאות הבורא,
זה הכול, זה מושתל בתוך הלימודים, אתה חייב ללמוד את זה. אם בן אדם לומד מתמטיקה, הסתברות, סטטיסטיקה, דברים כאלה, איפה יש פה הכחשה. אין דבר כזה רק מתמטיקה, לומדים מסביב עוד, שומעים דעות,
מדברים בזה,
מתפלספים בזה ובזה, אפילו אם תלמד מקצוע ספציפי,
תמיד זה יהיה מעורב, יש הקדמות מפה, הקדמות משם,
העללה של אנשים כאלה ואחרים וכולי וכולי, הם ידחפו לך את זה.
ובשביל להיות אקדמאי, אז אתה מתנהג כמו אקדמאי, שאתה יודע,
אתה צריך להיות במיינסטרים,
אתה צריך להיות ככה, אתה צריך להיות ככה,
הם יודעים בדיוק איך להוביל אותך,
שאתה תישאר אקדמאי ולא תהיה מהמון. אני אומר לך, לומדים שם רק למבחנים, לא לומדים בשביל לדעת. עזוב בשטויות, הרי בתיכון אני למדתי מה שאתה אומר שאין, איך קוראים לו באקדמיה.
מבלבלים לך את המוח, הכול זה כפירה.
מתמטיקה בפני עצמה אין בעיה,
אבל מעבר למתמטיקה, אתה לא יושב ולומד רק מתמטיקה.
גם מדברים על עוד עניינים וכולי וכולי,
ולהיות במחיצתם של אנשים שהם כופרים זה אסור. למדנו עכשיו, שלמה המלך יותר רחם משנינו,
והוא אמר שאסור,
אסור להיות במחיצתם.
נענשים על להיות במחיצתם, בלי לדבר, בלי לעשות כלום.
במושב לצים לא ישב, מספיק,
אפילו על לצים הלכו,
ואתה הולך לאקדמיה ויושב לבד, לומד לבד.
אבל זה מושב לצים נקרא.
גם אסור.
אז מה אתה מציע לבן אדם להתפרנס? עכשיו אתה אומר לי... אני מציע להתפרנס. השם אומר, הוא מציע... אתה אומר לי במילים אחרות, בוא תבוא איתי עכשיו לבני ברק,
תחזור בתשובה, שתשמעו בתחליפה. תשמע מה שאני אומר.
יש פה קהילה, קוראים לה קהילות פז.
יש פה מספר אנשים שיושבים פה בכולל.
הם אפילו 2,000 שקל לא מרמיחים.
והם חיים, שוכרים דירה פה שעולה 4,000,
ואוכלים ושותים והכול ופה ושם. איך הם עושים את זה? אני לא יודע. חיים מנדבות. זה לא הגיוני שזה בא משמיים בכסף. לא, לא, לא הבנתי. נדבות גם אתה חי.
כל ישראל חיה מנדבה של ארצות הברית.
מקבלת 3 מיליארד, 3.800,
מקבלת מיליארדים נדבות. נדבות, שנורר. הולכים לעשות שנורר בכל הארצות.
כל המדינה הזאת חיה משנורר, אבל לא זו הנקודה.
גם כשאתה עובד אצל בעל הבית או בוס או אדון, או איך שתקרא לו,
אתה גם מקבל נדבות.
מה? אתה עובד ומקבל נדבות.
לא, מה שאתה עובד אתה מקבל כסף. גם פה, מה שאתה עובד אתה מקבל. על זה שאתה לומד אתה מקבל. אותו דבר.
כן, אתה מקבל 2,000 שקל, זה נראה... לא משנה כמה, הפוך.
מי שחושב שהוא מרוויח 2,000 שקל מהכולל,
זה שטויות. אני מסביר לך שהם מתחילים את החודש ב-4,000 רק על הדירה. מה עם ההוצאות של דירה?
מה עם מזון?
זה מגיע ל-8,000 שקל לפחות, למשפחה.
אז איך הם חסים? אם 2,000 הם לא מקבלים בכולל, איך הם חסים?
תסביר לי, אני רוצה לדעת. אני לא יכול להסביר לך, כי לכל אחד יש סיפור אחר.
זה באו לו פתאום והביאו לו מקרר, באו והציעו לו ככה, וזה שלחו לו זה, וזה מצא מזון ליד הדלת, וזה קם.
כל מיני סיפורים. אם הם ישבו ויספרו לך,
אתה אומר, אני מאמין באלוקים מהרגע. אז אתה אומר, מגיל 20 לחיות על הנס. לא, לא. אתה קם לכולל, יביאו לך מקרר, יביאו לך... לא הבנתי.
תראה, תראה, אתה שולח את הרגליים קדימה עכשיו,
זה נס.
איך אתה בכלל יכול לשלוח אותם? יש כאלה מרותקים,
הרגליים נופלות להם על כיסא גלגלים, הם לא יכולים לשלוח אותם. איך אתה שולח? זה נס.
איך אתה גיררת עכשיו בזקן? איך אתה מגרר? מאיפה אתה יכול? גידלתי בזה. איך אתה מניע? כי בגלל שזה נס.
מה אתה, אתה שולט באיברים שלך? אתה לא שולט. אם החליט השם יעשה לך, אני לא רוצה להגיד איזה כמה דוגמאות,
אתה לא שווה שום דבר, אתה תהיה גוש עפר שעומד לפנינו או בקומה או ככה או חצי משותק, ומי עושה את כל זה? ומי יטפל בך? מי יעשה?
וכל המערכות שלך מיליארדים מיליארדים עובדות ומתפעלות לבד, זה לא נדבה?
זה לא צדקה שהוא עושה איתך? מה אתה עשית בשבילו שהוא יעשה לך את כל זה?
לא משנה, עכשיו אני שואל אותך שאלה, אתה אומר לבן אדם עכשיו שחוזר בתשובה, אתה אומר לו, במילים אחרות, אתה עכשיו צריך לדבר, מי שברא אותך יזון אותך.
אתה צריך ללכת לכולל, לא אומר לו כלום, מי שברא אותך יזון אותך. לא, שורה התחתונה מהו החיים שאתה מאחל לכל יהודי היום במדינה. שיזכה להיות דבוק בשם.
בלי ללכת לעבוד, אתה אומר ללכת לכולל. מה פתאום ללכת לעבוד אם אני, זה קללה,
בזיעת אפיך תאכל לחם, זה קללה, למה תלך לעבוד? אבל כתוב בתורה לעבוד, בזיעת אפיך, זה קללה, אתה רוצה שאני אקלל אותך?
מה זה קללה? לא עבדו לפני זה, אנשים... לא עבדו,
האדם הראשון היה בגן עדן, והיו מלאכים, צולעים לו בשר, משקיעים את הים. אתה רוצה להגיד ליהודים לכל אורך הדורות, החרדים גם אני מדבר לך. כן, החרדים. אף אחד לא עבד? לא. מה, אתה לא שומע מה אני מדבר?
אחרי שהייתה קללה, הוצרכו לעבוד, ולא כולם. אני אומר לך, לך לארצות הברית, בעלי העסקים הכי גדולים זה סאטמרים,
זה חרדים, אלה הכי עובדים. תגיד, אתה לא שומע? זה קללה אבל!
אתה יכול להיות מקולל מלא, מלא מקולל. אז אתה אומר, אם אתה עובד, אני מקולל כביכול. ודאי, זה קללה, אתה לא שומע כמה אני מדבר? יפה, לא, זו פעם ראשונה שאני שומע את זה, יפה.
אפשר להתפרנס מקללות, אפשר להתפרנס מלכלוך, אתה יודע, יש אנשים שעובדים במקצועות שהם מלוכלכים,
ומתפרנסים, אז מה?
יש גם גנבים שמתפרנסים,
יש גם רוצחים בשכר שמתפרנסים, אז מה?
מה, רק מתפרנסים מדברים טובים? לא,
יש גם דברים מלוכלכים.
אז זה קללה, זה קללה.
אבל יש בן אדם שהפרנסה רודפת אחריו,
ויש אחד שהוא רודף אחרי הפרנסה.
להתפרנס כולם צריכים.
השם שולח את הפרנסה.
אחד אומר לו, אתה תלך לעבוד,
כי לא מגיע לך אתה להבין ולהשכיל ולדעת את מה שצריך.
לך, לך, תשתעבד.
אני סיפרתי על זה פעם סיפור.
אם תבין את הסיפור, אתה לא תעבוד.
אבל אם אתה רוצה, תעבוד.
אני אסביר לך.
היה פעם אחת עני, עני, מרוד, שלא אכל שלושה ימים, הלך ביפו,
והוא רעב, רעב, רעב, רעב. עומד להתמוטט כבר שלושה ימים.
ואז הוא הולך בדרך ושואל אחד, תגיד לי, אולי אתה יודע איפה אפשר לאכול, אני רעב, לא אכלתי שלושה ימים. הוא אומר לו, בדיוק, יש פה קרוב.
ברחוב ירושלים, מספר 18, יש שם
גמח שנותנים לאכול, לשתות ולישון, הכול חינם.
טוב, הוא הולך, מראש הוא מטושטש, אז הוא דפק ב-16.
דפק ב-16, אמר,
אני לא אכלתי שלושה ימים, אני רוצה גמח לאכול, לשתות וזה, ופה ושם.
אמר לו, יופי, בוא, תיכנס, אין בעיה, הגעת בדיוק לכתובן.
אמר לו, אבל תשמע, בשביל לאכול ולשתות צריך לעבוד משהו, אי אפשר בלי לעבוד.
אז תעלה לגג, יש שם כמה דברים סדר, ויש לתלות כביסה, ויש פה, ותוריד את הזבל, ותעשה ככה, ותשטוף, תעשה ספונג'ה, תגמור פה, תעשה ככה, וזה, פה ושם, ואני אתן לך בסוף לאכול ולשתות בחינם, בחינם.
בסדר, ההוא מה יעשה? הוא רוצה לאכול ולשתות. התחיל לעבוד, מסכן ככה, כבר חצי כמו עלה נידף.
גמרת יום עבודה, אומר לו, מה אם לאכול? אומר לו, זה לא פה, פה זה שש עשרה, בשמונה עשרה נותנים בחינם. נך, כנס שם, ייתן לך לאכול.
הבנת?
יצר רע תופס אותך לפני, אומר, מה בחינם? איזה בחינם? איך אפשר? בלי לעבוד אפשר בחינם? אתה משוגע? בוא תעבוד. בסוף, מי נותן לך את האוכל?
הקדוש ברוך הוא נותן לך בחינם.
זה לא,
אתה רק עבדת אצל יצר הרע. אם אתה רוצה לעבוד אצלו והוא ינצל אותך, למה לא?
אבל כסף מזומן לך.
נמלים הולכות לעבוד?
לא.
מצוי להם בכל מקום. יש בעל חיים שזה? לא.
עצים?
בא מישהו, משקה אותם.
כל דבר ניזון בעולם רק מהבורא יתברך.
אז אתה, שנבראת במיוחד,
נתנו לך שם, אתה יהודי, בעם היהודי,
אז חסר לקדוש ברוך הוא כמה סנדוויצ'ים לתת לך בשביל לחיות?
תהיה רציני.
בעבר לא עבדו תנאים, ממוראים, לא היה... חלק כן וחלק לא.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).