בזכות הענוה זוכים לירושת הארץ | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 02.09.2018, שעה: 07:36
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום רפואה שלמה במהרה ברמח איברים ושסה גידים
ליוחי בן אסתר ובנימין,
שהקדוש ברוך הוא יהפוך לבבו לתשובה שלמה אמיתית,
ושזכות זיכוי הרבים תעמוד לו ולמשפחתו לעד, אמן.
והיה כי תבוא אל הארץ אשר אדוני אלוהיך נותן אליך נחלה וירישתה וישבת בה.
אור שבעת הימים,
מורנו ורבנו הבעל שם טוב אומר שיש לקדוש ברוך הוא שתי דרכים לעורר את האדם בתשובה
על ידי שמביא עליו עונשים ודינים
וממילא מתעורר האדם לעשות תשובה שלמה,
והדרך השנייה שהקדוש ברוך הוא משפיע על האדם חסדים ורחמים גדולים
ועל ידי כך מתעורר האדם וחושב
הלוא אני חוטא גדול
ואיך משפיע עליי הקדוש ברוך הוא חסדים ורחמים
ומזה הוא בא לידי בושה גדולה
ומתעורר בתשובה שלמה לתקן את כל מה שמרד במלך מלכי המלאכים הקדוש ברוך הוא.
אז הבעל שם טוב אומר שתי דרכים לעורר אדם, אחת בייסורים
ואחת בחסדים.
אולם, אומר על כך הקול אריה,
עצה זו להשפיע חסדים ורחמים על החוטא היא מועילה רק למי שיש לו מידת הענווה,
שכן כאשר משפיע עליו הקדוש ברוך הוא חסדים ורחמים,
הוא מבין ויודע,
בגלל שהוא ענו,
שהוא לא ראוי לכך.
ממילא הוא מתעורר לעשות תשובה שלמה.
אבל אם אין לו מידת הענווה,
בוודאי חושב הוא כי הוא ראוי לכל החסדים והרחמים ולכן הוא לא יתעורר בתשובה.
נמצא שלגביו אין עצה,
רק להעניש אותו במידת הדין על ידי איסורים,
כי לא יעזור לו.
והנה אמרו חכמים זיכרונם רכה,
שסגולה בדוקה לזכות לירושת ארץ ישראל
זוהי מידת הענווה.
כתוב בתהילים
וענבים ירשו ארץ
ויתענגו על רוב שלום.
והעניין הוא כי ארץ ישראל היא ארץ זבת חלב ודבש,
ארץ שבה מושפעים כל מיני חסדים ורחמים שהם בבחינת חלב ודבש.
ובאמת,
מי יוצא לחוץ לארץ?
מי נשאר בחוץ לארץ?
לא בעלי ענווה.
משה היה ענב מכל האדם אשר על פני האדמה, לכן הוא רצה להיכנס לארץ ישראל.
אבל אדם נשאר בחוץ לארץ, למה? גאווה.
איזה גאווה? מה יש גאווה להיות בחוץ לארץ?
קודם כל, אמריקה זה לא ארץ ישראל. אמריקה, ארץ האפשרויות הבלתי-נגמרות.
אירופה, נו נו, האיחוד האירופי וזה, אבל לא זה.
למה הם שם? בגלל הגשמיות, רוצים שהמצב הגשמי יהיה טוב.
הרוחני פחות מעניין.
כמה אנשים יוצאים לחוץ לארץ בשביל רוחניות?
מה, חסר פה בארץ ישראל רוחניות?
מה, אין פה ערים שלמות שלומדים תורה?
צריך לנסוע לחוץ לארץ?
אלא מאי? מילא אם יש לו איזה רב מובהק, מיוחד,
שרק אצלו הוא יכול ללמוד תורה. ממנו הוא מבין. הוא מבין הכי טוב ממנו.
נגיד, בשביל זה הוא הלך.
בסדר.
אבל שאר הסיבות מהן?
נוחיות.
שם המצב יהיה, הסטטוס החברתי שלו יהיה גבוה.
לא יהיה פה בארץ ישראל נעבעך בקושי משכורת, 5,300, 5,700, ככה בקושי
משכורת מינימום. מה הוא יכול לעשות עם זה? שם מקבלים הרבה יותר.
אבל רק בעלי ענבה יכולים לירשת את הארץ. וענבים יירשו ארץ
ויתענגו על רוב שלום.
אולם ידוע מה שאמר החכם מכל האדם.
מה אמר?
כי אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב
ולא יהיה חטא.
אם כך,
איך אפשר שישארו ישראל על אדמתם בארץ ישראל בזמן שהם חוטאים
ואינם
בתכלית השלמות?
אלא הביאור על כך הוא שהקדוש ברוך הוא מאיר עיניהם של ישראל
כדי שיתקנו את דרכם.
והוא מוסיף להם שפע טוב של חסדים ורחמים
למרות החטאים.
ואז אם הם ענבים נמצאים בארץ ישראל,
בעלי ענבה, הם מבינים שלא מגיע להם.
אז הם מתעוררים לתשובה.
אולם כאמור העצה הזאת,
שהשם מרבה חסדים הם החוטאים,
היא תועיל אמרנו רק לענבים.
כי הם יודעים לבטח שלא ראויים הם לקבל מהקדוש ברוך הוא את כל מה שהוא משפיע עליהם.
ולכן הם חוזרים בתשובה,
מתקנים מה שפגמו.
אבל אלה שאין להם מידת הענבה
וחושבים שלמרות החטאים מגיע להם כל טוב
ואינם מתעוררים בתשובה שלמה בעקבות החטאים,
אז ההכרח לגרש אותם מארץ ישראל,
מארץ זבת חלב,
כדי שיחזרו בתשובה.
אז יש כאלה חושבים שהם בחרו לצאת לחוץ לארץ לצורך
לפרק זמן קצר ולחזור.
והם לא יודעים שהם גורשו מפה, כי הארץ מכיאה את יושביה.
מעתה מבואר היטב מדוע התנאי המוקדם לזכות לירושת ארץ ישראל?
זוהי הדבקות במידת הענבה.
ככתוב, בענבים ירשו הארץ ותענגוה רב שלום.
רק ענבים יכולים להתעורר בתשובה שלמה כתוצאה מהשפעת חסדים ורחמים.
אז טוב,
איך אנחנו נלמד לרכוש את מידת הענבה כדי לזכות לרשת את ארץ האבות?
וכדי שהשם יתברך ישפיע עלינו חסדים ורחמים ולא דינים?
איך נגיע למידת הענבה?
אז ידוע מה שכתבו המפרשים,
שאדם
צריך ללמוד מידת הענבה מצמיחת פרי הארץ.
מה הפסוק הראשון שהתחלנו, אתם זוכרים?
כי תבואו,
והיה כי תבוא אל הארץ,
אשר אדוני אלוהיך נותן לך נחלה ורשתה.
אז איך לומדים מפרי הארץ?
זורעים גרעין
של פרי באדמה
מדרך הטבע,
והוא לא צומח.
קודם הוא צריך להירקב,
להתבטל מכל וכול עד שהוא נעשה בבחינת עין,
ואז, ורק אז,
מתוך העין יוצאת צמיחה חדשה.
ככה האדם
צריך אותו דבר.
הוא לא יכול לצמוח ולגדול ברוחניות
רק אם יבטל את עצמיותו עד שיגיע לבחינת עין.
את היש מעין.
אז צריך קודם כל לרדת, לרדת, לרדת, להגיע למידת הענווה כמו
הזרע,
ואז יצא ממנו פרי,
פרי הילולים.
על כך רמז הכתוב,
והיה
כי תבוא אל הארץ
בירישתה
וישבת בה ולקחת מראשית
כל פרי האדמה.
כלומר, אם אתה רוצה לשבת בארץ ישראל לבטח,
אז תיקח לקח, ולקחת
מראשית כמו הראשית
של כל פרי האדמה. איך נהיה הראשית?
על ידי זרע שמתבטל באדמה,
ואז יהיה פרי האדמה.
אז ולקחת זה לקח
מראשית
ואז תהיה פרי האדמה, וככה אתה תצמח ותגדל,
אבל קודם תתבטל
מכל וכל.
על ידי כך תבוא גם אתה לידי מידת הענווה,
ותבין שבעצם אתה לא ראוי
לשפע רב
וטוב שהשם משפיע עליך ברוב חסדיו ורחמיו,
ומזה שאתה ענו,
תתעורר בתשובה שלמה מתוך רחמים וחסדים שהשם עשה איתך,
ותגיד איך אני כפוי טובה ומשפיע עליי ולא מגיע לי.
אז איך אני לא מחזיר טובה כנגד מה שאני מקבל טובה?
יוצא שמתוך כך
תוכל
לחזור בתשובה שלמה,
ולהתקרב אל הבורא יתברך. אם לא, יש רק את הברירה השנייה.
יש רק שתי ברירות.
או איסורים ודינים,
או בדרך הזאת.
אבל הדרך הזאת זה רק למי שיהיה עניו.
נו, אז למדנו משהו, אפשר להתחיל,
ואנחנו לפני ראש השנה, עוד אפשר להספיק.
ואז בעזרת השם,
יהיה טוב, ניכתב בספרן של צדיקים, בכת של הצדיקים,
לא בכת
של הרשעים.
אז זאת אומרת,
כל אחד יכול, ויש כאלה שיספיקו אולי לעלות לארץ.
נראה אם יספיקו לעבוד על מידת הענבה ולהגיע לארץ.
רבי חנניה ברגל שאומר,
רוסו הגוז ולכו, לזכות ישראל.
לפי כוח,
תרבו להם תורו ומשואות.
שנאמור אדונו בסלומה על סירגו,
יגדיל תורו ויעדיל.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).