- - - לא מוגה! - - -
דבר בזה. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. אדם שמכר את האיברים שלו, זאת אומרת, חתם, נכנס לאיזה ארגון כזה, שימות. אדי, אדי. אה, כי יש מצווה להציל אותו מזה?
מה זה מכר את האיברים אם הבן אדם מת? מה אתה...
איציק, איציק תרם, איציק תרם. כן, אני רוצה להציל אותו מזה, איך אני עושה את זה, הרב? אני יכול? אני אגיד לך, עזוב אותו, הוא מוותר על האיברים, הוא, אין לו בעיה.
בוא, תקשיב, תקשיב. אתה לא מבין מה זה לתרום איברים. בן אדם מת, אומרים אתה יכול להציל... עזוב אותו, עזוב, הוא ידוע בעניין, הוא ידוע. יש עניין להציל את האדם הזה? שאלת בעניין, שעניין.
יש איברים שמותר לתרום,
יש איברים,
אבל
הבעיה שכשאתה חלילה מגיע למצב שאתה כבר גוסס,
אז הם אומרים למשפחה,
בשביל שהאיברים יהיו טריים וחמים,
אז הם אומרים למשפחה שאין סיכוי,
אין סיכוי כבר, אין סיכוי,
וכדאי שאתם תחתמו אם הוא לא חתם,
שתחתמו כי זה יכול להציל עוד כמה אנשים וכולי.
מה קורה?
שייתכן שאתה תמשיך לחיות, אבל הם הרגו אותך לפני. למה?
כי הם החליטו שאין תקווה וכולי.
יש אנשים בקומה
שהם אומרים לנתק אותם, כי אין שום דבר.
ואנשים מקומה קמו,
לא מקרה ולא שניים.
זאת אומרת,
אם היו שומעים להם, היו גומרים על בן אדם שהיה יכול להיות חי.
צא ולמד משרון.
שמונה שנים בקומה השאירו אותו.
למה השאירו אותו? אם אין סיכוי, למה אתם לא אומרים שיתרום את האיברים? היה לו איברים גדולים?
למה שהוא לא יתרום אותם?
למה? מסיבה אחת פשוטה,
כי הבנים שלו קיבלו 87,000 שקל בתור ראש ממשלה חולה.
כל חודש שמונה שנים תכפיל ב-87,000.
למה להרוג אותו? לתרום?
למה לתרום אם אפשר לתרום לילדים? למה לתרום?
אתה מבין? זו המדינה. אני מקווה שלא תהיה בצד של הילד שצריכים תרומות. אמן, גם אתה. אתה, אתה יודע מה? אתה מתוך כל האנשים,
וכל האגם הדתיים, אתה ממש בטל בשישי מבחינת הדעה שלך. אתה לא סומך על אף אחד.
לא סומך על רפואה, לא על אנשים,
לא על רבנים שקובעים שעת המוות. אתה יודע כמה אנשים היו ניצלים.
ניצלים באמת בגיהנום. עזוב, עזוב, עזוב, עזוב.
דיברנו בזה. אני אומר לכם שכל הרבנים האלה שהם נגד,
כבר דיברנו, דיברנו. אמרתי נגד חבר אישי. דיברנו. אמר לי, אלה הראשונים, שיש מישהו במשפחת השווה,
שוכחים את כל הכללים.
איציק,
איציק, טוב נכון, אבל יש פה בורות אדהימה, לתרום את ה... אתה לא תורם את זה. טעיתי, טעיתי, לא מכר תרם שירה. גם יש כאלה שמוכרים. איציק, איציק, איציק, איציק, איציק, איציק, איציק, איציק, איציק, איציק. אתה יודע. איציק, איציק, איציק, איציק, איציק, איציק, איציק. לא, אתה תשמע, אם אתה לא תשמע, זה לא... עכשיו תקשיב.
הסינים מוכרים איברים, לא תורמים. כן, כן, מוכרים איברים של האסירים שלהם. תן לי לדבר. תן לי לדבר. מה, רק אתה חוכמולוג. אבל את הדברים האלה אתה לא מבין. אני לא מבין. אתה חי במאה הקודמת. אתה חי במאה. אתה חי בימי הביניים. אתה יודע כמה אנשים מנוצלים, ולא צריך להביא דוגמאות. תקשיב, איציק, איציק, איציק. הסינים מוכרים,
איציק, איציק, איציק,
הסינים מוכרים,
איציק סימקובה, סימקובה איציק
הסינים מוכרים איברים
הרב אלישיב נשאל
האם מותר לקנות איברים מהסינים
הוא פסק שאסור
שמעת?
יהודי עומד למות אני יכול לדבר? אני יכול לדבר? עכשיו
היהודי יכול להיות תלמיד חכם
יכול להיות גאון, יכול להיות צדיק
הוא הולך למות, אם לא יביאו לו אבר אומרים לו תקשיב עכשיו יכולים להטיס לך תוך שעות ספורות איזה אבר שאתה רוצה מהסינים
רק תשלם
אומר הרב אלישיב אסור, זאת אומרת יכול למות הצדיק ולא יצילו אותו בכסף, בכסף, משלם כסף, לא גונב
למה?
משום ששמה לוקחים את האסיר
ולוקחים אותו הצידה, מרדימים
ואיזה אבר צריך למכירה? מורידים לו. מה זה קשור? תן לי לדבר! תן לי לדבר! תן לי לדבר! תן לי לדבר! תן לי לדבר!
אז מה זה אומר? זאת אומרת שההלכה אומרת
שאפילו אם אפשר להציל בן אדם בפיקוח נפש
דוחה שבת,
דוחה יום כיפור,
אבל אם אתה צריך לקחת מנפש אחרת,
אפילו שהוא לא ימות מזה,
אם אתה לוקח לו רק כליה הוא לא ימות,
תיקח לו ריאה הוא לא ימות,
אם תיקח לו אפילו באופן כזה אסור על פי התורה.
אותו דבר אותה תורה שהיא חמלנית וחומלת על סיני מורשע, רוצח אפילו,
והיא אומרת לא לקחת לו אבר שלא ברצונו,
לא לקחת,
בשביל להציל אפילו צדיק,
אותה תורה אומרת שאסור לקחת או לתרום,
לקחת או לתרום אפילו מרצון עבר למישהו אחר,
בשעה שעדיין אתה לא מת גמור.
כל זמן. מה קובע? מי קובע? הלכה! הלכה! קודם כל, אני שואלת שאלה. לא הרופא, מי שברא את הנשמה. אני שואל אותך שאלה. מי שברא את הנשמה,
רק הוא יכול לקחת, רק הוא יכול לקחת אותה.
לא רופא, לא פרופסור, לא ראש מחלקה ולא איציק.
אף אחד לא יכול לקחת את הנשמה.
כשהוא ייקח את הנשמה סופית,
אחר כך נדון מה מותר לקחת, אם מותר בכלל,
אם נסכים, משפחה הסכימה או לא.
לא אתה ולא הרגשות שלך ולא השכל שלך.
לא יעזור. אבל הוא עובדה, זה דעת מיעוט.
דעת מיעוט בטלה וחצי. לא משנה.
זה הכול.
50-50 רבותים חברו בכלל ואתה לא עושה. מי מתי רצים? התורה היא בדעת מיעוט. אני מגלה לך.
התורה, התורה, התורה היא בדעת מיעוט.
התורה היא בדעת מיעוט.
אבל התורה עושה לך...
למה? מה הקשר? ניעוט או לא עימוט? אתה צריך להבין, אתה צריך להבין,
את הניתוח הראשון עשה הקדוש ברוך הוא.
אדם הראשון הוא ניתח אותו ניתוח ראשון בעולם,
הוציא ממנו את הצלע וברא ממנה את חווה.
הבנת? אז אל תשחק אותה, איברים! השתלת איברים! השתלת איברים! אתה יודע שהאדם הראשון בחוויה היו תאומים סיימים והקדוש ברוך הוא ניסר אותם?
אתה מבין פתאום בהשתלות? איפה היה פעם השתלות?
איפה היה השתלות?
אתה בור בעם הארץ, איציק! איציק! איציק!
אתה בור בעם הארץ!
ואתה צריך להבין עוד דבר,
הרמב״ם רק למד תורה,
ועם התורה הוא ניתח והציל והיה הרופא של המלך של מצרים,
והרמב״ן היה רופא,
והגאון מווילנה היה רופא,
וגדולי ישראל היו רופאים,
והם למדו תורה ולא למדו באקדמיה, ולא היה להם מי ה' ומי ה' ודוקטור,
הבנת? מתי יעשו השתלות על איברים? מתי לא?
מתי לא? מתי? לפני שבע שנה עשו השתלות על איברים? תגיד, אתה בכלל מבין? תגיד, אני לא רוצה להבין. מאז ומתמיד, מעולם,
מעולם, העולם,
העולם הזה אפס אפסים לעומת החוכמה הקדמונית.
היום לא יודעים לחנות.
המצרים של פעם, לפני ארבעת אלפים שנה, היו חונטים שעד היום אתה לא יודע לעשות חניתה,
ושימרו מומיות,
ועד היום אתה פותח ורואה אותם כמות שהם.
היה חוכמה בעולם יותר גדולה מכל אלה עם המבחנות.
אתה שומע מה אני מדבר? נתנו לסינים לעשות פירמידות לא מזמן, והם לא הצליחו לעשות פירמידות.
למה לא הצליחו?
הסינים בונים בניין עשר קומות בשבוע, איך הם לא יכולים?
היום בונים בתלת מימד במדפסות, עושים רשתית היום בתלת מימד.
אני שואל, אז זאת אומרת,
אבל לא יכולים לעשות מה שעשו הראשונים.
איך יכול להיות, אבל עמד, יש לך שאלה. לא, אני לא אתן לך כמוך, אני צועק כמוך עכשיו.
אז לכן אתה צריך להבין שאתה לא מתקדם, אתה הולך רוורס.
אתה עוד לא הגעת לחוכמה של פעם.
לכן, אתה צריך להבין,
בעניינים של תורה, התורה תקבע.
בעניינים שלך, בתור חילוני,
תעשה מה שאתה רוצה. אתה רוצה גם להתאבד?
זה עניינך.
יש בדיינים גבוהים, יש הכול.
למה, למה מתערבים?
למה המשטרה באה ואומרת,
למה המשטרה באה ואומרת לך לא להתאבד?
אתה לא מבין שאלה. למה מכבי אש?
למה מכבי אש באים, בן אדם רוצה להתאבד,
עולים להוריד אותו? מה פתאום? מה אכפת לך?
מה אתה קובע לי?
מה אתה קובע לי לעשות עם החיים שלי?
אני רוצה לקפוץ בשביל לתרום איברים. אתה לא עונה לי על שאלה? לא נותנים,
לא נותנים לו. אתה עושה את זה. למה? אבל תרמתי, אני בעדי, בעדי.
אני לא רוצה לחכות. בואי נתן לו את זורת נעדרת חבל על הזמן. אני קופץ, ביי, אני קופץ, ביי. אומרים לא,
מתאבדים עליו, קופצים להציל אותו.
לא, אבל אם ההלכה אומרת,
אם ההלכה אומרת שאם יש סיכוי שאדם חי אסור לו לתרום, איפה כתוב? ההלכה לא.
אבל מחבש כן, משטרה כן. אם הם יגידו שאסור, אסור.
שוטר עם כובע אמר אסור, מה קרה לך?
מחבש.
שאלה הבאה.
תן לבחור. אפשר להציל אותו? לא, לא, אי אפשר.
תן לו רגע שם, תן לו שם.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).