גמילות חסדים | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

בבקשה, אדוני.

גמילות חסדים היא אחת המצוות הגדולות ביותר שהאדם מצווה עליהן,

אולם ישנם הרבה אנשים שמצווה זו רופפת בידם

כיוון שאינם יודעים גודל מעלתה.

לפיכך נמשיל משל להסברת העניין

אומר החפץ חיים באהבת חסד, פרק ט'.

התבונן, אחי,

אילו פגע בך בשוק

אדם אחד שאתה מכירו לאיש אמת ונאמן בדיבורו

והיה מציע לך עסק גדול שכורך אחריו רווח גדול של כמה אלפים,

שיש לתת דמי קדימה כמה זהובים,

וגם המציע מבקש כמה זהובים, דמי תיווך,

וזאת רק לאחר שהעניין יסתיים בכי טוב.

והוא מציע לך שתלך עימו הביתה כדי לקבל את הפרטים ולגמור את העניין.

האם היית הכי מתעצל בדבר זה?

הרי בוודאי היית נושא את רגליך בשמחה ורץ לביתך עם המציע וגומר העסק.

ואחר כך מעניק את דמי תיווכו בתשואות חן

על העסק הטוב שהציע לך.

שהרי המציע הוא איש אמת, נאמן בדיבורו,

הוא מציע עסק שכרוך בו הרבה רווח של אלפים.

והנה,

כשבא אליך יהודי במצוקתו

ומבקש גמילות חסד למשך זמן מסוים,

הרי הוא מציע לך עסק מצוין שרווחיו הרבים מובטחים לאין ספק.

ואם כן, הרי חייב אתה, אחי היקר, לרוץ בכל כוחותיך לקראת האיש,

לחבק אותו,

לנשק אותו ולתת לו את הגמילות חסד בפנים שוחקות

ובנפש חפצה,

כי הרי הוא מעניק לך עסק מן המשובח.

ומי אומר שהעסק הזה משתלם?

הקדוש ברוך הוא.

הוא נאמן.

הוא איש אמת, כמו שאומרים.

אם הוא אומר לך שאתה אוכל את הפירות,

בעולם הזה, והקרן קיימת לעולם הבא.

יש לך עסק יותר משתלם מזה?

אז למה אתה לא רץ בשמחה לכל גמילות חסדים וכולי?

לכן תן נא אחי דעתך על דברים אלה וידעת את אשר לפניך.

כתוב גדול המעשה יותר מן העושה.

אדם שמעשה אחרים גורם להם לעשות,

הוא גדול מן העושה.

אז זאת אומרת,

כל מי שגורם לאחרים לעשות נחשב שהוא עשה בעצמו.

התרמת, בן אדם,

גרמת שהוא ייתן צדקה?

כמה שהתרמת זה כאילו אתה תרמת.

אדם עשרים מיליון, הוא נתן את המיליון.

גדול המעשה מן העושה,

כי הוא גם זיכה את הרבים.

הוא לא רק הביא את הכסף,

הוא גם זיכה את הרבים, הוא זיכה את הצד השני שנתן.

הוא זכה והוא זכה.

אז זאת אומרת,

צריך לרוץ לחסדים כמוצאי שלל רב.

אין לך עסק יותר משתלם מזה.

אבל צריך לדעת עוד דבר.

גמילות חסדים לא עושים רק אם יש לך הנאה מזה,

ואם הצורה של הגמילות חסדים אין לך הנאה מזה,

אז אתה מעדיף לא לעשות.

בעיירה הסמוכה לראדין

באו כמה בעלי בתים

לבקש מאחד מבחורי הישיבה,

שידע לדרוש ולהלהיב את הקהל,

שיבוא לראש השנה לעיירה שלהם

וידרוש בפני הקהל

ויבוא על שכרו.

אולם אותו בחור סירב לנסוע לשם.

והוא טען

שהוא לא מוכן לוותר על התפילה בישיבה ביחד עם ריבו הגדול.

סיפרו זאת לחפץ חיים,

שלח לקרוא לבחור

ואמר לו

האם אתה חושב

שמצוות גמילות חסדים

ניתנה לאדם

כדי שהוא בעצמו ייהנה ממנה?

לא, כי

היא ניתנה כדי שהאחרים ייהנו ממנה.

ואז הבחור נסע

ולא התפלל את התפילה החשובה עם ריבו הגדול,

כי חסדים לא עושים בשביל שאתה תיהנה מהם,

בשביל ליהנות את האחרים מן החסדים.

אז זאת אומרת,

גם במצב שלך לא כל כך נוח, לא כל כך מתאים,

יש בזה צדדים שהם לא מתאימים לאופייך,

אדרבה,

שם המבחן הגדול.

האם אתה עושה גמילות חסדים לשם שמיים,

או אתה עושה לשם עצמך?

אתה צריך להנות את האנשים.

התרמת אנשים לארגון שופר?

אתה זכית בזכייה גדולה.

והם?

זיכית אותם לחיי העולם הבא.

כי אם הם זכו בהצלת נשמות,

יש זכות וחסד יותר גדול מזה.

מה כתוב אצל אברהם?

ואת הנפש אשר עשו וחרן.

ואת הנפש אשר עשו וחרן,

שגיירום.

אברהם מגייר גרים,

ושרה את הנשים,

ואת הנפש אשר עשו.

אם תיקח את כל חכמי העולם כולם,

שייתנו נשמה בנמלה, יכולים?

לא יכולים.

אז איך כתוב שאברהם ושרה עשו את הנפש שעשו בחרן?

איך עשו?

אלא אם מגיירים אדם, או מחזירים אדם בתשובה,

זה נשמה חדשה.

לגר באה נשמה חדשה, ולבעל תשובה באה נשמה חדשה.

אז עשו, כאילו ברעו, כאילו יצרו, כאילו עשאו, כאילו ילדו.

ממש עשו.

אז אם אדם זכה לתרום

לארגון שופר,

ועושים נפשות, ומצליחים להציל יהודים בתשובה,

יש לך חסד יותר גדול מזה שאדם יזכה לחיי העולם הבא?

אז לא כדאי להתאמץ בשביל דבר כזה?

גם במקום שאתה לא נהנה מזה,

יכול להיות שזה כרוך בקצת בושה,

קצת לא נעים,

אבל מה לא עושים בשביל להציל נפש מישראל?

ואם תדע שיהיה מישהו שצריך השתלת כליה,

ואם לא ישיגו סכום של 50 אלף דולר בשביל להשתיל לו את הכליה באופן פרטי ומהר,

הוא ימות.

מישהו יתבייש לבקש כסף בשביל מקרה כזה?

אז מה, בגלל שאתה מתבייש ההוא ימות?

ודאי שיעשו את הכול, בפרט אם זה קרוב משפחה.

ואם זה קרוב של הקדוש ברוך הוא, לא שלך,

ואם זה הבן של הקדוש ברוך הוא,

בנים אתם להשם,

ולא השתלת כליה, השתלת נשמה,

שיהיה לעולם הבא.

אז מה,

זה לא חסד ששווה להתאמץ בעבורו?

אומרים בי חנניהו בן רגשיהו אומר, עושו הקדוש ברוך הוא זכו לישראל,

עפיקו אחר בעולם תרום משוות שנאמור אדוני חפש למחן סדגו יחדיל תרום יהיה אדיר.