אחמדיניג'ד שונא יהודים או ציונים? ולמה?!

- - - לא מוגה! - - - 

אז מה קרה לפני כמאה שנה?

התחיל כביכול דור ההשכלה,

הנצרות הפרוטסטנטית.

היהודים נסחפו אחרי הגויים,

ובאירופה הייתה התבוללות גדולה,

ואז אוטומטית ובמהירות נפרצו כל הגדרות אצל הגויים.

והיום אנחנו רואים שכמעט כל האנושות איבדה צלם אנוש.

אין בושה,

אין צניעות.

האלמדים מדברים לא יפה,

וגם כלפי הוריהם השם ירחם.

אישה והגבר שווים,

אדם וחיה שווים, אדם וספסל שווים,

כל הדברים שפירטנו למעלה. וזה מה שכתוב פה,

ישראל יורדים, הגויים פי שמונה.

לעומת זאת, במדינות המזרח,

גם לפני כמאה שנה,

היהודים שמרו על עצמם,

סגורים ומסוגרים,

לא התערבבו בין הגויים, וגם עד עכשיו בחלק מהמקומות.

אנחנו רואים

שבמדינות אלו עדיין הגויים שומרים על גדרי הצניעות,

ותרבות לבוש מכובדת, ואפילו ערבים,

שהם לא שומרים כאילו את דת האסלאם,

עדיין הם לבושים צנוע,

מכסים את הרגליים, שרוולים ארוכות.

אמר לי אחד החבר'ה ששמע באחת הקלטות של הרב, שאחמדינג'אד, יימח שמו וזכרו,

אמר שהבעיה שלו לא עם היהודים,

ועובדה

שבאיראן עדיין יש יהודים והוא לא עושה להם שום דבר.

אם היה לו בעיה עם יהודים, היה הורג אותם.

הבעיה שלו זה עם הציונים.

ולמה?

שבגלל הציונים,

בגלל ההתבוללות הזאת שהם הורסים, הולכים לפי

תרבות המערב,

הצעירים שלהם מתקלקלים ונהרסים והולכים בדרך הרעה,

כי הדוגמה של עם ישראל משפיעה על הצעירים שלהם.

זאת אומרת שאנחנו רואים,

אנחנו רואים שדברי המדרש מתקיימים בחוש.

ואם הוא ישראל מגדל אור,

אם ישראל למגדל אור,

הרי הוא מאיר לגויים עד לתוך המבואות האפלים, כמו שלמדנו והלכו גויים רבים לאורך, לאורם של ירושלים, בית המקדש,

גדולי הדור, צדיקי ישראל וכל ישראל.

כך גם כלפי פנים,

בתוך העם עצמו, שאם היו בני תורה שהם המובחרים שבעם,

עולים ומתעלים בתורתם, בתורת השם ובמוסר ובמידות.

עולים עלייה על גבי עלייה בלא הפסק,

כי אז הדבר היה משפיע על עמון כל ישראל, והיו יותר שומרי תורה ומצוות.

ויותר חוזרים בתשובה.

אבל כאשר בני העלייה נשתאים ומתאחרים בעליותם,

ולפעמים יורדים ממדרגתם,

הרי זה משפיע שגם עמון העם יורדים ממוסרם.

ואז

באות הגזרות.

גזרות גיוס,

יותר חילולי שבת ציבוריים,

הצבעות בכנסת בעד חילולי שבת, מאשרים חיתונים לא על פי ההלכה,

גיורים פרווה,

מצעדי תועבה בעיר הקודש, ורבו הדוגמאות.

וכאשר הזקנים בשנים והזקנים שקנו חוכמה

היו דורשים בתורה מתוך התלהבות ליבם לשם שמיים,

אז הדוגמה הזו היה די בה להטיל ולהביא אור על היושבים בחושך,

האסורים תחת כבלי שלטון היצר.

אבל איך אדם יחזור בתשובה ויצא מאפלה להוראה?

אם הוא בא לדרשה,

ומה הוא רואה?

הוא רואה מופע סטנדאפ.

או גבר מגיע ורואה רוב הקהל נשים בלי גדרי צניעות,

במקום שישמע שיגידו על הדרשן איזה צדיק,

איזה צדיק הרב הזה,

איזה חוכמת התורה,

איזה דברים מחזקים.

שמעת את המעשה הנורא בכור ההיתוך על נבלות וטרפות?

ידעת שצריך לבדוק תבלינים אחד על אחד,

אחד אחד לפני התחינה?

מה הוא שומע במקום זה בדרשות האלה?

איזה חמור.

אני חולה עליו.

כמה צחקתי?

שמעת את הבדיחה עליו ועל דה?

או ראית?

אמרתי לך, לא צריך לפחד מה' הוא לא מפחיד, הוא לא מעניש.

זה דרשני.

איך הוא יתחזק כשהוא מגיע לדרשה כזאת?

זו בדיחה וזה שיבוש של כל התורה הקדושה.

בשביל מה באתם לדרשה?

בשביל דברי תורה?

בשביל להתחזק?

אז איך אחרי שנים של דרשות אין שינוי באותה סביבה?

וההפך הוא הנכון.

משבוע לשבוע שנהיה יותר גרוע מבחינת הצניעות

ודברים אחרים. שאדם ירא חטא לא יעבור בסביבה הזאת בשעת הדרשה ואחריה,

כי הוא יודע מה הולך שם.

אם הייתה דוגמה אישית חיובית,

זה היה אמור להשתנות, לא? לטובה, לפי מה שאנחנו רואים במאמר.

נשים אחרי דרשה היו צריכות לצאת משם עם מטפחות, עם חצאית ארוכה, גברים עם כיפה וציצית, עם קבלות על עצמם של מצוות.

אבל אם מוכרים להם תותים באמירות כמו אין מה לפחד מהשם,

העיקר תבואו עוד פעם,

מובן הדבר למה אין השפעה ואין אור מהיר לאפלה.

אלא הפוך, האפלה מכבה את האור!