לאהוב את העולם והברואים | הרב אמנון יצחק שליט"א

נציב יום: בסייעתא דשמיא גדולה וענקית, רפואה שלמה מהרה לגבריאל בן מסעודה, שהקב"ה בכל רחמיו וחסדיו יקים אותו ואת החולים בישראל ממיטת חוליים, לרפואה שלמה לבריאות איתנה לחיים טובים ולשלום, ויעתיק את כל המחלות ויעבירם לביל ומלינדה גייטס יימח שמם וזכרם אמן ואמן, אמן!! 

"וַיֵּיטֶב אֱלֹהִים לַמְיַלְּדֹת וַיִּרֶב הָעָם וַיַּעַצְמוּ מְאֹד" (שמות א, כ) מפרש רש"י: מה הטובה? "וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים" (שמות א, כא) ויתכן לומר פשוט "וַיֵּיטֶב אֱלֹהִים לַמְיַלְּדֹת" מהי טובה? וַיִּרֶב הָעָם וַיַּעַצְמוּ מְאֹד" כלומר זה שרבה העם הייתה טובה למילדות בשכר מעשיהן, כי המיילדות שהתורה העידה עליהן, "כִּי יָרְאוּ הַמְיַלְּדֹת אֶת הָאֱלֹהִים וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים" לא היו מקבלות סיפוקן בזה שהשם ישיב להן באופן פרטי ויעשה להן בתים, בו בזמן שעם ישראל מתבוסס בדמו וכלייה חלילה נשקפת לו.

אבל אם זכו לראות בעיניהן שהקב"ה ברוב חסדיו הפר מחשבתו של אותו רשע, ותחת "הָבָה נִתְחַכְּמָה לוֹ פֶּן יִרְבֶּה" (שמות א, י) נתקיים: "וַיִּרֶב הָעָם וַיַּעַצְמוּ מְאֹד" זו ההטבה העיקרית שהיטיב עימהן השם, ורק אחר כך כשהוטב מצב העם כולו - יכלו המיילדות להרגיש את הטבה בחייהן הפרטיים וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים. 

ה"גור אריה" בפירושיו על רש"י אומר: "למה שישה בכרס אחת? מביא כמה טעמים, אחד מהם - כנגד זה שעינו אותם שישה ימים בשבוע, כי משה רבנו קיבל את השבת שמה, הוא ביקש יום אחד שינוחו קיבל את השבת לכן הוא שמח במתנת חלקו, מה זה "מתנת חלקו"? כשהוא ראה שהקב"ה נתן את יום השבת למנוחה, אז הוא שמח במתנת חלקו שבמצרים הוא קבע להם את יום השבת ליום מנוחה. אז הקב"ה נתן להם שישה ילדים כנגד שישה ימים שהיה מענה אותם, העינוי היה על מנת להמעיט אותם, ואיך ממעיטים על ידי שנותנים להם עבדות, 'עבדות.....!'.. (מתוך השיר 'ישראל החדשה') ואז הוא הרבה אותם בשישה כנגד שישה, שישה ילדים. 

מכאן, שאיש המעלה מקבל סיפוק נפשי מלא אך ורק בטובה שמגיע לזולתו וכל שכן לכלל כולו. זה איש המעלה הוא שמח בטובת הכלל, בשום אופן לא ימצא סיפוק בתענוגי העולם בחייו הפרטיים אם מצבו של הכלל ברע הוא, ואין לך פורענות גדולה מזו של דורינו {פה מדובר על לפני עשרות שנים הכותב כותב אבל זה נכון גם דורנו} 

ואין לך פורענות גדולה מזו של דורינו שחרון אף השם נשפך על עמנו, שגאונים וצדיקים ויראים ושלמים ותינוקות של בית רבן נהרגו ונשחטו בלי רחם?! ואיך יערבו לנו תענוגי העולם הזה?! ואיך נוכל לעבור לסדר יום של חיים רגילים שנים כתיקונם מבלי להרגיש בכל נימי נפשנו את החורבן הנורא של העדר ששת מיליונים (6,000,000) אחים קדושים וטהורים.

והרשע הזה ביבי דיקי (ביבי נתניהו) רוצה להביא שש מיליון (6,000,000) חיסונים! בדיוק שש מיליון (6,000,000), שכל מטרת החיסונים זה חיסולים, הוא רוצה להביא כי הוא פרוגרסיבי, הוא אלה מהפרוגרסיביים מארצות הברית מ"הדיפ סטייט" כן, רשעות שאין כדוגמתה! הוא יודע מה התכנית, בדיוק.

דרך אגב: הילודה ירדה כבר בעולם בשנה האחרונה בכמויות אדירות, הם בתכנית בסדר, אבל טראמפ הולך לשבש להם את הכל עכשיו, נראה יש לו עוד כמה ימים לעשות משהו, אולי הוא יכריז 'מצב צבאי חירום!', צריך לעשות משהו, הוא הולך להכניס שמה כמה לבית סוהר!! הולך להיות חוויות, אני עוקב שמה, אבל לא רוצה לדבר על דברים שהם לא ברורים לגמרי, אבל מתרקם שם משהו לא רגיל ולא פשוט. אם הם ינצחו ה"דיפ סטייט"- המצב חמור, אבל העולם מתחיל להתעורר שהרשתות "גוגל ופייסבוק" סגרו לטראמפ, אז כמה מדינות החליטו לצאת נגד הרשתות האלה ויש קוראים: 'לבטל אותם, לסגור אותם ממש!', ויש עכשיו רשתות מתחרות שצריך לעבור אליהם. 

ובפולין עשו חוק: 'כל מי שיסגור מהרשתות האלה איזה ציוץ או משהו - יחויב בשתי מיליון נקודה 2 (2,000,000+) אירו! על ציוץ שימחק! אם זה לא נוגד את החוק הפולני'. או! זה יודעים לדבר! אבל פה בישראל? רק משתפים פעולה...

ידוע הדבר שארבעה (4) אחים חיים ביחד, ומת אחד (1) או שתיים (2) מהם הרי אלה הנשארים בחיים מתקשרים זה לזה באהבה יותר חזקה ובמסירות יותר נאמנה, כי זה מה שנשאר מחזיקים אחד בשני. גם אנחנו נבחנים בזאת, כמה אהבת ישראל יש לנו שרידה ופליטה, מרגישים איש לרעהו, וזה מתבטא על ידי עזרה הדדית ודאגה לגורלו של הזולת גם בחומר וגם ברוח. וכמה דואב הלב שישנם אנשים שהם צרי עין! לראות בהצלחת אחרים והנאתם. 

יש אנשים כואב להם, הוא רוצה רק ליהנות, כמו הרשעים הארורים האלה ב"דיפ סטייט" לא מספיק להם כל הביליארדים והביליונים, הם לא רוצים אבל שיהיה לאחרים, רוצים שכולם יהיו עבדים וכו' לא הולכים להוריד את המסכות גם אחרי החיסונים, 

מה שמשקר אתכם ביבי דיקי (ביבי נתניהו) ואומר לכם: "האור בקצה המנהרה! ב-מרץ נצא ונחזור.... ונחזור לכלכלה...' הוא אומר, 

לא נחזור לחיות בני חורין! את זה הוא לא אומר!! נחזור... נחזיר את הכלכלה, אחרי שהוא עשה קלקלה ב-ק הוא רוצה לחזור לכלכה ב-כ, - איזה אדם רע! זה לא יאומן כי יסופר!!

שמעתי מפי רבנו ומורינו הצדיק רבי משה רוזנשטיין זכר צדיק לברכה: שמרן הגאון רבי ישראל סלאנטר זכר צדיק לברכה היה מביע לפעמים בזמן זריחת החמה שמחה רבה על האושר שהוא מרגיש בעת שהשמש מאירה, שאין ערוך לטוב הצפון בה! למה הוא היה שמח שמחה רבה? 

עונים... מה? מה? 

הרב: שלא נחרב? מה קשור לחורבן? למה הוא שמח בשמש? אתה שמחת שהיה שמש? 

'שכולם נהנים מן מהשמש! אה! תראה איך השמש מאירה לכולם לכל העולם בשווה. הוא לא שמח בגלל שזה לי.... בגלל שמאיר לכולם הוא שמח!!'.

והוסיף על זה מורנו ורבנו זכרונו לברכה: למה אין אנו מרגישים את האושר למראה השמש וכל צבא השמים? מכיוון יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע הוא (בראשית ח, כא), הוא יכול להרגיש בטעם האושר רק בדבר שיש לו הנאה ואין לחברו! מה שאין כן בדבר הניתן להנאת כל אחד ואחד הוא לא מרגיש, 'כי זה לכולם' אז הוא לא מרגיש. אדם שהולך ונושם אויר צח, הוא מאושר כמו שהוא קיבל איזה דבר באופן פרטי? זאת הבעיה! הבעיה שאנשי המעלה יודעים להרגיש בטובת הכלל, רוצים בטובת הכלל ושמחים בטובת הכלל. 

הגאון רבי ישראל אהב את כל האדם באהבה עזה כגופו ממש, הוא היה יכול להרגיש את האושר ואת העושר של הטבע, אפילו שאחרים גם כן נהנים מזה! כמו שאבא נאמן לא מרגיש שום פגיעה בקנייניו הפרטיים שהבנים שלו גם כן נהנים מרכושו, אדרבא! זה מוסיף לו עוד עונג מיוחד שהם נהנים. 

כך גם ביאר מה שחכמים זכרונם לברכה אומרים: "אין עני אלא בדעת" מי שהוא חסר דעת זה עני, כי מי שיש לו דעת אינו יכול להיות עני, למה? אחרי שיש לו רכוש כזה - שמש וירח וכוכבים, וכל צבא השמים הארץ ומלואה, כל זה שלו, תיהנה תשתמש, כל זה שלך! והוא מקבל תועלת מכל מה שנמצא בעולם, מכל עשב שהוא רואה, כי הוא רואה את הקב"ה בעשב בעצמו, וההסתכלות בבריאה מביאה לו תועלת לחיים נצחיים.

וכי אפשר לומר על אדם עשיר מאוד שכואב לו השניים והוא לא יכול לאכול שהוא עני? בגלל שהוא לא יכול לאכול אז הוא עני? מה עם כל העושר הזה של הבריאה כולה וכו' בגופו בבריאותו והכל, ורכושו ונכסיו, אז בגלל שהוא לא יכול לאכול עכשיו הוא יחשב עני? כך אפשר לומר על כל אדם שמשתמש בכל מה שברא הקב"ה בעולם הזה לתועלת נפשו ורק אין לו לאכול! אז הוא עני. מה זה עשיר? אתם יודעים אמרו: עיניים, שיניים, ידיים רגליים, זה כבר עשי"ר. 

ועל זה אומרים חכמים זכרונם לברכה: "דעה קנית מה חסרת" כי מי שיש לו דעה הוא נהנה ומשתמש מכל דבר ודבר. אף על פי שגוף הדבר לאכול יש לאחרים רשות ולו לא, אבל איש המעלה משתמש ויש לו תועלת מכל דבר יותר ממי שיש לו דבר גשמי. 

אתם זוכרים כשהיינו ילדים, היינו רואים ילד שאבא שלו נתן לו כסף לקנות ארטיק או קרטיב או כל השמות, ולך לא היה, איך היית מסתכל עליו..... כאילו הוא העשיר הגדול המאושר ואתה מסכן אין לך כלום, כאילו אין לך אבא אין לך אמא אין לך אחים אין לך אוכל אין לך סנדוויצ'ים, רק הארטיק הזה חסר, יו אתה כבר מרגיש כזה נצבט, ולא שווה כלום. 

ככה יש אנשים, הוא רואה אחד ניכנס לאוטו יפה - תראה כמה אנשים עומדים קצת מחכים עד שהוא ייסע, עוקבים אחריו ומסתכלים.... מה קרה? מה קרה? מה קרה? הוא מרגיש שחסר לו את זה, הוא היה רוצה את זה איי איי איי איי.

"דעה קנית מה חסרת"? מי שיש לו דעה נהנה ומשתמש בכל דבר ודבר, אף על פי שגוף הדבר לאכול יש דוקא לאחרים רשות ולא לו, אבל.... להשתמש מכל דבר יותר ממה שיש לו את הארטיק הזה את הדבר הגשמי, כי הוא משתמש בבריאה - לקנות חוכמה, שכל חיים נצחיים, שהם שווים יותר יותר יותר ממי שיש לו גוף הדבר לאכול. 

אבל להגיע לזה מי יכול? רק מי שמרחיק את אהבת עצמו ואוהב את כל אחד ואחד אהבה עזה. אז הוא מרגיש שהוא באמת ולא מפריע לו מה שגם אחרים נהנים מזה. אז לכן כתוב: "וַיֵּיטֶב אֱלֹהִים לַמְיַלְּדֹת" ומיד המשך הפסוק "וַיִּרֶב הָעָם וַיַּעַצְמוּ מְאֹד" רש"י אומר: "שעשה להם בתים, היטיב להם שעשה להם בתים, בתי כהונה בתי מלכות!" בזכות זה שהם יראו את האלוקים וילדו את בנות ישראל. 

אבל הפסוק אומר במפורש: "וַיֵּיטֶב אֱלֹהִים לַמְיַלְּדֹת" במה? "וַיִּרֶב הָעָם וַיַּעַצְמוּ מְאֹד" מזה שהם ראו שיש פירות בעמלן, ועם ישראל מתרבה,

ויש הרבה ילדים נגד ביל ומלינדה גייטס יימח שמם וזכרם אמן!! אמן!! אז שהם יתמעטו, הם רוצים למעט אותנו – השם ימעט אותם בזמן קריב ונאמר אמן!! אמן!!!

"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר: "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר".