תכונותיו של מלך המשיח

- - - לא מוגה! - - - 

מה המעלה הגדולה של מלך המשיח?

אהבת צדק

בתשנא רשע?

על כן משכך אלוהים אלוהיך שמן ששון מחבריך.

למדנו ברבנו יונה שחסד ואמת אל יעזבוך.

בין הדברים הוא אמר שצריך לעשות חסד אם אתם זוכרים,

ואם לא זה מידות מגונות, כמו שנאה, קילוט, אכזריות וכולי.

וצדק אמרנו.

ורבנו יונה בשערי תשובה אומר,

לנשא את האמת ולהשפיל את השקר.

זה נקרא בחסד ואמת יכופר עוון.

אז במלך המשיח מה כתוב? אהבת צדק

בתשנא רשע.

זאת אומרת, אין דבר כזה אוהב את כולם.

אהבת צדק ותשנא רשע. אמרנו, אבי, שהם שנאו רע. אין דבר כזה.

לכן,

זו מעלתו.

המלבי מפרש.

אהבת צדק.

רוצה לומר,

מה שאתה נוהג מלכות ביושר וצדק,

שב להיות קניין בנפשך,

עד שאהבת צדק ותשנא רשע.

זה הפך להיות מידות קבועות, מוחלטות,

אצל מלך המשיח.

זה לא לפרקים לפעמים, זה מציאות.

שלכן אי אפשר כלל שתטה מן הצדק והיושר.

לא יכול, כבר זה המידות שלו.

על כן, משככה אלוהים אלוהיך באופן אשר תשיג שמן ששון מחבריך.

מה זה שמן ששון מחבריך?

שאוהבים אותך,

ימשכו אותך בשמן ששון כי ישמחו על הצלחתך.

זאת אומרת, ברגע שיתגלה מלך המשיח,

כל האוהבים שלו ימשכו אותו בשמן ששון, דהיינו ישמחו על ההצלחה שלו כמי ששמים עליו תמרוקים.

פסוק הבא,

מור באהולות

קציעות כל בגדותיך

מן היכלי שן

מיני שימחוך.

אומר, מור באהולות, זה עדיין מיני בשמים,

קציעות זה קידה, גם כן מין של בושם.

מור באהולות קציעות כל בגדותיך.

מה זה לשון כל בגדותיך?

גם אלה שבגדו בך ולא רצו במלכותך ישליכו עליך מור באהולות,

וכל ראשי בשמים בעת שתלך מן היכלי שן,

מיני שימחוך.

זאת אומרת, כולם ישמחו אותך בשעה

שאתה תתגלה.

רש״י אומר,

מור באהולות קציעות כל בגדותיך,

כל בגדיך מריחים קרח בסמין.

ואומר רש״י, המדרש, זה פשטים,

המדרש על הפסוק אומר,

כל בגדותיך וסרחוניך מתכפרים ומריחים ריח ערב.

זאת אומרת,

אפשר לפי המדרש,

שמלך המשיח,

אם היו לו איזה דברים שהם לא בסדר,

כולם יתכפרו ויריחו ריח ערב.

מן היכלי שן,

מיני שימחוך,

דהיינו,

יותר מהיכלי שן משובחים,

ההיכלות המתוקנים לך בגן עדן,

לשמח אותך בהם.

אחר כך יש פסוק שאני אדלג עליו, בנות מלאכים ביקרותיך, הנצבה שגל ימינך בכתם אופיר.

יש על זה את הפירושים אבל אני מגיע למה שהמסקנה תהיה בסוף,

שכתוב

שמעי בת וראי והתי אוזנך

ושכחי עמך ובית אביך.

בני קרח בנבואה אמרו

שמעי בת וראי

מי זה בת?

שמעי כנסת ישראל וראי דרך הטוב והתי אוזנך לתורה ושכחי עמך.

איזה עם, מה שהיינו פעם מעבר לנהר כמו שכתוב,

מעבר לנהר ישבו אבותינו בתחילה,

היו עובדי עבודה זרה ובית אביך,

שעבדו אבותיך מעברנו, תשכחו את העבר.

שמעי בת וראי

ועטי אוזנך לתורה ושכחי עמך ובית אביך, ואז מה יקרה?

ויתאב,

יתאבה, ויתאב המלך יופייך. איזה מלך? תכף נראה.

כי הוא אדונייך

וישתחווה לו, אומר רם צעודות דמים.

ויתאב, אז יתאבה מלך המשיח,

יופי, כישרון מעשייך,

ואז ינוח לך.

בזכות שהמשיח יהיה מרוצה ומתאבה מזה שאת עזבת את הדרך ההיא והתחברת לתורה ומקיימת את המצוות,

ויראה את יופי כישרון מעשייך,

אז ינוח לך.

כי הוא יהיה אדונייך,

ואז תשתחווה לו,

ולא יאונה לך רעה,

כי יסך עלייך בצלו.

נו, אנחנו רואים שצריכים להתדבק

בכל מה שלמדנו ברבנו יונה עד עתה,

ומי שעושה את זה הכי טוב והכי מוצלח יש לו את הסיכויים להיות מי שקראנו עליו עכשיו.