המורה להיסטוריה שלא יודע היסטוריה...

- - - לא מוגה! - - - 

ערב טוב, כבוד הרב, יש לי מורה בבית-ספר שהוא אדם נורא משכיל, נורא מלומד,

והוא לא מאמין באלוהים והוא לא מאמין בכלום.

כל הזמן שאני מנסה להתחיל עם כל המאמרים שלך,

הוא כל הזמן ישר יענו,

הוא דוחה אותי, יענו, כל מה שאתה אומר, הוא דוחה את זה, ולא בסתם יענו, הוא דוחה את זה עם תירוצים כמו שצריך.

תן לי תירוץ אחד שהוא אומר. אני אענה לך כמה דוגמאות.

כל מה שאתה אומר על צה״ל, שלא צריך את צה״ל ורק השגחה עליונה, זה מה שצריך,

הוא אומר, למשל, בהיסטוריה,

הוא מורה להיסטוריה.

הוא אומר, בהיסטוריה אנחנו רואים שזה לא היה, למשל בשנות ה-20, לפני שהקימו את המדינה פה.

אז היו פה יישובים חרדיים.

אז ברגע שהיו כל העליות לארץ,

הקימו את ארגון השומר.

ובכל הקהילות החרדיות בחברון,

בירושלים,

באותם זמנים היו פרעות בארץ.

אז בקהילות בחברון בירושלים של חרדים היו פרעות, והיו פוגרומים, והיו נרצחים שם מאות אלפים.

ואיפה שהיה ארגון השומר זה פשוט לא קרה.

וככה כל דבר, כל מה שהוא אומר.

וזה נורא נכון, זה נורא הגיוני.

הבנתי. קודם כול הוא לא יודע היסטוריה,

וחבל שהוא יודע רק משנות ה-20. מה זאת אומרת? תואר שני בהיסטוריה.

מה זה לא יודע היסטוריה?

אז תגיד לו שהוא לא יודע היסטוריה.

יש מחקר שנעשה בין השנים 35' 45' לגבי השומר הצעיר.

יש להיקלטת על זה. השומר הצעיר משתמט.

השומר הצעיר לא השתתף במלחמות, הוא השתמט פשוט.

הוא השתמט.

אני מדבר לפני שהקימו את המדינה, בשנות ה-20. אני גם מדבר לפני. אם אתה לא יודע, 35' ו-45' זה היה לפני.

אבל מכל מקום, השומר הצעיר השתמט.

הוא היה נטורי קרתא של פעם. הם לא רצו להתגייס עם כל הקבוצות האחרות להילחם כי הם אמרו שזה מקלקל את הנוער, מעשנים סיגריות, ויש בנות, ויש זה, ממש טיעונים של החרדים נטורי קרתא.

אבל תיקח את הקלטת, השומר הצעיר משתמט, תיתן לו לשמוע, ושיגיד מה הוא אומר על המחקר הזה שהתפרסם. זה, 1. 2. למה אתה הולך לשנות ה-20? בואו נתחיל לפני כן.

עם ישראל יצא ממצרים.

היה לו צבא?

לא היה לו צבא.

לא. לא היה לו צבא.

עכשיו, הוא היה עם של עבדים.

עם של עבדים, איך יכול להשתחרר?

צריך מרד, לא?

צריך איזה מרד, משהו, איך משתחררים?

העם הזה לא עשה כך. הוא רק ציית למשה, שהיה מנהיג רוחני, שאמר להם, אני בא בשם ה' ואומר, תעשו כך ותעשו כך, וזה הכול.

והקדוש-ברוך-הוא ייתן עשר מכות למצרים.

וכך היה.

הם קיבלו עשר מכות, ובני ישראל יצאו ממצרים לצבאותם.

איך אני מוכיח לו שהיתה יציאת מצרים?

אה, הוא מורה להיסטוריה? הבנתי.

הוא אומר שלא היתה היסטוריה כזאת.

אה, לא היה כזה דבר. תוכיח.

הבנתי.

היה נפוליאון?

היה. מאיפה אתה יודע?

יש כתבים. גם לנו יש כתבים. יש דברים מפורטים.

גם לנו יש תאריכים, באיזה שנה יצאו, מה עשו, לאן יצאו. בסדר, עם כל הכבוד, זה לא אותו דבר לזכור דבר לפני 200 שנה ולפני 2,000 שנה. הבנתי. ככה זה הולך בהיסטוריה?

לא, אבל זה יותר מוכח. הבנתי. אז המדע בכלל בדיוני, כי הוא אומר שהעולם קיים מיליוני שנות אור.

זה, הם מוצאים את זה לפי כל מיני ממשלות. אה, הם מוצאים. ואם מוצאים את הפירמידות במצרים, הארכיאולוגיה ו-42 מסעות של ישראל במדבר,

ואת כל הארכיאולוגיה שמגלה את כל הדברים האלה, זה לא היסטוריה?

זה לא?

בסדר, יש פירמידות, אבל מי אמר שבני ישראל שהיו עבדים יצאו ממצרים ובלי צבא? איזה ספר אתה מכיר יותר עתיק מהתורה שכתב על הפירמידות ומי בנה אותן ואיפה הן נבנו? איפה אתה מכיר עוד דבר כזה?

ואיפה אתה מוצא פפירוס כמו שיש בהיידן משנת 1888,

שאומרת עשרת המכות בתיאור של עיתונאי מלפני 4,000 שנה?

מה עם מי זה המורה שלך להיסטוריה על זה?

אני גם, כבוד הרב,

אני אגיד לך את האמת, אני גם שמעתי בספר של הרב זמיר כהן, כתוב שיש שם, מצאו כתב של מצרי שמתעד את כל עשר המכות. אז מה לעשות?

אני ראיתי בניישנון הגיאוגרפי, כשדיברו על יציאת מצרים, תוכנית מיוחדת, ואמרו שלא מצאו שום כתב שמוכיח שהיתה יציאת מצרים וכל מה שהמצרים כתבו.

מה לעשות שזה נמצא בהיידן ואתה יכול לגשת לשם לראות את הפפירוס הזה?

טוב, זה ויכוח.

זה אוזני של הגיאוגרפיקה, זה בשביל למכור קלטות וידיאו. אבל מכל מקום אתה צריך להבין דבר אחד,

אנחנו לא בונים על ארכיאולוגיה.

הספר הזה לא מש

מעם ישראל אפילו רגע אחד.

אני שואל אותך על-פי הסתברות,

כן?

עם ישראל היה נפוץ בכל הגלויות אלפיים שנה.

וסבלנו בכל הגלויות. מה זה משנה? אלפיים שנה.

נלחמו בנו, שרפו לנו את הספרים, הרגו אותנו, פוגרומים, כל מה שאתה רוצה. בסדר?

נו. הגענו לארץ, נכון?

נו. הגיעו תימנים, ספרדים, עירקים, פולנים, טורקים, מה לא. מכל העולם התקבצו לפה, נכון?

תיכנס לכל בית-כנסת, תוציא ספר תורה. זה אותו ספר תורה? כן. איך יכול להיות?

הרי אם מעתיקים ספר מספר מספר מספר צריכים ליפול כל כך הרבה שיבושים,

אפילו בהעתקות,

זה אחד.

איך יכול להיות שכולם מגיעים לפה עם תפילין, שבתפילין יש אותן פרשיות וכתוב אותו דבר בדיוק? איך יכול להיות אחרי אלפיים שנה?

איך יכול להיות שכולם לובשים ציציות,

ארבע כנפות, שמונה חוטים, חמישה קשרים, כולם אותו דבר? איך יכול להיות?

איך יכול להיות שכולם עם אותה תפילין, שחורות מרובעות, לא עגולות ולא משושות ולא בצבעים אחרים?

איך יכול להיות שכולם חזרו אחרי אלפיים שנה,

כולם אותו דבר,

זה מדבר בכלל שפה אחרת, זה אחרת,

זה אחר, זה תרבות אחרת, זה תרבות אחרת. איך יכול להיות שכולם אותו דבר? איך?

איך אלפיים שנה הם שמרו בדיוק על אותו דבר? איך יכול להיות?

למה, בדתות אחרות אין את זה? לא.

הנצרות, לדוגמה,

יש להן כמה גרסאות לברית החדשה,

כמה גרסאות שסותרות אחת את השנייה.

איך זה?

והם יותר צעירים מאתנו, הם רק אלפיים שנה, אנחנו 3,300. איך זה?

ספר תורה שאצלנו חסר אות, פסול.

פסול.

אדם קנה ספר ונמחקה אות. פסול?

איזה פסול? קוראים, יודעים להשלים גם בעל-פה.

אם נדבקה אות לאות, פסול.

מה יש? מה קרה? מה קרה?

פסול.

למה? כי מרימים את הספר לפני שקוראים בו ואומרים,

וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל.

זאת בדיוק אותה תורה ששם משה לפני בני ישראל.

תגיד למורה להיסטוריה שלך, שלא יתווכח איתך,

שייקח קלטת מבראשית

ויעבור עליה דבר דבר,

ומה שהוא לא מסכים יכתוב או שיבוא להרצאה הבאה להתמודד, בסדר?