מי ראוי למנהיגות | הרב אמנון יצחק שליט"א

נציב יום: ינון בן צלאח וימית בת נור, פרנסה טובה הצלחה בכל, ויזכו לכל מילי דמיטב ומילוי משאלות לטובה מהרה אמן, אמן!! 

אין הקב"ה נותן גדולה לאדם עד שבודקו בדבר קטן ואחר כך מעלהו לגדולה, הרי שני גדולי עולם שבדקן הקב"ה בדבר קטן ונמצאו נאמנים והעלן לגדולה. בדק לדוד בצאן ולא נהגם אלא במדבר להרחיקם מן הגזל, 

אמר לו הקב"ה: "נמצא אתה נאמן בצאן בוא ורעה את צאני". 

וכן במשה ניהג אֶת הַצֹּאן אַחַר הַמִּדְבָּר (שמות ג, א) להוציאן מן הגזל ולקחו הקב"ה לרעות את ישראל.

והנה מטבעם של כל שואפי גדולות, של שואפי גדלות וכל שוחרי מנהיגות לחפש תחבולות ועצות, איך להשפיע ברוממות דיבוריהן ובנאומיהם על ההמון המרובה וללכד את לב האנשים. 

{כמו ביבי דיקי (ביבי נתניהו) יודע לדבר אבל הכל חרטה הכל רברבות, אין שום דבר שהוא דואג לפרט אפילו לכלל הוא לא דואג} 

אז טבעם של שואפי גדלות וכל שוחרי מנהיגות לחפש תחבולות ועצות, איך להשפיע ברוממות דיבוריהן ובנאומיהם על ההמון המרובה וללכד את לב האנשים. לפתח חכמת הדיבור וההנהגה, לומדים איך לדבר.

אמרנו בזמנו בגין (מנחם בגין שר"י) היה נואם, והיה מתאמן בקולנוע תל אביב, מתי שלא היה שמה סרטים היה הולך מבקש להיכנס ועומד מול הכיסאות, היו שמה הרבה מאוד כיסאות באחד הבתי קולנוע הגדולים שהיו בתל אביב, והיה מדבר כאילו המונים יושבים לפניו! מדבר בפאתוס. אז יש כאלה מפתחים את תורת הדיבור, או חכמת הדיבור את ההנהגה, איך להתנהג איך לעשות, כמו שתראו תמיד ביבי עושה עם העיניים, ככה למדו אותו בחוץ לארץ בארצות הברית, עבר קורסים איך לדבר איך להזיז את הזה. מתי להגיד מתי להפסיק מתי זה... הכל הצגות חוזר אותו דבר, כל הזמן אותם תרגילים.

ולהופיע בגודל כישרונותיו, והסתגלויותיו הנשגבות. נואמים כאלה ישימו רק כיחידים בעלי מחשבה ושיכול דעת. זאת אומרת: הם מכוונים את הדיבור שלהם לאנשים ברמה שלהם, אנשים שהם יחידים בעלי מחשבה ושיקול דעת. אבל בזים, בזים בליבם לקטנים ויחידים {'כאילו מה אני צריך אותם? מה יצא לי מהם?'} ההשקעה היא 'מובילי דעת קהל' מה שנקרא.

אבל לא כן דעת השם, כשהקב"ה מנסה מישהו אם ראוי להיות מנהיג האומה, הוא בוחן אותו בדברים ובעניינים שהם לכאורה קלים ופעוטים, שנוגעים דוקא ליחידים, ליחידים שהם נידחים לקרן זווית. זאת אומרת: בעלי המצוקות האמיתיים, אלה שלא יהיה לך פידבק מהם, שום החזר לא יהיה לך מהם בעצם, יכולים רק לשבח ולהגיד לך 'תודה אלף פעם'... 

ואם אדם מצליח לעשות מעשה קטן שנוגע ליחיד או ליחידים, אבל לעשות את זה בהיקף ובשלמות של כל חלקי התורה הרצויים והדרושים לשם ביצוע מעשים קטנים, אז אותו אדם עומד בניסיון והקב"ה יבחר בו לתפקיד שהוא באמת ראוי לו. כי השלמות שאדם משקיע ליחיד שהוא לא מפורסם ואף אחד לא מכירו, זו שלמות שאין מתן שכרה כרוך בצידה, כמו שאמרנו: זה אדם יחיד! כמה תוציא אנרגיה על אדם יחיד ש'אין לך מזה שום תועלת כאילו?' ככה אומר לעצמו מי שהוא לא מנהיג אמיתי. 

אבל דוקא שלימות הזו מעידה שאדם זה ראוי לאצטלה של מנהיג. אם אדם מוכשר להוכיח את מסירות נפשו הנכונה, למעשה צנוע, לטובתו של אחד עלוב ונסתר של אדם קטן ואפילו לחיה או בהמה - זו התעודה הנאמנה ביותר שאדם כזה נוצר לגדולות, והקב"ה מרוממו ומנשאו! ובבוא המועד הוא יופיע בכל הדרו המוסרי בתוך קהל ועדה. וכל מי שמתרכז במעשים קטנים מבפנים בסתר - לבסוף יכריזו עליו אפילו מבחוץ בגלוי.

והפסוק אומר (דברים ז, ז): "לֹא מֵרֻבְּכֶם מִכָּל הָעַמִּים חָשַׁק יְהוָה בָּכֶם" הקב"ה לא בחר בסינים שהם עם מרובי אוכלוסין, הוא לא עשה זאת כדי להתכבד שיש לו רוב עם, עם קטן שבעמים. עלינו ללמוד מדרכי הופעתו של הקב"ה לפני בריותיו, שהקב"ה כביכול חושק להשרות את שכינתו בעולם אינו בוחר בעם רב. הופעתו היתה מקודם אצל האבות היחידים, שלושה אבות אברהם יצחק ויעקב, אבל מאז עברו 1948 שנה עד שבא אברהם לעולם, והתחיל להשפיע עליו בגיל מבוגר, בגיל 70-75 להגיד לו (בראשית יב, א): לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ". 

ואחר כך הקב"ה הופיע אצל עם ישראל שהם המעט מכל העמים, ואיזה עם מדוכא שסוי שסוע מבית עבדים יוצאים כאילו עם שפל מאוד, לקחת עם כזה? תיקח את המעצמה המצרית שהשם שלה מפורסם בכל העולם, לא! אבל לבסוף, לבסוף קרוב לששת אלפים (6,000) שנה תתגלה מלכותו לכל העולם כולו. והשם שעתה נקרא 'אלוקינו' - לעתיד לבוא יהיה 'אלוקי העולם'. היום אנחנו (דברים ו, ד) "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל השם אֱלֹהֵינוּ" שלנו בלבד, אבל בסוף יִהְיֶה השם אֶחָד (זכריה יד, ט) לכל העולם. 

אז נלמד מהקב"ה: הוא לא חיפש גדולות ודברים בומבסטים ושופוני, האדם הגשמי מתאמץ לדחוק את עצמו בין עובי הקורה, להופיע ראשונה ויכולתו וכישרונותיו בתוך קרואי העדה דוקא, להיות מנהיג על רוב כדי שיתקבל על רוב עם. 

אבל הקב"ה אומר: מי שאינו מוכשר להיות מרוכז במעשה טוב לגבי פרט אחד, לגבי מעשה קטן בהצנע ובענווה - אין בכוחו להיות רועה נאמן להנהיג אומה שלמה.

אתם רואים צרות! אנחנו סובלים מביבי דיקי (ביבי נתניה), שהוא לא מעניין אותו העם הזה, העם הזה קטן עליו רק שיבחרו בו, הוא לא צריך אותו, 

איך אמר השבוע: "החרדים? בכיס שלי! מה שאני אומר להם - הם עושים... סמוטריץ'? בכיס שלי! מה שאני אומר לו הוא עושה, אלה בכיס שלי..." 

הוא רואה אותם כמו פרוטות עוברות לסוחר, "כל אלה בכיס שלי" הוא אומר, ככה הוא אומר, "הם שומעים לכל מה ש... מה שאני אומר - הם עושים! אבל אני צריך אתכם שולמנים, אתם עם העסקים הקטנים, היום אתם תנועה גדולה אם אתם לא תהיו איתי - אני אפול! ואני אתם לכם..." 

אומרים לו: "אין בעיה! תן עכשיו. עכשיו זה תלוי באם תיבחר? עכשיו תן!". 

הוא לא נותן - הוא שקרן! הוא משקר את כולם, כמו שהוא זרק את 'ימין' וזרק את בנט וזרק את כולם, זה בן אדם שבועט בכולם, הוא מעניין אותו ששמה "הדיפ סטייט" יעריכו אותו. 

הוא מעניין אותו שהוא מחובר לעמים לאו"ם לפורום הכלכלי ב"דאבוס" זה מה שנעניין אותו, שמה הוא מתקבל ראשי האומות, מה זה פה מפלגות כל זה לא רואה אותם מ..... כלום פינטס' בשבילו, משחק שחמט, הוא משחק שחמט כל הזמן מפסוט עובד על כולם.

אז זהו השלב הראשון בסולם המנהיגות: שלב ראשון אמרנו זה להתעסק בקטנות בצנעה בענווה בלי פרסום ולעשות בשלמות, ולדאוג לפרט מאל'ף ועד ת'ו. זה השלב הראשון בסולם המנהיגות, אבל מי שמדלג על השלב הזה סימן שהוא לא הגון בכלל לתפקיד, רק ההשתתפות המלאה בכל היקף ההרגשה, והגשת העזרה ליחיד, זה בית הלימוד היסודי להשתלמותו ושלמותו של האדם שנועד להיות מנהיג, ורק בקטנות ייבחן המנהיג הגדול האמיתי. 

בדק הקב"ה לדוד ומצא אותו רועה יפה, הוציא קודם את הקטנים שירעו את העשב הרך, ואחר כך הוציא הזקנים כדי שירעו בעשב הבינונית, ואחר כך הבחורים שיאכלו העשב הקשה. 

אמר הקב"ה: "מי שהוא יודע לרעות את הצאן לפי כוחו - יבוא וירעה בעמי!".

זה ממש "לחם בשקל!" 

כולם אומרים: "אני אבנה רכבות... ואני אבנה זה ואני אתן לכם ככה... ואני הזה... ואני..."

- הלו! תן לרעבים לאכול, תן לרעבים! שלא יהיה רעב אחד, שלחם יהיה בשפע שיוכלו לאכול.

יש בעיה למדינה לעשות את זה? הנה! היא נותנת היום לכל בן אדם חל"ת ונותנת לו כסף, כאילו הוציאה מאות מיליארדים, פתאום הוציאה כסף, אז תקנה כמה מאפיות שיהיו "מטעם המדינה" מטעם המדינה, אפילו שאפשר לעשות "לחם בשקל!", אבל תן להם, תן להם שיהיה, תעסיק שמה אנשים שיהיה להם פרנסה, ותתן להם את הלחם תסבסד אותו אתה.

אפשר היה לחלק גם בחינם! אבל אתה אומר 'שאי אפשר לתת בחינם לגמרי'? תן להם בשקל!' שבכל בית לא יישאר רעב, שלא יחפשו סנדוויצ'ים או אוכל בפחים כמו שרואים אלפים ורבבות שהולכים! מה, למה? למה זה לא אזרחים שלך זה לא העם שלך? זה לא יהודים? זה לא אזרחים? זה לא מה?! מה אתה הולך לי על זה שאני יעשה לך ככה... מה? 

רק לגנוב את האזרחים! ולקחת מהם מע"מ מיסים ובלו, אין מדינה בעולם שמשלמים על דלק כמונו, אתה קונה מכונית - אתה צריך לשלם 114% על המכונית מס עד 132%. זאת אומרת: כשאתה קונה מכונית תן לממשלה עוד מכונית, מה שקנית תן להם גם, עם תוספת 14-32%. מה זה הפשע הזה?! איפה יש מדינה כזאת? עושקת את האזרחים!! עושקת!!! איזה מנהיגות יש פה? זה ניצול!!! כולם פה עבדים עוד לפני השקורונה! 

עכשיו רוצים אותם גם עם תווית על הפנים, 

ואומרים "אין! לא תורידו את המסכה לעולם, לעולם". 

עכשיו מנכ"ל 'מודרנה' אמר לא: '10 שנים' כמו מנכ"ל פייזר, 

אמר: 'שקורונה - לא תעזוב אותנו לעולם!'. 

עכשיו יש חיסונים דפוק בהם כל יום, פש. פש. פש. תכניס, קח כסף, צ'ח. קח כסף "אינג'קטינג" אמר בילי הדיבילי (ביל גייטס), צ'ח פח! להכניס לילדים! זהו.

ואף משה לא בחן אותו הקב"ה אלא בצאן, אמרו רבותינו: 'כשהיה משה רבנו עליו השלום רועה את צאנו של יתרו במדבר - ברח ממנו גדי, ורץ אחריו עד שהגיע למקום שנקרא "חסות" כיוון שהגיע ל'חסות' נזדמנה לו בריכה של מים ועמד הגדי לשתות. 

כיוון שהגיע משה אצלו אמר לו: 'אי איי איי איי! אני לא הייתי יודע שרצת מפני צמא... עייף אתה?' 

הרכיב אותו על כתפיו והיה מהלך.

אמר הקב"ה: "יש לך רחמים לנהוג צאנו של בשר ודם כך?! חייך! אתה תרעה את צאני ישראל", 

זהו וּמֹשֶׁה הָיָה רֹעֶה. בזכות שמשה היה הרועה-נהיה רועה צאנו של הקב"ה, ואיך הוא נקרא "רעיא מהימנא" הרועה הנאמן. 

עשיתי על זה שיר "בדרש זמר" אתם צריכים לשמוע את זה "משה הרועה הנאמן" איי איי איי

הרי לפנינו דוגמא של מנהיג אמיתי, שמתחיל את הפעולות שלו באהבה ובמסירות לזולת, והזולת הוא דוקא כזה שאי אפשר להביא לו פרסום ותהילה, נראה אותך שתטפל במשהו שלא יצא לך מזה שום דבר, שום פרסום שום תהילה. 

תראו איך הוא (ביבי נתניהו) מצטלם כל הזמן, "חיסון המיליון" כשהיה רק 400 אלף מחוסנים. חיסון מחוסנת השתי מיליון (2,000,000), שזה בטח אולי ה-800 אלף. עובד על כל העולם האיש הזה! כל מקום פרסום - מגיע משלוח מחוץ לארץ של החיסונים – 'הנה! הבאתי לכם'. 

אני מחכה מתי יעמידו אותו לדין על כל החיסונים האלה. מה שהוא עשה, ועל כל החיסיון. אה... אם יורידו אותו עכשיו מהשלטון - יבוא איזה גבר אני לא מאמין שיש כזה, אבל יבוא גבר ויפתח את החיסיון יראה מה הוא זמם איי איי איי - זה דבר טוב! אבל אין שמה אף אחד... כולם נמושות, אף אחד! כל אחד יותר גרוע מהשני, הוא הגרוע ביותר - וכל השאר בתחרות 'מי גרוע יותר'. מקום שני מקום שלישי, אחד! אין אפילו. 

אז לפנינו דוגמא של מנהיג אמיתי, שמתחיל את הפעולות מאהבה ומסירות לזולת. והזולת דוקא כזה שאינו מוכשר להביא לו פרסום ותהילה. אם אתה יכול להתעסק עם חיה אילמת קטנה שאתה לא תוכל לספר מה עשית בעבורה - וכל מעשה החסד מתרכז במקום צנוע בשדה אף אחד לא רואה, איך אתה מטפל במסירות בבעל חי.

גם פעולתו של דוד המלך משקפת בזעיר אנפין את המוסריות העילאית בהיותו אחר כך מלך בישראל. אז לפנינו שיטה משוכללת איך לסדר צורכי רבים, הן במובן הכלכלי והן במובן המוסרי. 

הרי כל הממשלות חיות על זה שאתם עובדים ונותנים להם כסף, כל הבנקים עשירים מרוויחים מיליארדים בשנה בגלל שאתה טמבלים, מפקידים אצלהם את הכסף. כולם מתפרנסים, אתם הפראיירים היחידים שעובדים בעולם, וכל השאר על חשבון זה יודעים לנצל את זה. 

כולם לוקחים מימכם את הכסף וגוזרים עליכם גזרות עוד, העונש שהעם יכול להעניש את כל העשירים האלה? זה לא לרכוש מהם, במקום לקנות ברשתות הגדולות - ללכת לעסקים הפרטיים הקטנים, לתת לאחים שלכם המסכנים ששברו להם את המחירים והכל ולתת להם להתפרנס. 

במקום להפקיד בבנקים - תשמרו אצלכם את הכסף! כי מי יודע אם לא ילאימו לכם את הכל ויעשו לכם כך וכך. לא להיות תלויים בגורמים חיצוניים שרק מתפרנסים עליכם, על כל דבר 'עמלה', עמלה, עמלה, עמלה, עמלה, עמלה, עמלה, עמלה, אתם עמלים והם לא עמלים, הם רק מקבלים עמלות, לא יאומן כי יסופר! וככה שככה העולם נו מה לעשות? לא! יש מה לעשות, אבל אין מנהיג שיגיד לכם מה לעשות - זה הבעיה!

עכשיו בשדה, בשדה המרעה מתפתחים ומשתכללים כל גינוני המלכות, ומֵאַחַר הַצֹּאן (שמואל-ב ז, ח) לקחו הקב"ה את דוד למלך על ישראל, מהמדבר הוא לקח אותו, מהמקום שעין זר לא יישורנו, ואף אחד לא היה יכול להלל ולפרסם מאת פעולתו גם של משה, ויצא אור הגדול, אור המנהיגות הראשונה בעולם, המנהיג הראשון שעמד לישראל ה"רעיא מהימנא" משה רבנו. 

וכן הניסיון הורה כשם שנתן לבו ונפשו להצטער על סבל של גדי האילם הזה, שהוא אפילו לא חזר לעדר ואמר להם: "אתם יודעים מה עשה לי משה הרועה שלנו?..." הוא לא יכול אפילו לספר. ככה נמס ליבו והרגש ביתר שאת וביתר עוז על כל אחד ואחד בישראל, והלך ונשא על שכמו את סבלם, לא רק נשא את הגדי נשא בסבלם של אחיו! ובכל הזדמנות השליך את נפשו וגופו נגד לטובתם וכבודם של ישראל, עד כדי כך שאמר (שמות לב, לב): "מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ" זה רועה נאמן. 

לא ביבי דיקי שזורק את כולם לאבדון העיקר שהוא יישאר וישרוד, מוכר לכולם הבטחות של שקר ולא עומד בהם אפילו פעם אחת.

אבל אני אומר בכוונה את הדוגמה של ביבי דיקי, זה לא דוגמא, כן, זה ברור! אבל אנחנו נמצאים בעיצומה של שקורונות שיקריות! שקרים בקנה בידה עולמי, שלא היה בעולם כזה פייקניוז (חדשות מזוייפות) שמשקרים עולם שלם ומביאים אותם למיטה בטענת 'בריאות'. לא יאומן! יותר גרוע מגרמניה!! יותר גרוע מגרמניה, והרופאים ברובם מצטרפים או שותקים ולהגיד שזה 'רק חיוני' ואנשים מתים כמו זבובים! בכל העולם לא רק פה בארץ וממשיכים.

יש מדינות שעצרו שאמרו: "ימתינו!" אירלנד פינלנד ועוד כמה, שאמרו: "שימתינו קצת!" בריטניה קצת מעכבים גרמניה קצת, רוצים לראות מה יקרה, מה, מה יקרה? כבר רואים מה קורה. באוסטרליה הפסיקו בגלל שראו שזה מביא איידס, אבל פה מקום ראשון "מעבדת הניסוי העולמי" זה היהודים שהוקרבו על מזבח המדע של חברות שהם נאשמו בהונאות! במיתות!! בדברים איומים - ושילמו מיליארדים בבתי משפט, והונו! ושיחדו רופאים, זה החברות האלה שמספקות את החיסונים פה.

והוא קונה מהם, והתברר שחלק מאנשי הרפואה שפה בארץ, הם שותפים בחברות והם מרוויחים מזה כסף וכו' וכו'. ואנטוני פאוצ'י הרשע ובילי הדבילי שרשמו פטנטים עוד לפני! והבינו את המגפה, והודיעו מראש!! וחיברו את כל המדינות שיהיו ביחד בשביל להציל את האנושות מהווירוס שהם הינדסו. אלה מנהיגים!? צריכים לזרוק אותם לפח ההיסטוריה, לסגור את הפח ולרתך שלא יצוצו משם. טנקיו (תודה). 

"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר (ישעיה מב, כא): "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".