ראשון לציון - קרבת השם התענוג הגדול

 - לא מוגה! - 

(ע"פ הספר 'לכתחילה: השגחה פרטית וקרבת אלקים' (לכתבה על ספריו - לחץ כאן) באדיבות הרב המחבר שליט"א - ישר כחו!)

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח. אמן!

הערב יהיה לע"נ חנה בת רומיה, שכל יוצאי חלציה יחזרו בתשובה שלמה ויזכו להיות יראי שמים בתוך כלל ישאל מהרה. שמואל בן דבורה ואשתו יזכו לילדים רבים לעבודת ה' יתברך, פרנסה בשפע כתיב וחתימה טובה ולהקביל פני משיח צדקנו עם ילדיהם. לע"נ צילה בת דורה, ישראל בן פרחה, חיים נגר בן ברכה, ולע"נ הורי מנוחתם עדן אמן, אמן! 

 ספר: 'לכתחילה - השגחה פרטית וקרבת אלקים'

אנחנו ממשיכים בסדרה שהתחלנו ההודיה לקב"ה.

אדם שנמצא בצרה, שערי שמים סגורים לתפילותיו, צריך להתבונן ברוב טובותיו של הקב"ה על כל העולם כולו ועליו. 

ז"א: יביט כמה טובות ה' עושה לעולם כולו - שמש ירח כוכבים אוויר חמצן מים עצים פרחים אוכל מזון בקר כבשים דגים הכל.

וגם עליו בפרט - נושם רואה שומע הולך מרגיש חש מבין ועוד.. ולאט לאט והיטב היטב יתבונן עד שיבוא לידי שיר ושבחה לבורא עולם. זה מי שנמצא בצרה ושערי שמים סגורים מתפלל מתפלל ולא נענה, מה יעשה? מה שאמרנו.

תדעו ותזכרו - אין מה שפותח שערי שמים כמו שירות ותשבחות.

פעם היתה עצירת גשמים, וגזרו תעניות אנשים צמו ולא נענו. עשו יום משתה ושמחה ושירה ושבח לבורא עולם - ונענו. 

לא הלך בתעניות, התאספו כולם והתחילו לשיר ולשבח לה' ואז כן נענו. ז"א: כח ההודיה גדול במקום שהתפילות נסגרו.

זאת כוונת הכתוב בתהלים סח, ד: 'וצדיקים ישמחו יעלצו לפני אלקים וישישו בשמחה'. אם הצדיקים שמחים ועולצים גם בעת צרה, ככתוב: 'וצדיקים ישמחו יעלצו לפני אלקים אלוקים זה מידת הדין, אז 'ישישו בשמחה' תתקבל תפילתם ע"י השמחה. 

זאת גם כוונת הכתוב באיכה פ"ב: 'קומי רוני בלילה לראש השמורות'. אז קומי רוני מתי? בלילה, מתי שיש חשכה מתי שיש צרות מתי שיש ייסורים, אדרבא 'קומי רוני'.

והגאון רבי שלמה זלמן [והגרש"ז] אויערבאך זצ"ל: יעץ לאדם מכובד שהיה נתון בלחצים איך להשתחרר מהם, אמר לו: "תעשה לך מנהג, טול פנקס קטן, תחזיק אותו בכיס, כותרת 'פנקס ההודאות' כל פעם שתרגיש שהלך לך טוב - תרשום את הפרט הזה בפנקס. ולפני כל תפילה – תוציא את הפנקס תתבונן בו כדי שתדע להתכוון ב - 'מודים אנחנו לך', על מה אתה מודה. על כל הטובות שכתובות בפנקס 'וכשם שהושעתני והצלתני מן הצרה ההיא - כך תעזרני עתה להושיעני מהצרה הזאת'. [זו עצה נוספת].

לאדם ישא תפילה לה' שיושיע אותו מצרתו, בהתחלה יזכיר את הטובות והנפלאות שה' עשה עמו עד עתה, ואת חסדיו שהצילו מצרות קודמות, ואז יוסיף ויאמר: 'כשם שהושעתני והצלתני מן צרה ההיא, כן תעזרני גם עתה להושיעני מהצרה הזאת.

וזוהי עצה נפלאה להינצל מכל צרה. והיא מובאת מדרש שוחר טוב [מזמור ע. וגם 'בתפלה למשה' עמ' 217. ראה גם דבש לפי אות ה, ועטרת החיים סימן נח]

אדם שחש שחיקה, תשישות, דיכאון, עצבות מה יעשה - יקדיש מספר דקות מידי יום ביומו ויפרט את החסדים שה' עשה עמו מעת היותו עד עתה, יודה לה' על כל מה שה' עשה עבורו עד עתה, ויבקש ממנו להמשיך בחסדיו עמו. ופרק זמן קצר יתחדשו כוחותיו שמחה וחיות יציפו את כולו. [עצה ותושיה (עקמ"ז) בשם חובת האדם בעולמו עמ' 87].

אז הנה מי לא מרגיש לפעמים שחיקה, תשישות, דיכאון ועצבות - יש לכם עצה, למנות ולפרט את החסדים שה' עשה עמו עד היום, להודות ולבקש שימשיך בחסדים הלאה.

אדם שחולה - יקבל על עצמו לספר שבחי ה' לאחר שיתרפא, וזו תהיה סיבה לרפואתו, כך מבואר בזוהר הקדוש בתרומה קעד, ב. עד חזקיהו המלך לא היה מי שחלה למות ונתרפא, עד שבא חזקיהו וביקש מה': 'אם טוב בעיניך – יה"ר שיתרפאו בני אדם ממחלתם ויודו לשמך וישובו בתשובה'. ענה לו ה': 'יפה שאלת וממך יתחיל הדבר'. וחזקיה היה הראשון שחלה והתרפא. הראשון בעולם. [כל מי שחלה קודם היה מת מהמחלה, אי אפשר היה להירפא. וכך ה' ריפא את חזקיהו, והוא כתב לו מכתב תודה: 'מכתב לחזקיהו מלך יהודה בחלותו, ויחי מחליו'. זה הראשון שחיה מחוליו.

כל אדם הזקוק לישועה, אם יקבל על עצמו להודות ולהלל אל ה' כשייוושע - רבים סיכוייו להיוושע.

כך אומר דוד מלכנו בתהלים כב, כא): 'הושיעני מפי אריה', על סמך מה? על סמך: 'אספרה שמך לאחי בתוך קהל אהללך', אם אתה תושיע אותי מפי אריה אני אספר את שמך לאחי בתוך קהל אני אהלל אותך. אז על מה מבקש ישועה דוד המלך? על סמך זה שהוא יפרסם את הישועה ויודה עליה. וכן הוא אומר: 'הוציאה ממסגר נפשי', על סמך מה? 'להודות את שמך' (תהלים קמב, ח). ז"א: אתה תוציא ממסגרת את נפשי ואני מתחייב להודות של שמך. בתהילים (תהלים קמב, ח). 

וכן עוד פסוק שלו: 'לא אמות כי אחיה', על סמך מה: 'ואספר מעשי יה. אם תשאיר אותי בחיים - אני מתחייב לספר את מעשך ריבונו של עולם.

היו צדיקים שיעצו לבעלי צרות להודות לה' מראש על הישועה הקרובה לבוא כמו שאומר דוד המלך (יח, ד): 'מהולל אקרא ה' ומן אויבי איוושע'. דוד המלך בעת צרה אמר שירה לה' מראש על הישועה הקרובה לבוא. 'מהולל אקרא ה'' – ולכן זכה - 'ומן אויבי איוושע'. ורמז לדבר מה שכתב בדבר איוב מא, ג: 'מי הקדימני ואשלם' – מי שמקדימים להודות ולשיר לפני בוא הישועה - אזי זוכים להבטחה 'ואשלם', ה' יציל אותו מהצרות.

הגאון רבי ראובן יוסף גרשונוביץ מנוחתו עדן אמר: שהדרגה הגבוהה ביותר במידת הבטחון, נקראת 'בטחון באמת' אנחנו אומרים את זה בתפילה ולא שמים לב, 'ותן שכר טוב לכל הבוטחים בשמך באמת', והמקור שלה זה הפסוק 'ואני בחסדך בטחתי יגל לבי בישועתך'. בגלל שדוד בטח בה' בכל לבו ונפשו שה' יושיע אותו מצרתיו, עד שבאמצע הצרה בשיא עוצמתה הוא כבר ראה לפניו את ישועת ה' והיה שמח כבר על הישועה שעוד לא באה. ולכן: 'ואני בחסדך בטחתי, בעת הצרה לכן 'יגל לבי בישועתך'. 

ויש צדיקים שהמליצו לערוך סעודת הודיה מראש ואף לערוך סעודת הודיה מראש. בן אדם עוד לא יצא מהצרה - וכבר עושה סעודת הודיה מראש! כך יעץ רבי פנחס מקוריץ לשואליו – לערוך סעודת הודיה עוד קודם בוא הישועה. והוא הסמיך זאת על הפסוק (תהלים קיט, קיז): 'סעדני ואוושע', סעדני - ע"י סעודת הודיה זוכים 'להיוושע.

היו זוג שעשר שנים לא היה להם ילדים כולם התפללו בשבילם בקשו בקשו בקשו ואמרתי לקנות להם עגלה, השתהו במשך שנתיים, קנו עגלה, חודש אחרי נפקדו! אם יש לך ביטחון ואתה מקדים כמו שאמרנו בסעודה - זוכים. 

אדם שמרגיל את עצמו להודות לה' על כל חסדיו - סולל בכך דרך לישועות נוספות שייעשו עמו בעתיד.

אם תתרגלו להודות לה' על כל החסדים שעושה ויש אינספור חסדים כל יום שה' עושה, רק אנחנו רגילים שכאילו מגיע לנו לחיות רגיל בלי בעיות, כל רגע זה חסד שאין כדוגמתו. אבל אם מרגיל את עצמך להודות על כל החסדים אתה סולל תמיד דרך לישועות נוספות שיהיו גם בעתיד. 

לדעת הגאון רבי עקיבא איגר [הגרע"א] בדרושים וחידושים עה"ת) הוא זאת כוונת הכתוב בתהלים נ, כג: 'זובח תודה יכבדנני ושם דרך אראנו בישע אלוקים': כשאדם מודה לה' על חסדיו ומכבד את ה' בהודאות - הוא הוא שם דרך ואז אראנו בישע אלוקים', חכמים דורשים אל תקרא שָׁם אֶלָּא שָׂם מלשון שומה הוא מחשב את הדרך שלו ואז הוא יראה בישע אלוקים והוא יוצר ישועות נוספות. למה כתוב: למה כתוב פעמיים 'יכבדנני'? למה פעמיים שתי נונין? הודאה אחר הודאה הודאה אחר הודאה כל הזמן להודות. ואז ימשיך לעשות ניסים תשועות הצלות השגחות פרטיות למה? כדי שהוא יוסיף להודות, וחוזר חלילה אתה מודה זוכה, מודה זוכה, מודה זוכה, מודה זוכה.. כל הזמן. 

כל הודאה מביאה טובה נוספת, כדי שההודאה תמשיך עוד ועוד, ונמצא שריבוי הודאות מביא ריבוי טובות. - טוב להודות 'ימלא פי תהלתך' ימלא פי - כל הזמן הפה צריך להיות מלא תהילות ושבחים לה'. כל הודאה מביאה טובה נוספת.

בנוסח שאנחנו אומרים בתפילה: 'ויברך דוד' כל הנוסח הזה מלא שבח ותהילה לה', מי שאומר זאת ברגש והתפעלות, המחדיר ללב את גדולתו העצומה והנשגבה של בורא עולם - יזכה לדורות ישרים מבורכים! נו השקעה אנחנו כבר מתפללים רק שיהיה זה בהתפעלות וברגש.

אדם שמתרגל להודות לה', הוא מתחיל לשים לב לחסדים ולטובות שמעניקים לו משמים, ולאט לאט הוא הופך לאדם שמח ומרוצה בחלקו. 

רוב האסונות האישיים שנגרמים - זה מחמת קטרוג המלאכים שאדם משבח את ה' רק כשהולך לו כרצונו. אדם שמשבח את הבורא תמיד - אין סיבה להביא עליו אסונות.

אתמול למדנו שמלאך המוות בא לקחת בן אדם אחד, אמר לו בסדר אין בעיה אבל תמתין רגע עד שאני אשבח את הבורא, אמר אם זה ככה - מוסיפים לך חיים. עד כדי כך כח והודאה לה'.

אז הקטרוג של המלאכים זה רק כשאנחנו מודים ומשבחים על מה שנעשה כרצוננו לרצוננו. אבל אם אנחנו נשבח את הבורא תמיד לא רק כרצוננו - לא תהיה סיבה להביא אסונות.

עפ"ז מבאר בעל באר מים חיים את ענין הקדיש: המלאכים טוענים להקב"ה: 'מה אנוש כי תזכרנו', מי אלה בכלל הבני אדם שאתה מזכיר אותם מחשיב אותם וכ"ו.. מה הכוונה שלהם בזה? לקטרג על בני אדם שמהללים את ה' רק כשההנהגה טובה בעיניהם. מה עושים: באותה שעה מעמידים אותו בניסיון יבביי! אבא או אמא נפטרים ח"ו! ואז הוא עומד ומכריז 'יתגדל ויתקדש שמיה רבא' ובזה הוא מכחיש את הטענה של המלאכים. מהם אמרו? שרק שטוב לכם אתם משבחים את הבורא, והנה נלקח לו אבא או אמא או בן או בת או אח או אחות והוא עומד ואומר: 'יתגדל'! אז הוא מגדיל ומשבח את שם ה', הנה בצרה ברעה הכי גדולה שנלקח הכי יקר לו, וזה סותר את דברי המלאכים וקטרוגם.

נמצא שאם אדם משבח את הבורא לא רק בטוב - אז אין קטרוג. הוא משבח אותו גם ברע! אז לא יצליחו שימות מישהו שיוכיח למלאכים שהוא משבח גם ברעה 'יתגדל ויתקדש' שמעתם? אפשר למנוע מוות! כי המקטרגים מקטרגים על מנת להרוג. 

אדם שחטא והתרחק מה' - יכול לחזור ולהתקרב אל ה' על ידי שיודה לו על הטובות עמו למרות החטאים. וההודאות האלה יקרבו אותו חזרה אל הקב"ה.

לכן אדם הראשון אמר 'מזמור שיר ליום השבת טוב להודות לה' ולזמר לשמך עליון להגיד בבוקר חסדך' מתי הוא אמר את זה? בשעה שהוא ונטרד מגן עדן אחרי החטא (כמבואר בזוה"ק ח"ב קלח, א) למה? להודיע לדורות שעיקר הדרך להתקרב לה' זה ע"י תודה והודאה, ולכן הוא אמר: 'טוב להודות לה', טוב ודאי! ואפילו הפחות שבפחותים - זו דרך טובה ונפלאה מאוד להתקרב לבורא עולם. [לקוטי הלכות כלאי בהמה ד, יא]

אדם שמודה ומשבח את ה' על הטובות, ותוך כדי ההודאה מהרהר בתשובה - התשובה שלו נחשבת מאהבה. כי מתוך אהבתו לבורא הוא נתן לב לשוב בתשובה. [ארץ צבי (סוכות] מתוך ההודאות הוא ראה והתבונן בהם לא אמר סתם מילים, החליט לחזור בתשובה זה תשובה מאהבה.

הרוצה שתפילותיו ובקשותיו תתגשמנה לפני שהוא מבקש - יקדים דברי שבח והודיה למקום ברוך הוא, ולאחר מכן יבקש.

גם כשהולכים לפני מלך או שר אומרים דברי שבח וכבוד וזה.. ואח"כ מבקשים. לכם תקנו לנו בתפילה בשלוש ברכות ראשונות להגיד שבחים לקב"ה ואח"כ שאלת צרכים.

וכך אמרו חכמים ז"ל: 'לעולם יקדים אדם שבחו של מקום ואח"כ יתפלל'. לכן אומרים: 'אשרי יושבי ביתך.. תהילה לדוד ארוממך וכ"ו כל זה אומרים לפני התפילה, קודם משבחים ואח"כ מתפללים 'לעולם יקדים שבחו של מקום' אז אם אתה רוצה באמצע היום לבקש משהו מהקב"ה תקדים כמה שבחים לבורא ואח"כ תבקש. 

לכן גם קבעו את ברכת כהנים אחרי ברכת הודאה, אחרי 'מודים'. למה? כי ההודאה שהתחלנו פועלת שברכות הכהנים יחולו. ויש ע"ז רמז בפסוק בתהלים (קו, מד) 'וירא בצר להם בשומעו את רינתם' מתי ה' רואה את הצרות שיש לנו? מתי הוא פונה לראות? מתי הוא פונה להושיע - 'בשומעו את רינתם', כשאנחנו מרננים ומודים לקב"ה.

בכל פעם שהאדם מודה לה' על הטובה שנעשתה עמו בעבר, עליו לבקש באותה שעה שהטובה תמשך גם בעתיד אם לא - הטובה תיפסק. אמרנו את זה בשיעורים הקודמים שלאה אמרה "הפעם אודה את ה'" על יהודה, "ותעמוד מלדת" בגלל שהיא לא ביקשה עוד הלאה - אז היא פסקה ללדת.

בעת היציאה מהמיצר, אדם היה בצרה ונחלץ, יש להודות לה' - לא רק על הישועה, אלא גם על הצרה שקדמה לה והביאה לישועה. גם על הצרה צריך להודות, ומי שנוהג כן - זוכה לראות בישועת אלוקים.

אדם שהיה שרוי בצרה וניצל ממנה, יאמר את מזמור 'למנצח לעבד ה' לדוד' ויגיד זאת מתוך שמחת הודיה לבורא עולם, ועל ידי זה הבורא ימשיך לעשות עמו חסדים. – [מלבי"ם שמואל ב, כז]

המזמור 'הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו' (מזמור קלו) נקרא 'הלל הגדול', כולו הודיה לה', וזוהי התפילה של מלאכי השרת, זה מה שהם משבחים לפני הבורא, וכל האומר זאת בכוונה ובהבנה - יש לו חלק לעוה"ב. כדאי להשקיע.

בגאולה הקרובה כשיבוא משיח צדקנו, נשיר שירי הודיה לבורא עולם על שגאל אותנו גאולת עולם מהגלות הארוכה והמרה בת אלפי שנה. בין שירי ההודיה יהיה גם מזמור 'הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו' [מזמור קי"ח בתהלים, תתקבל בשם פירוש אבן יחיא]

פרק יג: דביקות בה' – קרבת אלוקים

כל אדם יכול להשיג בעוה"ז עונג ואושר עצומים, שכל תענוגות העולם לא ייחשבו למאומה, וזאת על ידי 'דביקות בה'. כך אומר הנודע ביהודה בדרשות הצל"ח דרוש לה: 'כל התענוגים, אפילו רוחניים – לאפס ותוהו נחשבים, ועיקר שכר הצדיקים לעולם הבא להיות נהנים מזיו השכינה, וזוהי הדביקות להידבק בשכינה, תענוג זה אין כמוהו, וזהו החשק וכוסף של כל הצדיקים. דוד מלכנו שלא חסר לו מאומה אמר 'קרבת אלוקים לי טוב'. אין משהו יותר טוב.

קיימת משאלה שבה נכללות כל המשאלות כולם, בקשה אחת אם נבקש נמצא את כל מבוקשינו - והיא: 'הדביקות בה'.

המלבי"ם (תהלים פרק כז) אומר: אם יאמרו לך תבקש בקשה אחת ואותה הקב"ה ימלא אותה ללא ספק. הוא אומר רק שאלה אחת: דבק בה' תמיד'. 

אין דבר מתוק בעולם יותר מ'קרבת אלוקים', דביקות באל ברוך הוא, להתענג על ה', זה מקור העונג והעידון ששייך בכל העולמות.

מסילת ישרים בפרק א אומר דוד מלכנו אומר: 'ואני קרבת אלוקים לי טוב', אין טוב זולת זה, אם האדם מתרחק מהבורא ואין ה' חפץ בו - אין רע לאדם יותר מזה. ואין תענוג האמתי נצחי יותר מקרבת אלוקים - 'להתענג על ה' וליהנות מזיו שכינתו'. זה הדבר המירבי שאדם יכול להשיג. [הגרמ"י ליפקוביץ דרכי החיים עש"ס]

בואו נעשה עכשיו בדיקה: ראיתם פעם אנשים שקיבלו מתנה בהפתעה, בואו נגיד אישה בעלה מפתיע אותה ונותן טבעת יהלום בעשר אלף דולר, היא לא חלמה ולא התכוונה, והיא פותחת קופסה ועם פנס בתוך הקופסה שמאיר על היהלום. ווי ווי ווי.. איזה חיבוקים! איזה דביקות דביקות!.. מי גרם? עשר אלף דולר.

תארו לכם שהבעל אומר לה בואי ניסע למקום.. למטה מחכה בי אם ווה, פסססס.. אומרת מאיפה זה? אומר לה קניתי לך, ווי ווי ווי.. אם בעשר דולר הייתה דביקות - פה אין היפרדות כבר, מזה בסה"כ כסף, אבל עיניים - אם בן אדם לא היה רואה נו והיה מישהו בא ופוקח את עיניו לתמיד בראייה שש שש, נו, וגם נותן לו לשמוע, וכל מה שיש לנו שאנחנו לא מעריכים - היינו צריכים לרצות להידבק בקב"ה הנותן כל כך דברים טובים ונפלאים! נכון למה זה לא עובד? חיים בלי התבוננות, זה רגיל כאילו קיבלנו בחינם לא טרחנו לא הסבירו לנו לא אמרו לנו לא התבוננו לא כלום אה.. עשר אלף דולר קפיצות צהלות טלפונים, 'אתם יודעים מה אתם יודעים מה אתם יודעים מה.. סרטונים עפים ווי ווי ווי.. מי שלח סרטון של עצמו מסתכל ומחייך אה.. תראו אני קמתי ואני רואה ואני רואה.. ואני שומע ואני זה.. מי מתפעל מזה ושולח סרטונים? אף אחד, בלילה הייתה מת! 'מודה אני לפניך שהחזרת'! מת הייתה! תחיית המתים! למה אתה לא מודה?! שלחת למישהו שאתה חי?

אתם מבינים כמה אנחנו רחוקים מההכרה האמיתית? איפה אנחנו בכלל? נו אח"כ לא מבינים למה יש צרות וייסורים.. כי מזכירים לנו היה לכם טוב לא הודיתם לא שיבחתם, לא שרתם לא עשיתם כלום - אז נעורר אתכם מן השמים ניתן לכם כאלה טבזות כאלה קטנות, ולאט לאט אתם תתרגלו להודות ותעשו מסיבות ומסיבת הודיה, לא היה יותר טוב לעשות סעודת הודיה לפני שיהיה צרות בלי צרות?! אין שכל.

אז האושר הכי טוב שיכול להיות - זה קרבת אלוקים בדבקות, ולדבקות זו של קרבת אלוקים אין אח ורע בכל תענוגות העולם הזה, אי אפשר לתאר זאת. תקשיבו! עדיף לאין ערוך לקבל ייסורים בשביל להתקרב לה' - יותר מאשר להיות בריאים בלי לדעת מה ה' דורש מאתנו. שמעתם?

כדאי לקבל ייסורים בשביל להתעורר להתקרב אל ה', ומרוויחים את קרבת ה', מאשר להיות בריא ולא זוכר בכלל את ה' ומה ה' רוצה ממנו.

יסורים של אהבה.

יש אפשרות לאדם להתעלות למדרגה העליונה הזאת של דבקות בה' יתברך ועי"ז הוא ינצל מכל המקרים הרעים.

אדם אשם לפעמים בזה שלא בטח בה' ולא היה דבוק בו יתברך במדרגה כזו שהיה ניצול מכל המקרים הטבעיים, וגם זה נחשב לו גם חטא למה הבאת את עצמך לכך? אם היתה בוטח בה' ודבוק בו - לא היה לך כל המקרים הרעים, וזאת בגלל שלכל אחד יש אפשרות להגיע לדבקות כזאת. [שפתי חיים אמונה ח"א, קכ]

הליכות והנהגות

המטרת של החיים זה ליצור קשר עם בורא עולם. איך קושרים קשר עם בורא עולם? ע"י לימוד התורה וקיומה וע"י האמונה. [האמונה והבטחון] ככה נקשרים לבורא יתברך ויכולים להידבק בו.

עיקר העבודה - להשיג את מידת הביטחון, לבטוח בה' במאה אחוז, והמטרה להגיע לדביקות בה', להתענג על ה' וליהנות מזיו שכינתו. [רמח"ל דעת תבונות כ"ד ערמ"ו] שוב כל אחד יכול להגיע לזה.

השאיפה היא - להרגיש את נוכחות ה' לידינו לא רק מדי פעם, אלא בכל שלב וכל פרט בחיינו.

"שיוויתי ה' לנגדי תמיד" אני צריך לראות מול העיניים שלי את ה' לפני תמיד. 'ה' צלך על יד ימנך, כי מימנך בל אמוט'. הקב"ה כל הזמן הולך אתנו, לכן אומרים "ברוך אתה" לא אומרים ברוך הוא, "ברוך אתה"! למי אומרים? למי שנמצא לפנינו - לנוכח, אז כל זה השרישו בנו חכמים בשביל שנזכור שה' זה לא שמה שמה שמה.. אלה זה פה לידינו לצדנו! 'צלך' כמו הצל שלך לידך - ככה ה', אתה צריך לבטוח במאה אחוז!.

והבקשה המעולה ביותר מכל הבקשות - היא: לזכות לדביקות בה' באופן תמידי. - מלבי"ם [תהלים כז, א]

אדם צריך להכניס בלב ודאות מוחלטת לקרבת ה' אליו, כי רק אדם שברור לו לחלוטין שה' קרוב אליו - הוא יזכה שה' יהיה קרוב אליו', [הו"ד בספר הצדיק רבי שלמה]

למה ה' מביא עלינו הסתרות? למה לפעמים אנחנו נראים מועזבים מושלכים? ה' רוצה שתחפשו אותי מתוך ההסתר! ותבין שלא שום סיבה מביאה עליך בעיה הצרה טרחה - ,הכל זה מאת ה'. ואתה צריך לחפש למה ה' הסתיר פנינו ממך..

יש משחק כזה אצל הילדים 'מחבואים', 'חפש אותי!'

אתה לא זוכה להכיר שה' נמצא לידך תמיד? אתה לא מודה לו על כל דבר ודבר? אתה מתרחק ממנו, אתה מתרחק ממנו גם הוא מתרחק ממך, "אם תעזבני יום יומיים אעזבך" אז ממילא אדם מפסיד.

המטרה של הסתר פנים זה שאדם יחפש להתקרב את ה', אז בואו נחסוך את ההסתר ונהיה דבוקים בה' כל הזמן בהודאות ושבחים ונזכור אותו תמיד על ימין ועל שמאל אז לא יהיה הסתר ולא ישלח לנו צרות ולא בעיות להזכיר לנו שיש מישהו ששולח אותם, על כל דבר תשבח ותודה! 

אושרו של הזוכה לקרבת אלוקים

האושר של מי שדבק בה' - הרבה יותר גבוה מכל סוגי האושר הקיימים בעולם. – [דרשות הצל"ח דרוש לה]

הנאה רוחנית שבאה מקרבת אלוקים – היא עוצמתית, כל ההנאות האחרות לא נחשבים לעומתה למאומה. [ומס"י (פ"א]

מי שזוכה לקרבת אלוקים - לא צריך יותר מזה כלום! הוא מרגיש שיפה אחת של קרבת אלוקים - מכל ההנאות וסיפוקים שקיימים בעוה"ז .

תשימו לב איוב - עבר ייסורים שנקראים 'ייסורי איוב': עשרה בנים מתו לו ביום אחד. היה עשיר גדול הפך להיות עני גמור. כל גופו מוכה שחין. ייסורי תופת!. מרום המעלה לשפל שבשפלים! פונה לה' ומתפלל, מה מבקש? לא מבקש רפואה לתחלואיו, לא מבקש לחזור לעשירות - מבקש לשוב לקרבת אלוקים שהיתה לו בעבר 'מי יתנני כירחי קדם כימי אלוה ישמרני, הלו נרו עלי ראשי לאורו אלך חשך'. [איוב כט, ב] זה מה שהוא מבקש, תחזיר אותי לימים ההם! שאתה הייתה שומר עלי ומאיר מעלי! זה מה שהוא רוצה, אין כמו קרבת אלוקים! מי שזכה לזה - יודע!

מי שדבק בה' ולא מסיח דעתו מהקב"ה - מידה כנגד מידה - הקב"ה לא מסיח דעתו ממנו. [לעבדך באמת אמונה]

אדם שזכה לקרבת אלוקים - זוכה משתחרר מכל הקושיות ומכל ההסתרות ומכל המחיצות, מה שהוא יבקש מה' - הוא יקבל.

מי שדבוק בבורא יתברך - 'נכון לבו בטוח בה' שלא יאונה לו כל רע ואין הדינים שולטים עליו כלל.

ככל שאדם ידבק בה' - תגדל ותתעצם השמירה עליו בהתאם.

מי שנמצא ב'קרבת אלוקים' מתמדת - ניצל מכל מקרי הזמן ושמור בשמירה מעולה. מי שרחוק מה' במחשבות ובמעשיו - משולח ונעזב למקרים'. [רמב"ן איוב לו, ז]

כל זמן שאדם דבק בה' - דבקה בו השגחה בתמידות ושומרת עליו מכל הפגעים, לכן סמוך לבו לא יירא. ברגע שנפסקת הדביקות - הוא יכול להיפגע חלילה. [מורה נבוכים פנ"ג, מלבי"ם תהלים כז, א]

כשנודע חדוד המלך שהוא ימות בשבת - הוא לא הפסיק ללמוד תורה מכניסת השבת עד מוצאי שבת, ולכן היה עושה במוצאי שבת 'סעודת דוד המלך. למה שהוא נשאר בחיים, הנה הוא עבר את השבת. למה הוא למד תורה בלי הפסקה? כי כשלומדים תורה אתה דבוק בה' יתברך, אז הוא לא הפסיק. אבל כשהגיע הזמן השבת ההיא שצריך למות - בא מלאך המות וקשקש באילנות בחוץ עשה רעש גדול, הוא הפסיק רגע מהלימוד להתבונן - ירד במדרגות נפל ומת.

אז כל זמן שדבוק לא יכול למות, נפרדת הדבקות יכול למות.

אדם שמשתוקק לקדושה, לדביקות ולקרבת אלוקים - מובטח לו לא יראה פני גיהינום [שם משמואל בפירושו על הגדה של פסח] הנה יש לכם הבטחה איך נמלטים מהגיהינום - תשתוקקו לקדושה וקרבת אלוקים.

בעוה"ב צדיקים יושבים ועטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השכינה, תענוג הגדול ביותר לקבל אור ישיר מהשכינה. בזמן בית המקדש אם אדם היה מסתכל בידי הכוהנים בזמן שהם מברכים - היה נהיה סומא, למה? כי היה רואה את פני השכינה! וראיית השכינה ואתה לא ראוי, או במקום שאסור - אז אדם לוקה בעיניו. אבל בעולם האמת כבר אין את זה, אין את המחיצה הזאת וזה העונג הכי גדול שיכול להיות. ולכן זה זוכה רק מי שעמל להשיג דביקות בה', ומי שלא עמל על כך - לא יכול לזכות לכך. [יסוד הדת] 

פרק יד: עצות איך לזכות לקרבת אלוקים

אם נחדיר את הידיעה 'שאין עוד מלבדו יתברך שום כח בעולם, ורק ה' לבדו עשה עושה ויעשה לכל המעשים', וכל מה שאנחנו עושים זה רק השתדלות בגדר קנס - אז אנחנו נוכל להידבק בה'. כי לא נדבק במעשנו כי אנחנו יודעים שזה רק קנס - זה גזרה ועונש על מה שחטא האדם הראשון "בזעת אפיך תאכל לחם". 

הבטחון בה' מביא ל'קרבת אלוקים' באופן המושלם ביותר, יותר מכל דבר אחר .

הודיה

אחת הדרכים הטובות ביותר להגיע ל'קרבת אלוקים' – זה להודות לה' על הטובות תדיר.

אנחנו אומרים 'על שאנחנו מודים לך' במודים דרבנן אומר רש"י בסוטה מ': על שנתת בלבנו להיות דבוקים בך ומודים לך, ההודאה מביאה לדביקות בה.

דיבור עם ה'

אדם שמרבה לדבר עם קונו – לדבר לדבר ביום לא לחכות לתפילות לדבר עם הקב"ה - זוכה להתקרב לה' יתברך יותר מכל התעניות והסיגופים. [פתחו שערים עשל"ב בשם מאמר עבודה שבלב]

הגנבים מדברים הרבה עם ה', יה' תציל אותי שלא יתפסו אותי, ה' זה.. כל הזמן מבקשים.

לימוד תורה

כשאדם לומד תורה – צריך לזכור שאתה לומד תורת ה' ושה' יושב עכשיו מולך ונגדך ושונה אתך ביחד. התורה זה לא חומר לימודי באוניברסיטה זה תורה חיים! [יסוד האמונה] וכשאתה מדבר אתה כאילו מדבר מפיו של הקב"ה, כי מה שה' הכתיב למשה רבינו. 

אמירת תהלים

עוד עצה להדבק לנשים לפחות - 'מי שנפשו חשקה לדבקה בה' יתברך, אז ידבק עצמו בספר תהלים ,ע"י קריאת תהלים נדבקים בבורא ובתורתו ובמצוותיו. [כך מביא השל"ה נר מצוה צג, פלא יועץ ערך תהלים. וכ"מ בראש דוד לחיד"א פרשת חוקת.

עוד עצה: לומר את מזמור 'לדוד ה' אורי וישעי' (מזמור כז) שאומרים עכשיו בימים אלו מתוך התבוננות רבה בתוכן המזמור. [מלבי"ם]

התחזקות בעניני שבת

אדם שחשקה נפשו להתנתק מן החומריות והגשמיות שהוא שרוי בהן ולכוד בהן ורוצה לזכות ל'קרבת אלוקים' - יתחזק בשמירת שבת, ילמד את ההלכות כראוי, יקפיד לכבד ולענג את השבת, יקנה כלים נאים וכל מה שהוא להרבות בכבוד השבת וככה ידבק בה' יותר. ]רבי צדוק הכהן מלובלין (פרי צדיק; ישראל קדושים[

הנאות מקושרות לבורא עולם

עוד עצה להגיע ל'קרבת אלוקים': כשאתה נהנה ממאכל או מכל דבר - תקשר את ההנאה לנותן ההנאה, כשאתה אוכל תחשוב שהבורא עכשיו סיפק לך את התענוג הרב שיש לך מהאכילה, ככה אתה קרוב לאלוקים ובמחשבתך. [דעת יהודה]

ייסורים

יש עוד דרך היא הכי מומלצת אבל היא יותר טובה מכלום - ייסורים גורמים ל 'קרבת אלוקים', ואז נזכרים שיש אלוקים פונים אליו ומתקרבים.

יש צדיקים שדווקא הצרות והייסורים הביאו אותם ל'קרבת אלוקים', יותר משאר דברים.

וככה אומר רבי נחום מהורודנקא הוא מפרש את דברי דוד המלך בתהלים (כה, יז) 'צרות לבבי הרחיבו' הצרות הרחיבו את הלב שלי, כי על ידם זכיתי לקרבת אלוקים.

דברים המונעים קרבת אלוקים

אדם שעדיין לא זכה להגיע למידת הביטחון – הוא לא יכול לזכות לדביקות בה' ולקרבת אלוקים. אז צריך להקדים ביטחון! [פתחו שערים עמ' שלג בשם ר"ח שער האהבה]

ואם אדם עסוק בהשתדלות יותר מידי ' הוא הוא אם לא אני אז זה לא זז זה לא יזוז, וכל הזמן הוא סביבו עצמו והוא מניע את כל הדברים הוא חושב שהוא מזיז את הכל - אם תרבה בהשתדלות אתה מתרחק מה'. אם תמעט בהשתדלות - תתקרב לה' ולדבקות בו כי אתה תולה את הכל. [הגראי"ל שטיינמן].

רוב האנשים שעוסקים במסחר - שוקעים בהשתדלות יתירה, ומפסידים את ההתקרבות לבורא, ומפסידים את העונג להתענג על ה', והתפילות הופכות להיות כמו פריעת חוב, לא שהוא הגיע סוף סוף לדבר מול ה', שכינה מולי, ואני עכשיו מתפלל ויכול לבקש מאבא שבשמים כל מה שאני רוצה.

אין אפשרות לזכות ל'קרבת אלוקים' מבלי להתנהג באמונה גם בענייני בין אדם לחברו. [רבנו בחיי, תלמיד הרשב"א בספרו כד הקמח]. הקב"ה מקפיד מאוד שהמצוות בין אדם לחברו יהיו אצלנו מקוימות, שני לוחות קיבלנו: לוח אחד - זה בינינו לבין ה' הלוח הימני. הלוח השמאלי - לא תרצח לא תגנוב לא תנאף וכל זה - הכל זה שבנינו לבין חברו. וכל כל עבירות מוכן הקב"ה לסלוח אבל בין אדם לחברו לא מתכפר ביום הכיפורים עד שירצה את חברו. אם לא פייסת את חברך, לא אחד כל אלה שנכשלת ביחסים ביניכם - לא יכופר לך! אתה יכול לבכות לה' כמה שאתה רוצה, לא סגרת את התיק עם החברים אתה בבעיה. ואם יש לך חובות עוד יותר גרוע. כי בסוף הנעילה אומרים: 'למען נחדל מעושק ידינו', אז צריך להיות זהירים. יש מי שאומר שמי שלא פתר את הבעיות בן אדם לחברו - גם עבירות בינו לבין המקום אפילו יבקש סליחה - לא נמחל! וזה הדבר שרוב האנשים לא טורחים בזה, בגלל הגאווה הסרוחה שיש להם. 

פרק טו: אהבת ה'

בעת שאדם מתבונן במעשי ה' הנפלאים, מיד הוא מגלה את ה', ומתפרצת בלבו אהבה עזה אליו, ומשתוקק נוראות לדעת את ה' ולהדבק בו. [רמב"ם תחילת פ"ב מיסודי התורה]

מי שזכה להגיע לאהבת ה' - לא מתאווה לשום לתענוג העוה"ז השפל והעלוב, והכל כאין וכאפס לעומת התענוג הרוחני הזה. [ראה אור החיים הק' ויקרא כו, יד]

לפני מס' ימים הגיע אלי בן אדם הביתה שהיה שדרן בטלוויזיה הגרמנית, ויש לו גם רעיונות לעשות גם בטלוויזיה הישראלית, אבל זה לא רעיונות כל כך דתיים, אבל יש בזה הרבה כסף הרבה כבוד גאווה.. ברחוב יגידו הנה זה הוא זה הוא זה הוא יצביעו.. והוא החליט לוותר, לא מתאים שאדם שכבר דתי חוזר בתשובה - ימשיך בשביל כסף בשביל כבוד וגאווה. מה היתה לו תכנית: הוא לא רצה לפרסם, הוא אפילו דאג שהעו"ד ידאג שלא יגנבו לו את הרעיון, אבל לפי דעתו זה היה צריך לעשות שוי גדול ולרתק הרבה אנשים. [בגרמניה היו מרותקים לתוכנית שלו 7.2 מיליון אנשים] אבל לכב' ה' הוא החליט לוותר - ובע"ה הוא ימצא זיווגים הגונים לילדים שלו שלומדים 'במיר', והוא יושב פה בקהל. [מחיאות כפיים]

אדם שיפנים את אהבת ה' אליו - לא יפחד מאף אדם, 'גם כי אלך בגיא צלמות לא אירא רע כי אתה עמדי'. [יסוד הדת]

אדם שהגיע לאהבת ה' - מקיים מצוות בהידור רב, יותר ממה שדורשת ההלכה [דעת חיים עמ' רל]. ומחזר אחר מצוות שלא חייבים מן הדין. [חת"ס דרשות]

אדם שמחפש קולות - נפשו פגומה, הוא לא מתוקן, כך אומר 'כף החיים' 

אדם שמחפש להחמיר להדר - זה אדם שהנפש שלו נקיה, אבל לא רק זה, זה אומר שהוא אוהב ה' "זה אלי ואנווהו, זה אלי ואנווהו ". 

אדם מזמין חליפה מודד אותה שרוול פה לא ככה וזה ככה ושמה זה עקום ופה התפר בצד.. איך הוא מאוכזב. אבל אם הביאו לו חליפה בול בול ומסתובב עוד פעם ועוד פעם 'איך זה איך זה'.. מפסוט!

אתם קמים בבוקר ומודים לה' על החליפה שנתן לנו? כל הגוף הזה מסודר כן? לא אצבע אחת עד פה ואחת לצד, ואחת ככה.. סידר אותנו יפה כן, הלביש אותנו ככה בדיוק. חליפה לגוף בדיוק, מי הודה ע"ז? אף אחד. ואתמול למדנו שאין לאדם להיות מאוכזב משום דבר כי הוא בחר את הצלם שלו למעלה עם כל הקורות העתידיות להיות לו עד היום האחרון, הוא בחר את הכל, כל מה שעובר עלינו בחרנו אנחנו אנחנו, זה ספר 'תולדות אדם', לכל אדם יש את הספר אתו מה יהיה אתו מתחילה ועד סוף לפי בחירתו. 

אדם צריך להכניס עונג ושמחה בעת שהוא מקיים מצוה. עונג ושמחה, ואם הוא מתענג מהמצוה – זה מצוה בפני עצמה, ונוטל שכר על המצוה שהוא עשה וגם על העונג! [כך אומר הברטנורה]. שכר מצווה –מצווה, מקבלים שכר על המצווה ועל השמחה שבמצווה!. [אבות ד, ב] אם אתה מתענג מהמצווה זה עוד מצווה. עוד מצווה כל מצווה כפול. 

אם אדם מתפלל ותוך כדי התפילתו נופלת בלבו שמחת אהבה ה' – פתאום הלב מתרחב הוא מרגיש ממש שמחה אהבת ה' - תדע שזה משמים שהקב"ה חפץ לעשות את רצונך. 

היה לי פעם ניסיון, הזמינו אותי למילואים ולא רציתי ללכת, אז עמדתי להתפלל וכיוונתי שלא יקחו 'שה' יפר עצתם' פתאום בא לי עיטוש העיף לי את הסידור מהיד! ורק אח"כ ראיתי בגמרא בברכות כתוב 'שמי שמתעטש, ויש לו נחת רוח מהעיטוש - זה סימן שנתקבלה תפילתו. אז ה' העיף לי את הסידור יעני הגזמת כבר די חאלס בסדר.. הלכתי שלמה למילואים, הלכתי לבן אדם אמרתי זה וזה וזה וזה.. אמר לי 'שום דבר שום דבר לך לך תעמוד שמה בפינה ברברב.. עמדתי בצד והייתי מסתכל עליו כל הזמן, היה לו כיסא מברזל - טרך! נפל לריצפה התבונן עלי עוד פעם אמר 'תעוף מפה לך הביתה'! שיחרר אותי כמו שהסידור עף - ככה הוא העיף אותי! 

בקיצור יהודים יקרים, אנחנו נתחיל להודות לה' יתברך תמיד, נשבח אותו, נזכור אותו תמיד, נשתדל להידבק בו, ואם נעשה כן - חיינו יהיו מאושרים ללא ייסורים, ללא אזכורים מלמעלה, ללא אזכרות, לא מחבואים, הכל יהיה גלוי, נהיה נושעים בכל הדברים, תפילותינו יתקבלו, ותמיד נודה לה'.

ואני ממליץ לשיר כל יום את השיר שאני ישיר עכשיו אתכם כל יום תשירו את זה כמה פעמים ותראו ישועות. 

כב' הרב שר וכולם אחריו.

 'הַכֹּל יוֹדוּךְ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחוּךְ וְהַכֹּל יֹאמְרוּ וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כה''. 

יש מצווה "ושמחת בחגך" אני אומר שיש מצווה גם לשמוח כל יום שאנחנו חיים כי היינו מתים בלילה וקמנו 'תחיית המתים' אז לכן צריך לשמוח בכל יום: 

כב' הרב שר וכולם אחריו: 

 וְשָׂמַחְתָּ בְּיָמֶיךָ וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ..

כשהבנים והבנות של הקב"ה שמחים גם הוא שמח. ולשמח את ה' זו זכות גדולה, הוא משמח בחזרה. 

והקב"ה גם כשצר לנו, 'בצר לנו - צר לו', כי הקב"ה מרגיש את הבנים הן בשמחה והן בצרות, אז אם אנחנו נשמח ודאי הוא שמח, איזה הורי לא ישמח כשבניו ובנותיו שמחים ושהוא רואה אותם עצובים כואב לו, אז נשתדל לשמח את ה' נשמח גם אנחנו, והוא ישפיע עלינו טובות תמיד אמן.

כן למי שיש שאלות בבקשה

הנה הבחור באמצע, הרב אני לי קוראים עמית אני פה מראשון, אני בעל תשובה בבית שלי אני היחיד במשפחה.. הרב: זכה, בין המשפחה המורחבת והמצומצמת, והבית חילוני, יש קצת בעיות במשפחה, אח שלי עבר לגור בחו"ל אחותי לומדת באוניברסיטה לאמא שלי יש תורשת נפוצה ברגל ולאבא שלי יש כמה מחלות וגם לאחותי. הרב: ובטח גם התחסנו, כן. אני נכנסתי לישיבה לא מזמן אני קצת עם הרבה.. [מחיאות כפיים] ואמא שלי נמצאת פה בקהל והייתי שמח והיא תדבר עם הרב.. הרב: למה לא תן את המקרופון.

את שמחה שהוא חזר בתשובה או מאוכזבת?

אנחנו קצת בהתחלה של העניים קצת קשה לי, אני רואה את כל העניין של הטוב אז אני בעצם שמחה, [מחיאות כפיים]

הרב: יפה, עכשיו אני יגיד לך משהו, הוא לא נהיה יותר גרוע ושלילי נכון? ברור שלא, והוא הרבה יותר מכבד מתחשב וכ"ו נכון? זה נכון. עכשיו הוא יהיה עוד יותר טוב, אבל תשמעי אחרי 120 שנה כשאנשים נפטרים צריך גם מישהו שיגיד קדיש ושימשיך להעלות את ההורים כמו שאומרים 'עליית נשמה' זה נקרא, למה עושים שבעה ולמה יושבים ולמה יש את הכל כדי להעלות אותם, עילוי נשמה זה נקרא, אם זה חילונים עושים את הם לא מעלים את ההורים הם מורידים אותם, אפילו אם ההורים הם צדיקים הם מורידים אותם, למה? כי הם השאירו פירות שלא עושים את רצון הבורא, אז זב קטרוג זה לא זכות. ואם יש ילדים כאלה שחזרו בתשובה אז ודאי שהם מעלים את ההורים, אבל אני מקווה שעוד לפני 120 שנה הוא כבר אתכם מפה, שלא תצטרכו לסמוך עליו, ואתם לבד תבינו, מה שאתם צריכים לעשות זה פשוט לבדוק מה שהוא בדק, הרי הוא לא קפץ לזה סתם הוא בטח הוא ברר משהו והגיע למסקנה שזה יותר נכון או נכון לגמרי ולכן הוא עשה את הצעד. אתם אנשים משכילים לפי מה שאני רואה, אז זה לא בעיה אפשר לברר הכל, יש אלף שאלות יש אלף ושתיים תשובות, על הכל יש תשובות, אני אתן לך דיסקאונקי שיש בו 1700 שאלות שאני עונה עליהם תשובות, ואני בטוח שאחרי זה לא יהיו לך שאלות בזמנך החופשי, ואחרי זה בע"ה יתברך תצטרפו לבן ותהיה משפחה מלוכדת מאוחדת מאושרת ותראו ניסים כל החיים ותשועות.. תודה רבה [מחיאות כפיים] 

כן שאלה נוספת, שם באמצע, ערב טוב כב' הרב, ערב טוב, חזק וברוך על השיעור, יש לי שתי שאלות ברשות הרב, שאלה ראשונה מי גדול הדור אחרי מר"ן הרב קנייבסקי זצ"ל? שאלה שניה: עסקים שפתוחים בשבת לא קונים אצלהם משתדלים לא לקנות, מה קורה לגבי תחבורה ציבורית שהיא עובדת בשבת ובמקומות בילוי או כל מיני דברים כאלה? הרב: מי גדול הדור לא קובעים אנשים, בד"כ זה פוליטי ואינטרסנטי וכל מיני חשבונות של הבתים שיש ביניהם אנשים גדולים ויש הרבה מסחרה מסביב לזב כמו שהיה עד עכשיו. אז מי שגדול בתורה הוא גדול זה לא הולך פרסומים במקומות מסוימים והכתרות. דבר נוסף לדבי עסקים שפתוחים בשבת, אתה צודק, במה שאפשר למעט בלפרנס אותם זה מצווה, ובמקומות שאין ברירה מותר להשתמש. תודה כב' הרב אפשר ברכה לזיווג הגון? כן אתה מוכן ללמוד שעתיים בתענית דיבור 90 יום רצוף, של ספר שערי תשובה, מה שאתה רוצה חוץ משניים - תהילים, שניים מקרא ואחד תרגום, רגע לא הבנתי גם צורה גם תהילים? לא חוץ, חוץ, לא ללמוד תהילים בשעתיים האלה כי זה לימוד זה קריאה לימוד מדובר, מדובר אתה יכול ללמוד מדרשים הלכות גמרא משניות מוסר וכ"ו שעתיים רצופות בלי לדבר - בלי נדר? זיווג הגון.. כב' הרב יש עוד משהו קטן מישהי שעובדת אצלי שרוצה פרי בטן היא לא שומרת תורה ומצוות היא מוכנה לדבר עם הרב בטלפון היא לא יכלה להגיע היום.. תצלצל לשופר ואנחנו נעדכן אותה. אוקיי תודה. 

הנה הבחור עוד פעם נזכר משהו כן ברכה למירית בת שושנה - מירית בת שושנה אם תשמרי שבת בע"ה יתברך מהשבת הקרובה - ה' יסיר מימך את המחלה ויעביר אותה לקלאוס שואייב אמן, אמן!

הנה אישה שמה, ערב טוב כב' הרב, ערב טוב, לע"נ נשמת אימי ע"ה חנה בת רמיה רצינו להגיד תורה רבה לרב שדרכו חזרנו בתשובה ועזר לנו להתחתן וב"ה והקמנו בית נאמן בישראל, וזכינו להביא ילדים לעולם ולומדים גם בזכות הרב.. איך קוראים לבן שלך? ע"ש כב' הרב - אמנון יצחק - מתוק. רצינו להודות על כל הטובות שהרב עושה אתנו, ומאז שהיינו רואים את הרב באינטרנט בזמנו היינו מכורים לרב, וזכינו לראות את האמת אצל הרב............... כיוון שהיא הקשיבה לתשקורת .... כי הם הפחידו אותה בשקורונה, ולכן רצינו ........ לא להתקרב לחיסונים, אמא שלי את החיסון השני וקיבלה את המחלה לא עלינו, ולפני בדיוק כשמונה חודשים היא חוסלה בבי"ח אז אני מבקשת מכם אל תעשו את הטעות הזאת ומי שעשה .............. ב"ה ורצינו לשאול שאלה כב' הרב, אם אדם כמו שכב' הרב אמר ........ הברכה האחרונה יש יסורים ו........ לאדם ..... לקלאוס שואייב ימח שמו, האם אפשר לעשות ........ לאדם שנפטר? הרב: מה פירוש? מהאדם שנפטר לעשות או להעביר לאדם נפטר? להעביר מהאדם שנפטר, מה להעביר? מה יש להעביר? את הדינים שיש עליו, לא, דינים שיש על אדם שנפטר הוא צריך לעבור אותם בעצמו להתנקות לא יעזור שום דבר, מי שנפט גמרנו, הוא עם החבילה שלו עם הפקלה' שלו הוא צריך להסתדר אתה למעלה, אבל לעזור אחרי שהוא מפרק את הפקל'ה זה אפשר, לעזור לעלות למעלה לגן עדן זה אפשר, אבל את הפקל'ה צריך לשחרר כי פגמים בנפש בנשמה, וצריך לנקות אותה, תודה רבה.

תן לו תן לו הוא מסתיר לאנשים הרב מה שלומך הרב: על הכיפאק.. ה' יברך אותך, אמן, שאלה קטנה: יש לי צער מכל שונאי ישראל.. מה יש לך? יש לי צער מכל הסיטרא אחרא על שונאי ישראל, למה אתה מצטער? כי הם לא עושים רצון ה' וכל מה שהולך בעולם. נכון, ואתה עושה את רצון ה'? כן משתדל, אתה לומד בישיבה? כן גם, מאיזה שעה עד איזה שעה ? מ7 עד השעה 2, יפה ואח"כ? ואח"כ אני הולך בצהרים פה לביהכ"נ פה בראשון לביכ"נ הגדול, יפה אז אתה כל הזמן עוסק בתורה אש מאיפה יש לך זמן להסתכל על מה שעושים הגויים ואחרים? לא לפעמים אני שומע סיפורים מהאנשים שמדברים וזה.. למה לך לשמוע סיפורים שלהם תשמע סיפורים של חכמים ז"ל. כן. תלמד עין יעקב ותשמע סיפורים מפה על להודעה חדשה כשתגמור את 120 שנה לא תספיק עוד לגמור. עכשיו עוד שאלה אתה יכול לברך את המשפחה שלי המתקת הדינים? בטח מה המשפחה? לוי, לוי משפחת לוי ה' יציל אותם מכל הדינים מכל הצרות מכל הייסורים ויזכו לתשובה שלמה. אמן! תהיה בריא.

תן לו, ערב טוב כב' הרב

הרב: ערב טוב

רציתי לשאול יש רבי שמעון בר יוחאי אומר 'הלכה לששון יעקב' נכון?

הרב: נכון

מצד שני כתוב 'חכמה בגויים תאמינו' 

הרב: נכון

אבל יש פה הכל שקרים! או שיש קורונה או שהגיעו לירח או כל מיני דברים הכל שקרים, איזה מן חכמה זאת 

הרב: קודם כל לא אמרו אמת בגויים תאמין, חכמה - יש להם חכמה אתה רואה הם שכללו את העולם כביכול המציאו הרבה דברים כאלה שזה עוזר לאנשים וכ"ו וכ"ו, 

טכנולוגיה

הרב: כן למשל טכנולוגיה אתה רואה חכמה יש אבל שכל אין

אבל איך מבדילים איך בן אדם פשוט יכול להבדיל?

הרב: אני אסביר לך, בדרך כלל העולם שקרן, בדרך כלל כל העולם שקרנים בדרך כלל, בודדים בעולם הם דוברי אמת מא ועד תו, אולי אפשר לספור אותם לא אגיד ביד אחת בשתי ידיים - מעט, למה? כי אנשים נזקקים לשקר תמיד, כך הם הורגלו מהבי"ס מהגן מפה משם רצו להתחמק מעונש שיקרו לא הייתי פה עשיתי שם.. וככה הם לא מתרגלים, בית שלא חינך על אמת, שלא נתן פרס על דברי אמת, שלא גער על שקר והעבירו - הם יגדלו שקרנים, ואם הוא זיהה שגם ההורים שלו משקרים, מבטיחים ולא מקיימים, הוא יגדל גם שקרן, אני מתחיל אתך מהפרט, אח"כ כשיש כבר שררה כשאדם מקבל תפקיד וכ"ו וכ"ו.. הוא מקבל כוחות ועצמה ושלטון ואפשריות ואז כל המידות הרעות שלו מתפרצות ואז הוא רוצה לתת מזה ולקחת מזה ולעשות עסק מזה וקומיסיון מזה וכל הזמן הוא חושב וחופר איך אני מנצל את הזמן של התפקיד מפני שאני יצא ברווח דירקטור פה ודירקטור שם ומקבל משם.. זהו! ולכן נתפסים ראשי עיריות וראשי ממשלות ובתי סוהר ו... למה? כי השררה מסמאת את העיניים, אתה ראית פעם איזה מנהיג בישראל שברגע שהוא נבחר חילק לעם? נתן לעם? השפיע עליהם? מנע מהם הפסדים? גרם להם הוזלות? עשה.. ראית דבר כזה?

לא, אבל הכל שקר אני מדבר באופן כללי.. הכל שקר הכל

הרב: מה אתה לא שומע מה אמרתי קודם? שבודדים אמת נכון אבל אמרתי אז מה השאר? כמו שאתה אומר, מה אתה מתפלא איך קוראים לעולם הזה אתה יודע? 

עולם השקר

הרב: עלמא דשקרא! 

אבל איך בן אדם יכול להבדיל?

הרב: פשוט לומדים תורה ומבדילים 'המבדיל בין חושך לאור, איך אני ידעתי שחיסונים זה מסוכן והזהרתי את כל הציבור במשך שלוש שנים? איך ידעתי? מי מדבוק לאמת מזהה את השקר בקלות! [מחיאות כפיים] איך יכול להיות שפתאום כולם אומרים אותו דבר? איך יכול להיות שהמדיה לא חושפת [הרי התפקיד שלה להיות כלב שמירה] איך היא לא חושפת את כל השקרים הבלופים והרמאויות שאתה יודע והוא יודע וכולם יודעים ולא מפרסמים? וכולם כל מנטרה אחת חוזרים על אותם דברים ורק אומרים כן וכן והנה ועוד אחד התחסן ואתה רואה בלי קפיץ בלי כלום סתום אין שמה שום דבר ועושים הכל חרטה ולא עוזר כי הם כל הזמן אומרים כן כן כן.. והתמימים שלא מאמינים שיכול להיות שכולם ישקרו - איך יכול להיות שכולם ישקרו?! אז התמימים נופלים.. 

עכשיו אומרים שהשפעת זה כמו קורונה..

הרב: עכשיו הם אומרים מה שאמרתי לאמנון לוי בטלויזיה ! 

כן ראיתי

הרב: מה אמרתי לו בהתחלה? זה שפעת רגילה עם פחד שקוראים לה קורונה והיא הורגת אנשים מהפחד! לא מהשפעת. ועכשיו הם אומרים 'כן זה שפעת בסה"כ'.. זה היה שפעת ונשאר שפעת והם הרוויחו את כל החיסונים שמכרו והביג פרמה הרוויח! למה? כי 14 משפחות ששולטות בעולם וקובעות למדינות ולא רק זה הם מגדלים את המדינאים מהבי"ס להיות בתפקידים, ולכן טרודו שמה, ולכן מרקל היתה, ופוטין עכשיו קצת מתנגד לסדר עולמי חדש 

זה גם שקר..

הרב: כולם שקר אתה לא שומע!! 

אני בזכותך לא עשיתי זריקות זה מזל..

הרב: אז אתה חי בזכות זה, מי לא עשה שירים את היד!? ישתבח הבורא!! [מחיאות כפיים] ועוד שקר שהמדינה משקרת שחמש מיליון התחסנו - זה שקר גמור! שקר גמור! הרי כשהיה המיליון והביאו את הערבי מהמאסר וביבי הצטלם לידו אז הלמ"ס פרסם שעד היום התחסנו 400 אלף. והוא קרא המיליון למה להראות שכאילו הוא הצליח לחסן, כל אלה סוכנים של האלה שלמעלה! של קלאוס שואב.. הנה היום ישראל חתמה שהם מפקירים את כל הבריאות שלכם ביד ה - W H O בארה"ב שהם שייכים לאו"ם זה ארגון המוות העולמי, כשתהיה מגפה יאנסו אתכם לקבל חיסונים!! למה? אנחנו לא קובעים שום מדינה 193 מדינות שאין להם זכות להגיד כלום לאזרחים שלהם הם מסורים כולם לאו"ם ל - WHO 

הרב: הבנת?

הבנתי תודה! 

הרב: זהו תודה

[מחיאות כפיים]

אני קודם כל מברך את הרב אמנון יצחק שהגיע לעיר ראשון לציון שזה העיר של אמנון לוי אגב וזה משכן של מועצת הפועלים שזה חשוב שאתה פה והיא מארחת אותך שזה מראה שראשון היא עיר שהיא קונזנסוז באמת שמחברת אנשים של רוטשילד, רוטשילד לא היה כזה רע חברה הוא השקיע את הכסף שלו כשמדברים על שקר צריך לזכור שלשקר יש שני צדדים יש גם צד של אמת וגם שקר מה לעשות המטבע זה מטבע אז בואו לא נגיד שמשפחת רוצ'ילד לאצרוצה להשמיד את העולם כמו כל הקונספירטורים, אנחנו לא התחסנו כי זה שקר וזה זכותנו וזכותנו להמשיל לחיות בלי להתחסן ולהשפיע לאחרים לנהסביר להם אתם רוצים להתחסן תתחסנו אין מה לעשות כל אחד יחיה כפי שהוא רוצה, מה שלי כואב שאין מפלגה חברתית לטובת עם ישראל ז"א זה מאוד מצער אותי שזה מסמן את החברה בעצם, זה שנת שמיטה אני חושב שמשחררים אסירים שומטים חובות ויש את שמיטה של הקרקעות מה ההבדל, אז אומרים לא לא כשזה מגיע לכסף .................. הרי זה משחק בראש ................ האי כולם עושים פשעים כל הזמן אז מה זה משנה מה אכפת להם להצביע לזה מפלגה לטובת האסירים לטובת האנשים בזה אנחנו נמדדים חברה נמדדת..

הרב: ז"א אם אתה היתה מקים עכשיו מפלגה ונגיש הם היו סומכים עליך שאתה תקיים את מה שאתה אומר רגע..

לא לא לא.. סלח לי סלח לי אתה חותר להגיד לי מה אתה רוצה שכל שכירי חרב ישתחררו לא, יש משחק כזה שאומר .. אם כל שנה יש בחירות .... אומרים כמה שיש שקר.. אני אומר תודה בא נריץ מפלגה שתומכת באסירים מה כל כך מוזר בזה? היו מפלגות כאלה, רפי סוויסה הקים מפלגה כזאת בעבר הרי הוא ידע שלא יבחר, אבל זה בזכות הרעיון אם אנחנו אומרים.. אתה נותן כח לאנשים כאילו מוחלשים בחברה סלח לי, כי תמיד ככה היה כל האנשים שזה מוצאים בך כח אמונה, רצת לבחירות ב - 99 ואל הצלחת

הרב: אני חושב שאני זוכר

רצת... וכולם הצביעו לאהוד ברק, מי הצביע לאהוד ברק ב - 99? אתה יודע חינכו אותנו שהוא הולך להיות המשיח ואז תוך חצי שנה [לא לא חברה זה היה ככה] הוא היה אלוף בצה"ל רמטכ"ל מאולתר לא משנה.. אז אני אומר מהנדסים לנו התודעה לא מהיום אתה אומר שקר.............. מה לעשות.. יש גם בחיים שקר השקר הוא גדול קטן, אני אומר כזה דבר אם אתה אדם שבאמת אם הרב מוביל הוא הגיע גם לראשון תקשיבו אנחנו צריכים לחשוב איך לתמוך בחלשים ולתמוך באנשים שנמצאים מאחורי סריג ובריח ומחליטים שיהיה מישהו באג'נדה לתמוך בהם, מה כל כך רע אם מדברים על השק בואו נעשה תרגיל, תרגיל ללכת לתמוך אבל כשאתה בא.. אתמול ראיתי את דרור אלפרון ואמרתי זה בן אדם שדוד שלו נהרג במלחמה לא משנה שהמשפחה היתה.. אבל אנשים פטריוטים האח הגדול........... מלחמה, הוא עצמו עשה צבא, נשנה להם את התודעה יגידו אני עכשיו פורש מחיי הפשע ואני רוצה עכשיו לעזור לאנשים גם ככה כסף לא חסר לו, כולם אומרים מה אתה מפגר מה אתה חושב שאתה המשיח? אני לא חושב שאני המשיח ..................... אנחנו האנשים הפשוטים אל תדאג אנחנו נפגש עוד פעם

הרב: בא בא בא בא בא נשקר את השקרנים 

או בדיוק יאללה 

יאללה יאללה 

בא נעשה עוד בחירות............................................. רק לאמנון יצחק יכול לחשוב ככה לך יש את הכוחות לצאת הליצן כאילו, הרי אתה לובש זה קצת ליצן.................. לא אמנון יצחק אוהב את זה................... תיתן להם תשובה אם אני באתי לפגוש אותו ואני אומר לו באהבה.. תראו איך הוא מתלבש הוא בעצמו צוחק על עצמו זה הגדולה שלו חברה! שהוא גם יודע לצחוק על עצמו חבר'ה! לא לא לא אל תתחילו איתי כולכם הרב אמנון הוא לא ביבי! הוא מרשה לעצמו לצחוק על עצמו קוראים לו יצחק השם שלו גם יצחק

הרב: יצחק! 

גם יצחק אברג'יל אני אומר אני אוהב את האנשים האלה.. החברה הכח שלה לתמוך באנשים... עכשיו כולם רואים שהם שקרנים וכולם............ אז למה לא ניקח את הפושעים.................. אם אנחנו לא נצחק על עצמנו הנה הרב אמנון יצחק צוחק על כולם חבר'ה, שיהיה לך בהצלחה חבר'ה חבר'ה מה אתה חושבים שאני חושב שהוא ליצן בן אדם בשביל להוביל אנשים הכח שלו חייב את ההומור מה לעשות.. חבר'ה שיהיה לכם כל טוב ושנה טובה.

הרב: תודה רבה