הקדמה לפרומו של תכניתו של אמנון לוי מתוך שיעורו של הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

יש תוכנית עכשיו השבאבניקים שעושים אותה בטמבלוויזיה

ויש עכשיו עוד תוכנית שאמנון לוי עשה על השבאבניקים

והוא לקח שבאבניקים אמיתיים ונתלווה אליהם ובחן אותם וכולי וכולי וכולי

ומי זה השבאבניקים?

זה אנשים שהחליטו לצאת

הם החליטו לצאת

אף אחד לא אמר להם לצאת

לדרך של שבאבניקים, לפרוק עול וכולי

טוב

ואחרי שהם החליטו לצאת

אז הוציאו אותם מהישיבה או הוציאו אותם מהבית

ואז הם באים ודופקים בדלת, הוא אומר, ולא פותחים להם את הדלת

איך זה עושים דבר כזה?

איך יש להם לב להורים לעשות דבר כזה?

לא הבנתי.

אם הם החליטו לצאת

אז הם החליטו

אז הנה אתם בחוץ

עכשיו אתם רוצים לחזור?

מה כתוב פה?

כבר לא, השם לא מחזיר אותם באותה דרך

שהם רצו לצאת זה לא יו-יו, אתה רוצה ללכת, אתה רוצה לחזור, אתה רוצה זה

אתה כבר מקולקל, אתה רוצה לקלקל את כולם?

אז לא נותנים, עכשיו צריך הרבה מחשבות ופלפולים והכול בשביל להגיע לאותה דרך.

נו, אז מה הבעיה?

תחזרו בתשובה ותגידו, אבא, אם יפתחו לי את הדלת אני חוזר בתשובה. לא, הם לא רוצים לחזור בתשובה, הם לא מתכוונים לחזור בתשובה, הם רוצים רק שיפתחו להם את הדלת.

כתוב במפורש, לא פותחים את הדלת.

אין, רק הבא לטהר, אז מסייעים לו.

אבל אם לא, לא.

אבל כמובן, לפרומו

הוא היה פה וראיין אותי,

ונתתי לו תשובות כהוגן

על הסוגיה הזאת,

ובפרומו,

אז הוא מראה קטעים חתוכים כמו תמיד,

וכמובן שאנחנו יודעים שהם יחתכו.

אז לכן אנחנו הכנו בדיוק את כל הריאיון מההתחלה עד הסוף,

ואנחנו נפרסם אותו היום,

נראה את הפרומו, ונראה מה אנחנו אמרנו,

ונראה

מי ענה תשובות כהוגן ומי לא.

אבל הנה, אנחנו לומדים.

בן אדם שבחר לצאת,

אתה בחרת לצאת.

לא השם גירש אותך, ולא ההורים, ולא הישיבה.

אתה.

אתה רוצה לחזור? אין באותה דרך.

מי אומר? השם אומר.

ככה הוא ברא את העולם, בהיי.

למטה אכסדרה,

ולא חוזרים באותה דרך. עכשיו צריך פלפולים בשביל שתוכל להגיע בחזרה.

אתה צריך להוכיח לעצמך ולהוכיח לאחרים שאכן שינית מדרכך הרעה,

ואתה משיל מעליך את כל הדברים הלא-טובים, את כל התאוות ואת כל ההבלים,

ואתה מחליט לחזור. אתה בא להיטהר.

או,

אז יסייעו לך מן השמיים, וגם ההורים, וגם הישיבה.

כולם יאהבו אותך, הכל בסדר.

אבל אם אתה מקולקל ומקלקל,

אתה רוצה להרוס את כולם?

השם ייתן לך? ההורים ייתנו לך? ראש הישיבה ייתן לך? למה? מה קרה?

מה, מכניסים אויב הביתה?

התורה קוראת לבנים כאלה, בנים משחיתים.

אמנם בנים,

אבל משחיתים.

לא זרקו אתכם.

תקנו מעשיכם, יקבלו אתכם בתהלוכה, בזרים מופרכים.

אבל כל זמן שאתם קולקלים,

אם יש פרי בתוך ארגז,

רקו,

מה, אבל הוא אח שלהם, או קנינו אותו ביחד.

אז מה אם קנית ביחד? אתה רוצה להרכיב את הכול? בשביל מה קנית? בשביל להרכיב.

קנית בשביל לאכול.

ואם אחד מרכיב את כולם, ברור שמוציאים אותו.

רק ההבדל שהקלמנטינה לא תחזור להיות כבר בסדר,

ואתה עוד יכול להיות בסדר, אם תרצה.

אבל עדיין אתה לא רוצה, ורוצה שיכניסו אותך.

למה? להמשיך לקלקל. איפה ההיגיון?

איפה ההיגיון?

אז שאלתי אותו, תגיד לי,

אמנון לוי, אם יהיו לך שני בנים ואחד החליט להיות רוצח,

הוא עושה חוזים, נוסע על אופנוע,

קסדה, טרטר, יורה באנשים וזה.

אתה תכניס אותו?

לא, חס ושלום.

תקשיב, תקשיב, תקשיב.

יש שלוש מצוות.

שפיכות דמים, עבודה זרה וגילוי עריות,

יהרג

ולא יעבור.

נו,

שפיכות דמים, אתה אמרת שאתה לא מכניס ילד כזה, נכון?

ועבודה זרה.

הילדים האלה פרקו עול, החליטו למרוד בשם יתברך,

והכול, אצלנו זה נאמר אותו דבר, רוצח,

ועובד עבודה זרה, מתפקר,

זה בדיוק אותו דבר, יהרג ולא יעבור.

אתה לא מאמין בזה, אנחנו מאמינים בזה, מה לעשות?

אצלך רק רוצח זה בעיה,

אצלנו גם עובד עבודה זרה זה בעיה.

אתם צריכים לראות איך הוא מסכן נראה.

הם לא יראו איך הוא נבוך ואיך הוא זה, אבל אנחנו נראה את זה.