"אדם שרצח וחזר בתשובה, מה ההגיון שיקבל גן עדן?"

- - - לא מוגה! - - - 

שאלה בנושא גן-עדן.

אחד שחוזר בתשובה לפי הדת יהיה בגן-עדן?

אם הוא שומר את התורה והמצוות, כן, הוא יהיה בגן-עדן. אחד שרצח וחזר בתשובה יהיה בגן-עדן? יהיה בגן-עדן גדול מאוד,

כי מי שחזר בתשובה אמיתית נמחק לו עבר. זאת אומרת שיש איזו עטרה לרצוח ולחזור בתשובה אחרי זה. לא, אין עטרה לרצוח. אבל זה מה שאומר,

אחד שרצח וחזר בתשובה, אני לא מבין אותך.

האחד שחזר בתשובה זה כמו האחד שהנשיא, לא זה,

נתן לו חנינה.

מה פירוש? למה נותנים בכלל מוסד חנינה?

איך נותנים מוסד של חנינה בכלל במדינות? מה פתאום שייתנו? אדם שרצח, שייך לתת לו חנינה?

איך אולמרט משחרר 1,000 אסירים עם דם על הידיים, חלקם?

איך נותנים חנינה?

אומרים, תשמע, הם מחזירים לנו ישראלי אחד שלנו שבוי, קחו את ה-1,000 שלכם.

יש דבר כזה, מה לעשות?

בכל העולם.

יש מושג, קוראים לו חנינה.

הוא חרטא, הוא לא אמיתי,

כי הרוצח ששוחרר יכול לחזור להיות רוצח.

אנחנו מדברים על רוצח שחזר בתשובה אמיתית,

שעקר מלבו לחלוטין את יצר הרציחה שהיה בו,

והוא מתחרט על מעשהו, אמיתי, לא חרטא כמו לשופט, סליחה, אני בוכה. לא.

שה' מעיד עליו שהוא חזר בתשובה אמיתית.

הקדוש-ברוך-הוא אומר, אני מקבל אותך עכשיו,

כאילו אתה לפני הרציחה,

בהכרה של היום,

לפני הרציחה.

אם היית בהכרה של היום, כשאתה חוזר בתשובה לפני הרציחה, היית רוצח.

אני בודק אותך לפי הרנטגן שלי, לא היית רוצח. מבחינתי לא רצחת.

היי, מה קרה עם הנרצח אבל ההוא מת?

כתוב, מגלגלים חובה על-ידי חייו.

אותה שעה אותו אדם היה חייב ברציחה הזאת, נסיבות הידועות לשם.

אותו אחד שרצח אותו היה חייב באותה עת, ומגלגלים חובה על-ידי חייו.

ואחרי זה ההוא חזר בתשובה, אז הוא התנקה,

והוא קיבל את עונשו וגם התנקה.

והדין יצא יפה, משפטי שם צדקו יחדיו.

שניהם יצאו חפים מפשע לאחר מכן. מה לא טוב?

לא טוב שכל כך הרבה אנשים בבתי-הכלא חוזרים בתשובה,

הם מצאו את הפטנט הזה. נכון. אני אומר להם עכשיו, לאור זה, אל תחזרו בתשובה. תשארו ככה.

אני מבקש גם שתשתחררו, לא לחזור בתשובה. לא, תשארו ככה. תעריך להיות משהו בין, פעם רוצח, רצחת ופשעת. כמו שאמרו בסרט, פעם רוצח תמיד רוצח, פעם גנב תמיד גנב.

לא. היהדות מלמדת שיש תיקון לכל אדם, והאדם משולי החברה.

מהדרגה התחתונה ביותר יכול להיות האדם העליון ביותר.

רבי עקיבא היה עם הארץ שאומר, תן לי תלמיד חכם ואני אנשך אותו,

ומשיכת חמור,

ואחרי זה הוא הרג גדול ישראל בעולם,

שהיה ראוי להיות כמו משה רבנו, להוריד תורה לישראל.

מהתחתית של התחתית יכול אדם לעלות למעלה.

גם ישמעאל,

שהיה הורג ועושה עבירות חמורות ביותר,

סוף ימים חזר בתשובה.

הוא התקבל בתשובה. זה אומר שכל אחד שנמצא פה יכול לעשות מה שהוא רוצה עד גיל 70, לחזור בתשובה ולהיות בגן-עדן. לא, קודם כול.

אבל זה הפרטיים. קודם כול, שיבטיח שהוא יחיה מחר, לא עוד 70. דבר שני, הוא אומר, אכתה ואשוב, אכתה ואשוב.

אין מספיק עם ידו לעשות תשובה.

אתה חושב שהקדוש-ברוך-הוא לא יודע את התוכניות שלך? דקה לפני שאתה תספיק, אם תכננת הכול, הוא ייקח אותך.

מה, אתה חושב שהקדוש-ברוך-הוא לא יודע?

אלא מה, אם מדברים על בן-אדם שבאמת נכשל בגלל מידות רעות, בגלל חברה, בגלל שהוא לא יודע, לא משנה מה,

אבל אין לו זעזעו עבירות. יום אחד הוא רוצה לחזור בו. מה יש? מה פסול בזה שאדם רוצה לחזור בו? פסול בזה שהוא עשה עבירה חמורה כמו רצח? פסול לו עבירה פסולה. כמו רצח? יותר מרצח, חילול שבת יותר גרוע מרצח. אין בעיה. אבל רוב האנשים בבתי-כלא ורוצחים, וזה חוזרים בתשובה. הם עשו את הפטנט הזה. מה לא טוב? זה לא טוב שיש להם בריכה דרך הדת. איזה? בריכה? לאן? בריכה לגן-עדן מבחינת הדת. לאן הם ברחו? לגן-עדן? כן. זה בריכה, זה

אדוני, ראש השנה אומר הקדוש-ברוך-הוא לכולנו, שובו אלי.

רוצה הקדוש-ברוך-הוא, בלי בית-סוהר, בלי רציחות.

יש עבירות וחילול בלשון הרע וצרות עין ומכות וקטטות וקללות ושנאה ומה לא,

חוץ מעבירות ממש,

כמו חילול שבת וחילול ראש השנה וחילול יום כיפורים ומאכלה של נבלות וטרפות וכל מיני דברים.

אומר הקדוש-ברוך-הוא, הכול עשיתם,

אפילו כפרתם בי,

שובו בנים שובבים, הרפה משובותיכם.

אני, אבא שלכם,

אחד יש לו בן,

נרקומן,

יש לו בן, גנב, בן פושע, בן רוצח, בן אנס, בן, בן, בן,

בן. והבן הזה עכשיו החליט לחזור בתשובה לתנקות, ולא רק זה, נהיה מרצה ומחזיר אנשים בתשובה והכול.

אז מה יגיד אבא שלו? לא, לא, לא, לא, לא.

אתה לא, לא, לא, לא, לא. מה, מצאת לך פטנט בשביל לקחת לי את הירושה?

לא, לא, לא, לא.

מה פירוש?

אם הבן באמת חזר בתשובה והוא השתנה במעשיו, מה לא טוב?

יכול להגיד אותך, תחזור בתשובה, אבל אתה בכל זאת יענש.

מה, יענש? יענש. תגיד לי, העונש שהחברה מסתכלת עליו כמו שאתה מסתכל, זה לא עונש?

תגיד לי, למה כשאומרים פה במדינה שאם מישהו קיבל את עונשו אז גמרנו, הוא נקי,

למה מוחקים לו את כתב-האישום מהתיק שלו?

למה אחר כך אתה מנקים אותו? למה מוחקים את הסעיף הזה?

למה אחרי חמש שנים הוא כבר לא מופיע אצלו במחשב?

מה קרה? מה, הוא כבר לא עשה את המעשה?

אפילו החילונים מכירים בזה.

אז התורה שהמציאה את זה לא יכולה להשתמש בזה? הרי זו האפשרות היחידה לתיקון העולם.

אם אדם היה יודע שאין שום סיכוי שהוא יהיה מתוקן,

אז למה שנה הוא ימשיך לרצוח? הרי למות אני אמות פעם אחת.

אז אם הרגתי אחד אני אהרוג אלף, ואם אלף אני אהרוג מדינה, למה לא?

הרי אין תיקון, אז מה צריך? יאללה, עודרו פה על כולם.

אתה נתת דוגמה קודם על רב שהיה לו שסע בשפה,

נכון. והוא מת בגלל שהוא, בגלל שהוא נצטער ממנו, נכון. אוקיי, ואחד שרצח יכול לחזור בתשובה ולהיות בגן-עדל. נכון, לא מסתדר.

למה אחת שעשה לאשה הרה, אה,

זה הכול, והיא נבהלה והפילה.

מה?

מה שחק? היא נבהלה.

או אוטובוס שעצר בבת-אחת

והתגלגלה.

או אני לא יודע מה, איזה תקלה, לא משנה.

מישהו בכלל עשה משהו שלא קשור אליו, אבל תוצאה, תוצאה פיזית, נפל העובר.

נו, מה? זה לא קורה.

זאת אומרת, יכול אדם שלא במפגיע, לא במתכוון, לא במזיד, לגרום נזק לשני, פיזי, רוחני ואחר. מה הבעיה? מה כל כך מסובך?

אז אומרים לך שאם אתה מצער בן-אדם, תיזהר,

תשתדל לא לצער בן-אדם, וכן הלאה.

למה אומרים לא להפריע בשעות המנוחה?

מה פירוש? אני רוצה לשיר עכשיו בשתיים וחצי בצהריים. בא לי לשיר עכשיו, אני באמבטיה. אני רוצה לשיר.

מה פירוש לא לשיר? בגלל השכן?

שלא ישן עכשיו, ישן עד חצי שעה.

אומרים, אדוני, יש כללים,

כולם צריכים לדעת שבשעות האלה זה שעות מנוחה,

אחרי אחת בלילה זה ככה.

מה לעשות? צריך להיות איזה סדר.

אומרת התורה, אדוני,

קח בחשבון שאם תצער בן-אדם, אם תגרום לו נזק, אם תעשה ככה, אתה תיענש אוטומטית.

אוטומטית, לא תיענש אוטומטית. מה לעשות?

מה לעשות?

גם הריגה, שזה לא רציחה במזיד, גם עליה יושבים בכלא. מה לעשות?

מה לעשות? הוא התכוון להרוג?

אדם שנסע ועשה תאונה, הוא התכוון להרוג? הוא יצא מהבית על דעת להרוג שני אנשים היום?

אז הוא נסע, קצת שתוי, הוא קצת לא שם לב, הוא קצת עייף,

קצת פה, קצת שם.

אתה יודע כמה אנשים?

דנים אותו. הוא אומר, אבל אני לא אשם.

אתה יודע כמה אני אוהב אנשים? אתה יודע כמה אנשים הצלתי מתביעה?

מה זה קשור? מוטי, הרגת עכשיו שני אנשים.

למה זה מובן?

אז התורה באה ומחנכת,

אין דבר כזה ברמס העבירה, ונגמר, זהו, יאכל אותה. לא.

היא אומרת, אדרבה, תחזור בתשובה, נתקן את העולם, נתקן.

אני רוצה בתיקון העולם,

ואני לא רוצה באובדנו.

אני רוצה בתיקון העולם.

יש לי עוד שאלה בקשר ל... אבל קודם כול תגיד תודה על התשובה, תגיד יישר כוח. תגיד מה זה. תודה על התשובה, היא לא כל כך מקובלת עלי, אבל תודה על ההתייחסות. לא נורא, לא נורא. על ההתייחסות. אה, לעוד אחת. יאללה.