- - - לא מוגה! - - -
ואדם צריך תמיד להרגיז את יצר הטוב על יצר הרע,
ולמצוא תחבולות איך לנצח את יצר הרע,
שנותן לו עצלות וכבדות לעניין מצוות, ומריץ אותו לעניין של תאוות וחמדות בריצה.
אדם צריך להיות כל הזמן במצב של מרגיז יצר טוב על יצר הרע. אם נצחו, מותר.
אבל אם לא נצחו,
יעסוק בתורה.
חכמים אומרים, תרצה עצה להתנצל מעצר הרע?
תעסוק בתורה.
נו, אם נצחו, מותר.
עסק בתורה, יגע בתורה, עמל בתורה, הבין מה שכתוב, עשה מה שצריך,
אבל לא יצליח לנצח את היעצר, היעצר עדיין מטריד אותו.
מה יעשה?
יקרא קריאת שמע.
מה זה קריאת שמע? קבלת עול מלכות שמיים, הוא מקבל עליו,
מלכותו יתברך עליו בכל מכל כול.
אם לא נצח אותו, מה יעשה עכשיו?
הרגיז את היצר הטוב על יצר הרע. למד תורה, קרא קריאת שמע, לא עוזר. יצר הרע עדיין תוקף אותו.
אומרים חכמים, ואם לאו,
יזכור לו יום המיתה.
זהו.
יותר מזה אין עצות.
יזכור לו יום המיתה, ואז ודאי שהוא ינצח אותו. למה?
לא כתובים לו
מה יעשה,
אלא ודאי שהוא ינצח.
יזכור לו יום המיתה.
אז זה פלא.
מפורסמת הפליאה עם זיכרון יום המיתה וממצעי בדוק שבוודאי יפעל ויסייע לאדם לנצח את היצר. למה לא לנקוט
תחילה באמצעים אחרים בלתי מנוסים?
אם זה בדוק ומנוסה שזוכרים את יום המיתה זה מועיל,
למה צריך את כל ההקדמות?
ילמד תורה ויקרא קריאת שמע וכו'.
קודם כל, צריך להבין מה זה העצה יזכור לו יום המיתה. כולם פה יושבים, יודעים שהם ימותו יום אחד. אף אחד לא חושב שהוא יישאר פה לנצח.
אז אם אנשים יודעים שהם ימותו, למה זה לא מועיל והם עדיין עוברים עבירות?
הם לא משתמשים בעצה של חכמים כנגד יצר הרע.
העצה יזכור לו יום המיתה.
לא יזכור שהוא ימות.
זה אנחנו זוכרים.
יזכור את יום המיתה,
זאת אומרת, יצייר את עצמו ביום האחרון, איך הוא מת
ומה קורה איתו מרגע שהוא מת.
איך הוא יושב בסלון,
ופתאום מקבל התקפת לב,
ופתאום הוא מתחיל...
וכולם מה קרה, מה קרה, מה קרה, מה קרה?
ומתחילים לצעוק,
והוא נופל ונהיה חיוור, מתחיל לפלוט,
ונופל.
נופל ונשמתו פורחת,
הוא מסתכל מלמעלה והוא רואה את כולם בוכים וצועקים
ומטלפנים.
זהו, הוא כבר לא יכול לחזור, הוא רוצה לחזור, הוא לא יכול לחזור.
והוא נמצא שם ובא רופא ובודק ואומר, זהו, נגמר הסיפור, אין מה לעשות.
ואז צריכים לקחת אותו לחברה קדישא, בא אותו שחור,
מכניסים אותו לבפנים,
לוקחים אותו, שוטפים אותו,
מסובבים אותו ימינה ושמאלה,
מטהרים אותו, אחר כך
כורכים עליו תכריכים, הוא נראה כמו חנות,
שמים אותו על אלונקה,
וכולם בוכים וצווחים והכול,
ובחושך יורד קצת גשם, לוקחים אותו,
שיירה עד לקבר,
הקבר ממתין, יש שם קברן,
עושה את העבודה, משלשירים אותו למטה, למטה, למטה,
הוא נשאר לבד על החול, קר שמה,
סוגרים,
והוא נשאר לאנחות, והם הולכים לשמחו.
ביי.
ואיפה הכסף, ואיפה הכוח, ואיפה העוצמה, ואיפה היכולת,
ואיפה שני פלאפונים, איפה?
אין שום דבר,
זהו.
אומרים ערב קדיש, איד ג'דל ואיד ג'דל, שמר רבו.
הולכים הביתה, וזהו.
ועכשיו מתחיל הסיפור.
עכשיו המסלול מתחיל.
אז אם אדם יזכור את יום המיטה,
זה יוכל להתגבר על יצר רעש שמפתה אותו, רוץ, רוץ, תלך זה פה, שם, ל...
תספיק, תספיק.
אבל אם זה עוזר ככה, למה צריך להקדים
תורה וקריאת שמע, שואלים חכמים?
אלא באמת,
האמצעי הבדוק של יזכור יום המיטה יכול ומסוגל להועיל. מתי?
רק אם היתה הקדמה לפני כן
של עסק התורה בקבלת עול מלכות שמים, רק אחרי נקיטת אמצעים אלה,
יכול האמצעי של יזכור לו יום המיטה להועיל.
אבל בלי זה, בלי תורה,
בלי קריאת שמע,
אם יזכור את יום המיטה, יכול להיות הפוך על הפוך.
כמו שאומרים הרשעים,
אכול ושתו, כי מחר נמות.
מחר התקפת לב, נופלים,
עולים, עוטפים.
צריך לאכול עוד פלאפל, עוד איזה שניצל, משהו.
צריך להרוויח את הזמן, מה זה?
עכשיו זה הזמן, אכול ושתו, כי מחר נמות.
בדיוק הפוך.
אצל הרשעים זה עובד הפוך.
איך זה?
אין יראת שמיים.
אין יראת שמיים, בלי יראת שמיים,
שום דבר לא עובד.
כלום. כל המנגנונים שצריכים לעזור לאדם
להתקומם נגד יצרו הרע שמפתה אותו ומושך אותו כמו עייר אחרי סייחה נאה,
לא יכול לעזור לו שום דבר.
בלי תורה, בלי עול מלכות שמיים, לא יכול בן אדם.
לכן,
מזה אפשר להבין שאדם יכול ליפול
בדרגה של חטא ורשעות כזו,
שאין כוח אפילו בניסים של מצרים.
דם, צפרדע, הכנים, ערוב פרעה כבר אמר.
והחרטומים אמרו. אצבע אלוקים.
השם הצדיק. קודם אמר, מי זה השם שישמע בקולו?
לא ידעתי את השם.
מה אתה בא לי עם סיפורים?
השם שלח אותך.
שלח את עמי ויעבדוני.
אחרי זה הוא אומר, תתפללו בחדי.
אחר כך הוא אומר, תגידו את השם שיגיד לי מי שברך.
אחר כך הוא אומר, פתאום מכיר את ידבורך.
ו-12 מיליון מבני ישראל לא מכירים, לא רואים, לא יודעים, לא מעניין אותם, לא רוצים לצאת?
איך זה?
זאת אומרת שאדם יכול לרדת לדיוטה תחתונה כזאת,
שלא יעזרו לו ניסים ולא נפלאות, ומי שמשוקע בדרגה זו לא יכול לצאת מחיי ההפקרות והתאוות.
עד שמגיע למדרגה כזאת של אכול ושתו, כי מחר נמות.
לכן אין פלא שאנשים כאלה שרצו לחיות חיי הפקר,
לא פעלו עליהם כל הניסים והנפלאות.
וכמו כן טעו במכת ארבה,
ומלחו ושמו בחוויות,
כי הכל תלוי בלב של האדם.
אם הכין את ליבו
בהקדמת האמצעים הנחוצים,
אז יוכל לעמוד בניסיונות.
אם הוא לומד תורה, אם הוא מקבל עול מלכות שמיים,
אז זה יכול להועיל לו שבסוף יתגבר על יצרו, אבל בלי זה חבל על הזמן.
אדם מסור ביד יצרו.
וכבר אמרו חכמים, זיכרונם לברכה,
רשעים מסורים ביד ליבם.
צדיקים, ליבם מסור בידם.
זאת אומרת, צדיק לא מתפתח אחרי הלב, אחרי הרצון, אחרי התשוקה.
השכל מוליך אותו,
ועוד שהרשעים הולכים רק אחרי ליבם,
מסורים ביד ליבם.
ומי יושב שם על מפתחי הלב?
יצר הרע. לפתח, חטאת רובץ.
לכן, לפי דעת האדם ומחשבתו,
טוב היה אילו בימינו היו ניסים למעלה מדרך הטבע, שבוודאי היו משפיעים על כולם לחזור בתשובה,
שכן היו כולם משתכנעים באמונה ורואים וחוש
את ההנהגה האלוקית.
אך האמת היא
כי זה תלוי בנטיית הלב.
כי כאשר יש לאדם נטייה הפוכה בלבו, לא יועילו לו לא ניסים ולא נפלאות.
כי הניסים יועילו רק לאלה שמבקשים את האמת ואלה שרוצים לחזקה.
והוכחה לכך, יש לנו מרשעי בני ישראל, 12 מיליון בני ישראל,
ראו בעיניים
את המכות, שמונה מכות, בתשיעית הם לקו בעצמם.
שבגלל הנטייה הרעה לא עזר להם אשר ראו ניסים ונפלאות מעל הטבע,
שכן נטיית הלב גרמה להם
שלא הייתה כנגדם עצה אחרת מהשגחה העליונה, בלתיים ימותו
בשלושת ימי האפלה.
זאת אומרת, הכל תלוי בנו,
איפה נטיית הלב שלנו.
אז אדם צריך להכשיר את ליבו
בשביל שהוא יוכל לעמוד כנגד יצרו.
אז אם אתם מתפלאים למה יש אנשים
שהם חכמים ופיקחים ומבינים עניין
והם לא חוזרים בתשובה,
זה רק בגלל שנטיית הלב שלהם לחיי הפקרות.
וכתוב, עבדה ניך עליו בהפקרה.
עבד נוח לא בהפקר, לא רוצה עול, לא רוצה מסגרות, לא רוצה התחייבויות, לא רוצה שום דבר. תן לי לחיות איך שאני רוצה,
כמו בעל חי בג'ונגל.
איך שהוא רוצה, יקום מתי שהוא רוצה,
יישן מתי שהוא רוצה, יעשה מה שהוא רוצה,
בלי גבולות.
זה בעל חי.
ככה בעלי חיים חיים.
אבל אדם בעל דעת יודע שיש מסגרת. כל חברה יש לה מסגרת.
כל בית יש לו מסגרת.
כל עבודה יש לה מסגרת.
כל תפקיד יש לו מסגרת.
אין דבר בלי מסגרת, רק בעלי חיים.
אבל יש אנשים שרוצים לחיות בלי מסגרות.
חיי הפקרות.
אלה נוטים אחרי ליבם
ואלה לא יועיל להם לא ניסים ולא נפלאות.
אז פורנו מבאר
על הפסוק, ויאמר השם אל משה עוד נגע אחד אביא על פרעה, אחריכן אשלח אתכם,
כלה גרש יחרש אתכם.
אין, זה סופית, הפעם הוא יגרש אתכם לחלוטין.
והוא מבאר באותו אופן שכבר שלח
מרצונו.
כמו שהוא שלח מרצונו אותך ואת אהרון, שילח אתכם מאצלו,
באותו אופן הוא גם ישלח אתכם עתה,
אבל בהיותו מוכרח בגלל הצרה שתבוא עליו,
כלה גרש יגרש אתכם.
אז הוא גרש את שניכם,
עכשיו הוא יגרש את כולכם מן המקום, מארץ מצרים.
הוא יקום באמצע הלילה עם פיג'מה,
ויחפש את משה ואהרון,
קומו, צאו מתוך עמי,
אל תישארו רגע.
אל תדאג, אני אדאג שהוא יגרש אתכם,
לא כמו שעכשיו גירש,
אלא את כולכם, יחפש אתכם בלילה בשביל שתצאו.
וזוהי מידת הצדק של הקדוש ברוך הוא.
שימו לב עכשיו, כשאדם מתעקש
מלעשות את הדבר הראוי,
והוא לא עושה את רצון כונו,
הוא יעשה את מה שברח ממנו בצרה וביגון,
ולא לרצון יהיה לו.
אם לא...
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).