חולון - חולון 17.07.2005

 

- - - לא מוגה! - - - 

הרבה מאיתנו יודעים הרבה דברים.

הרבה מאיתנו יודעים גם מה ניתן לעשות,

מעט מאיתנו עושים.

להבין מבינים, להסביר יודעים.

מעשים.

מה אתם עושים?

איך אתם מוציאים את הפוטנציאל החיובי האלוקי שנמצא בתוככם

להיות טובים ומיטיבים לכם ולעולם כולו?

הבעיה היא שרוב בני אדם מצטמצמים בדלת אמות שלהם וכל אחד דואג רק לעצמו.

הכל בשבילו ולמענו,

וכל מה שקיים זה לשימושו.

כמה אנשים הם בשביל זולתם

בודדים?

אבל הכוח היחיד הוא ענק ועצום.

צריך לשאוף להוציא את הפוטנציאל החוצה.

מהכוח אל הפועל.

אבן,

כשרואים,

אף אחד לא מעלה בדעתו שיש בה אש.

אבן, קרה, דומם, מה יש בה? כלום.

עוד אבן, עוד אחת, קרה, דומם.

אבל מקישים אחת באחת,

יוצא ניצוץ ויכול להדליק

בניין שלם.

בפוטנציאל?

יש.

אבל כשלא עובדים בשביל להקיש זה בזה,

הכל נשאר דומה.

כלום לא זז ולא משתנה.

בחור אחד צלצל,

רוצה לעשות הרצאה.

נו,

אתה רוצה לעשות הרצאה?

בסדר.

איפה אתה רוצה לעשות הרצאה?

בצרפת.

והוא רוצה להפיץ קלטות.

ככה עלה בליבו.

ברוך השם, הבן אדם התחיל לעבוד בשביל זה.

נו, פעם ראשונה להגיע לצרפת. מה אתם עושבים?

מה יכול בן אדם שלא עשה בחיים שלו הרצאה?

זה לא התחום שלו.

הוא מוכר בדים.

ופתאום עלה לו במחשבה שהוא רוצה שאני אבוא לצרפת. מה הוא יכול כבר לעשות?

נו, מה הוא יכול לעשות?

כמה אתם חושבים עלתה לו ההרצאה?

110,000 יורו.

כמה הגיעו בסוף?

הגיעו 4,000 איש.

יצא מזה וידאו.

זה היה בשידור חי באינטרנט באותה שעה שראו עוד אלפי בתי אב.

והוידאו מתורגם עכשיו לשפות.

ובמשך שנים רבות זה הסתובב בכל העולם,

ובסוף יראו את ההרצאה הזאת

מאות אלפי אנשים.

כמה אנשים חזרו בתשובה שם?

מאות שקיבלו עליהם עול מלכות שמיים, ציציות וכיסויי ראש, בסוף הערב רק.

כמה הושפעו במצוות?

לאין שיעור. איזה רושם זה עשה?

אדיר.

איך אני יודע?

מיד הזמינו אותי עוד פעם למרסיי.

שווה או לא שווה?

וזה רק התעוררות של רגע אחד באיים הקאריביים.

אדם הולך לחופש, פתאום אומר, מה אני עושה?

מה אני עושה פה?

נוסע לישראל,

מחפש אותי, יושב בהרצאה,

ואומר, אני רוצה

לעשות הרצאה.

איך זה?

זה כוח של יהודי. כל אחד מכם יש לו כוח לפחות כזה.

זה קטן.

קטן, זה קטן.

עבדו, עבדו, עבדו, עבדו את השם בשמחה.

עבדו, עבדו, עבדו, עבדו את השם בשמחה.

בואו לפניו.

ערב טוב, בעזרת השם. נעשה ונצליח.

השם עלינו וברחמיו ירוויח. הערב הזה יהיה לרפואת

שי יהושע בן מרים,

וכל הציציות נתרמו לרפואתו השלמה והבריאה מהרה.

בפרשת השבוע, פרשת בלק,

שמענו את בלעם.

נאום שומע, אמרי אל ויודע, דעת עליון.

מחזה שדי חזה נופל וגלוי עיניים.

הראינו ולא עתה, אשורנו ולא קרוב.

דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל.

בלעם היה נביא שבאומות,

ולא קם עוד נביא בישראל כמשה.

בישראל לא קם, אבל באומות קם, ומיהו?

בלעם הרשע.

ולמה הקדוש ברוך הוא נתן נבואה

לאדם טמא כזה בשביל שלא יאמרו אומות העולם אם היה לנו נביא כמו שיש לישראל היינו גם אנחנו מטיבים את דרכינו

והיינו עושים מה שהשם אומר

נתן להם נביא בשיעור קומה כמו משה

אבל היה טמא רשע

בעל עין רעה רוח גבוהה ונפש רחבה

כל המידות הרעות שרק אפשר באדם אחד

מכל מקום

הוא אמר

על מלך המשיח

הראינו אני רואה שיהיה לכם גואל

ולא עתה

אשורנו ולא קרוב

דרך כוכב מיעקב וגם שבד מישראל

שאלו ישראל לבלעם

אם מתי תהיה ישועה

אמר להם הראינו ולא עתה אשורנו ולא קרוב

אני רואה שיהיה לכם משיח אבל זה לא עכשיו זה עוד הרבה הרבה זמן

אמר להם הקדוש ברוך הוא לישראל זוהי דעתכם?

אין אתם יודעים שסוף בלעם יורד לגיהינום

ואינו רוצה שתבוא ישועתי?

אלא היו דומים לאביכם שאמר

לישועתך קיוויתי השם

בכל רגע ורגע לקוות לישועה

צפה לישועה שהיא קרובה לך

לכך נאמר כי קרובה ישועתי לבוא

למה הקדוש ברוך הוא פונה לישראל ואומר להם זוהי דעתכם

הרי זוהי דעתו המפורשת של בלעם

אלא משמע מכאן

מכיוון ששאלו לבלעם

ושמעו את תשובתו ודעתו

הרי גם בני ישראל התחילו לחשוב כך

והתשובה של בלעם השפיעה עליהם שיחשבו שישועה לא תבוא בקרוב

והקדוש ברוך הוא היודע רחשי לבב של אדם ואדם

מבין ומאזין

מה שמתרחש גם בתת נפשו של אדם

ידע שהם נוטים לחשוב כמו בלעם שצינן את האמונה השלמה

שבכל רגע יש לצפות לגאולה ולישועה

לכן שעל זוהי דעתכם

השפעתם מדבריו של בלעם?

הוא חושב כך ומעוניין לחשוב כך.

והקדוש ברוך הוא מגלה את סוד לבבו הרע של בלעם,

כי קשה לו לחשוב שתבוא הישועה בקרוב,

כיוון שסופו יהיה גיהינום, לכן הוא רוצה לראות את הגאולה הרחוק.

והקדוש ברוך הוא מתרעם על ישראל בזה שהם בכלל שואלים אדם כזה.

הרי אדם כזה יש לו עין רעה על ישראל,

וחסר בישראל לשאול אנשים גדולים וחכמים שעומדים ברומו של עולם את העתיד של עם ישראל.

ובדור כזה שנמצא בו משה רבנו הולכים ונזקקים לבורות נשברים,

וזה לא רק בדור ההוא.

השאלה הזאת היא גם בדור שלנו.

היום יש כל מיני

אנשים

שנשאלים ברדיו בכל מיני מקומות

ומקשקשים קשקושים לציבור,

וכאילו מדברים דברי קבלה,

ומביאים כל מיני מקורות

שאין להם בסיס ולא כלום,

ואומרים להם שמות,

ואומרים להם שמות

ועוד שמות,

והם מחברים שמות,

ואומרים מי יתחתן עם מי ומי לא.

קשקושציה בגרוש.

ואנשים שואלים, ומתפעלים, ומאמינים, ומשנים ממש. אנשים מלפני החתונה פתאום מבטלים. למה?

ההוא מהרדיו אמר שזה לא מתאים,

והיא תסבול.

והם יתגרשו אחרי חודש.

יש כאלה שאומרים,

תקרא מזמור זאב, זה יהיה ככה, ותקרא מזמור זאב, זה יהיה ככה.

מה זה?

יש תלמידי חכמים גדולים, אמיתיים,

אנשים שיושבים כל ימי חייהם ולומדים תורה.

צריך ללכת, אם רוצים, לשאול אצל אלה, אבל הם לא יענו שטויות.

תביא לו את השם שלך, והשם של זה, ויעשה לך חשבונות, לא יעשה שום דבר.

אתה רוצה להתחתן?

תבדוק את המידות של האישה, האישה הטובה, יש לה מידות טובות,

בא איתו, כוונות טובות, שומרת מצוות.

למה לא? מה הוא צריך לבדוק?

לפי השמות.

לא היה דבר כזה מעולם שגדולי ישראל תעסקו בדברים כאלה ונתנו תשובות כאלה.

אבל היום זה נהיה דבר כזה שכולם שואלים.

גם אני לפעמים מקבל באינטרנט שאלות מהסוג הזה.

נו,

יש כאלה מאמינים בכל מיני דברים אחרים גם כן,

כל מיני מים מבורכים בערק וקוניאק ויין.

שנגעו והעבירו ושתו והשאירו

כל מיני דברים כאלה.

צריך ללמוד תורה, צריך לקיים מצוות, צריך לעשות רשיון. תראו לי ברמב״ם שיש דברים כאלה, בשולחן ארוך.

אבל מה זה? נוח לאנשים.

נוח לאנשים, יותר קל.

למה לשבור את הראש? למה אתה מת? שואלים שאלה, אמר ככה, יאללה, גמרנו.

אמרו בקבוק מבורך, יאללה,

מזעטעט וחושב שהכול בסדר.

זה לא הולך ככה.

הקב' ברוך הוא אומר, זוהי דעתכם? אתם שואלים את בלעם?

מה אתם שואלים את בלעם?

יש לכם משה רבנו, מה אתם שואלים את בלעם?

והקב' ברוך הוא מחכה לישועה כי קרובה ישועתי לבוא.

לא כתוב ישועתכם, ישועתי.

אפילו אם לא תהיו ראויים לישועה, אני גואל אתכם.

והקב' ברוך הוא בוכה ומצטער על שחרב בית המקדש ומצפה מתי יוכל לגאול את ישראל.

במי זה תלוי? רגבנה.

אם נעשה את רצונו יתברך, אשרנו מתו חלקנו.

הוא מובא בתנא דבי אליהו רבה.

פעם אחת נכנס רבי צדוק

לבית המקדש וראה אותו חרב.

אמר לפניו

ריבונו של עולם, אבי שבשמיים,

החרבת את עירך ושרפת את היכלך ושבת ושלבת ושקדת.

ככה אתה משאיר אותנו.

מיד נתנמנם רבי צדוק

וראה את הקדוש ברוך הוא שהוא עומד בהספד ומלאכי השרת מספידים אחריו ואמרו הוי אמנה ירושלים.

ראה בסערת הגעגועים שכביכול נמצא בה הקדוש ברוך הוא.

בשמיים וכל צבאיו סוערים, בוכים ונחשפים לגאולה.

והוא ראה שאין שם בשמיים לא שלווה ולא שקט.

מחכים רק לנו.

אמר רבי יהודה,

לולא היו יודעים האנשים את האהבה שהקדוש ברוך הוא אוהב את ישראל,

היו שואגים ככפיר לרוץ אחריו.

כשלמדנו בשעה שיעקב אבינו עליו השלום ירד למצרים,

קרא הקדוש ברוך הוא לפמלייה שלו

ואמר להם כולכם רדו למצרים

ואני ארד עמכם.

הוא מובא באורח חיים הקדוש על הפסוק כי יהיה בך אביון.

פעם ראה מלך המשיח את רבי יהושע בן לוי,

רוחו של משיח נמצאת בכל דור

והוא ראה את רבי יהושע בן לוי

ושאל אותו על ישראל

אמר לו רבי יהושע בן לוי

כי בני ישראל כולם יושבים ומצפים לביאתו.

כששמע כן גאה החסיד

מלך המשיח בבכייה רבה מרוב תשוקתו לבוא ולגאול את ישראל.

רבנו בכי על התורה

בפרשת שמות אומר

ודע כי ענייני הגלות הזה האחרון

שאנו עומדים בו בשעבוד וייסורים

ואנו מצפים לישועת השם יתברך

כעניין שאמר דוד המלך עליו השלום בעניין זה נפשי לשם משומרים לבוקר

שומרים לבוקר.

ממתינים

וחוזרים וממתינים.

ואם תתאחר הגאולה

מאם תתאחר הגאולה לבוא הכל זה כדי להוסיף שכר לנו ולהיטיב אותנו באחריתנו

על כוח האמונה שלנו בהמתנה וגם

כדי להוסיף פורענות ועונש

לאותם שמשתעבדים בנו.

וכשם שמצינו שנדחקה השעה לישראל במצרים

מעת שבא הגואל הראשון משה רבנו לפני פרעה

ואמר לו בדבר השם יתברך שלח את עמי

יחוגו לי במדבר

מה קרה לאחר מכן? כבדה עליהם העבודה.

הוסיף פרעה לשעבד אותם

ונתעוררה עליהם השנאה

ונתוספה ביניהם מאוד על מה שהייתה.

כך בגאולתנו זאת העתידה

להגלות הגואל האחרון מלך המשיח.

תתעורר השנאה בין ה...

גויים לישראל ויוסיפו שעבוד על שעבודם

ויהיה הגואל נגלה וחוזר ונכסה

כדי להטעות את הגויים ולהקשות את ליבם

כמו שמצינו בגאולת מצרים

שנגלה להם משה וחזר ונכסה מהם

כך הגואל לעתיד לבוא יהיה נגלה וחוזר ונכסה

שהרי הגאולה הזו העתידה היא תהיה כדמיון גאולת מצרים

כמו שכתוב בנביא מיכה כי אימץ איתך מארץ מצרים אראנו נפלאות

וכאשר תתקרב תהיינה צרות רבות ומתחזקות

וזהו

שצריך

להוות אצלנו תכלית ועיקר

הוא יבוא

והוא ייגל את ישראל

אבל עד שהוא יבוא

הרי אנחנו פה בתפקיד ובתכלית

צריכים לעשות את רצון הבורא יום יום

ועל ידי זה שאנחנו עושים את רצון הבורא

ומחכים ומצפים שבזכות המעשים הטובים בוא יבוא

דיינו

שהרי אדם יכול להסתלק מפה טרם שיבוא

אז מה הוא יגע על הריק?

לא.

אין ביאתו תלויה במלך המשיח

אלא בעצמו

צריך לעשות מה שהשם ציווה

וברגע שיגיע הרגע והוא יצטרך

להיפקד מכאן

יעלה למקומו בגן עדן אם הכין לו

ולאחר מכן

לכשיהיה עם מות משיח והוא לא כאן

אז תהיה תחיית המתים ואם הוא ראוי יקום

יש עדיין עולם הבא אחרי זה חמישה עולמות יש

אז יהודי צריך לעשות את מה שהשם שלחו לעשות

ובין הדברים צריך להשתדל

לגרום להביא

את מלך המשיח

כי הגאולה היא לא רק

לעם ישראל אלא כביכול תבוא ישועתי אומר השם

שהשם בעצמו רוצה להיגאל

שכביכול

אנחנו אוסרים את הקדוש ברוך הוא במאסר ואין חבוש מתיר את עצמו מבית האסורים

כיוון שעדיין אין לנו מספיק זכויות אין אפשרות לקדוש ברוך הוא לגאול אותנו עד שנתיר

את איסורו על ידי זה שאנחנו נעשה מצוות די הצורך

כדי לגרום לביאת גואל צדק

איך אפשר להביא

לביאת גואל צדק?

צדק

הכל תלוי

בכמה אנחנו מתאמצים ומבינים

כמה טוב יהיה לנו בשעה שיבוא מלך המשיח.

זאת אומרת אפילו בלעם הרשע

בראייתו

רעה הראינו ולא קרוב

אשורנו ולא עתה

אבל הוא ראה

והוא ראה את התכלית

שתהיה לעם ישראל

ונתקנא בהם.

אבל אם נדע כמה טובה תושפע עלינו בשעה שיבוא מלך המשיח

היינו ממהרים מאוד מאוד מאוד לעשות הכל כדי לקרב אותו.

אם עם ישראל שהיו במדבר

ובמדבר קשה מאוד

להרגיש גן עדן

כי מדבר זה מדבר,

מקום חיות רעות, נחשים ועקרבים,

שמש יוקדת

וקופחת על הראשים,

חם,

אין מים,

אין יישוב,

קשה מאוד להסתובב מיליונים עם ילדים

ואף על פי כן

העם יוצא מתוך אמונה

שהם יוצאים לעתיד טוב יותר ממה שהיה להם במצרים.

ואכן הקדוש ברוך הוא לא מאכזב אותם

ושם אותם בגן עדן עלי האדמות.

מן יורד מהשמיים,

בעירה של מרים מתגלגלת ולא חסר להם מים,

ענני כבוד מכסים אותם ומחפים עליהם,

נמצאים בתוך מזגן קריר וצונן,

ריחות של גן עדן שם,

לא צריכים לחפש את המלבושים משום שהם משתפשפים בענן ומתנקים ניקוי יבש,

אין מלחמות למעט מתי שרעפו ידיהם,

מכוסים מעין כול,

שמורים,

מאושרים, עשירים,

שלל גדול,

מה חסר להם?

תורה קיבלו,

לומדים עם משה רבנו מלאך אלוקים,

חיים טובים,

לא חסר כלום.

זה אפס אפסים

לעומת מה שיהיה

בימות משיח.

מעדנים מצויים כעפ...

שלום בין בני אדם

ובין החיות לבני אדם,

אין מלחמות,

מאריכים ימים,

נער ייקרא בן מאה,

בן מאה, ילד קטן,

חוזר מהגן,

מתוק,

חיים טובים, ארוכים, שלווים, כולם עוסקים בחוכמה,

אין דאגה,

אין מוות,

ובלעם מוות לנצח.

איזה חיים.

אלף שנים של אושר.

חוזרים לחיות מאות שנים.

בינתיים אחרי ארבעים שנת חיית המתים,

האדם הראשון קם,

נוח קם,

שם קם,

אברהם, יצחק, יעקב,

שבטים,

משה ואהרון,

כל הצדיקים, כל הדורות,

נביאים,

תנאים,

אמוראים.

איזה יופי, איזה חיים טובים.

לא דרשה של אמנון יצחק.

רבי שמעון בר יוחאי דורש היום בית כנסת בחולון.

איזה יופי.

הרמב״ם נמצא בנס ציונה.

נחמד.

משה רבנו נותן דרשה בירושלים.

איזה יופי.

כולם עוסקים בתורה מאושרים, שלמים,

וזה כלום.

זה נפלא, אבל זה כלום.

אחרי זה יש עולם הבא.

עולם הבא לנצח נצחים במדרגה אין-סופית.

כל אחד מה שקנה בימי חייו,

עם אותה מדרגה שקנה, ממשיך הלאה, הלאה, הלאה, לנצח.

לא מתים,

חיים לנצח.

וכל אחד קובע את מדרגתו לפי השתדלותו.

ויש כוח ביחיד

להרע ולהיטיב.

אנחנו רואים בפרשת השבוע את בלק,

שהוא נקרא צור,

את אביו ואת רקם ואת צור, ממלכי מדיין, ראש אומות

למדיין,

שמחליט בעצת בלעם

להכשיל את ישראל בבנות מועצות.

והוא מנדב את ביתו להחטיא את משה,

את אהרון ואת אלעזר.

מפקיר את ביתו.

מי למדו ממנו?

למדו ממנו כל המדיינים והפקירו את בנותיהם.

למה נגרם?

שמתו בעוון חטא זה בשיטים 24,000 איש במגפה.

בעוון העגל מתו כ-3,000 איש.

פה מתו 24,000 איש במגפה רק.

אחר כך מתו עוד יותר.

יותר מ-100,000 איש.

פירושו של דבר שזה היה חטא גדול. מי גרם?

בלק

שהפקיר את ביתו ולימד את כולם. מאחד למדו כולם, תראו מה כוח ההשפעה של יחיד.

כמה נזק.

רואים עוד דוגמה.

עמרם היה גדול הדור.

אבא של משה רבנו, אהרון ומרים.

כשגזר פרעה הרשע

לזרוק את כל הילדים ליאור

שמא ייוולד מושעון של ישראל,

מכיוון שהחרטומים אמרו לו שהוא ילקה במים אז הוא החליט לזרוק את כל הילדים שנולדים לישראל למים.

אמר עמרם

מה אנחנו מולידים לחינם?

עמד וגירש את אשתו.

עמדו ישראל וגירשו נשותיהם.

ראו מעשה של יחיד

ואמרו מה, נוליד ילדים וייקחו אותם, יזרקו אותם ליאור?

עמדו כולם וגירשו נשותיהם.

השפיע מעשה של יחיד על כולם.

אתם יודעים מה זה לוותר על בית, אישה,

ילדים.

הקמת בית עשרות שנים,

קשר חם ואוהב,

חיים טובים,

וכולם נפרדים. למה נפרדים?

שלא חלילה ייוולדו ילדים ואחר כך יצטרכו לרצוח אותם המצרים.

באה מרים,

אחותו של משה, ואומרת לאבא שלה, עמרם.

אומרת לו, אבא,

הגזרה שלך קשה משל פר...

פרעה גזר על הזכרים ואתה גוזר גם על הנקבות

לא ייוולדו נקבות

פרעה גוזר

ספק מתקיים, אתה גוזר ודאי מתקיים

עמד והחזיר את אשתו

עמדו כל ישראל והחזירו נשותיהם

מי נולד?

משה רבנו

אם לא מרים אין משה רבנו

רואים שמעשה של יחיד מרים

מה עשה?

בחטא המרגלים

מתו 600,000 איש

מהעם ששמעו את דיבת הארץ ולא מחו במרגלים

מתו במדבר.

מי מתו? רק הגברים.

למה נשים לא מתו?

היו צריכות למות גם 600,000 נשים, גם הן שמעו לשון הרע על הארץ.

אלא הנשים

לא רצו לחזור למצרים, ניתנה ראש ונשובה מצרימה.

הם רצו להיכנס לארץ.

מאיפה באה להם פתאום האהבה לבוא לארץ?

אלא היו שם חמש בנות של צלופחד,

שהן באו למשה ואמרו

תנה לנו אחוזה.

אנחנו גם כן רוצות אחוזה בארץ ישראל.

משה לא ידע את משפטן עד שאמר לו הקדוש ברוך הוא שהן צודקות.

כן, בלות צלופחד דוברות.

הייתה להם אהבה לארץ.

החמש האלה השפיעו בבקשה שלהם

להיכנס לארץ ישראל ולזכות בה לנחלה על כל הנשים שהיו במדבר.

ולכולם נכנס אהבה לארץ ישראל.

לכן הם לא מתו.

שש מאות אלף נשים ניצלו בזכות חמש נשים שהיו דוגמה.

מאיפה הנשים האלה, החמש, דווקא החמש נשים האלה זכו לאהבת ארץ ישראל?

מהסבא שלהם.

סבא של סבא שלהם מיוסף הצדיק.

למה?

ליוסף הייתה אהבה לארץ ישראל.

מאיפה אנחנו יודעים?

הוא ביקש מעליתם את עצמותיי מזה.

הוא לא רצה להיקבר במצרים.

למרות כל הכבוד שהיו עושים לו בקבורתו במצרים והיו עושים ממנו אפילו אליל.

לא רוצה.

פקוד יפקוד אלוקים אתכם ועליתם את עצמותיי מזה.

האהבה שלו לארץ ישראל נשתרשה בצאצאיו

עד

חמש נשים אלה שהן בנות צלופחד ובזכותן זכו 600,000 להינצל.

מה זה כוח של יחיד?

עוד דבר.

מסופר על רבי יוחנן בן זכאי

שהאריך ימים, חי 120 שנה.

באו אליו תלמידיו ואמרו לו, במה הארכת ימים?

אמר להם, מעולם לא כיניתי שם לחברי.

כל המכנה שם לחברו,

אין לו חלק לעולם הבא.

צריך לחזור בתשובה מהדברים האלה.

ועוד דבר אמר, אף פעם לא הפסדתי קידוש היום.

אמא זקנה הייתה לי,

ופעם אחת לא היה לי קידוש היום,

ומכרה כיפתה מעל ראשה,

וקנתה קידוש היום.

דבר זה נשתרש בו,

להיותו קטן, והוא ראה את מסירות הנפש,

שאימא שלו הייתה מוכנה למכור את הכיפה שעל ראשה,

לא את המטפחת,

הכיפה שמעליה, שמייפה אותה,

הייתה מוכנה למכור

ולהוריד מיופייה

כדי שיתקיים קידוש היום, למרות שאפשר לצאת ידי חובה את הקידוש גם בפת,

בשעה שאין לו.

ודקדקה במצווה הזאת מאוד,

זה השתרש בו,

והוא תלה בזה אריכות ימים שהייתה לו.

שאלו אותו, במה ארכת הימים? הוא אמר בשני דברים, שלא כיניתי שם לחברי,

ושלא הפסדתי קידוש היום. אתם שומעים מה זה?

כתוב שנפטרה אמו הניחה אחריה שלוש מאות גרבי יין,

וכשהוא נפטר

השאיר אחריו שלושת אלפים גרבי יין.

זאת אומרת הם הגיעו לעשירות מופלגה ביין בזכות היין שהקפידו על מצווה זו

תראו מה כוח של היחיד להשריש באחרים אפילו במעשה אחד

כתוב כל המלמד

בין חברות תורה זוכה ויושב בישיבה של מעלה

מובטח

למי?

מי שמלמד את הבן של חברו שגם הוא בן תורה

מלמד אותו תורה

שהוא יזכה לשבת בישיבה של מעלה אצל הקדוש ברוך הוא.

וכל המלמד

את בן עם הארץ תורה

אפילו הקדוש ברוך הוא גוזר גזירה מבטלה בשבילו.

לא, אדם שמלמד בין עם הארץ תורה

המדרגה שלו גדולה יותר.

אם הקדוש ברוך הוא גוזר גזירה

חוזר הקדוש ברוך הוא מגזירתו ומבטלה בשביל אותו האחד שלמד בין עם הארץ תורה.

אומר המהרשע למה?

הוא אומר, כיוון שטבע המוליד בנולד

ואם אביו עם הארץ

על דרך הטבע שגם בנו יהיה כזה

אבא שלי כזה אז אני כזה, ממשיך כך.

ולהפך את הטבע שלו צריך

כי הוא גדל בבית כזה שלא לומדים תורה

ולהביא אותו למצב שהוא יהיה

בחור ישיבה או לומד תורה

זה להפך את טבעו, כי בטבעו הוא לא ראה דברים כאלה, הוא לא גדל כך.

אומר הקדוש ברוך הוא, אם אתה מהפך את טבעו

אני אתן לך כוח להפך את הטבע.

אפילו אם גזרתי גזירה אני מבטלה,

שנאמר אם תוציא יקר מזולל כפי תהיה.

אם אתה תיקח אדם שהיה מזולזל ונחות

ותעשה ממנו יקר

חשוב ומכובד

אם תוציא יקר מזולל כפי תהיה.

מה זה כפי תהיה?

היה אומר הרב לופיאן זכר צדיק לברכה

כפי תהיה

שמא תאמר

כמו הפה של הגאון מווילנה?

לא.

כמו הפה של הארי הקדוש?

לא.

כמו הפה של הרמב״ם רש״י אומר לא

כמו הפה של רבנו סעדיה גאון רב שרידא גאון לא

כמו ישעיה הנביא יחזקאל הנביא

לא

כמו משה רבנו לא

כמו אברהם יצחק ויעקב

לא

כפי תהיה כמו הפה שלי אומר הקדוש ברוך הוא

כמו שאני גוזר

כך אתה מבטל

מי מקבל כוח כזה?

מי שמלמד את בן חברו תורה זוכה ויושב בישיבה אשר מעלה אבל מי שמלמד

את בן עם הארץ תורה

הוא זוכה להיות שמבטל גזרותיו של הקדוש ברוך הוא.

זאת אומרת כוח היחיד

גדול

הוא בכוח היחיד להשפיע על רבים.

ובכל בן אדם יש כוח פנימי

שהוא צריך להוציא אותו החוצה.

כולם נבראו בצלם אלוקים.

צלם אלוקים זה נמצא בתוכנו בכוח, בפוטנציאל.

אנחנו צריכים להוציא אותו למעשה.

ויש לנו כוח אלוקי.

אנחנו חושבים שאנחנו בני אדם, בשר וחומר, מה אנחנו שווים? מה אני יכול?

מי אני ומה אני?

לא.

כל אחד מאיתנו יש לו כוח אלוקי שהוא יכול לשנות סדרי בראשית ממש.

אבל הוא צריך להוציא את זה לפועל.

צריך להוציא את זה לפועל.

יש ביאור נפלא.

שואלים למה חיכה פרעה עד שיוסף אמר לו

ירא פרעה איש נבון וחכם

וישיתהו על ארץ מצרים.

למה אחרי שאמר לו את זה יוסף

רק אז אמר

אחרי הודיע אלוקים אותך את כל זאת

אין נבון וחכם כמוך.

למה רק אז התפעל פרעה מיוסף?

למה לא התפעל ממנו ואמר לו את זה אחרי שהוא פתר לו את החלום?

למה הוא חיכה עד שהוא נתן לו עצה מעשית?

אלא כל זמן שהוא לא ניגש לביצוע עד.

העניין

עדיין הכל היה תיאוריה בלבד

אבל ברגע שהציע יוסף תוכנית

לתרגם את פתרון החלומות לשפת המעשה הבין פרעה שהוא באמת חכם ונבון

היודע להעריך את חשיבות הביצוע ולא להשאיר את כל העניין בגדר של דרוש וקבל שכר

הרבה מאיתנו יודעים הרבה דברים

הרבה מאיתנו יודעים גם מה ניתן לעשות

מעט מאיתנו עושים

להבין מבינים להסביר יודעים

מעשים

מה אתם עושים

איך אתם מוציאים את הפוטנציאל החיובי האלוקי שנמצא בתוככם

להיות טובים ומיטיבים

לכם ולעולם כולו

הבעיה שרוב בני האדם מצטמצמים בדלת אמות שלהם וכל אחד דואג רק לעצמו

הכל בשבילו ולמענו

וכל מה שקיים זה לשימושו

כמה אנשים הם בשביל זולתם

בודדים

אבל הכוח היחיד הוא ענק ועצום

צריך לשאוף להוציא את הפוטנציאל החוצה

מהכוח אל הפועל

אבן

כשרואים

אף אחד לא מעלה בדעתו שיש בה אש

אבן קרה דומם מה יש בה? כלום

עוד אבן עוד אחת קרה דומם

אבל מכישים אחת באחת

יוצא ניצוץ ויכול להדליק

בניין שלם

בפוטנציאל

יש

אבל כשלא עובדים בשביל

להקיש זה בזה

הכל נשאר דומם

כלום לא זז ולא משתנה

בחור אחד צלצל

רוצה לעשות הרצאה

נו

אתה רוצה לעשות הרצאה?

בסדר

איפה אתה רוצה לעשות הרצאה?

בצרפת

בצרפת אתה רוצה לעשות הרצאה?

כן בצרפת

נו

היה בטיול באיים הקריביים, עלתה לו מחשבה טובה,

עזב את הטיול, הגיע לישראל, חיפש איפה אני נמצא, הגיע להרצאה, ביקש ממני לבוא לצרפת. מה פתאום אתה מסתובב באירופה ולא בא אלינו?

והוא רוצה להפיץ קלטות.

ככה עלה בלבו.

אמרתי לו למה לא?

אמר תן לי ברכה.

נתתי לו ברכה.

שם הבן אדם התחיל לעבוד בשביל זה.

נו, פעם ראשונה להגיע לצרפת. מה אתם יושבים?

מה יכול בן אדם שלא עשה בחיים שלו הרצאה?

זה לא התחום שלו.

הוא מוכר בדים,

ופתאום עלה לו במחשבה שהוא רוצה שאני אבוא לצרפת.

מה הוא יכול כבר לעשות?

נו, מה הוא יכול לעשות?

כמה אפשר לעשות?

כמה הוצאות שהוא צריך להשקיע?

אתם יודעים כמה עלתה לו ההרצאה בסוף?

הוא לא ידע שזה ככה. אם הוא ידע שזה יעלה לו כך,

יכול להיות שהוא לא היה עושה.

כמה אתם חושבים עלתה לו ההרצאה?

מה?

20 אלף. 20 אלף מה?

דולר.

דולר.

20 אלף דולר זה הרבה,

אבל עלה לו קצת יותר.

50 אלף דולר.

עוד קצת, עוד קצת.

110 אלף יורו.

הרצאה אחת. יש לו כסף? אין לו.

נכנס!

אבל מה לעשות?

עם כל הרצון הטוב ועם כל ה-110 אלף איש, כמה הגיעו בסוף?

כמה הגיעו בסוף?

כמה?

כמה אנשים הגיעו?

כמה?

כמה הגיעו?

אלף.

חמש אלף. הגיעו ארבע אלף איש.

רק ארבע. רק ארבע?

מה פתאום?

מה פתאום?

יצא מזה וידאו.

זה היה בשידור חי באינטרנט באותה שעה שראו עוד אלפי בתי אב.

והוידאו מתורגם עכשיו לשפות,

ובמשך שנים רבות זה הסתובב בכל העולם,

ובסוף יראו את ההרצאה הזאת.

מאות אלפי אנשים.

110 אלף יורו.

אם יראו את זה 110 אלף איש,

עלה לו השקעה יורו לאיש.

שווה יורו לאיש?

כמה אנשים חסרו בתשובה שם?

מאות שקיבלו עליהם אולמרט.

איכות שמיים, ציציות וכיסויי ראש, בסוף הערב רק.

כמה הושפעו במצוות?

לאין שיעור. איזה רושם זה עשה?

אדיר.

איך אני יודע?

מיד הזמינו אותי עוד פעם למרסיי.

הזמינו למרסיי,

מי הזמין?

בן אדם אחד.

כמה הוא השקיע?

90,000 יורו.

כמה באו?

3,600 איש.

רק,

מה פתאום? אלפי אנשים באינטרנט ראו באותו ערב,

ויצא קלטת, מתורגמת לשפות, והראו את זה במאות אלפים.

שווה או לא שווה?

איש אחד.

רצון אחד.

רגע אחד,

אמרתי לו את זה היום, הוא היה אצלי, לכן אני מספר ומזכיר את זה.

אם באת לעולם רק בשביל ההרצאה הזאת ונסתלקת,

קנית עולם הבא בגדול.

אומנם אם תעשה עבירות, תקבל עונש עליהן,

כי עבירות צריך להתנקות אם לא חוזרים בתשובה,

אבל זה לא מבטל את השכר שאתה קנית.

וכל הנפשות

שחוזרים בתשובה ושיחזרו בתשובה ושיושפעו ושילמדו ושיקיימו מצוות וישמרו שבת וישימו ציציות ויניחו תפילין,

הכל בחשבון שלך.

שווה או לא שווה?

וזה רק התעוררות של רגע אחד באיים הקריביים.

אדם הולך לחופש, פתאום אומר, מה אני עושה?

מה אני עושה פה?

נוסע לישראל,

מחפש אותי, יושב בהרצאה ואומר, אני רוצה

לעשות הרצאה.

איך זה?

מה אתם יודעים מה הוא עשה, מה הוא עשה? זה כוח של יהודי. כל אחד מכם

יש לו כוח לפחות כזה.

זה קטן.

קטן, זה קטן.

אני זוכר, כשאני רציתי

וכשאני חזרתי בתשובה ואני החלטתי שמה שאני יודע צריכים לדעת גם אחרים.

למה?

כי הבנתי שהם לא יודעים מה שאני יודע.

אז נר לאחד, נר למאה.

אתה מאיר נר והוא דולק לך? יש לך אור?

אכפת לך אם ייקחו ממנו אור?

אש, ייקחו ממנו, זו בעיה בשבילך? מה זה, מוריד לך מהאש?

לא.

מוריד לך מהאור? לא.

מה אכפת לך שידליקו עוד ויהיה לכולם אור?

נר לאחד, נר למאה.

אבל הבנתי שאני מוגבל.

כמה אני יכול לדבר?

הנה, פה יש מאות אנשים.

עוד מקום אלף, עוד מקום ככה, עוד כמה.

כל ערב נלך, כמה נגיע?

צריך לעשות משהו שזה יגיע לכולם ומהר. החיים נגמרים.

שעון החול הולך כמו אוזל.

קלטות, לעשות קלטות.

וואי וואי וואי, היה לי חלום

להפיץ

אלף קלטות.

אם אני אחלק אלף קלטות בחינם, זה היה בשבילי

הישג.

ערב ראש השנה האחד, אני עומד בצומת מורשה,

מחלק אלף קלטות.

לא היה דבר כזה. מי מחלק בחינם?

אלף קלטות?

לשנה הבאה אני עומד בצומת בהתרגשות ואומר לקבלו ברוך הוא, יהי רצון שלשנה הבאה נחלק

עשרת אלפים קלטות.

איזה גוזמה, איזה גוזמה.

עשרת אלפים קלטות?

לשנה הבאה עומדים עשר אלף.

אומר לקריאות, ריבונו של עולם, לשנה הבאה 100,000.

לשנה הבאה 100,000. ריבונו של עולם, לשנה הבאה מיליון.

מבצע המיליון.

אצטדיון יד אליהו,

חלוקה של מיליון קלטות.

מאז,

14 מיליון.

או ארבע עשרה מיליון, בכל העולם יש.

רצון,

רצון,

טייפ,

וידאו,

סיידי,

דיווידי,

mp3,

אינטרנט,

עיתון ועוד עיתון, גנזי המלך, מה לא?

העיקר להגיע בכל הפורמטים ובכל המדיות לכל מקום שרק אפשר,

פרי בחינם.

שיזכו היהודים.

ועוד לא ניצלתי 2% ממה שאני יכול.

למה? כי אני פועל לפי האמצעים שיש

ועושה הכול. אם היו יותר אמצעים אפשר יהיה לעשות עוד.

אז אם בן-אדם שאין לו יכול לעשות הרצאה בצרפת 4,000 איש, אחד שיש לו, מה יכול לעשות?

אני מדבר, מדבר, אבל אתם לא רואים.

כשרואים זה אחרת.

אפשר פה להראות את הקטע של צרפת?

אפשר? אתה מוכן כבר?

פלא.

כשרוצים, חביבי,

כוחו של היחיד לפעול.

בואו נראה ככה ש...

נתפעל. מה אפשר לעשות בעולמנו זה כדי לקרב את מלך המשיח שיבוא ויגאל אותנו כבר מהצרות?

בלי כלום.

אתם מבינים?

יש פוטנציאל לכל יהודי, הוא אפילו לא יודע מה הוא.

אדם שרוצה להשיג משהו בחיים,

הוא רוצה מקצוע, הוא הולך לומד.

הוא רוצה להשקיע, הוא משקיע.

מה שהוא רוצה הוא משיג, אין דבר שעומד בפני הרצון.

השאלה מה הוא רוצה.

אם הוא רוצה טובות והנאות העולם הזה,

הוא ישקיע את כל החיה בשביל זה? ספק יגיע, ספק לא.

מה יישאר לו? כלום.

אבל אדם שטורח בשביל להכין חיי עולם הבא שלו,

כמה שהצליח זה מה שנשאר לו.

אין לו שום דבר חוץ מזה.

כל כוונה טובה, כל מעשה טוב, כל דבר מצטרף לחשבון גדול.

אפילו קטן,

מאוד קטן,

נהיה חשבון גדול.

צריך רק האדם לשאוף.

זאת החוכמה, זה סוד החיים, צריך לנצל אותם.

לא לתת לחיים לנצל אותנו ושהזמן יעבור.

צריך להתבונן, לשים מטרות גדולות בחיים ולהגיע אליהם.

להשיג רק בעולם הזה חומר,

זה לא פונקציה, כי אם זונותיו של האדם קצובים,

תתאמץ או לא, מן השמיים ייתנו מה שמגיע לך.

עם מאמץ או בלי מאמץ.

אבל להשיג רוחניות צריך לרדוף אחרי זה. אחרי מצוותיך תרדוף נפשי.

האדם צריך להשתדל

כמה שיותר לעשות למען זה.

למי שיש שאלות, בבקשה.

תן לו, יש לו שאלה.

תעמוד, אם אפשר.

שאלה שלי כזאת,

נכון, בני ישראל קיבלו את התורה בהר סימא לפני שעות אחרי שנה והיא לא השתלטה מאז.

עכשיו, אם זה ככה, אז ברגע שמשה ירד מהר ונותן להם את הספר תורה,

אז העתיד, הקרוב,

עד לתקופה מסוימת כתוב בפניהם,

פשוט צריך לראות את הספר ורואים מה מדיקות,

לדוגמה מרגלים,

פורים שמטיל לארץ ישראל ולחזור ולעשות חיים.

צריך לקרוא את זה ולא לעשות את זה.

לא ידעת רק דבר אחד, שהתורה ניתנה מגילות מגילות.

דהיינו, אף פעם לא קדמו האירועים הבאים שהם ראו אותם לפני כן.

והקב' ברוך הוא נתן להם את החוקים והמשפטים.

בתים והפרשיות שהם צריכים ללמוד

וזה מה שהם עשו. את כתיבת התורה בשלמותה

סיים משה רבנו ביומו האחרון לפני פטירתו.

וזה גם פטירתו?

משה רבנו ידעתם?

ודאי. ויקרבו ימי משה למות.

הקדוש ברוך הוא אמר לו, אין קרבו ימיך למות.

תודה רבה. תהיה בריא.

כן עוד שאלה.

איפה?

הנה שם עם הכחול.

בוא אני אשאל אותך אתה, לפי מה שמעת ממה שאמרתי כאן הערב,

מה זה בשבילך נחשב כמשימה שאתה חושב שאם היית עומד בה זה היה הישג גדול בשבילך?

היום אתה לומד תורה?

אני מתחיל ללמוד תורה השבוע, שלוש פעמים בשבוע הבאים.

בת זוגתי שלי חייבת היום בבוקר.

הייתה ברבנות כדי להתחיל באופן רשמי תהליך גיור,

ואני עושה איתה את הלימוד שלוש פעמים בשבוע הבאים.

אתה מתחזק בתקופה האחרונה, אני מבין.

חודשיים.

חודשיים.

לקחתי לעצמי כמה עולות, אני מניח שכולם פה, כל אחד בדרך שלו,

אבל הנה, מה מחר בבוקר?

כן, לא במעשים, לא בדיבורים, מעשים.

יש לך קצת ספרים בבית?

מעט.

מעט.

לקנות ספרים יש לך כסף?

גם מעט.

הכל מעט, בלי עין הרע.

רק שלא יהיה לך עולם הבא מעט.

תיקח,

אתה ספרדי?

אשכנזי?

אתה תיקח

קיצור שולחן ערוך של הרב גנץ פריד,

שבגללו חזרתי בתשובה.

ותלמד כל יום סימן

אחד בספר.

לא, לא קשה, נכון?

ובעזר...

של הרב גנץ פריד.

ובעזרת השם יתברך,

אולי תעבור אותי.

בעזרת השם.

עם שאיפות אתה תוכל.

בטח.

-אזרח וברוך השבוע.

כן.

תן לו בבקשה, כן.

אדוני השר,

איזו סגולה לאשתי שתסכים לשים פיסוי ראש.

אני התחלתי,

זה יתפלל לחבר שלי, עם אשתו של חבר שלי, יודעים.

אם אני מתפלל לחבר, אז אני נהנה לשאול.

למה זה לא עזר?

יש איזו סגולה משהו?

תראה.

צריך לדבר עם האישה ולהסביר לה,

אתה כבר מיואש, אני רואה. לא, לא מיואש, חסרי חילום, זה לא אמרתי.

לא, לא, לא, לא. צריך להסביר לאישה

בדרכי נועם,

ולא אתה,

כי זה לא עוזר, אתה רואה?

אבל יש לי קלטת שנקראת,

קלטת עוד יום מספר 90,

שאם היא תשמע אותה בעזרת השם יתברך, והיא כבר לא אנטי, בגלל שלחצו עליה יותר מדי,

יש סיכוי גדול שזה ישפיע עליה.

ואם צריך, היא פה?

לא, אני לא פה. היא לא פה.

אם צריך, אחרי הקלטת, שאני אוסיף לה כמה מילים בטלפון, אני גם מוכן.

תודה רבה.

אז קלטת 90, באודיו.

כן.

קוראים לה קלטת, היהדות זה עולם נפלא.

כן, הנה הבחורצ'יק פה.

ערב טוב, אדוני. ערב טוב.

דיברתי עם הרב לפני כמה שנים, הוא שנתיים בערך,

נעשה עליה בחומק בגלל ההצלחה כשהוא ראש.

המצב היה יציב,

אבל בשבוע האחרון המצב הידרדר לגמרי.

סול הטיפול האחרון, גם חמישי,

שבמקרה טיפול עוקף כבד, זה גשר והשתלה.

הטיפול עבר בשלום, אבל עכשיו המצב של ההידרדר,

הכבד קיבל מצייגת חמורה מאוד. אתה לומד ביום?

אני לומד. כמה?

אני התקשרתי גם לרב,

בארגון של רב אמרו לי להוסיף,

והתחלתי להוסיף. כמה אתה לומד? אני לומד שעתיים ביותר.

איפה אתה לומד?

בשביליון, בכולל.

בכולל. אתה יכול ללמוד את השעתיים בתענית דיבור? כן.

תתקבל עליך ללמוד את זה בתענית דיבור,

ותתקבל עליך להוסיף

חצי שעה לפני שבת.

נקבל את השבת חצי שעה מוקדם.

ממה שאתה נוהג.

אפשרי?

מה שמה?

חנינא בת אישה.

השם ישלח לה רפואה שלמה לישועה קרובה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה.

האם אוהב חושב,

אני צריך לעשות משהו,

אבל עם אלפים שלא כולם שומעים אותו על מזוות,

שיחיה פה גם איזה נס, שהכוון שלך ישתקע,

תיקח קלטות וידאו שהם יראו, ייתכן שהם יושפעו ובעזרת.

הם שומרים, אבל אולי הם ידבר איתם, ידבר איתם, ידבר איתם.

לדבר ודאי שצריך, אבל תיקח קלטת מבראשית, לדוגמה,

שיש בה את כל התשובות לכל השאלות.

כן, אבל צריך לפעמים, אתה יודע,

השאלה היא אם אני אגיד, אני אגיד להם עכשיו אין צורך. מסורתי זה אחד שלא מתבונן, זו הבעיה.

מסורתי חי

כמו שהוא חי מצוות אנשים מלומדה, לפעמים צריך להתעורר,

להתבונן,

ולפעמים גם קלטת או חומר שמכירים ויודעים, זה נשמע בזמן ובעיתוי מסוים שזה נקלט.

ואם מתוך שלוש שעות הם קלטו חמש דקות, הרווחנו.

אז לכן זה חשוב.

אם אתה רוצה למסור בשמי,

שאני אומר שהם יעשו תשובה או יתחזקו בדברים מסוימים,

ודאי שזה יועיל, הרי זה מה שצריך, זה כלפי כולם הגזירה. הגזירה הזאת היא לא רק כלפיה.

שיהיה בהצלחה, בעזרת השם.

כן, למי יש שאלה? אני מבקש שאלות, אם אפשר. כן. אז תכף, עוד מעט. שאלה.

שאלה למי יש?

הנה, פה יש שאלה, תן לו בפינה.

כבוד הרב, ערב טוב, אדוני. ערב טוב.

אני לפני שנתיים בזכותך חזרתי בתשובה,

בזכות הקלטות שלך.

ברוך השם.

אני רוצה בקצרה לספר את הנס גם כשחזרתי בתשובה.

אני הייתי בהרצאה לפני שנתיים שלך,

ובסוף ההרצאה, אתה מחלק ציציות.

ובסוף ההרצאה באתי לחבר שלי, אמרתי לו, בוא נשים ציציות.

אמרתי לו, עזוב, נו מה, נשים ציצית, ואחרי זה נוריד אותה אחרי שעה.

אמרתי לו, אתה יודע מה, אתה צודק.

אחרי שבוע, לא ראיתי את הבן אדם הזה שבוע. אחרי שבוע, מתקשרים אליו, אומרים לי, תשמע, אבא שלו מצב חולק.

אין, נתנו לו שבע ימים בחירות.

התקשרתי אליו, מה אתה רוצה לעשות? הוא אומר לי, לא יודע.

אמרתי לו, תשמע, אם לא שמנו שם ציצים,

כנראה שהקדוש ברוך הוא כל כך רוצה אותנו, ישלח אותנו למשרד של הרב המון מצחק.

באנו אליך למשרד.

לא רצית לקבל אותנו

עד שאתה לא תגיד לנו אם אנחנו נקבל על עצמנו משהו.

שמנו, אחרי זה אמרנו שאנחנו מוכנים לקבל.

יצאת אלינו,

הוא בא אליך, אמר לך,

תשמע, ככה וככה, תבוא, תברך את אבא שלי וזה, נתנו לו שבע ימים לחיות, הוא נשאר על ידי מכונות.

אמרת לו, מה אני אברך אותו?

אתם צריכים לעשות את העבודה.

אני, הבחירה שלי לא שווה בלי שאתם תעשו את העבודה.

תקבלו על עצמכם כל אחד משהו מבני המשפחה,

ואז

הברכה שלי יותר תעזור.

אז הוא אמר, לא אני אבוא למשפחה שלי עכשיו, אני אגיד להם שתעשינו,

תחזרו בתשובה, הם עכשיו יצחקו עליי.

אז הוא אמר לך, תבוא אתה לבית החולים.

אז הסברת לו את זה. במשל,

שאמרת שאם יבוא רופא עכשיו ויגיד שהוא רוצה 100,000 דולר,

אז אחד ילך, יארגן 10,000 דולר,

ואחד 15,000 דולר, ואחד 20,000 דולר,

וככה הוא יפלין, נכון? אמרו לו כן.

אז הוא אמר, לא, אמרת לו, לא רוצים 20,000 דולר ולא 15. זה ציצי, זה תפילין, זה נרות, זה ככה.

הדיבור שלך,

כל כך התרגשתי, הרגשתי כל כך

דבר שבחיים יצאתי וביליתי ועשיתי ים של דברים.

בחיים שלי לא הרגשתי את ההתרגשות באותו רגע שנתת לי להרגיש

מהדיבור הזה,

וקיבלתי על עצמי באותו רגע הון על חודשנון.

ואחרי יומיים הבן אדם קם הביתה,

והרופאים לא יודעים,

ואני התקשרתי למשרד,

ואני אמרתי להם, ואמרו לי, תבואו ותבואו למשרד, וזהו,

והוא כאילו חבר שלי התבייש,

ומאז יש לך כל הקלטות שיש לי בבית,

אצלי יש לי אולי 100 קלטות וידאו,

אנשים פה אולי מכירים את הסרט חגיגה בסנוקר,

הם יודעים אותו בעל פה, אני יודע את הקלטות שלך בעל פה,

בעל פה אני אומר. אפשר להודות שאלה, אני עולה לך תשובה.

אפשר להודות שאלה, אני עולה לך תשובה של הרמב״ם לא ניצחי.

עזק וברוך.

יש לי שתי בעיות קטנות. בעיה קטנה אחת שאחרי זה אני רוצה ביחידות כאילו לשאול אותך ותיתן לי תשובה.

אשתי שנתיים לא חוזרת בתשובה כמה אני מנסה בכל הדרכים לא מוכנה לשמוע. לא רוצה לשים ציצית. לאיזה ציצית.

איפה היא נמצאת? פה? איזה פעם.

אמרתי לה, בואי לפה, שקראתי עם הילדים ברכה הביתה.

לא מוכנה לשמוע כלום.

אני מנסה להביא לה מפה משפט, שם קלטות, שם זה.

כלום, אין, כלום. בונקר.

בונקר. תגיד לי משהו,

היא אנטי או שהיא סתם ככה לא רוצה?

סתם ככה לא רוצה. היא מושפעת מחברות? מהחברה.

מהחברה.

מה זה מהחברה? תשמע, אין לה חברות. המשפחה שלה זה החברות שלה.

לא יודע כאילו אם זה בגלל המשפחה,

אבל

מה היא כן שומרת? יש לה פחד.

מה היא כן שומרת?

אני אגיד לך את האמת, שלושה ארבעה חודשים היא שמרה נידיים.

והיא ראתה ישועות

כמו שבחיים היא לא ראתה, והיא התחילה להתלהב מזה.

בחודש האחרון עוד הפעם היא התהפכה,

אתה יודע, זה הולך ובא, הולך ובא,

ואני מנסה להגדיר.

אני אומר, אולי אני אשם בכל זה, אולי כאילו אני לא מוסר לה את זה כמו שצריך למצוא את זה. טוב, אנחנו אחר כך נדבר בלי נדר, בזריזות,

ואז אני אתן למישהי מהמשרד שתדבר איתה, בסדר? בעזרת השם.

שיהיה בהצלחה ושהיא תשוב בתשובה שלמה.

רגע, אני לא רוצה חלילה לפספס את הערב,

וחשוב לי מאוד שתדעו שהערב הזה נעשה במיוחד

לרפואה שלמה של היהודי שהזכרנו,

שהוא זקוק לישועה מהר מאוד מאוד מאוד,

ואני חושב שבכוחכם הגדול כיהודים מסוגלים להביא לו את הישועה.

קוראים לו, כמו שאמרנו, שי יהושע בן מרים.

אבל מהניסיון שלנו, בעזרת השם יתברך,

כשמקבלים כל תורה ומצוות, כל אחד כפי כוחו ויכולתו,

יכולים להושיע בן אדם גם מהמקרים הקשים ביותר, שלא יאמנו שאפשר לצאת מהם חי.

כי אם עשרה יהודים יכולים להביא שכינה,

מניין של יהודים,

אפילו מניין של יהודים שלא יודעים כלום,

אבל שומרים מצוות.

שומרים שבת

יכולים להביא מניין

עשרה אנשים, שכינה

פירושו של דבר שהכוח של יהודי הוא עצום וגדול בשמיים

וכל דבר

שיהודי מקבל על עצמו מצטרף לחשבון גדול

והנה שמענו כעת

שיהודי שאפילו לא בן משפחה

אבל מעצם זה שבגלל החולה

נזדקקו שניהם לבוא למשרד

והחולה היה הגורם שהם הגיעו למשרד

והוא הושפע לשים עליו

ציצית ולקבל עול מצוות זה השפיע על החולה

עוד בלי הבן.

אז תארו לכם מה כל יהודי פה יכול להשפיע על בריאותו וחייו של יהודי אחר, ובפרט

שהוא מכוון לעשות את זה לרפואתו ולישועתו.

וכמו שאמר היהודי קודם, המתפלל על חברו נענת תחילה

וכל מי שזקוק לישועה גם הוא יזכה בעזרת השם יתברך כי הקדוש ברוך הוא לא מקפח שכר של שום בריאה.

אז ככה,

שתי אפשרויות, כמו שאמר היהודי היקר, מה אפשר לעשות באופן מעשי?

אז באופן מעשי כמובן שחזרה בתשובה זה הדבר הגדול ביותר שמנקה את האדם בכלל.

כל העבירות שהוא עשה עד עתה

בתשובה אמיתית נמחקות לו ונפתח לו דף חדש.

טוב לו לעולם הזה וטוב לו לעולם הבא.

דבר נוסף,

כל יהודי שמקבל עליו מצווה ומוסיף מצווה, בין אם הוא שומר כבר

ומתחזק במה שהוא מקבל עליו

לעשות משהו לרפואה,

ודאי שהחשבון הנוסף של כל אחד מעלה ומוסיף,

וככל שהתרבו הזכויות

כך יימנע הקטרוג

שיש על היהודי.

ויש עוד דבר אחד,

צדקה תציל ממוות,

שבכוח הצדקה שיהודי נותן יכול להשפיע ולהציל ממוות.

ואני רוצה לנצל את ההזדמנות הזאת גם להציע לכם,

וגם תכוונו בזה לרפואת היהודים.

אם בן אדם רוצה לזכות בזיכוי הרבים שאנחנו עושים בארץ ובעולם כולו,

שיהודים מתקרבים לאביהם שבשמיים וחוזרים בתשובה,

אפשר להיות שותף

בזיכוי הרבים הגדול הזה על ידי

תרומה מכספי מעשר.

יהודי שתורם

28 דולר לחודש בתוכנית שנקראת כוח כפליים מכספי מעשר, שזה לא סכום גדול,

בשקלים זה כפול 4.6 בערך.

אם בן אדם עושה זאת,

הוא שותף בכל הפעילות

בכל רחבי הארץ והעולם.

מה הוא מקבל גם בתמורה, חוץ מהשכר הנצחי?

הוא מקבל פה בעולם הזה כל שנה סוף שבוע בבית מלון חינם,

איתנו ביחד,

הוא מקבל טיול לקברות צדיקים פעם בשנה חינם,

הוא מקבל קלטות וידאו, אודיו וסידי

כל חודשיים חינם,

הוא מקבל עיתון

שלנו ארבע כנפות כל שבוע ביתה חינם,

והוא מקבל

שמונה עמודים כרומו, ארבעה צבעים של פרשת השבוע נקרא גנזי המלך,

כל שבוע הביתה חינם.

זה הרבה יותר ממה שהוא משקיע.

והוא זוכה במתן צדקה, כספי מעשר,

וחיי העולם הבא כנגד ההשתתפות שלו בזיכוי הרבים.

אז מי שרוצה בעזרת השם בזה יצביע, יעבירו לו טופס,

ימלא ויקבל, ויכתוב גם שם

בשם אימא ויקבל ברכה,

בעזרת השם יתברך.

אתה רוצה בעזרת השם?

אתה?

הנה, תעבירו פה לאנשים, בן הקהל, אשריך.

ומי שרוצה לקבל עול מצוות וציצית,

בעזרת השם יתברך,

ירים את היד, יגיד את שמו,

ויהיה לרפואתו. כן.

מה אתה מקבל עליך?

ציצית. ציצית, בבקשה.

בעזרת השם.

מה השם?

אהרון בן מזל לוי.

רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל.

מהרה.

ירפה רפואה שלמה, בעזרת השם.

כן. מי עוד רוצה ציצית?

בבקשה.

מי עוד רוצה?

כן.

תן לחבר'ה שם.

מי עוד רוצה?

איזה מילי תאוי לך.

איפה איפה נוטים, איפה נוטים, איפה נוטים שבשומיים

יצאו לישראלות ובכך ועכשיו, ואיזו מובילות עבור.

שימוי ישראלות ובתער מתפחד,

ואיזו מובילות עבור.

שימוי ישראל ובכך וחשב, ואיזו מובילות עבור.

חשבו מאמינים למחיר,

בין הימים הרבה שורים,

ויש כולנו אלוהים וקיבלו,

חושבים שבשומיים,

חשבו מאמינים למחירים,

חשבו מאמינים למחירים,

איפה עומד או ערבים, חושבים שבשומיים,

כן.

רגע.

רגע.

רגע.

רגע. נגמר. מי מהנשים רוצה כיסוי ראש?

סגור. סגור. סגור. סגור. סגור. ובתח באשר. ויש לו מובילות עבור.

אתה שמובילות עבור.

די לא נורא מבין איש עולה.

ואין לו אלוהים עבור.

עוד פעם יושב השמיים.

אתה לא...

מאמין אין אמין, ואין אמין אמין אין שווה ואין לך אין אמין אותי מי שבצבא

מי רוצה למלא הוראת קבע ולזכות גם כן בצדקה, שיהיה לרפואה?

ומי מוכן לקבל מצוות?

מה?

כן.

כן, הנה, לך, תן לו.

רגע, רגע, אבל אני רוצה קצת מצוות. מי מוכן?

מלא פה.

הנה.

כן.

מי מוכן לקבל על המצוות? מי מוכן ללמוד כל יום שעה לרפואה?

מי מוכן ללמוד שעה לרפואה בעזרת השם? את מוכנה?

אשרייך באשרי חלקך, שהשם יזכה אותך לכל טובה וברכה. אתה מוכן?

אבל אתה מוכן ללמוד שעה לרפואה של שי יהושע בן מרים,

בעזרת השם. אתה גם מוכן?

הנה עוד יהודי. עוד יהודי מוכן ללמוד שעה. גם אתה מוכן ללמוד שעה לרפואת שי יהושע בן מרים.

תבורכו מן השמיים. אתה מוכן? הופה, יש לנו קוקו ישן, ישן.

מי עוד מוכן ללמוד שעה בעזרת השם יתברך? אתה?

שיעור תורה.

תבורך מפי עליון.

אשריך שעתיים מוכן ללמוד תורה לרפואת שי יהושע בן מרים. תזכה למצוות. מי עוד מוכן?

שעה, זה לא בעיה.

הנה עוד יהודי מוכן, גם אתה.

השם יברך אותך וימלא משארות ליבך לטובה.

אזק וברוך, גם אתה מוכן.

אשריך שעה.

כמה שאתה יכול.

מי עוד מוכן ללמוד שעה?

מי עוד מוכן ללמוד שעה?

מי עוד מוכן ללמוד שעה?

שרק הרב מוריד את הקורקע הזה, ולא רק בבת אחוז. כמה שאין לחצים, כמה שאין לחצו עליי, בוא נוריד לך, בוא נעשה, תוריד, אתה לבד, לא הייתי מוכן.

רק כשהרבים ידעו למעמד כזה, אין לי בעיה.

אני מסוגל בשביל יום ברכה, בהצלחה, ובאמר שם, כבר נעשה טובה. שיהיה לי עבודה. אמן.

שיהיה לי עבודה.

מי מוכן עוד שעה? רגע, מי מוכן עוד שעה?

עוד שעה, אתה מוכן? מוכן ללמוד שעה? מי?

מה?

עשר דקות? אשריך, גם טוב. עשר דקות. מי?

כמה?

פעמיים בשבוע, שעתיים.

אשריך, תבורך מפי עליון.

מי עוד? לאסוף מצוות. כמה?

מוסיף בשעות לימוד התורה, אשריך. מי עוד?

מי עוד? אתה מוכן ללמוד קצת?

שעה מוכן?

בעזרת השם, בהצלחה. גם אתה?

תבורך מפי עליון. בהצלחה.

לקרוא תהילים, תבורך מפי עליון. זכות המצוות תגרמתכם.

שיעור פעם בשבוע, אשריך.

יומיים תעניד דיבור עם תהילים. אשריך.

מי עוד?

מי עוד רוצה לזכות את היהודי? שיהיה בריא ושלם.

שיעור פעם בשבוע, תבורך מפי עליון.

קריאת תהילים לרפואה.

שיעור פעם בשבוע, אשריך לשי יהושע בן מרים.

תכף.

שיעור פעם בשבוע, תבורך מפי עליון.

מי עוד?

לירן אוזן מזל ורפאל אוזן כל טוב והצלחה.

למלא את ההוראות קבע.

כמה זמן?

כמה שאתה יכול. חצי יום אתה יכול?

רק דברי תורה.

ממתי שאתה רוצה עד מתי שאתה רוצה.

כן, מצוין, כן,

שש שעות תעני דיבור ותהילים פעם בשבוע, אשריך,

תזכה למצוות, מה אתה מוכן?

שעתיים ביום תלמוד תורה וזיווג הגון מהרה,

יש לך? אין לך? יש עוד ציצית?

כיפה בבקשה, הנה,

מי עוד?

הנה, מזכה את הרבים לרפואת שי יהושע בן מרים.

תהילים לרפואה,

תהילים לרפואה.

מי עוד?

מה עם הנשים? מה מקבלות הנשים? כן.

כל יום שעתיים תהילים, אשריך לחיי העולם הבא.

כן.

כל יום שישי במשך חודש, חצי שעה ללמוד תורה.

עזרקו ברוך.

כן.

כיפה?

כן, מי עוד מקבל עליו? מה הנשים, כן?

תהילים כל יום, שעה, שטרייך.

שעתיים תהילים, אשטרייך.

תהילים, שעה, תבורכי מפי עליון.

תהילים, שעה, תבורכי מפי עליון.

רבע שעה, שטרייך.

שני?

שיר השירים כל יום.

למעלה, מי?

שתי הלכות לשון הרע כל יום.

שתי הלכות לשון הרע.

שיר השירים, אשטרייך.

שבת לשמור, אשטרייך לחיי העולם הבא.

תהילים כל יום, רבע שעה, אשטריכה.

בבקשה.

מי עוד?

מי עוד?

מי עוד?

מי עוד? תזכה לאכול טוב ובריאות לאבא.

שעה, בלי נדר, כל יום לימוד תורה, בהצלחה, למי?

רפואת רחל בדינה, בעזרת השם.

קריאת תהילים, בעזרת השם, בהצלחה.

אהרון בן מזל, רפואה שלמה, מהירה ויצא בריב שלם.

קריאת תהילים. כל יום, תבורך מפי עליון.

רפואה לסולי, מזרחי, סו...

עזי מזרח היא בת שרה, רפואה שלמה, מהרה, מהרה, מהרה

שיהיה לך בשורות טובות

מי עוד ממלא הוראת קבע?

כן, איפה?

דוד, בבקשה, מה אתה מקבל?

הוראה, שטריכה, אתה

הוא עושה כיפה גבוהה מה? כיפה גבוהה, כיפה גבוהה, הבחורצ'יק הזה הולך, השטריכה

איפה? נשאר? לא נשאר

ככה הנה זה יהיה לך מתנה, בבקשה

זרע חייב קיים, מי עוד מקבל על עצמו?

רק רגע, כן?

שיר השירים אשטריך, מי עוד?

תעני דיבור אשטריכה

כל יום חצי שעה במשך חודש לימוד תורה לרפואת שי יהושע בן מרים

כן?

ציצית, בבקשה, מי עוד?

אני רוצה לדבר עלי משהו, אבל מה זה קצת קשה לי? מה?

תהילים כל יום במשך חודש,

בעזרת השם לרפואה, תהילים כל יום לרפואה שלמה, שעתיים תענית דיבור, תבורך מפי עליון

יוסף בן שמחה רפואה שלמה, כבר תכף, מי עוד?

אין לך?

לא נשאר

מי עוד?

הנה עוד יהודי,

חן בת רחל תזכה,

בן בן רחל יזכה לכל טוב הצלחה, כן?

מה את מקבלת?

תהילים?

חודש שלם אשרייך!

דניאל,

בוא תקבל משהו, נו. מה השאלה?

תלכי בצניעות שלמה כמו פעם,

והשם יעזור ויסיר ממך כל האיסורים.

שני פרקי תהילים,

מנוחתו עדן, הלאה, מי עוד?

תהילים במשך שבוע. תהילים במשך שבוע, דקלה כהן, רפואה שלמה, מהירה.

חתמת למטה?

חתימה פה.

כן.

מזל הטוב עבד פרחת תקווה זרע חי וקיים,

והתפלל בנץ לרפואת שי יהושע בן מרים, אשריך,

תפילה בנץ.

מי עוד?

כן. תודה רבה.

תן לי את זה.

אהרון ומזל לוי,

רפואה שלמה לאהרון לוי בן מזל ואברהם לוי.

למי שירצה בחוץ יש משאית,

יש שם קלטות, וידאו ודברים נוספים.

מאיה בת אסתר. מאיה בת אסתר, רפואה שלמה מהרה.

מי רצתה לדבר?

דוד.

את רצית לדבר?

רפואה שלמה, הצלחה,

בריאות איתנה ונחת מכל יוצא חלצייך.

שגיא בן חיה, רפואה שלמה, ויגדל צדיק ולשמיים.

אמן ויצליח בישיבה.

תגדל בתור ולשמיים. מי עוד?

הוא רוצה לקבל עליו. אני אדבר איתו תכף.

תכף אני אדבר.

תור בן שמחה.

מי?

תור בן שמחה. תור בן שמחה, כל טוב.

כן.

ענת בת גאולה, לידה קלה.

תביא אותו, נו.

שיעור תורה.

שיעור תורה.

היריון תקין, עובר בריא ושלם.

תמי בדמליה. ולרפואת

שי יהושע בן מרים.

כן?

רפואת גרופיה.

למי?

לידה קלה על דרך הטבע, רפואה שלמה וצניעות.

שיעור תורה פעם בשבוע על רפואת שי יהושע בן מרים.

כל טוב ברכה והצלחה ובריאות שלמה.

טלית.

קטן, בעזרת השם, לרפואת שי יהושע בן מרים.

ולרפואת אברהם ישעיה בן אדם.

רפואה שלמה.

סעד חמי בן אסתר, רפואה שלמה.

תזכה לגדול בתורה אווירת שמיים.

מירי לוי. מירי לוי ואורלי לוי, כל טוב ורפואה שלמה.

לבנה בת חווה לדכלה

כל טוב עוד, כן?

בריאות שלמה ואיתנה וצניעות

נועם בן מזל, רפואה שלמה מהירה

רונן בן מרים, רפואה שלמה

דוד

דוד

מישהו רצה לדבר או זהו? בסדר

רפואה שלמה והצלחה

אמן, בריאות והצלחה

רבי חנניה בן עקשיה אומר רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל

לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר אדוני חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויעדיל מי שבירך אבותינו הקדושים אברהם, יצחק ויעקום, משה ואהרון,

דוד שלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות הוא יברך את השם הטוב שי יהושע בן מרים רפואה שלמה בכל איבריו וגידיו מהירה אמן! אמן! ויסיר ממנו כל חולי ומחלה וייתן אותו בראשו של בן לאדן אמן! ויצא לחיים טובים ושלמים מהירה אמן! אמן! ואהרון לוי ואלמזל לוי אמן! אמן אמן אמן

כנראה כנראה כאן! יהודי יקר, יהודייה יקרה,

הוצגה לפניכם טעימה מתורתנו הקדושה.

אם ברצונכם להמשיך לבדוק ולאמת את האמונה,

הנכם מוזמנים להגיע למשרדי שופר,

רחוב מתתיהו 10 בני ברק או לטלפון

036-777779, מייל שופר, מיין שטרודלשופר.tv תורתנו באינטרנט שופר.tv בו תוכלו לגלות

עולם נפלא של זיכוי הרבים וחזרה בתשובה ברחבי הארץ והעולם,

ומסלולים מגוונים שתוכלו גם אתם להיות שותפים במפעל הגדול הזה.

ניתן לצפות בחינם למעלה מ-1300 הרצאות של הרב אמנון יצחק שליטא,

וכן ניתן לרכוש במשרדי שופר DVD לצפייה,

mp3 לשמיעה,

ניתן להוריד הרצאות לנגן mp3 ולעקוב אחרי השיעורים וההרצאות בשידור חי וחוזר,

בשופר קול גם בקומה הכשרה,

לשמיעת שידורים חיים 073-337-6900 ובשידור חוזר בטלפון

02-372-4787.

וכבר ידוע מה שפסק הרמב״ם,

זכותו תגן אלינו אמן,

וכבר הבטיח התורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותם,

ומיד הן נגאלים.