פרשת כי תבוא • שלא תגידו שלא אמרתי לכם!

- - - לא מוגה! - - - 

אז אם מצב ההתבוללות היום הוא קשה אז בוודאי שאנחנו צריכים להתעורר ולאו דווקא בעניין של התבוללות

יש לנו הרבה על מה להתעורר.

אז בואו נראה

על דרך הפשט

מי שרוצה לראות את זה יפתח בספר דברים פרק כח פרשת כי תבוא זה בעצם פרשת התוכחה

ושם

יש לפחות שלושה דפים מפחידים

שכשהחזן מגיע לקטע הזה פה הוא מנמיך טוס

אתה רואה אותו מוריד את הקול שלו וקורא את זה בוואחד חופה

ויש לו סיבה באמת לפחד כי זה ממש מפחיד מה שכתוב פה

אבל אנחנו לא המטרה שלנו להפחיד

המטרה שלנו לקרוא מה הקדוש ברוך הוא

כתב בתורתו הקדושה והזהיר אותנו שאם אנחנו לא נעמוד בקריטריון

אחר כך אל תשאלו איפה היה אלוקים

כי גם לפני השואה וגם לפני חורבן בית ראשון וגם לפני חורבן בית שני וגם לפני כל מה שהיה לעם ישראל זה כבר היה כתוב מההתחלה

מההתחלה כתוב

והקדוש ברוך הוא הזהיר

שלא תגידו שלא אמרתי

מה הוא כתב

אחרי כל הברכות שהוא בירך אם אנחנו הולכים בדרכיו

אומר ככה

אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי

והיה אם לא תשמע

בקול אדוני אלוהיך לשמור לעשות את כל מצוותיו וחוקותיו אשר אנוכי מצווך היום

ובאו עליך כל הקללות האלה והשיגוך ופה מתחיל ואחת קללות

השם ירחם

זה לא שהקדוש ברוך הוא, שימו לב, מקלל

או נותן עונש

כתוב אנחנו אומרים במגילת איוב

מפי השם לא יצא הרעות והטוב

אז ממי זה יוצא?

מאיתנו

אני הזהרתי אתכם

להשתמש בעולם כפי שצריך לא תשתמשו נכון אתם תזיקו לעצמכם

זה כמו יש עכשיו חברת החשמל עשתה תקעים בבית

והאימא רואה שהילד שלה

מתקדם לכיוון השקע

ורוצה להכניס שם שני מברגים ככה הוא מחזיק שני מברגים ביד ורוצה להכניס אותם לחורים

אז היא מסתכלת עליו ואומרת מה אתה עושה?

סכנה חשמל אתה יכול למות

הילד מבין מה זה סכנה מה זה חשמל מה זה אתה יכול למות ילד קטן בן שלוש ארבע

אז למה הוא הלך עם שני המברגים? הוא ראה שאמא הכניסה לשם תקעים

ובתקה אחת נהיה אור, בתקה אחר נהיה מוזיקה,

בתקה אחר נהיה מיזוג אוויר

אמר וואלה יופי אני אכניס את שני הברזלים האלה לך תדע אם אני לא אהיה זמר

עם מיזוג אוויר, עם טהורה

מה הוא יודע מה זה חשמל? הוא לא יודע מה זה

אבל מה הפנים הרציניות של אמא המפחידות

אז הוא מבין שמשהו פה לא כמו שהוא תכנן

עכשיו נגיד שאמא עכשיו לרגע

לא הסתכלה עליו נגיד

והוא יכניס את שני ברזלים

מה יקרה?

שמריים

נו

האם אפשר לבוא בטענות לחברת החשמל?

האמא הזאת יכולה ללכת לחברת החשמל ולהגיד שמעו

אתם אשמים

היא יכולה להאשים את חברת החשמל?

היא לא יכולה להאשים

מי יכולה להאשים? רק את עצמה, למה לא השגחת?

הרי כשחברת החשמל עשתה את התקעים בבית,

את השקעים בבית

זה בשביל

שיהיה לנו חשמל

אבל בכל דבר טוב יש גם רע.

אם אתה לא משתמש נכון,

אתה יכול להזיק לעצמך, אתה יכול להרוס לאחרים, אתה יכול לעשות הרבה דברים.

אז אי אפשר לבוא בטענות.

כך גם כשהקדוש ברוך הוא ברא את העולם,

הוא ברא אותו לתכלית הטוב.

אבל אם אנחנו לא משתמשים נכון,

אנחנו יכולים להרוס את כל העולם.

תראו מה עושים במלחמות האלה, מלחמות עולם.

או אפילו בלי מלחמות עולם. תראו מה קורה בסוריה, תראו.

מה אפשר לעשות?

אפשר לעשות הרבה רע בעולם.

מצד שני אפשר לעשות הרבה טוב בעולם.

הכל תלוי בנו.

אז לכן תשימו לב שהלשון של הפסוק

והיה אם לא תשמע בכל השם אלוקיך לשמור לעשות את כל מצוותיו וחוקותיו

אשר אנוכי מצווך היום

ובאו עליך כל הקללות האלה והשיגוך

לא שאני עכשיו מעניש

אתה גורם לעצמך שיבואו עליך הקללות

והם ישיגו אותך

על ידי המעשים שלך

אז בואו תראו

אחרי כמה פסוקים, הוא אומר ככה

ובאו עליך כל הקללות האלה ורדפוך והשיגוך

עד הישמדך

שמעתם?

למה?

כי לא שמעת בכל אדוני אלוהיך לשמור מצוותיו וחוקותיו אשר ציווך

אתם מחפשים אשמים?

והיו בך לאות

ולמופת

ובזרעך עד עולם

אתם לא תשכחו את זה לנצח נצחים

למה?

תחת אשר לא עבדת את השם אלוקיך בשמחה ובטוב לבב מרוב כל

אתם שמים לו מה הוא אומר?

הוא לא אומר

תחת אשר לא עבדת את השם אלוקיך

הוא אומר לא

אתה עבדת

אבל לא בשמחה

לא בטוב לבב

והיה לך רוב כל

אותו היסטוריון אומר שמה

שבעצם

הרבה מאוד יהודים היו במצב שפיר מאוד שם בגרמניה לפני השואה

היו בכל מיני נקודות מפתח,

שלטו בכל מיני עניינים,

היו מחוברים לכל מיני עניינים

אוי אוי אוי אוי אוי אוי, אבל זה לא רק בשואה, זה בכל

בכל העניינים שהיו בהיסטוריה

זה אותו טקסט,

תחת אשר לא עבדת את השם אלוקיך בשמחה וטוב לבב

וזה מדבר גם אלינו היום

שברוך השם לא חסר לנו כלום

בארץ ישראל

שאלה אתם עובדים את הקדוש ברוך הוא,

אנחנו עובדים את הקדוש ברוך הוא בשמחה

וטוב לבב

או שעושים איזה מצוות אנשים מלומדה

בשביל לצאת ידי חובה