שפרה זו יוכבד. פועה זו מרים | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 11.01.2021, שעה: 07:40
נציב יום: לעילוי נשמת רחמים בן דאוולת, תהה נפשו צרורה בצרור החיים, שיום פטירתו כז' טבת, מנוחתו עדן.
"וַיֹּאמֶר מֶלֶךְ מִצְרַיִם, לַמְיַלְּדֹת הָעִבְרִיֹּת, אֲשֶׁר שֵׁם הָאַחַת שִׁפְרָה, וְשֵׁם הַשֵּׁנִית פּוּעָה" (שמות א, טו) רש"י: "שִׁפְרָה - זו יוכבד, שמשפרת את הוולד. פּוּעָה - זו מרים, שפועה ומדברת והוגה לוולד, כדרך הנשים המדברות לתינוק הבוכה". למה לא נזכרו בשמותן? יוכבד ומרים, למה נקראו בשמות מיוחדים? שִׁפְרָה ופּוּעָה?
אלא יתכן שבדברים הכי קטנטנים כמו אלה, סיפור ופיוס לתינוקים שזה דרך של נשים שעושות תמיד, זכו להיקרא בשמות של הפעולות, כי עניין שמות הוא עיקר מציאותו של הנושא אותם. זאת אומרת: שבפעולות האלו כל כולם נעשו מזו המציאות. רואים שיכול להיות דבר קטן כמו זה שיהווה את כל מציאות האדם.
מרוב שהן התעסקו בעניין התינוקות להציל אותן, ואחת היתה משפרת אותם, אז על שם הפעולות האלה שהיא עשתה נקראה שִׁפְרָה. משפרת אותם. מרים נקראת פּוּעָה על שם שפועה להם, הוגה ומדברת איתם ומפייסת אותם שירגעו, הן עשו את זה בדביקות ביראת שמים עד שזה הפך להיות מהותן מציאותן, והתורה קורא להם על שם הפעולות האלה. אלה דברים שנאמרים תמיד, שאין בבריאה דברים קטנים ודברים גדולים, הכל תלוי באדם.
אדם גדול - הוא נושא אלומות של גדלות, אפילו מהדברים הכי קטנים. אדם קטן - גם מהדברים היותר גדולים מתהווים בידיו לרפש ואשפתות. לדוגמא, עניין הממון - סם המוות,
איי כמה זה נכון, שהרי כל עשירי עולם ה"דיפ סטייט" עשירי עולם שועי עולם! הם רוצים להרוג את כולם! אז ממש סם המוות הממון. סם המוות ממש. זאת הביצה הכי מטונפת בעולם, בשבילה מוכרים אנשים רוצחים אנשים בגלל הממון.
והנה את תכלית אהבת הבורא משיגים על ידי ממון. שנאמר (דברים ו, ה): "וּבְכָל מְאֹדֶךָ" - בכל ממונך". זאת אומרת: אם אתה משקיע את הממון במה שהשם ציווה וחפץ בהם - אתה בזה קונה אהבת השם וּבְכָל מְאֹדֶךָ אבל וּבְכָל מְאֹדֶךָ, לא מידי פעם נותן משהו וכבר חושב שכבר עשה משהו. אם מבקשים ממך את וּבְכָל נַפְשְׁךָ- אז זה כל נפשך. אפילו למות במסירות נפש לכבוד השם וּבְכָל מְאֹדֶךָ על אחת כמה וכמה. אבל יש אנשים, שהממון שלהם חביב להם יותר מגופם.
הגמרא בבא בתרא י' אומרת: "טורנוסרופוס הרשע שאל את רבי עקיבא: "אם אלוהיכם אוהב עניים מפני מה אינו מפרנסם?"
אמר לו רבי עקיבא: "כדי שניצול אנו בהם מדינה של גיהינום!".
זאת אומרת: כשאדם נותן צדקה – הוא ניצול מגיהינום. הנה שאותו סם המוות עצמו שאמרנו כמה הוא רע, זאת המכונה הכי טובה לזיכוך הנפש, ולקנות כל מעלה של חסד והטבה.
דוגמא נוספת: מצוות פריה ורביה נאמר בקידושין ל': "שלושה שותפים הן באדם הקב"ה אביו ואמו", דברים גדולים ורמים כאלה לברוא, בריאה יצירה חדשה בעולם. השאלה מה נושאים מאותם רגעים, האם זה רגעים של לקיקת חך וזה הכל? יש ספרים המסבירים איך מקיימים את המצווה, מה מכוונים, על מה חושבים, איך מורידים נשמות גדולות מן השמים.
כתב הרמב"ם בשמונה פרקים בפרק חמישי: "ישים לנגד עיניו תמיד תכלית אחת - היא השגת השם יתברך". התכלית אחת שצריך לשים לנגד עיניו - זה להשיג את השם יתברך. "וישים פעולותיו כולם, תנועותיו ומנוחותיו, וכל דבריו מביאים לזה התכלית להשיג את השם יתברך, עד שלא יהיה בפעולותיו דבר שלא יביא אל זאת התכלית". זאת אומרת: כשאתה עושה משהו תחשוב האם זה מביא לתכלית של השם יתברך או לא? "והמשל בזה שישים הכוונה: באכילתו, בשתייתו ומשגלו, בבריאות גופו, שתמצא הנפש כלים בריאים ושלמים לקנות את החכמות, וקנות מעלות המידות, ומעלות השכליות, עד שיגיע לתכלית ההוא".
ופה שומעים שאומר שמבלי לקנות את מעלות המידות ומעלות השכליות - לא ישיגו את התכלית הזאת! "וכן כשיתעסק לקנות ממון, זה אותו דבר, הכל לתכלית השגת השם, כי אדם שיבוא לאכול מזון ערב אל החך - זה והבהמה אצלי שווים". הרמב"ם אומר: אם כל מה שמחפש האדם באכילה את מה שיערב לו לחך - הוא והבהמה שווים. אז מה אוכלים? לבריאות הגוף לעבודת הבורא. והנה בתורה מצינו עוד יותר מזה, כתב הספורנו ויקרא יח, ו בעניין איסור העריות וזה לשונו: "אִישׁ אִישׁ אֶל כָּל שְׁאֵר בְּשָׂרוֹ לֹא תִקְרְבוּ" - הנה התולדות ההווה משאר הבשר".
זאת אומרת: אם שניים שהם קרובי משפחה, הביאו תולדות, "הנה התולדות ההווה משאר הבשר להיות הפועל והמתפעל הוא והיא קרובים במזג - ראוי שתהיה יותר הגונה וממוזגת". זאת אומרת, הספורנו אומר בעצם: אם קרובי משפחה כמה שהם יותר קרובים מתחתנים ומביאים תולדות אז התולדות שלהם יהיו יותר הגונים ויותר ממוזגים. והוא מביא דוגמא: "כמו שקרה בתולדות של משה אהרן ומרים, שבאו מעמרם ויוכבד דודתו". אנחנו אסורים להתחתן עם הדודה, אבל אז היה לפני מתן תורה, ועמרם הביא מיוכבד דודתו את שלושת הצדיקי עולם.
וכמו שאמרו זכרונם לברכה על נישואי בת אחותו, כשאדם נושא בת אחותו זה עוד יותר מעולה. וזה יצדק כשיהיו הפועל והמתפעל אבל מכוונים להפיק רצון קונם בלבד. מתי זה יכול להוציא תולדות כאלה משובחים? שהכוונה שלהם במצווה הזאת זה רק להפיק את רצון קונם בלבד. {בלי תערובת הנאות וכו'} אפס! כי זה יקרה על המעט, כמה אנשים יכולים לכוון באמת רק לתכלית זו. כי אמנם מה שיקרה בכל המין האנושי הוא ברוב כזה שיהיו מתכוונים להתענג בלבד.
כמו שאמר דוד מלכנו (תהלים נא, ז): "הֵן בְּעָווֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי" - ובהיות שאר הבשר מוכן מאוד, וההרהור והתענוג בו רב מאוד, הנה כאשר יהיו חושבים שניהם שחיבורם בלתי אסור, ירבה ההרהור והחיבור ביניהם להתענג בלבד ולכך אסר לגלות ערווה!". זאת אומרת: הקרבה הזאת היא גורמת בעצם ששאר הבשר מהרהרים ומתענגים בו מאוד, ואז חושבים 'שזה לא אסור זה משפחה!' כמו שאומרים, וזה גורם לאיסור ערווה לכן התורה אסרה את זה כי הוא קורא לזה "איסור ערווה".
כי איש הנושא מתוך הדברים הגדולים רק את הרגעים של הערבות - התורה קורא לזה "כריתות"! ואדם שעובר על זה על איסור ערווה - כרת. והוא יסוד הדברים כי אנשים גדולים חיים בגדלות ויודעים מגדלות, והם רואים בכל עניין אפשרות והזדמנות לגדלות ורוממות, ומשיגים את הגדלות אפילו במיני קטנוניות, {הוא כותב פה אפילו ממשחק של "פופו" של ילדים קטנים}.
אתה לוקח ילד ואתה רוצה לעודד אותו בשביל ללמוד, אתה עושה לו כל מיני משחקים וכל מיני דברים אפילו משתטה קצת, אז אם אתה מכוון בשביל לדגל אותו לרומם אותו לתמוך בו וכו', הנה אתה עושה מ"פופו" ילד גדול.
היה אבא אחד שהשאיר צוואה לבן שלו, שיירש את כל הונו והיה לו המון כסף, המון המון המון, "מתי שהוא ישתגע!", ככה הוא כתב בצוואה.
הבן פתח את הצוואה אמר: "מה זה? מה אבא אמר? מה, הוא רוצה שאני אשתגע? וכשאני אשתגע אחר כך אם אני אקח את הכסף מה אני איהנה ממנו אם אני משוגע? איזה מין צוואה זו?"
אז הוא הלך לרב, 'מה זה שהוא כתב אבא שלי? אני לא מבין!'
אמר לו: 'התכוון עד שיהיה לך ילד, ואז אתה תהיה כמו משוגע, אתה תעשה שטויות, תדבר איתו בכל מיני שפות ותחרבט אותו ותעשה פרצופים כל מיני דברים, טיטיטי פופופו וכל מיני....... שתראה משוגע - אז תקבל!".
אז מענייני "פופו" אפשר להתגדל ומגיעים לרום המעלה במקום מיוחד בתורה הקדושה. אתם רואים ממשחקי "פופו" מה הכוונה,
דנוך - מה הכוונה ממשחקי "פופו"?...
רואים בתורה שאפשר להתגדל. איפה רואים בתורה שממשחקי "פופו" אפשר להתגדל?
מפועה! מה היתה עושה, הוגה להם כל מיני מילים, מפייסת אותם, פופו פופו ועושה להם כל מיני דברים והתורה מציינת את זה לשבח וקרא לה פּוּעָה! אז זוכים לרום המעלה ולמקום מיוחד בתורה הקדושה. אבל אנשים פשוטים דורסים ברגליהם על כל מעלה נכונה, ובעיניהם זה דברים קטנים, והם לא מבינים מה אפשר לעשות עם חפיסת שוקולד;
אפשר שבן אדם ילמד חמישים (50) משניות: "ילד! אתה רוצה חפיסת שוקולד? תלמד 50 משניות בעל פה! אתה רוצה ספר? תלמד זה וזה..."
אפשר בדברים פשוטים לא בערך גדול - לעשות דברים גדולים. זו החכמה "וְאָהַבְתָּ אֵת השם אֱלֹהֶיךָ... וּבְכָל מְאֹדֶךָ" בכל ממונך, מה תעשה עם הממון? תן לילד מאה (100) שקל שהוא מצליח להביא 100 במבחן! תן לו! בשביל מה יש לך כסף?! תן לו! אתה בונה אותו.
תן לאשה כסף! תן לה! היא תחזיר לך כפליים. יהיה לך שלום בית, פתאום היא תחייך, תהיה מאושרת יהיה לה חשק לעשות את כל הדברים, אתה מתקמצן על עצמך אתה מתקמצן, תקבל בהתאם, זה נקרא לאהוב את השם! את השם זה נקרא לאהוב. למה? אתה משתמש בממון לדברים שיבנו את המשפחה את הילדים את העזר שלך וכן הלאה.
אז אמרנו שאנשים פשוטים דורסים ברגליהם על כל מעלה נכונה, פשוטים דורסים ברגליהם על כל מעלה נכונה, דורסים עליהם, והכל בעיניהם דברים קטנים וכמוהם יהיו עושיהם. הם מתקטנים מתקטנים מתקטנים עד שהם יכולים להגיע לכריתות. אז לכן אדם תצריך לדעת שגם מדברים הקטנטנים היום יומיים אפשר להגיע לשיא הרוממות. ויש מי שיודע לקחת דברים שהם ברומו של עולם ולעשות אותם קטנטנים והם יהיו כמותם.
"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר (ישעיה מב, כא): "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).