מהותם של משה ואהרן | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 02.01.2019, שעה: 07:47
נציב יום לעילוי נשמת חנה בת חיה שנפטרה אתמול תהא נשמתה צרורה בצרור החיים אמן.
קהל: אמן.
ויאמר אדני אל אהרון לך לקראת משה המדברה וילך ויפגשו בהר האלוהים ויישק לו.
אמרו במדרש שמות רבה ה' י"ג, משל לזהבי שהביאו לו מטבע וראה אותה מבפנים של חרס ומצופה זהב מבחוץ, לימים הביאו לו מטבע שכולה זהב, אמר לו "הראשון חרס היה והיה מצופה זהב, אבל זה כולו זהב" כך נשיקה שנשק עשיו ליעקב לא הייתה אלא לפסולת שנאמר "כסף סיבים מצופה על חרס" ומה היה סופה, שפתיים דולקים ולב רע, שלא ביקש לנושקו אלא לנושכו, אבל נשיקה של אהרון ומשה הייתה נשיקה של אמת, ועליהן הוא אומר "חסד ואמת נפגשו צדק ושלום נשקו" אז מה פה דנים בענייני נשיקת ונישוקים או בענייני מהות? יש להתבונן בדרכו של הכתוב להגדיר אישים בתוארי מידות, חסד, זה אהרון. אמת, זה משה. הגדרה זאת מה טיבה? ומה באה ללמדנו? כדי להבין זאת יש להקדים את מאמר הגמרא בשבת י', אסור לאדם שייתן שלום לחברו בבית המרחץ משום שנאמר "ויקרא לו אדני שלום" שלום זה שמו של הקב"ה אלא מעתה הימנותא נמי אסור למימר בבית הכסא אז אם ככה אסור גם להגיד נאמן, נאמנותה דכתיב האל הנאמן, וכי תמה הכי נמי ואמר רבא, רבא בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב שרי למימר הימנותא בבית הכסא אז אנחנו שומעים שאפשר להגיד גם שהאל הנאמן יהיה אסור, כמו שכתוב שלא להגיד אדני שלום, אדני שלום, להגיד שלום בבית המרחץ אסור אז גם נגיד האל הנאמן, אז אנחנו אומרים שמותר להגיד האל הנאמן בבית הכסא.
התם שם גופא לא יקרא הכי, כתרגמינן אלוה נאמנה. שם ה' לא נקרא כך, נאמר אלוה מאמנה, הכה שם גופא יקרא שלום, אבל פה שאומרים אדני שלום, עצם השם עצמו הוא שלום, זה לא כינוי דכתיב אדני שמו אדני שלום, אז יש להבין את החילוק בין שני השמות, הנראה הוא שיש שם ויש דרך, כינויים שמותר להזכירם בבית המרחץ כגון רחום וחנון, הרי הם דרכי ה' כמו שאמרו על הפסוק "והלכת בדרכיו, מה הוא רחום אף אתה רחום מה הוא חנון אף אתה הוי חנון" אז ז"א והלכת בדרכיו זה דרכי ה', חנון, רחום וכו' מה שאין כן שלום, שלום זה שמו של הקב"ה, ויש לנהוג בו קדושה, לכן אסור להזכיר אותו במקומות המטונפים. מה בין דרך לשם מה ההבדל? מה בינהם? המתנהג באורח מסוים אפילו רגע אחד ביום הרי זו דרך. אדם עשה פעולת חסד אז זה נקרא שזה דרך, אבל שם, נקבע רק אם זוהי ההנהגה התמידית ומידה זו משתקפת בכל מעשיו. אם כל ימיו זה חסד אז הוא נקרא איש חסד, הוא נקרא חסד מידתו מהותו חסד, אם זה לפרקים זה נקרא דרך. רחמנות היא דרכו של הקב"ה, למה?
שואל: לא תמיד.
הרב: למה לא תמיד? כתוב ורחמיו על כל מעשיו, אלא ישנו רגע אחד ביום שהקב"ה כועס בו שנאמר "ואל זועם בכל יום" ומי משקלל באותה שעה קללתו מתקיימת, אבל שלום הוא שמו של הקב"ה משום שזוהי הנהגתו התמידית וגם בשעה שהוא כועס הוא עושה שלום.
בשעת החורבן התנבא ירמיהו הנביא "כי אנכי ידעתי את המחשבות אשר אנכי חושב עליכם נאום אדני מחשבות שלום" בזמן החורבן, ירמיהו אומר בשם ה' תדעו לכם כי אנכי ידעתי את המחשבות אשר אנכי חושב עליכם נאום אדני. איזה מחשבות אני חושב עליכם, מחשבות שלום, ועלינו לדעת שכפי שמוטל עלינו ללכת בדרכי ה', מה הוא רחום וחנון אף אתה. כמו כן חובה עלינו להתנהג בשלמות מידותיו שכל אחד מאתנו יהיה שמו שלום, שאפילו בשעת כעסו יעשה שלום.
ומעתה נבין שכאשר הנביא אומר "תיתן אמת ליעקב" חסד לאברהם הרי יש בכך כדי להגדיר את כל מהותם, אברהם אבינו כולו חסד, יעקב אבינו כולו אמת, והוא הדין כאן. ידענו מכבר שאהרון היה אוהב שלום, רודף שלום, אוהב את הבריות ומקרבן לתורה. והכתוב קורא לו תומיך ואוריך לאיש חסדיך, ז"א כולו חסד, אהרון איש חסד, אבל זה עדיין בגדר דרך, עדיין בגדר דרך, המדרש כאן משמענו שהחסד ראינו רק דרכו של אהרון אלא זהו שמו וכל מהותו.
אמת, זה משה שנאמר "בכל ביתי נאמן הוא" אין זו דרכו של משה להיות נאמן בשליחותו ולא לזוז זיע כלשהו מהאמת אלא כל מהותו אמת, אמת זה משה.
אמרו במדרש רבי עזריה אומר חסד זה משה, אמת זה אהרון, עכשיו אמרנו הפוך, מה קורה פה? אין מחלוקתם במציאות כי וודאי הוא שאהרון היה חרד לאמת ומשה רבינו היה מלא חסד. המחלוקת היא מה הייתה המידה המרכזית של כל אחד מהם שהשתפקה בכל מעשיהם וממנה נבעו שהרי אמרו חכמים זיכרונם לברכה, לפיכך הקדים הכתוב פעם משה ופעם אהרון, אמרנו עשר פעמים כתוב משה ואהרון, עשר פעמים כתוב אהרון ומשה, פעמים הקדים זה פעמים הקדים זה, למה? ללמדנו ששינהם שכולים, ושניהם הגיעו לשלמות בכל ענינהם ע"י הנקודה המרכזית שבהם. בפועל משה רבינו מלא חסד כאהרון, וכשם שבאהרון נאמר "וראך ושמח בליבו" וחכמים זיכרונם לברכה העלו זאת על נס ואמרו שבשכר זאת זכה לחושן המשפט על ליבו כך אמרו במדרש ויקרא רבא ג' על הפסוק "כשמן הטוב על הראש יורד על הזקן, זקן אהרון" כמה זקנים היו לו? יורד על הזקן, זקן אהרון. כמה? וכי שני זקנים היו לו לאהרון? דכתיב הזקן, זקן. אלא כיוון שראה משה את השמן יורד על זקן אהרון, שהוא נמשח, היה שמח כאילו על זקנו ירד, זהו שנאמר "הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד".
אמרו חכמים זכרונם לברכה במדרש רבא, מדבר רבא ב' י"ז. משה אוהב ישראל היה והושע לא אוהב ולא שונא ובלעם שונא ישראל, איך ניתן לומר על הושע הנביא שאינו לא אוהב ולא שונא? הביאור הוא שאהבת ישראל אינה דבר ערטילאי שאוהבים כביכול את כל ישראל, אני אוהב את כל ישראל.. אהבת ישראל היא אהבה פרטית לכל אחד ואחד מישראל, והושע הנביא אומנם אהב הרבה מישראל אבל להמונים מישראל רחוקים ואלמונים לא אוהב ולא שונא, אבל משה רבינו שהיה אוהב ישראל אהב כל אחד ואחד מישראל כמוך ממש. ואהבת לרעך כמוך ממש ויש לנו לצייר לעצמנו איך הרגיש ונהנה בכל בוקר משה רבינו כשהיה יורד לכל אחד מישראל מן וכל אחד טועם בו כצפיחית בדבש, והיה כל אחד ואחד מישראל, הוא היה לכל אחד ואחד מישראל כאשר יישא האומן את היונק, ואוזנו קשבת לכל אנחה ולכל רצון. ויש בדברים משמעות מיוחדת, אם נזכור שמשה רבינו כשלעצמו היה שכל נבדל, מלובש בגוף, משה רבינו זה לא היה סתם בן אדם, זה שכל נבדל כמו המלאכים אבל מלובש בגוף. לא כמונו ולא היה לו כל שייכות עם ענייני הגוף ותאוותיו, לא היה לו שום שייכות עם ענייני הגוף ותאוותיו. כמו שאומר המהר"ל מפראג זצ"ל שלכן פרש מן האישה משום שהיה מנותק מרגשי הגוף, שום קשר לגוף לא שלו ולא של אשתו. וע"כ הסכים עמו הקב"ה, והרי אנחנו רואים שכתוב בתורה שנאמר "ותלד בן" ולא נאמר וידע את ציפורה, כמו שכתוב באדם הראשון "והאדם ידע את חוה אשתו" משמע שהיה איזה שייכות גופית, או "ויבוא אליה" כמו אצל יעקב אבינו או "ותלד למשה" כמו אצל אברהם אבינו. לא, רק "ותלד בן" איפה הוא בתמונה? הוא לא בתמונה, ותלד בן בלי סיבה כלל, זו הייתה רום דרגתו של משה רבינו אומר המהר"ל מפראג שום שייכות לגוף.
כמו שפרש הגאון רבי ישראל סלנט זצ"ל על הפסוק "איש האלוהים" משה רבינו היה לעצמו אלוהים, רוחני גמור, ולאחרים איש. שזהו מה שאמרו בדברים רבא י"א, שהיה מחציו ולמעלה אלוהים, ומחציו ומטה איש. ז"א לפי זה בחציו ומעלה, ברוחניות אלוהים, אלוהים ממש. ומחציו ומטה איש, מה הפירוש? כלפי מטה, כלפי העולם הזה, כלפי הברואים, האנשים, הוא איש. ז"א הוא לא מורם מעם ומה לי ולהם, ומה אכפת לי מהם, והוא בכלל מרחף בעולמות, לא שומע זעקת דל, לא יודע ממה קורה עם מי מה מו.. לא, אלוהים בענייניו, וכלפי אחרים איש.
בוודאי למד זאת משה רבינו מההליכה בדרכי ה', גם אלוהים הוא ככה לא? הוא מורם מעל כל מרום, ואף על פי כן הוא מתעסק, דיין יתומים ואלמנות, ואת דכה ושפל רוח, לב נשבר ונדכה אלוהים לא תבזה, משום שהקב"ה מטיב לנו בלא שיעור, אפילו ברצונותינו הקטנים והגשמיים, שהוא נעלה לעין חקר ושיעור כלל מהם. תראו כמה פרחים עשה לנו איזה צבעים, איזה ריחות ואיזה אוויר, איזה ים גדול וכמה דגים וכוכבים וכל מיני מזון ומחיטה אתה יכול לעשות דברים, עוגות ולחמים ווואי איזה דברים וכשהוא נותן לעמ"י לאכול מן עם כל הטעמים, איך הוא דואג לפיפס של הפיפס שלא יחסר שום משהו שמישהו יכול להגיד להתלונן אין, לא חסר כלום. זה לרדת לפרטי פרטים לכל בריה ובריה פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון שלו, מה אתה רוצה? אני פותח נותן לך. ואף אנחנו צריכים ללמוד מכאן להיטיב בכל היכולת אפילו בפרטים הפעוטים של עצמנו אנו אנחנו לועגים עליהם אהה מי צריך את זה בכלל? אתה לא צריך, אבל הוא צריך, הם צריכים, אל תגיד אני.. בגלל שאני לא זה אז הם לא.. גם הם לא.. לא, אתה יכול להיות אלוהים אפילו, אבל אתה צריך להיות איש כלפי אחרים. כמו שאמרו שבן אדם שהוא בעל ביטחון ובא אליו עני בדלת אז הוא מחייך, מה אתה עושה? ביטחון, בטח באחד ואל תפחד, יאלה לך.. הלו ביטחון שיהיה לך, אבל צדקה צריך לתת להוא, ואם צריך לעשות גם השתדלות בשבילו אפילו שאתה לא היית עושה בשביל עצמך בשבילו אתה צריך לעשות השתדלות. אתה יכול להיות אלוהים אין בעיה לא מפריע לאף אחד כל הכבוד לך אבל תהיה איש כלפי אחרים.
מכל מקום אנחנו רואים שהפגישה של חסד ואמת, צדק ושלום, זה הייתה הכנה והתנאי בשביל לפדות את עמ"י ממצרים, מי פדו אותם? משה ואהרון, מי אלה חסד ואמת, צדק ושלום, זה ההכנה והתנאי כדי לפדות את ישראל ממצרים.
יש עלינו להשתדל בכל כוחנו לכך שתוטבע בנו בחינת מה של שם, שם, טוב שם משמן טוב, צריך שם ומהות של חסד ואמת, שיהיה באדם גם חסד וגם אמת שהם יהיו הנקודה המרכזית בכל מעשיהם, להרגיש את הזולת כמו שמרגישים את עצמנו, להנות בהנאתו, להצטער בצערו, זאת עבודת השלמות הנדרשת ומי שבא להיטהר מסיעין אותו אמן ואמן.
רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר אדני חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.