כלב ים | ר' הראל דנוך
תאריך פרסום: 23.08.2018, שעה: 07:24
- - - לא מוגה! - - -
בוקר טוב לכולם.
כתוב בפסוק בפרשה,
לא יהיה לך בכיסך אבן ואבן, גדולה וקטנה.
אומר מאמר תכה,
כל שבים טהור, חוץ מכלב ים,
מפני שהוא בורח ליבשה.
הרב עובדיה מברטינורה, זיכרונו לברכה, אומר כל הבריות שבים,
אם עשה מעורן כלים,
אין מקבלים טומאה
חוץ מהכלב מים.
לפי שכל בריות שבים,
אין אחד מהם בורח ליבשה.
וכשבאים לצוד אותן,
אז הכלב מים בלבד
הוא שבאים לצוד, אז הכלב מים לבד, הוא בורח ליבשה.
כל החיות נשארות במים. כל החיות שבמים נשארות במים.
אז הילקת הכה ובכלל עורות היבשה.
ואם עשה כלי מעורו, מקבל טומאה והלכה גרבה עקיבה. זה משנה בכלים י'ז.
אז אומר לנו פה שהכלב ים,
בהם לצוד אותו, אז הוא נמצא, כל הזמן הוא נמצא במים, שבהם לצוד אותו הוא בורח ליבשה.
הוא אומר, מה שיש להתבונן מכאן לאדם המשכיל הוא שמשפט האדם ודינו הוא על נטייתו ופנייתו ולא על מהותו,
וזה נורא ואיום.
הכלב הזה, הים והמים הם אווירו ומקום חיותו,
כשהוא פורש ליבשה בגלל נסיבות שונות.
הרי לבסוף בעל כורחו מוכרח לשוב לאווירו ומקום חיותו אל הים.
אבל בגלל רגע אחד של התחמקות והשתמטות ממקום חיותו,
מתקפח כל ערכו,
והוא מקנה לעצמו את החומרות ודין בריאה של היבשה,
אף שהיבשה זרה לכל מהותו וטבעו.
אז ברגע שיש לו נסיבות שונות, שבאים לצוד אותו, כל מיני נסיבות, ישר הוא בורח,
הוא מסתכל על היבשה, הוא כבר רוצה לברוח ליבשה.
אז לא כמו החיות האחרות.
לכן הדין שלו, שהוא מקבל עכשיו את כל החומרות
של עורות מהיבשה.
יש לו את הדין של העורות של היבשה,
של החיות יבשה.
הדוגמה הנזכרת לעיל היא לשבר אוזנינו שנעיין ונבין מה נורא וחמור הוא דינו של האדם המשכיל בעל יתרונות רוחניים,
שהוא נידון לפני הקדוש ברוך הוא בעיקר על נטיותיו ומגמותיו.
יש שהאדם שקוע בים התלמוד, שאנשים,
עכשיו אנחנו נבין את זה עלינו, שאנשים שקועים בים התלמוד,
באווירה של תלמידי חכמים וצדיקים,
בחוגם של ארבע אמות ההלכה הברורה,
והוא מתאבק בעפר רגלי החכמים,
באוהלי התורה ויראת שמיים.
ובכל זאת, אם נטיותיו הן לחיי העולם הזה,
ויש שעוברת עליו רוח קנאה ותימהון לבב על המצליחים בשוק החיים,
וכל מחשבותיו נוטים מעבר לגדר הקדושה והטהרה,
לרשות הרבים של החולין.
הרי איש כזה נידון לפי בריכתו הפנימית הנפשית והוא מקבל טומאה.
אז איש יכול להיות אדם,
שהוא נמצא בים התלמוד, נמצא בין החכמים,
בארבע אמות של הלכה,
ביראת שמיים,
בלימוד תורה,
אבל הוא מציץ החוצה,
הוא מסתכל החוצה,
יש לו נטייה קצת החוצה.
הוא מסתכל על ההצלחה, הוא חושב שיש הצלחה בחוץ,
חושב שיש איזה עניין בחיים בחוץ.
אז זה, בן אדם כזה מכניס לעצמו טומאה,
בן אדם כזה הוא מקבל טומאה.
אף על פי שלמעשה הוא נשאר יושב באוהלי הטהרה והתורה,
אבל אם בפנימיות נפשו
מהסס באושר תורתו ויראתו,
הוא מהרהר,
ונדמה לו ששם ברחובות
האושר והכבוד והתענוג,
הרי הוא נידון על קנאתו וגעגועיו ותאוות חשקו לעולם הזה,
והוא נעשה בזוי בהרהורים אלו לפני המקום.
הוא נמצא סביב היראה כל היום,
ומה הוא נידון? בגלל ההרהורים שלו כל הזמן לצאת החוצה. כל הזמן הוא חושב שיש משהו מעניין בחוץ.
הרי הרבה מאיתנו באנו מבחוץ,
ואנחנו יודעים שאין בזה שטויות,
הכול שטויות ואבלים.
הכול שטויות ממש ככה,
שטויות ואבלים.
וכמו שחושב רבנו יונה,
זיכרונו לברכה, את הלאו שלא יהיה בכיסכה אבן ואבן,
איפה ואיפה, קטנה וגדולה,
והוא עובר עליו זה אף על פי שלא ישתמש במידות
המושחתות האלה למעשה. הוא עובר על הלאו, אפילו שהוא לא קיים את הדברים במעשה. עצם זה שאתה,
יש לך נטייה לבחוץ,
אז כבר אתה עובר על הלאו.
ולא עונה ולא מדד בהם,
כי הלב המכיל והמחזיק בקרבו מידות אלו,
אין לשם חפץ בו, וזה הלשון.
והשנית, כי אבן ואבן תועבת השם,
מפני שנתכוון לעשות בהם עוול אף על פי שלא חטא בהם.
אם כן, האדם נתעב על כוונת ליבו הרעה ומידותיו הרעים, אז אדם,
הוא נהיה מתועב על הכוונה שלו ועל המידות הרעות שבו.
הרי האדם עלול לפעמים להימאס על הקדוש ברוך הוא בגלל תאוות ליבו המקננת בו,
אף שאינו מבצע אותן למעשה.
ועל זה צריך האדם לשים את ליבו, להוכיח את עצמו,
ולעקור מקרבו את כל הנטיות והקנאה בכל אלה שעומדים מחוץ להיכלי התורה והיראה,
שכביכול הם המאושרים והמצליחים והנהנים,
ולא כן הוא, אין עושר כעושר הנפש,
ואין הצלחה כהצלחה במעלות הקודש ונתיבות יה.
אז לסיכום,
יש לו לאדם לפחד עד מאוד מפני נטיותיו הנסתרות.
לכל אחד יש נטיות נסתרות.
ואף על פי שלמעשה אינה מועילות אותו במאומה,
הוא לא מממש את זה,
בכל זאת צריך התאמצות יתרה להשתחרר מהנטיות האלו,
שלא יופסק דינו כדרגת אדם מן השוק העומד מחוץ למשכנות התורה והיראה.
ואף שהוא מסתגר בארבע אמות של ההלכה ומטייל במימי התלמוד והדעת,
ומתהלך בין החכמים ודורשי השם ומבקשיו,
בכל זאת ידע הענה שהוא עלול להיכשל חלילה בהרהורים ונטיות שדינם קשה מאוד.
אז הוא חושב שהוא נמצא סביב היראה כל הזמן,
סביב לימוד התורה,
אבל למעשה הוא יכול להיות נידון כאחד מן השוק.
אז
עלינו לא להיכשל חס ושלום בערעורים והנטיות שדינם קשה מאוד, וטוב ויפה לשעבד כל אלה הנטיות ולכוונם למקור מים חיים משווים נפש,
ובדרך לימוד המוסר וההתעמקות בניקיון הדעת אפשר להזדכך ולהיחלץ.
אז יהי רצון שכל הנטיות שיש לנו מכל מה שצברנו והכל, כל הנטיות, ילכו אך ורק למקום הקדושה והטהרה, ונזכה להתעלות בתורה ויראת שמיים. אמן ואמן.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).