'מעשה באדם אחד...' אדם, כך כתוב, לא תלמיד ולא חכם. 'שהיה זהיר במצוות ציצית. שמע שיש מקום עבירה בכרכי הים...'
הרב גלינסקי נמנע מלספר את הסיפור כמו שמובא בגמרא במנחות מ"ד, בגלל הצניעות...
'והוא שמע שבמקום הזה נוטלים 400 זהובים בעבור העבירה. שיגר את הארבע מאות זהובים וקבעו לו זמן. כשהגיע הזמן בא, ביקש לעבור את העבירה ומתואר שם...
ואז לפני שיבצע את העבירה באו ארבע (4) ציציותיו וטפחו על פניו. נשמט ולא עבר!'
וכולם תמהים: 400 זהובים שילם! אורחות ימים עבר!! ולשווא?!
אז מה הוא תירץ?
'מצווה אחת (1) ציוונו ה' אלוקינו וציצית שמה, וכתוב בה: "אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם" (ויקרא כה, לח) שתי (2) פעמים. "אני" הוא שעתיד להיפרע ו: "אני" הוא שעתיד לשלם שכר. ועכשיו הם נדמים עליו כארבעה עדים.
טוב, אמרה לו: 'איני מניחה אותך עד שתאמר לי; מה שמך? ומה שם עירך? ומה שם ריבך? ומה שם מדרשך שאתה לומד בו תורה?'.
אמר,
והגיעה אח"כ ורצתה להתגייר...! והסיפור גדול, ורבי חייא רבו כיבד אותו בכבוד גדול. ושמה מסכמת הגמרא ואומרת: 'זה מתן שכרו בעולם הזה שבמקום באיסור זכה בהיתר, ולעולם הבא איני יודע כמה שכרו...!'
והתמיהות רבות, מסיום הסיפור למדנו, שמדובר בבן תורה! חזותו מוכיחה עליו. מבלי שיאמר דבר הוא נשאל: 'מה שם ריבו? מה שם בית מדרשו שהוא לומד בו תורה!'.
ולהזדעזע! בן תורה שמתמכר לתאוות ולדבר עבירה?! שמוכן לשלם ארבע מאות זהובים! ולנסוע מעבר לים בשביל זה?! הייתכן?!
ולכן מובן מדוע פותחת הברייתא ב: "מעשה באדם אחד". לא אומרת חכם ולא תלמיד חכם. מעשה באדם אחד. ומדובר בבן ישיבה. אז איך לא סילקו אותו?! איך השאירו אחד כזה בישיבה?!
וכשנודע הדבר שהוא עשה כזה מעשה והלך למדינת הים... עוד כיבד אותו הרב שלו בכבוד גדול! כולם מקשה אחת. הדברים מוקשים מתחילה ועד סופו.
אומר הרב גלינסקי: עיינתי ונתחוור לי הדבר שלב אחר שלב, בראש ובראשונה דברים ככתבם "מעשה באדם אחד" בודאי שלא היה בן תורה. ריקא היה. מבלי עולם. אלא שרשום היה בישיבה. יש כאלה רשומים בישיבה. אז למה לא סילקו אותו? הרי מושחת היה במעשיו ומידותיו!
אמת. מאותה סיבה שלא סילקו את חם מהתיבה...
הקב"ה רמז לנוח ולבניו להמנע מחיי אישות בתיבה, כך אמר: "וּבָאתָ אֶל הַתֵּבָה אַתָּה וּבָנֶיךָ" (בראשית ו, יח) הזכרים לבד "וְאִשְׁתְּךָ וּנְשֵׁי בָנֶיךָ אִתָּךְ" (שם) לבד, דהיינו; אין קשר, להפריד בין הגברים לבין הנשים.
ואילו ביציאתם מן התיבה נאמר: "צֵא מִן הַתֵּבָה, אַתָּה וְאִשְׁתְּךָ וּבָנֶיךָ וּנְשֵׁי בָנֶיךָ אִתָּךְ" (בראשית ח, טז) זאת אומרת אתם יכולים לחזור לקיים אישות.
בתיבה העולם חרב, זמן המבול, אין דבר כזה שאנשים יפרו וירבו בשעה שכל העולם מת.
ואמרו: שחם עבר על הציווי וכיוון שעשה מעשיו במחשכים, לקה בעורו ויצא ממנו כוש. כל הכושים יצאו מחם בגלל המעשה הזה. פרוץ היה, ועבר על התקנה. לא סתם תקנה אלא ציווי מעת הבורא יתברך! ובזה הפגין אנוכיות ואכזריות. כי מקור הציווי הוא בנשיאה בעול עם המתייסרים והנספים.
נשאלת השאלה: אם הוא כזה משוחת ופרוץ ועובר על ציווי ה', למה לא הוציאו אותו מן התיבה?! למה לא זרקו אותו החוצה?
איזה שאלה?! לאן יוציאו אותו? למבול?!
והישיבה היא כמו התיבת נוח. ולא מוציאם ממנה אל המבול.
וכשעמד בניסיון, אותו האדם שסיפרנו עליו, נסדקה חומת הטומאה שאפפתו. ובקע בעדה אור התורה. 'והמאור שבה החזירו למוטב!' והובהר למפרע שהשהייה בתיבה הצילתו!! עצם זה שהוא שהה בישיבה, בכל אופן הוא למד ערכים שם, הוא ידע ערך של מצווה. הוא לא השתלט על תאוותיו... אבל באה המצווה וטפחה על פניו, והיה מסוגל לבלום את עצמו ולעצור לפני מעשה!!! ששילם עליו 400 זהובים... ונסע לחוץ לארץ. הפליג בים חודשים, בשביל לבצע עבירה...
אז רואים: שהשהייה בישיבה זה דבר עצום וגדול. אפילו אם זה בסך הכל אדם ששוהה שם, לא על מנת להיות רב.
עכשיו יובן מה שנפסק להלכה: 'שהיוצא מהבית המדרש נותן הודאה על חלקו! ואומר: "מודה אני לפניך ה' אלוקי ששמת חלקי מיושבי בית המדרש!" אז על עצם השהייה אנחנו מודים, על עצם הישיבה. ואפילו 'הולך ואינו עושה 'זה אחת מארבע (1/4) מידות בהולכי לבית מדרש. ושכר הליכה בידו.
והברטנורא אומר: 'גם אם אינו לומד ואינו מבין, עצם ההסתופפות בבית המדרש ברכה בה ויש להודות עלייה!'.
ויותר, שגם לאחר שלמד והתעלה, על מה נותנים את ההודאה? - על הישיבה בבית המדרש. שהיא שקולה כנגד הלימוד ויותר, ועליה ההודאה.
מכאן נבין 'מה טוב חלקנו!' שאנחנו זוכים להסתופף בבית ה' תמיד, אמן!
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).