הרב אמנון יצחק נגד איציק - סיבוב שישי

- - - לא מוגה! - - - 

דבר בזה. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. אדם שמכר את האיברים שלו, זאת אומרת, חתם, נכנס לאיזה ארגון כזה, שימות. אדי, אדי. אה, כי יש מצווה להציל אותו מזה?

מה זה מכר את האיברים אם הבן אדם מת? מה אתה...

איציק, איציק תרם, איציק תרם. כן, אני רוצה להציל אותו מזה, איך אני עושה את זה, הרב? אני יכול? אני אגיד לך, עזוב אותו, הוא מוותר על האיברים, הוא, אין לו בעיה.

בוא, תקשיב, תקשיב. אתה לא מבין מה זה לתרום איברים. בן אדם מת, אומרים אתה יכול להציל... עזוב אותו, עזוב, הוא ידוע בעניין, הוא ידוע. יש עניין להציל את האדם הזה? שאלת בעניין, שעניין.

יש איברים שמותר לתרום,

יש איברים,

אבל

הבעיה שכשאתה חלילה מגיע למצב שאתה כבר גוסס,

אז הם אומרים למשפחה,

בשביל שהאיברים יהיו טריים וחמים,

אז הם אומרים למשפחה שאין סיכוי,

אין סיכוי כבר, אין סיכוי,

וכדאי שאתם תחתמו אם הוא לא חתם,

שתחתמו כי זה יכול להציל עוד כמה אנשים וכולי.

מה קורה?

שייתכן שאתה תמשיך לחיות, אבל הם הרגו אותך לפני. למה?

כי הם החליטו שאין תקווה וכולי.

יש אנשים בקומה

שהם אומרים לנתק אותם, כי אין שום דבר.

ואנשים מקומה קמו,

לא מקרה ולא שניים.

זאת אומרת,

אם היו שומעים להם, היו גומרים על בן אדם שהיה יכול להיות חי.

צא ולמד משרון.

שמונה שנים בקומה השאירו אותו.

למה השאירו אותו? אם אין סיכוי, למה אתם לא אומרים שיתרום את האיברים? היה לו איברים גדולים?

למה שהוא לא יתרום אותם?

למה? מסיבה אחת פשוטה,

כי הבנים שלו קיבלו 87,000 שקל בתור ראש ממשלה חולה.

כל חודש שמונה שנים תכפיל ב-87,000.

למה להרוג אותו? לתרום?

למה לתרום אם אפשר לתרום לילדים? למה לתרום?

אתה מבין? זו המדינה. אני מקווה שלא תהיה בצד של הילד שצריכים תרומות. אמן, גם אתה. אתה, אתה יודע מה? אתה מתוך כל האנשים,

וכל האגם הדתיים, אתה ממש בטל בשישי מבחינת הדעה שלך. אתה לא סומך על אף אחד.

לא סומך על רפואה, לא על אנשים,

לא על רבנים שקובעים שעת המוות. אתה יודע כמה אנשים היו ניצלים.

ניצלים באמת בגיהנום. עזוב, עזוב, עזוב, עזוב.

דיברנו בזה. אני אומר לכם שכל הרבנים האלה שהם נגד,

כבר דיברנו, דיברנו. אמרתי נגד חבר אישי. דיברנו. אמר לי, אלה הראשונים, שיש מישהו במשפחת השווה,

שוכחים את כל הכללים.

איציק,

איציק, טוב נכון, אבל יש פה בורות אדהימה, לתרום את ה... אתה לא תורם את זה. טעיתי, טעיתי, לא מכר תרם שירה. גם יש כאלה שמוכרים. איציק, איציק, איציק, איציק, איציק, איציק, איציק, איציק, איציק, איציק. אתה יודע. איציק, איציק, איציק, איציק, איציק, איציק, איציק. לא, אתה תשמע, אם אתה לא תשמע, זה לא... עכשיו תקשיב.

הסינים מוכרים איברים, לא תורמים. כן, כן, מוכרים איברים של האסירים שלהם. תן לי לדבר. תן לי לדבר. מה, רק אתה חוכמולוג. אבל את הדברים האלה אתה לא מבין. אני לא מבין. אתה חי במאה הקודמת. אתה חי במאה. אתה חי בימי הביניים. אתה יודע כמה אנשים מנוצלים, ולא צריך להביא דוגמאות. תקשיב, איציק, איציק, איציק. הסינים מוכרים,

איציק, איציק, איציק,

הסינים מוכרים,

איציק סימקובה, סימקובה איציק

הסינים מוכרים איברים

הרב אלישיב נשאל

האם מותר לקנות איברים מהסינים

הוא פסק שאסור

שמעת?

יהודי עומד למות אני יכול לדבר? אני יכול לדבר? עכשיו

היהודי יכול להיות תלמיד חכם

יכול להיות גאון, יכול להיות צדיק

הוא הולך למות, אם לא יביאו לו אבר אומרים לו תקשיב עכשיו יכולים להטיס לך תוך שעות ספורות איזה אבר שאתה רוצה מהסינים

רק תשלם

אומר הרב אלישיב אסור, זאת אומרת יכול למות הצדיק ולא יצילו אותו בכסף, בכסף, משלם כסף, לא גונב

למה?

משום ששמה לוקחים את האסיר

ולוקחים אותו הצידה, מרדימים

ואיזה אבר צריך למכירה? מורידים לו. מה זה קשור? תן לי לדבר! תן לי לדבר! תן לי לדבר! תן לי לדבר! תן לי לדבר!

אז מה זה אומר? זאת אומרת שההלכה אומרת

שאפילו אם אפשר להציל בן אדם בפיקוח נפש

דוחה שבת,

דוחה יום כיפור,

אבל אם אתה צריך לקחת מנפש אחרת,

אפילו שהוא לא ימות מזה,

אם אתה לוקח לו רק כליה הוא לא ימות,

תיקח לו ריאה הוא לא ימות,

אם תיקח לו אפילו באופן כזה אסור על פי התורה.

אותו דבר אותה תורה שהיא חמלנית וחומלת על סיני מורשע, רוצח אפילו,

והיא אומרת לא לקחת לו אבר שלא ברצונו,

לא לקחת,

בשביל להציל אפילו צדיק,

אותה תורה אומרת שאסור לקחת או לתרום,

לקחת או לתרום אפילו מרצון עבר למישהו אחר,

בשעה שעדיין אתה לא מת גמור.

כל זמן. מה קובע? מי קובע? הלכה! הלכה! קודם כל, אני שואלת שאלה. לא הרופא, מי שברא את הנשמה. אני שואל אותך שאלה. מי שברא את הנשמה,

רק הוא יכול לקחת, רק הוא יכול לקחת אותה.

לא רופא, לא פרופסור, לא ראש מחלקה ולא איציק.

אף אחד לא יכול לקחת את הנשמה.

כשהוא ייקח את הנשמה סופית,

אחר כך נדון מה מותר לקחת, אם מותר בכלל,

אם נסכים, משפחה הסכימה או לא.

לא אתה ולא הרגשות שלך ולא השכל שלך.

לא יעזור. אבל הוא עובדה, זה דעת מיעוט.

דעת מיעוט בטלה וחצי. לא משנה.

זה הכול.

50-50 רבותים חברו בכלל ואתה לא עושה. מי מתי רצים? התורה היא בדעת מיעוט. אני מגלה לך.

התורה, התורה, התורה היא בדעת מיעוט.

התורה היא בדעת מיעוט.

אבל התורה עושה לך...

למה? מה הקשר? ניעוט או לא עימוט? אתה צריך להבין, אתה צריך להבין,

את הניתוח הראשון עשה הקדוש ברוך הוא.

אדם הראשון הוא ניתח אותו ניתוח ראשון בעולם,

הוציא ממנו את הצלע וברא ממנה את חווה.

הבנת? אז אל תשחק אותה, איברים! השתלת איברים! השתלת איברים! אתה יודע שהאדם הראשון בחוויה היו תאומים סיימים והקדוש ברוך הוא ניסר אותם?

אתה מבין פתאום בהשתלות? איפה היה פעם השתלות?

איפה היה השתלות?

אתה בור בעם הארץ, איציק! איציק! איציק!

אתה בור בעם הארץ!

ואתה צריך להבין עוד דבר,

הרמב״ם רק למד תורה,

ועם התורה הוא ניתח והציל והיה הרופא של המלך של מצרים,

והרמב״ן היה רופא,

והגאון מווילנה היה רופא,

וגדולי ישראל היו רופאים,

והם למדו תורה ולא למדו באקדמיה, ולא היה להם מי ה' ומי ה' ודוקטור,

הבנת? מתי יעשו השתלות על איברים? מתי לא?

מתי לא? מתי? לפני שבע שנה עשו השתלות על איברים? תגיד, אתה בכלל מבין? תגיד, אני לא רוצה להבין. מאז ומתמיד, מעולם,

מעולם, העולם,

העולם הזה אפס אפסים לעומת החוכמה הקדמונית.

היום לא יודעים לחנות.

המצרים של פעם, לפני ארבעת אלפים שנה, היו חונטים שעד היום אתה לא יודע לעשות חניתה,

ושימרו מומיות,

ועד היום אתה פותח ורואה אותם כמות שהם.

היה חוכמה בעולם יותר גדולה מכל אלה עם המבחנות.

אתה שומע מה אני מדבר? נתנו לסינים לעשות פירמידות לא מזמן, והם לא הצליחו לעשות פירמידות.

למה לא הצליחו?

הסינים בונים בניין עשר קומות בשבוע, איך הם לא יכולים?

היום בונים בתלת מימד במדפסות, עושים רשתית היום בתלת מימד.

אני שואל, אז זאת אומרת,

אבל לא יכולים לעשות מה שעשו הראשונים.

איך יכול להיות, אבל עמד, יש לך שאלה. לא, אני לא אתן לך כמוך, אני צועק כמוך עכשיו.

אז לכן אתה צריך להבין שאתה לא מתקדם, אתה הולך רוורס.

אתה עוד לא הגעת לחוכמה של פעם.

לכן, אתה צריך להבין,

בעניינים של תורה, התורה תקבע.

בעניינים שלך, בתור חילוני,

תעשה מה שאתה רוצה. אתה רוצה גם להתאבד?

זה עניינך.

יש בדיינים גבוהים, יש הכול.

למה, למה מתערבים?

למה המשטרה באה ואומרת,

למה המשטרה באה ואומרת לך לא להתאבד?

אתה לא מבין שאלה. למה מכבי אש?

למה מכבי אש באים, בן אדם רוצה להתאבד,

עולים להוריד אותו? מה פתאום? מה אכפת לך?

מה אתה קובע לי?

מה אתה קובע לי לעשות עם החיים שלי?

אני רוצה לקפוץ בשביל לתרום איברים. אתה לא עונה לי על שאלה? לא נותנים,

לא נותנים לו. אתה עושה את זה. למה? אבל תרמתי, אני בעדי, בעדי.

אני לא רוצה לחכות. בואי נתן לו את זורת נעדרת חבל על הזמן. אני קופץ, ביי, אני קופץ, ביי. אומרים לא,

מתאבדים עליו, קופצים להציל אותו.

לא, אבל אם ההלכה אומרת,

אם ההלכה אומרת שאם יש סיכוי שאדם חי אסור לו לתרום, איפה כתוב? ההלכה לא.

אבל מחבש כן, משטרה כן. אם הם יגידו שאסור, אסור.

שוטר עם כובע אמר אסור, מה קרה לך?

מחבש.

שאלה הבאה.

תן לבחור. אפשר להציל אותו? לא, לא, אי אפשר.

תן לו רגע שם, תן לו שם.