'מעשה באדם אחד...' אדם, כך כתוב, לא תלמיד ולא חכם. 'שהיה זהיר במצוות ציצית. שמע שיש מקום עבירה בכרכי הים...'
הרב גלינסקי נמנע מלספר את הסיפור כמו שמובא בגמרא במנחות מ"ד, בגלל הצניעות...
'והוא שמע שבמקום הזה נוטלים 400 זהובים בעבור העבירה. שיגר את הארבע מאות זהובים וקבעו לו זמן. כשהגיע הזמן בא, ביקש לעבור את העבירה ומתואר שם...
ואז לפני שיבצע את העבירה באו ארבע (4) ציציותיו וטפחו על פניו. נשמט ולא עבר!'
וכולם תמהים: 400 זהובים שילם! אורחות ימים עבר!! ולשווא?!
אז מה הוא תירץ?
'מצווה אחת (1) ציוונו ה' אלוקינו וציצית שמה, וכתוב בה: "אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם" (ויקרא כה, לח) שתי (2) פעמים. "אני" הוא שעתיד להיפרע ו: "אני" הוא שעתיד לשלם שכר. ועכשיו הם נדמים עליו כארבעה עדים.
טוב, אמרה לו: 'איני מניחה אותך עד שתאמר לי; מה שמך? ומה שם עירך? ומה שם ריבך? ומה שם מדרשך שאתה לומד בו תורה?'.
אמר,
והגיעה אח"כ ורצתה להתגייר...! והסיפור גדול, ורבי חייא רבו כיבד אותו בכבוד גדול. ושמה מסכמת הגמרא ואומרת: 'זה מתן שכרו בעולם הזה שבמקום באיסור זכה בהיתר, ולעולם הבא איני יודע כמה שכרו...!'
והתמיהות רבות, מסיום הסיפור למדנו, שמדובר בבן תורה! חזותו מוכיחה עליו. מבלי שיאמר דבר הוא נשאל: 'מה שם ריבו? מה שם בית מדרשו שהוא לומד בו תורה!'.
ולהזדעזע! בן תורה שמתמכר לתאוות ולדבר עבירה?! שמוכן לשלם ארבע מאות זהובים! ולנסוע מעבר לים בשביל זה?! הייתכן?!
ולכן מובן מדוע פותחת הברייתא ב: "מעשה באדם אחד". לא אומרת חכם ולא תלמיד חכם. מעשה באדם אחד. ומדובר בבן ישיבה. אז איך לא סילקו אותו?! איך השאירו אחד כזה בישיבה?!
וכשנודע הדבר שהוא עשה כזה מעשה והלך למדינת הים... עוד כיבד אותו הרב שלו בכבוד גדול! כולם מקשה אחת. הדברים מוקשים מתחילה ועד סופו.
אומר הרב גלינסקי: עיינתי ונתחוור לי הדבר שלב אחר שלב, בראש ובראשונה דברים ככתבם "מעשה באדם אחד" בודאי שלא היה בן תורה. ריקא היה. מבלי עולם. אלא שרשום היה בישיבה. יש כאלה רשומים בישיבה. אז למה לא סילקו אותו? הרי מושחת היה במעשיו ומידותיו!
אמת. מאותה סיבה שלא סילקו את חם מהתיבה...
הקב"ה רמז לנוח ולבניו להמנע מחיי אישות בתיבה, כך אמר: "וּבָאתָ אֶל הַתֵּבָה אַתָּה וּבָנֶיךָ" (בראשית ו, יח) הזכרים לבד "וְאִשְׁתְּךָ וּנְשֵׁי בָנֶיךָ אִתָּךְ" (שם) לבד, דהיינו; אין קשר, להפריד בין הגברים לבין הנשים.
ואילו ביציאתם מן התיבה נאמר: "צֵא מִן הַתֵּבָה, אַתָּה וְאִשְׁתְּךָ וּבָנֶיךָ וּנְשֵׁי בָנֶיךָ אִתָּךְ" (בראשית ח, טז) זאת אומרת אתם יכולים לחזור לקיים אישות.
בתיבה העולם חרב, זמן המבול, אין דבר כזה שאנשים יפרו וירבו בשעה שכל העולם מת.
ואמרו: שחם עבר על הציווי וכיוון שעשה מעשיו במחשכים, לקה בעורו ויצא ממנו כוש. כל הכושים יצאו מחם בגלל המעשה הזה. פרוץ היה, ועבר על התקנה. לא סתם תקנה אלא ציווי מעת הבורא יתברך! ובזה הפגין אנוכיות ואכזריות. כי מקור הציווי הוא בנשיאה בעול עם המתייסרים והנספים.
נשאלת השאלה: אם הוא כזה משוחת ופרוץ ועובר על ציווי ה', למה לא הוציאו אותו מן התיבה?! למה לא זרקו אותו החוצה?
איזה שאלה?! לאן יוציאו אותו? למבול?!
והישיבה היא כמו התיבת נוח. ולא מוציאם ממנה אל המבול.
וכשעמד בניסיון, אותו האדם שסיפרנו עליו, נסדקה חומת הטומאה שאפפתו. ובקע בעדה אור התורה. 'והמאור שבה החזירו למוטב!' והובהר למפרע שהשהייה בתיבה הצילתו!! עצם זה שהוא שהה בישיבה, בכל אופן הוא למד ערכים שם, הוא ידע ערך של מצווה. הוא לא השתלט על תאוותיו... אבל באה המצווה וטפחה על פניו, והיה מסוגל לבלום את עצמו ולעצור לפני מעשה!!! ששילם עליו 400 זהובים... ונסע לחוץ לארץ. הפליג בים חודשים, בשביל לבצע עבירה...
אז רואים: שהשהייה בישיבה זה דבר עצום וגדול. אפילו אם זה בסך הכל אדם ששוהה שם, לא על מנת להיות רב.
עכשיו יובן מה שנפסק להלכה: 'שהיוצא מהבית המדרש נותן הודאה על חלקו! ואומר: "מודה אני לפניך ה' אלוקי ששמת חלקי מיושבי בית המדרש!" אז על עצם השהייה אנחנו מודים, על עצם הישיבה. ואפילו 'הולך ואינו עושה 'זה אחת מארבע (1/4) מידות בהולכי לבית מדרש. ושכר הליכה בידו.
והברטנורא אומר: 'גם אם אינו לומד ואינו מבין, עצם ההסתופפות בבית המדרש ברכה בה ויש להודות עלייה!'.
ויותר, שגם לאחר שלמד והתעלה, על מה נותנים את ההודאה? - על הישיבה בבית המדרש. שהיא שקולה כנגד הלימוד ויותר, ועליה ההודאה.
מכאן נבין 'מה טוב חלקנו!' שאנחנו זוכים להסתופף בבית ה' תמיד, אמן!
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב!!! יישר כוח עצום על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת לחודש אלול וקריאה לחזרה והתקרבות לאל יתברך בכל העולמות. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור עליכם ויברך אתכם בכול מילי דמיטב בבריאות איתנה בכל האיברים והגידים וישלם האל יתברך שכרכם שבעתיים על כלל הפעילות המבורכת עבור עם ישראל, אמן ואמן!!! (רחובות - יצר הרע טוב מאד 23.08.2026 shofar.tv/lectures/1726).
ב"ה גבאי בבית כנסת בשכונת רמות ירושת"ו שהתקין 2 שלטים 'חומרת עוון דיבור בבית הכנסת' התקשר להודות בחום ולברך על החיזוק שנעשה בבית כנסת והתקשר לבקש עוד שלטים; בריך שמיה ואשר יצר בכוונת הלב (לכתבה כבוד התורה בבתי כנסיות 258 שלטים - 100 הותקנו! shofar.tv/articles/15818).
יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומרגשת במיוחד לתקופה הזאת. יה"ר שהאל ברחמיו הגדולים ישלם לך שבעתיים בבריאות איתנה ובכל מילי דמיטב על כל הטוב שאתה נותן לעם היהודי בכל מקום במסירות נפש ואהבת חינם באמת 🌹🌹🌹 אמן.
הרב, ב"ה הסיפור של האבא עם הילד שהאבא חיכה לבן שלו על הספסלים - נכנס לי ללב כמו חץ בזמן העבודה בכיתי כמו ילד קטן מרגש ממש ככה הקדוש ברוך הוא מחכה לנו! רק הרב בדור הזה יודע לשלוח חצים ולתקוע בלב השומעים אוהב אותך תמיד ❤️ (לסרטון: הילד החרדי שעבר לגור ברוטשילד shofar.tv/videos/24706).
ישר כח כבוד הרב, ב"ה הרצאה מדהימה, יהי רצון שנתעורר ושלא נחמיץ את ההזדמנות, אמן (ראש העין 17.8.26).
בס"ד, לכבוד הרב שליט"א, רציתי לשתף את הרב בסיפור נפלא ולהודות מקרב לב על העזרה וההכוונה. לאחרונה התברר שיש באפשרותי לקיים מצוות שילוח הקן ולא ידעתי כיצד לבצע כהלכה. אז צילמתי את הקן בכוונה לשלוח את התמונה לבתי כדי להיוועץ איתה. והנה, בדרך פלאית ממש ובלי שלחצתי על דבר, התמונה נשלחה דווקא לכבוד הרב! כשקיבלתי מהרב את התשובה וההדרכה להפקיר את המרפסת כדי שאוכל לקיים את המצווה, נדהמתי על ההשגחה הפרטית והגלויה מן השמים! התרגשתי לראות כיצד הקדוש ברוך הוא מכוון את הדברים שההודעה תגיע לאדם הנכון שידריך אותי. בזכות תשובתך זכיתי לקיים את מצוות שילוח הקן בשמחה גדולה, ביטחון והבנה שפעלתי נכון. תודה לכבוד הרב על המענה והעזרה, ותודה לקדוש ברוך הוא שמראה לנו פלאי פלאים בכל יום. בהערכה רבה ובברכה.
ב"ה הנ"ל התקשרה לבשר שבזכות הנציב יום שעשתה עבור בתה, למרות שהרופא אמר שבעלה ח"ו לא יכול להביא ילדים, זכתה בתה לאחר שנתים להיפקד בשעטו"מ, כעת הינה בחודש השישי.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט"א, שלום וברכה ורב תודות, ברצוני להביע בפני הרב הכרת טוב עמוקה מכל הלב על כל פועלו הכביר למען עם ישראל. הטרחה, העמל והמסירות ללא הפסקה – הן בארץ והן בחו"ל – אינם מובנים מאליהם כלל, ומאירים את הדרך לרבים. ביקשתי לשתף את הרב בשינוי העצום והטוב שב"ה הלימוד ממך הביא לחיי: כשמגיע "גל" או אתגר לא פשוט – אם בזוגיות, בחינוך הילדים או בכל תחומי החיים – למדתי מהרב לא לברוח מהמציאות. למדתי לחשוב נכון, להתמודד בכוחות עצמי מתוך גדלות מוחין ולנצח. כל זאת בזכות הדרך שבה הרב מקרב אותנו באהבה ובאופן רצוף לקדוש ברוך הוא. בעבר, הנטייה הטבעית ברגעי לחץ היתה לרוץ ישר ולשאול "מה עושים?!". דרך תורת הרב למדתי את העומק של אמונת חכמים: להבין את עצמי, לתקן את עצמי בצורה הטובה ביותר ולא להזדעזע מכל ניסיון או מצב שעובר. מתוך כך, אני מצליחה לפעול בדיוק כפי שהקדוש ברוך הוא רוצה שאפעל. הדרך הזו מביאה עמה רפואה לנפש, שמחה אמיתית בלב וישוב הדעת. ב"ה לומדים מהרב להפעיל את השכל הישר יחד עם הרגש, והרוחניות הזו מסייעת לנו לפתור ולתקן את המצבים הפרטיים בחיינו. החסד העצום שהרב עושה מציב ומעמיד את העולם ממש, ודרכו אנו מבינים כי על ידי התאחדות ואחדות אמת בעם ישראל נזכה לקרב מהרה את הגאולה הכללית והפרטית שלנו – דבר שמשמח וממלא את הלב. מאחלת לרב ולכל עם ישראל חודש אלול טוב ומבורך, חודש של רחמים, סליחות, התקרבות וגאולה בעזרת השי"ת. נעתרים בברכה יה"ר שהקב"ה יתן לרב כוחות, בריאות ואריכות ימים להמשיך להנהיג ולזכות את הרבים מתוך שמחה ונחת! אמן, תודה מראש, בהערכה רבה ובברכה, ג. י.
מורי ורבי שלום וברכה, רק רציתי לומר לך שוב תודה על הכל תודה, שב"ה החזרת אותי ואת בעלי וצאצאי בתשובה, תודה שבזכותך לא אוכלים נבלות וטרפות שקצים ורמשים, תודה שבזכותך לא הולכים לאירועים מעורבים (רח"ל) וב"ה מצלחים להתגבר פעם אחר פעם על הקושי, תודה שאתה דואג לחזק אותנו רוחנית כל יום ויומו, תודה על הדברי מוסר שלך שמחממים את הלב ונותנים כוח גם בתקופות ממש לא פשוטות, פשוט מחזק אותנו תמיד, מודים להשי"ת עליך וזה בכלל לא מובן מאליו, מאחלים לך אורך ימים ושנים בטוב ובנעימים, סיעתא דשמיא בכל, ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך ויה"ר שהשם הטוב ישמור לנו עליך מכל משמר, אמן, בהערכה עצומה משפחת ש. קרית שמונה.
ב"ה בזכות הספר 'בטחוני בצורי הוא אוצרי' וכן רבע שעה "עבדו" זכו לנס וקיבלו סכום כסף ורוצים להודות לכבוד הרב על כך. אומרת שברוך השם רואים הרבה ישועות ומוסרת תודה רבה על הכל! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).