זכות אבות | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 16.05.2018, שעה: 07:03
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום אלחנן בן יפית שמזכה אותו לדבר ברור רהוט מהרה
יתנהג כראוי
ברכה והצלחה בכל דבר אמן
וזכרתי את בריתי יעקב
ואף את בריתי יצחק
ואף את בריתי אברהם אזכור והארץ אזכור
הרב חיים אפרים זייצ'יק
ראש שיבת
בית יוסף
בשיטת נובהרדוק
היה תמיד תמה למה הפסוק
התחיל להזכיר
את זכות הברית של יעקב קודם
ולא התחיל להזכיר את האבות כסדר.
וזכרתי את בריתי יעקב כתוב קודם
ואף את בריתי יצחק
ואף
את בריתי אברהם אזכור.
לכאורה צריך להגיד
קודם אברהם, אחר כך יצחק ואחר כך יעקב.
למה כתוב הזכיר את זה בסדר הפוך?
מצאתי בכלי יקר
שמתעכב על זה וכותב
מה שהזכיר האבות למפרע
כפי שבכל דור ודור
אוכלים ישראל
מן זכות האבות.
אנחנו מתפרנסים,
נהנים, נושעים,
הכול
בזכות האבות הקדושים.
אז הוא אומר, על כן הזכיר אותם למפרע,
בדרך לא זו אף זו.
לא רק שאנחנו מתפרנסים
מיעקב,
אלא גם מיצחק
וגם מאברהם.
בדרך משל, למה זה ככה מופיע?
מי שיש לו שלושה כיסים
של מעות,
ארנק,
שלושה ארנקים,
בכל אחד מאה זהובים,
הוא מתחיל לפזר מכיס אחד
בראש חודש ניסן,
מהכיס השני
בראש חודש אייר,
מהכיס השלישי
בראש חודש סיוון.
ניסן, אייר, סיוון.
פשוט
שהוא ימצא בכיס המאוחר
יותר מהכיס המוקדם
שכבר פיזר ממנו ימים רבים.
על כן אמר את הזכות של יעקב המאוחר,
פשיטא,
שעדיין לא נאכל כל זכותו, כי הוא הכי קרוב אלינו.
הוא הכי קרוב אלינו.
אלא אף בריתי יצחק,
שהוא קדם ליעקב,
ועברו ימים רבים לישראל שהם אוכלים מזכותו,
כי גם זרעו הרי התחילו לאכול מזכותו.
לא אנחנו רק אוכלים מזכותו, כבר מאז שהוא היה,
דורותיו גם אכלו מזכותו.
יצחק אבינו חי מאה שמונים שנה.
אז היה עולה בדעתנו שאולי כבר נאכל כל הזכות שלו, לא נשאר יותר.
תלמוד לומר, ואף בריתי יצחק.
יש עדיין בזכות של יצחק, ואף בריתי יצחק.
ולא זו,
אלא אפילו הברית של אברהם, שזה ישן נושן.
והוא חי מאה שבעים וחמש שנה.
הייתי חושב
שכבר נאכל, די. מה שנשאר זה רק האבות האחרונים. אולי ככה מה שנשאר
בא להשמיע אותנו, ואף את
בריתי אברהם,
שהזכות שלו לכל דור ודור.
זכות האבות היא כל כך חזקה.
היא מלאה, קדושה
והיא נצחית
ומשקלה רב
עד שאינה פגה
ואינה כלה,
אלא נמשכת עד עולם הנצח.
האור שלה לא נקבע לעד,
והיא עומדת להגן על עם ישראל.
האור שלה
הוא כמו אור נר הדולג בשמן זית זך ומזוקק
שעומד לדורות.
עכשיו דוגמה
כענזה.
הגמרא בסרטה מ״ם באה ואומרת,
מ״ם ז״ן,
מי שמת רבי בטלה ענווה.
רבנו הקדוש, רבי יהודה הנשיא, הוא נקרא גם רבי.
רבי
היה ענו גדול,
גדול מאוד.
רבי,
כשנפטר,
בטלה ענווה.
אומרת הגמרא, מי שמת בית רבי,
בטלה ענווה.
אמר רבי יוסף, אל תתנה ענווה,
כגון אנה.
מה הפירוש?
אומר רבי יוסף,
אל תגיד שענווה בטלה.
למה כגון אנה?
יש בי ענווה כגון אנה. מה, אני לא ענו?
ישר קופצת השאלה, איך אתה ענווה, אתה אומר כגון אנה?
ענו לא מדבר ככה.
יש מקרים שצריך להגיד לפעמים כן, אבל לא,
אבל בדרך כלל לא מדברים ככה.
ככה. ואין זו לשון ענווה.
והגאון,
מי זה הגאון?
הגאון מווילנה.
הגאון,
זיכרונו לחיי העולם הבא אומר,
כגון אנה,
רבי יוסף אמר,
כגון אנה הכוונה לתנ״ש, השם שלו, אנה.
אז הוא לא דיבר על עצמו.
לפי הגאון מווילנה היה תנ״א בשם אנה,
והוא אמר, אל תתנה ענווה, למה אתה אומר שאין ענווה?
כגון אנה.
אנה נמצא תנ״א, אנה הוא ענו מאוד, גדול מאוד.
זה התירוץ של הגאון מווילנה.
ויש לומר עוד,
עוד תירוץ,
עוד הסבר,
למי שאומר לא כהגאון,
ואומר שרבי יוסף דיבר על עצמו.
רבי יוסף, כששמע את האמירה הזאת, שאחרי פטירתו של רבי בטלה ענווה,
אמר, חס ושולים.
חס ושולים.
זו פגיעה בדרגה של רבי.
פגיעה בדרגה שלו.
כי האמירה הזו ממעטת את קדושתו של רבי,
שכן השפעתו של רבי נמשכת
והולכת אחריו.
ענוותנותו של רבי כה גדולה ועצומה,
שמכוחה הושפעו רבים.
כמו שכתוב שבדורו של רבי אל-עי
היו שישה מתכסים בתלית אחת.
אז קוראים לכל הדור דורו של רבי אל-עי.
למה קוראים דורו של רבי אל-עי?
תגיד, בדורו של רבי אל-עי היו,
לא,
לא בדורו סיפור שהיה.
הוא השפיע על כל הדור שכולם היו מוכנים ללמוד עם עוני גמור ללמוד תורה לשם שמים.
אז ההשפעה שלו הייתה כל כך גדולה שזה נקרא דורו
של רבי אל-עי.
כך מסבירים.
השפעתו בקדושתו של רבי הייתה כל כך גדולה,
שהשפיעה על ההמונים,
וגם בהם יש רושם של ענווה שלמדו ממנו.
ואם אומרים שנפסקה הענווה,
מפחיתים בזה מכבודו.
למה? זאת אומרת, הוא לא הצליח להשפיע על אף אחד ממידותיו.
ולזה אמר רבי יוסי, אל תתנה ענווה,
כי יש, ויש עוד ענווה בתלמידיו,
שהם מאירים בכוח הענווה של רבי.
וכהוכחה לכוח הענווה וההשפעה של רבי,
אף אני בין המושפעים
הודות לכוח ההשפעה שלו.
כגון ענק, כמו אני,
אז הוא דיבר בשבחו?
לא, הוא דיבר בשבחו של רבי.
כשהוא אומר שאני ענו,
זה לא בשביל להגיד שאני ענו, זה בשביל להגיד שהוא השפיע עליי שאני היום ככה.
אם הוא לא היה משפיע עליי, אני הייתי ככה.
אז רואים שמי שהוא צדיק אמיתי, שורשי,
ההשפעה שלו היא לדורות.
אז האבות הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב.
ודאי שאנחנו נהנים מזכותו של יעקב אבינו, שהוא האחרון באבות.
אבל לא רק ממנו.
גם מיצחק, אתה חושב שכבר בוזבזה ונגמרה השפעתו של יצחק?
לזכותו? לא.
ואף יצחק.
ואף אברהם, שהוא העתיק ביותר,
הרחוק מאיתנו ביותר.
וההשפעה שלהם
ממשיכה במשך כל הדורות.
אז רואים שצריך להיות
אדם שהשפעתו תהיה ניכרת
על דורות רבים,
ומתפרנסים מזה כל עם ישראל.
אדם צריך לא רק להשפיע על עצמו,
אלא צריך להיות מקרין על סביבתו.
אחזון איש זכר צדיק וקדוש ברוך הוא הגיע לבני ברק. היו שש משפחות.
הכל היה חולות בו.
היה לו צריף.
אבל הוא בעבודתו האישית,
עבודת שמיים
שלו גרם שאנשים יתקבצו סביבו,
והשפעתו השפיעה על דורות שלמים.
עשרות אלפים של משפחות, מאות אלפים של יהודים,
הולכים בדרכו,
נוהגים במנהגיו הטובים
ועושים כמעשיו,
לומדים כשיטתו.
השפעה של בן אדם אחד משפיעה על הדורות.
והשפעתו לא הייתה בבני ברק,
על כל העולם כולו. אין מקום בעולם כולו
שלא מכירים ולומדים את החזון איש.
זאת אומרת, יהודי
צריך להיות משפיע,
ושזכותו
תהיה על הרבים.
נו, יש לנו עבודה?
צריך להתחיל.
רבי חנניהו ברגשי אומר,
עושה הקדוש ברוך הוא זוכר נצרו לנביא כוך,
הרבו לעם תורה מסורת של נער מורה ונער.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).