ענוה קנה מידה למנהיגות | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 18.01.2021, שעה: 07:40
ענוה קנה מידה למנהיגות
"ויהי בימים ההם ויגדל משה ויצא אל אחיו וירא בסבלותם"
משנת רבי אליעזר קפ"ג:
גדולה היא הענווה שבה גדל משה, שנאמר "והאיש משה עניו מאוד מכל האדם". מה תלמוד לומר "מכל האדם"? אלא בני אדם עשויין 3 כיתות. מהן בגדלות שנים, מהן בגדלות מלכות, ומהן הדיוטות. והוא האיש משה עניו מאוד מכל האדם, מאלה שהם בגדלות שנים, בגדלות מלכות והדיוטות.
ומשה רבנו ראה עצמו בשלושתן, ובשלושתן היה עניו.
בגדלות המלכות שהיה כבן ביתו של פרעה, אז הוא נסיך, ולא הניח ענוותנותו להתגאות. והוא נשאר בענווה שלו תמיד. שנאמר "ויגדל משה ויצא אל אחיו וירא בסבלותם", מלמד שהיה נושא עמהם בסבלותם, ואף כשהיה במדין והיה בורח כהדיוט, לא הניח ענוותנותו, ראה בנות מצטערות ולא נתגאה מלעמוד ולדלות להן. והוא היה כבן ביתו של מלך. מי שמרגיש עצמו נסיך, הולך לדלות לאיזה בנות שמה שהרועים התנכלו להן? מילא הציל אותן, זה אצילות. אבל גם לדלות להן? אז רואים שגם כשהיה הדיוט ממש, בורח, לא שמר על פאסון. נשאר עניו, לא מחזיק מעצמו מאומה. משמש ומשרת את כולם.
אם היינו חושבים בעצמנו מה הייתה תחילתו של משה רבנו, הגואל של ישראל, רבן של ישראל, המנהיג של ישראל, שהתורה ניתנה על ידו, היינו חושבים שיש לו עבר מפואר והסטוריה שאין כדוגמתה. ובשביל להכיר את משה צריך ללמוד עליו עשרות דפים איך הגיע לגדולה. ונפלא הדבר, התורה כותבת עליו רק שורה אחת קטנה. "ויגדל משה ויצא אל אחיו וירא בסבלותם". מה היא מפרסמת? את הענווה שלו. לא מחזיק מעצמו כלום. יוצא ומצר על מה שקורה לאחיו.
ז"א, מידת הענווה היא המעלה את האדם לקומות העליונות ביותר, עד שזכה להיות נותן התורה. לא היה עוד בנאדם אחר בעולם שראוי ליתן תורה לישראל, רק משה רבנו. זאת בגלל הענווה. הוא נדבק במידותיו של הקב"ה. בכל מקום שאתה מוצא גדולתו של הקב"ה שם אתה מוצא ענוותנותו. הקב"ה עוזב את העליונים ומתעסק בתחתונים. נותן את התורה על ההר הנמוך ביותר, לא הגבוה. לא שופוני. אז ז"א, משה רבנו למד ענווה מהקב"ה.
עוד מובא כעין זה בלשון תנחומא ישן: כתוב "ויגדל משה" שתי פעמים, בקומה ובגדולה. ומה הייתה הגדולה שלו? שיצא אל אחיו. "ויגדל הנער וייגמל", זה בהתחלה, כשהוא גדל, ואח"כ כשהגיע לגיל 20 אז הוא יצא אל אחיו, לראות בסבלם. מזה שיצא אל אחיו, מזה "ויגדל משה". "ויגדל משה" מ"ויצא אל אחיו וירא בסבלותם". זה הגדולה שלו. לא כמו ביבי דיקי, "ויצא אל אחיו" לשוק מחנה יהודה רק בבחירות. אבל כל השנים, שום דבר.
עוד דבר מורגש בדברי חכמים זכרונם לברכה אלו, מהו "וירא בסבלותם"? מלמד שהיה נושא עמהם בסבלותם. ומה אמר לעצמו? "שלא אוציא עצמי מצער הציבור". משתתף בצערם ממש, לא בא ואומר "אני מצטער". לוקח את סבלותם עליו, מעמיס. תנוח, תנוחי. לוקח עליו. ובוכה עליהם ואומר "חבל לי עליכם, מי ייתן מותי עליכם". זה לא מילים חרטה כמו אנשים שמדברים היום וזה, מילים מילים. שהרי הקב"ה רצה לכלות את ישראל בעוון העגל. ואמר לו אני עושה אותך לגוי גדול, "ואעשך לגוי". ואמר לו לא, "מחני נא מספרך אשר כתבת". לא לא, אני לא מוכן. באמת מסר את נפשו. מסר את נפשו באמת, לא מוכן. לא מילים, אנשים מדברים מילים. מציאות. "מי ייתן מותי עליכם". שאין לך מלאכה קשה ממלאכת הטיט. זה לא כמו היום עם המכשיר הזה שאתה מסובב אותו, מפרפר את הטיט. זה חביבי סחב מכאן לכאן כל היום לעשות טיט. והיה נותן כתפיו ומסייע לכל אחד מהם.
רבי אלעזר, בנו של רבי יוסי הגלילי אומר, ראה מסוי גדול על קטן, ומסוי קטן על גדול, (היו מענים אותם הכוונה), מסוי איש על אישה ומסוי אישה על איש, זקן על בחור ובחור על זקן. והיה מניח דרגון שלו והולך ומיישב להם סבלותיהם. ז"א מניח את הדרגה שלו, נסיך, כל בני הבית של פרעה היו פוחדים ממנו. כי הוא מינה אותו על כל הבית. ועוזב את כל הדרגון שלו והולך ומיישב להם סבלותיהם. אמר הקב"ה, "אתה הנחת עסקיך", יש לו תפקיד, אחראי על המשק של פרעה, על כל הכלכלה של כל בית פרעה, "אתה הנחת עסקיך והלכת לראות בצערן של ישראל, ונהגת בהם מנהג אחים, אני מניח את העליונים ואת התחתונים ואדבר עמך". אם אתה מניח את הדרגה שלך והולך לטפל באחיך, בעם הפשוט, אז גם אני עוזב הכל ואני אדבר רק עמך. הדא הוא דכתיב "וירא ה' כי סר לראות" ראה הקב"ה במשה שהוא סר מהעסקים שלו לראות בסבלותם, לפיכך "וירא אליו אלוקים מתוך הסנה". בזכות זה הקב"ה דיבר אליו. מה אנחנו לומדים מזה? שטעות גדולה טועים אנשים שחושבים לעלות לגדולה. יש להם תכנית לעלות לגדולה. הטעות שלהם שע"י שיראו גדלות בהנהגות שלהם כנגד החברים, שומרים על פרופיל, על סטייל, דיסטנס, וכל מיני דברים, אז כמה שאדם מגדיל את עצמו הוא יותר משפיל את עצמו. ככתוב "גאוות אדם תשפילנו". ואדרבה, כל מי שמשפיל את עצמו יותר, מגדיל עצמו, כמו שלמדנו עכשיו במאמר הזה.
אז אם כן, למסקנה, כל גדולתו של משה רבנו והזכייה שלו להיות מנהיג של העם היהודי, ונתינת התורה, ודיבור פנים אל פנים עם ה', וכל המעלות שזה בזכות הענווה. והענווה מגדלת אדם למדרגות הכי גבוהות שיש בעולם. אין מדרגה שהשיג אדם בעולם יותר ממשה רבנו. אז ז"א מי שמשפיל את עצמו הוא הגדול האמיתי. ומי שמחזיק מעצמו גדול, הוא אחד מהשפלים.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).