מהו פיזור הנפש?

כמו שנאמר על אחד מהחסידים שהיה אומר "המקום יצילני מפיזור הנפש" מה זה פיזור הנפש אמרו לו מהו פיזור הנפש אמר להם שיהיה לי ממון בראש כל נהר ובראש כל קריה אדם יש לו נכסים הרבה הוא צריך לדאוג מה קורה שם, מה קורה שם כל הזמן דאגות דאגות הנפש שלו מפוזרת הוא לא יכול להתמקד בדבר אחד להיות בדבר אחד אין לו שמחה אמיתית אפילו אם יש לו שמחה באמצע השמחה פלאפון ריצות דאגות שאלות בירורים כל... אין לו חיים! אין לו חיים. חושבים להיות עשיר זה קל? זה עונש גדול! עונש גדול. "פיזור הנפש".

רק אחד כמו רבי אלעזר בר חרסום איייי... הוריש לו אביו אלף מדינות ואלף אוניות בים והוא לוקח את מקלו ותרמילו והולך ללמוד תורה לא אכפת לו בכלל והוא לא יודע בכלל מה הרכוש שהשאיר לו לא מעניין אותו כתוב בגמרא שהוא פעם אחת הגיע לעיר נמל ופרקו מהאניות שלו סחורה והיה חסר פועלים שמו עליו אנגריא ואמרו לו קח את הסחורה לשמה לקח ולא אמר להם אפילו שזה שלו גמר את העבודה הלך לדרכו[1] זה רבי אלעזר בן חרסום.

והוא ידון את כל העשירים כשיגיעו לעולם האמת יגיע עשיר והוא יגיד אני דאגתי לכוללים אני דאגתי לישיבות לזה אני דאגתי איפה אני יכול לקיים איפה יכולתי לקיים את כל חובותי אני הייתי ממש טרוד טרוד שמרתי על הנכסים שלא ירדו בשביל שאני יוכל לתמוך [לא משנה שזה היה פחות מ-10% והוא חייב הרבה יותר!...] אבל אני דאגתי דאגתי... יגידו לו אתה דאגת? מה דאגת? העושר בילבל אותך? הטריד אותך? הפריע לך? כן כתוב בגמרא מפורש הרוצה להפסיד ממונו ישכור פועלים ולא ישגיח עליהם מה אני יכול לעבור על דברי הגמרא אומרים לו תמתין רגע רבי אליעזר רבי אליעזר יגיע רבי אלעזר בר חרסום ויגיד לו מה אתה מדבר? מה אתה מדבר? אני היה לי עושר לא מרצדס לא בטיח... מקל ותרמיל הולך ממקום למקום ללמוד תורה לא מסתפק במקום אחד אולי שמה עוד לומדים יותר טוב אולי שמה עוד הולך ממקום למקום לחפש ללמוד תורה לא הטריד אותו הממון ולא שום דבר.

אבל כמה יכולים לעמוד בניסון כזה? לא יכולים נכון אז זה כאילו הצדקה אבל מה מגלים לנו? בעולם האמת אין הצדקה רבי אלעזר בן חרסום דן את העשירים זאת אומרת כולם נדרשים להיות כמו רבי אלעזר בן חרסום.

הלל מחייב את העניים הלל מחייב את העניים יבוא אחד עני מסכן יגיד לא היה לי מה לאכול שום דבר הילדים כמה צרות כמה בעיות כמה חובות ארנונה גמ"ח [לא גמילות חסדים] ג'ז מ'ים ח'שמל ואי כמה בעיות היו לי מי יכול? מי יכול על זה?

אומרים לו הלל היה יותר תפרן ממך! הוא היה מטבע אחד מרויח חציו אחד נותן למשפחה וחציו אחד היה נותן לשומר בית המדרש פעם היו לוקחים כסף בכניסה על השמירה ופעם בחודש טבת לא נתן לו השומר להכנס יום שישי עלה למעלה בשביל להאזין מהחלונות שהיו למעלה מבית המדרש לשמוע את שמעיה ואבטליון מעבירים שיעור והוא קפא! קפא. 3 אמות של שלג היו עליו! עד שבבוקר ראו שפתאום חושך מה קרה לא האיר היום? רואים בנאדם למעלה שוכב הרידו אותו חיממו את התנור והחיו אותו ראוי זה שיחלל עליו שבתתות ראוי זה לחלל עליו שבת כדי שישמור שבתות הרבה כמה זכות ובכל העוני של ההלל הזקן הזה הוא לא ויתר על לימוד התורה ומה הוא נהיה? הלל הזקן! אז אפשר להיות [2] עני מרוד ואפשר להיות הלל הזקן עם זה! אז הוא ידון את כל העניים! אתם שומעים דבר כזה? הוא ידון את כל העניים! אז איזה טענה יש לעני? אין לו טענה!.

הקב"ה אומר רבותי העולם הזה זה עולם השקר אתם מוצאים לכם תירוצים ואמתלאות הרבה אבל אני אומר לכם בעולם האמת אין שקרים יכולת לא רצית לא התאמצת אין דבר כזה אם היית מחשיב את העולם העליון היית עושה הכל בשביל לזכות לעולם העליון אבל אם החשבת את העולם הזה להשיג עוד פרוסת לחם עוד הטבה עוד דבר עוד קשקוש אם היית בוטח בי והיית טרוד רק בתורה הייתי דואג לך!

מה קרה להלל בסוף? הוא הפסיק להיות חוטב עצים! אחר כך פירנסו אותו אחר כך הוא היה גדול בישראל אחר כך נתנו לו הכל ברגע שהוא למד תורה והוא הפך להיות הלל, הלל המפורסם מי לא דאג לו? כולם דאגו לו! אבל כשהוא היה בהתחלה אף אחד לא הכיר את מעלתו והיה צריך בעצמו לעבוד לחטוב עצים היה עוני, עוני היה!

אז אם אדם בוטח בהשם ועזב וזונח את הכל ולא עוזב את התורה סוף העושר לבוא הכל יבוא אבל תבטח בהשם.

לכן אמר אחד החסידים המקום יצילני מפיזור הנפש אמרו לו מהו פיזור הנפש אמר להם שיהיה לי ממון בראש כל נהר ובראש כל קריה וזה מה שאמרו זכרונם לברכה מרבה נכסים מרבה דאגה

ודאי שככל שאתה מרבה נכסים הדאגות מתרבות כי אם אתה דואג לנכס אחד יהיו לך שנים תדאג יותר ואם יהיו לך שלשה אז עוד יותר אז אתה מרבה דאגה בהתאם לנכסים