לדעת את השם בהרגש | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 06.03.2019, שעה: 21:37
- - - לא מוגה! - - -
כתב הרמב״ם במורה נבוכים
אין ישיבת האדם ותנועותיו ועסקיו הוא לבדו בביתו
כי ישיבתו ותנועותיו עסקיו לפני מלך גדול
ולא דיבורו והרחבת פיו כרצונו והוא עם אנשי ביתו וקרוביו
כדיבורו במושב המלך.
ומפני זה מי שיבחר בשלמות האנושית
ויהיה איש האלוקים באמת
ייעור משנתו
וידע שהמלך הגדול המחופף עליו והדבק עמו תמיד
הוא גדול מכל מלך בשר ודם.
מה אומר הרמב״ם?
דרך אגב,
את דבריו העתיק
הרמה בעטור
וזו הייתה הפתיחה שלי לחזרה בתשובה, שיבאתי השם לנגדי תמיד זה כלל גדול במחלות הצדיקים והחסידים ההולכים לפני השם זה מועתק מפה.
אז הרמב״ם אומר במורה נבוכים
שאין אדם יושב
ולא מתנועע ולא עוסק
כשהוא לבדו בביתו
כמו שהוא יושב
בתנועותיו ועסקיו לפני מלך גדול.
ודאי שההתנהגות היא שונה בתכלית
כשאדם בביתו
וכשהוא מול מלך.
ועוד דוגמה,
ולא דיבורו והרחבת פיו כרצונו
והוא עם אנשי ביתו וקרוביו,
כדיבורו במושב המלך.
ומפני זה,
מי שיבחר בשלמות האנושי
ושיהיה איש האלוהים באמת,
אחד שמחפש להיות שלם באמת,
והוא רוצה להיות איש האלוהים, עובד האלוהים באמת,
ייעור משנתו,
וידע שהמלך הגדול,
המחופף עליו
והדבק עימו תמיד,
הוא גדול מכל מלך בשר ודם.
אז אם לפני מלך בשר ודם לא תתנהג ולא תדבר כך,
אז לפני מלך מלכי המלכים, שהוא כל הזמן חופף עליך,
מסתכל במעשיך ודבק איתך,
נותן לך את החיות שלך,
הוא גדול לאין שיעור, אז ודאי שאתה צריך להתנהג בהתאם.
וידע,
כי כאשר ידעו זה השלמים,
תגיע אליהם מן היראה והכניעה ופחד השם,
וזה העניין אשר העירותיך עליה
הוא הכוונה ממעשי התורה כולם.
זאת אומרת,
ברגע שמי שהוא שלם
אוהב אמת,
אוהב שלמות, לא מחפף,
ברגע שהוא שומע את מה שאמרתי עכשיו,
שאמר הרמב״ם,
אז מיד מגיעה אליו יראה וכניעה מפחד השם שרואה במעשיו כל רגע.
וזה מה שאני מעורר אותך,
זאת גם הכוונה בכל מעשי התורה כולם,
שהם באים לעורר את האדם להכיר בזה ולעבוד את הבורא בשלמות.
כבר באר השם יתברך,
כי תכלית מעשי התורה כולם היא להגיע אל האדם, זו ההתפעלות.
וכבר מצאנו להרמה שהעתיק את דברי הרמב״ם, אלו בראש שולחן ערוך,
בפתח דבריו לומר, שיוויתי השם לנגדי תמיד וכלל גדול בתורה ומעלות הצדיקים
אשר הולכים לפני האלוהים.
זאת אומרת,
מי שלא מתעורר מהדברים האלה מרגע זה ואילך להיות עבד השם בנאמנות גמורה ולשאוף לשלמות, אין לו יראת שמיים.
והוא לא מחפש להיות שלם,
הוא מחפש להיות חפיף,
וטוב לו במה שהוא.
נתבהר לנו בדברי הרמב״ם
כי הדרך להגיע לדרגה הזו של שיוויתי השם לנגדי תמיד,
זה על ידי מעשי התורה כולם.
אם אתה מקיים את כל דברי התורה כולם, תגיע לזה.
והתכלית שלהם להביא את האדם
להרגשה נעלית של דע לפני מי אתה עומד
לפני מלך מלכי המלאכים הקדוש ברוך הוא.
אמנם חייב אדם תחילה לשקוד,
לגלות את כבוד השם יתברך על ידי המצוות שלו,
ומזה יבוא לידי הרגשה חושית
בכבוד השם יתברך,
ויחוש כי המלך הגדול חופף עליו תמיד.
כך מצינו גם בדברי הרמב״ם
כי תכלית כל המצוות
שנכיר בהן את אלוקינו
וזה לשונו.
כוונת כל המצוות
שנאמין באלוהינו
ונודה אליו
שהוא בראנו
והיא כוונת היצירה.
כל מה שנוצרנו להכיר את הבורא יתברך
שאנחנו בעצם משועבדים לו,
מאמינים בו
ומודים לו.
לפי כך אמרו,
הווי זהיר במצווה קלה כבחמורה שכולן חמודות וחביבות מאוד,
שבשעה שהאדם מודה בהן לאלוהיו
כל המצוות חמודות מאוד.
אמנם מצינו שהדגישה התורה את חביבות מלאכת המשכן יותר משאר מצוות.
איפה אנחנו לומדים זאת?
למה שהעריכה התורה בסיפור המלאכה.
חזרה וכפלה את הדברים בפרטוט,
כמו שאומר הרמב״ן,
והנה החזיר בתורה מלאכת המשכן חמש פעמים.
כל זה דרך חיבה ודרך מעלה
לומר כי חפץ השם במלאכה.
הוא מזכיר אותה בתורתו פעמים רבות להרבות
שכר
לעוסקים בה.
כי העניין, מה שאמרו חכמים שלמדנו השבוע,
יפה שיחת עבדי אבות לפני הקדוש ברוך הוא מתורתם של בנים.
זאת אומרת, התורה מעריכה
במעשה המשכן מאוד מאוד.
והיא מעריכה במעשה עבדי אבות,
כי היא מחשיבה אותם מאוד מאוד באשר יש מהם לימודים גדולים
לעבודת הבורא.
וכל זה להודיענו חיבתן ושכרן של העוסקים לפני השם יתברך.
וגם אריכות
בסיפור המלאכה שכותבת התורה,
זה בעצמו כבר תשלום לעוסקים בה.
צא ולמד
ממה שנאמר בשלמה,
ויהי לעת זקנת שלמה נשב יטו את לבבו.
ויעש שלמה הרע בעיני אדוני.
הגברה במסכת שבת נ״ו אומרת, אמר רבי יוחנן,
אמר שמואל, נוח לו לאותו צדיק
שיהה שמש לדבר אחר,
ואל ייכתב בו ויעש הרע בעיני השם.
הרי לנו שעצם הדבר שהפסוק כתב עליו,
שהוא עשה את הרע,
זה כבר נחשב לשלמה המלך עונש.
עד שהעידו חכמים שנוח היה לו להיות חוטב עצים לעבודה זרה,
ולא ייכתב עליו בכתבי הקודש
ויעש הרע בעיני השם.
עכשיו נבין, הלוא מידה טובה מרובה
500 פעם על מידת פורענות.
אם כן, אם אנחנו מוצאים בהרחבה כמה וכמה עמודים בתורה שנכתבו אודות מלאכת המשכן,
הרי בעצם הכתיבה הזאת זה מתן שכר
לעושי המלאכה.
ומכאן באים להכרה מה גודל החיבה
והמעלה של אלה שעוסקים בבניין המשכן.
אז כל מי שעוסק
בבניין המשכן,
בבניין בית מקדש מעט, בתי כנסת, בתי מדרשות,
מי שבונה בני אדם
שישובו בתשובה לאבינו שבשמיים,
שהרי עשו לי מקדש ושכנתי בתוכם,
בתוכו לא נאמר, בתוכם, בכל אדם יש משכן בלב.
ואם אתה מהפך לו את הלב, מלב רע ללב טוב,
במקום עובר השם, עובד השם,
זה המשכן האמיתי,
שהלב שלו מתחיל לקבל את מצוות השם ואת יראתו.
מהו היסוד של מלאכת המשכן שכה רבה חיבה יותר משאר כל המצוות?
כבר נתבהר שבהקמת המשכן
זה היה בית לשכנו בתחתונים, שהשם ישכון פה,
ובזה זכו ישראל לגילוי כבודו יתעלה.
וזו התכלית של כל המצוות,
וזה הסוד של היצירה הראשונה,
כדי שהשם ישרה שכינתו בינינו,
מכיוון שנתברר לנו
כי כל המצוות חביבות מאוד,
מפני שבהן זוכה אדם לגלות כבוד השם יתברך,
ולהכיר, שיוויתי השם
לנגדי תמיד,
הרי קל וחומר למצווה כשבונים את הבית
לשכינת כבודו,
שזה חביב מאוד ויקר בעיני השם.
כי במשכן מתגלה כבוד השם לעין כול,
ובזה מגיעים ישראל להרגשה שהמלך הגדול חופף עליהם תמיד,
ובאים לידי ירעה ופחד מאת השם.
מעתה,
כיוון שנתברר לנו כי תכלית כל המצוות והמעשים
זה להכיר את כבוד השם יתברך בגילויו,
כדי שיחוש אדם בשעת מעשה,
שהוא עומד לפני המלך הגדול,
והמלך עומד עליו ורואה ובוחן את כל מעשיו,
זהו הכלל הגדול בקיום כל התורה כולה, כי דברי הרמה נזכרים.
אומנם אם מקיימים מצוות בלי לשים לב,
לפני מי אתה עמל,
בלי שאיפה
להגיע לתכלית של המצוות, שזה לגלות את כבוד השם,
יש בזה סכנה גדולה מאוד.
עכשיו, מובנת התביעה הגדולה של הנביא,
שאומר בדבר השם,
בפיו ובשפתיו כיבדוני ולבו רחק ממני,
ותהי רעתם אותי מצוות אנשים מלומדה.
לכן, הנני אוסיף להפליא את העם הזה הפלא ופלא.
ועבדה חוכמת חכמיו
ובינת נבוניו תסתתר.
ישעיה כט.
כל זה למה?
כי בקיום מצוות בבחינת מלומדה מפסיד האדם את הכוונה של התורה בעשיית המצוות.
זאת אומרת, הוא לא רואה לפניו את השם עומד, מחופף עליו, מסתכל במעשיו,
אלא הוא עושה זאת כלאחר יד, והוא לא מבין את תכלית המצוות.
כן, כן. כתב בספר חסידים סימן מ״ו.
כשהוא נוטל ידיו
או מברך על הפירות
או על המצוות השגורות בפי כל אדם,
צריך לכוון ליבו,
לברך לשם בוראו
אשר הפליא חסדו עמו,
ולא יעשה כאדם
שעושה במנהג,
ומוציא דבריו בלא הגיון הלב.
ועל הדבר הזה חרף השם ושלח לנו ביד ישעיה ואמר,
ראה מעשה בני אדם כי אינו אלא לפנים,
ומחזיקים בה כאדם שמחזיק ונוהג מנהג אבותיו בידו,
ולא בלב שלם,
אפילו בעת שהם מברכים,
אינם מתכוונים לברכני.
לכן על זה חרא פה ונשבע בשמו הגדול,
לאבד את חוכמת חכמיו,
ולכן הזהירו חכמים ואמרו עשה דברים לשם פועלם.
אז כמה פעמים אמרנו מאן דבעילה מהווה חסידה לקיים מילי דברכות.
יש מפרשים, מי שרוצה להיות באמת חסיד
ורוצה להתחסד עמקונו,
אז כשהוא מברך את הברכות,
שלפחות יקשיב למה שהוא אומר, על מה הוא מברך
ומה הכוונות בברכה.
אז לפחות אדון הכול היה הווה ויהיה תקיף בעל היכולת ובעל הכוחות כולם, בהתבוננות ולאט,
מתוך הבנת המשמעות, כמו שאמרנו כעת, אחרת זה מצוות אנשים מלומדה,
והשם נותן על זה מכות ולא שכר.
מכות ולא שכר.
מכאן חובתנו לחזק את עצמנו בקיום כל המצוות,
לעשות אותם לשם פועלם.
כתוב בתורה, כי מה השם שואל מעמך?
אל תקרא מה אלא מאה.
מה זה מאה? מאה ברכות.
אל תקרא מה.
אלא מאה.
מאה ברכות.
לא, כל יום, כל יום. מאה ברכות.
יש מי שאומר במניין המצוות,
שזה מצווה דאורייתא.
זאת אומרת, נגיד מאה ברכות ביום.
למה צריך מאה ברכות ביום? לזכור את השם מאה ברכות על התודות וההודעות
ועל ההנאות
והשבח שהשם נותן לנו כל צורכנו.
אז אדם,
על ידי זה יכול לתקן תיקונים גדולים בכל איבריו וגידיו.
אבל אלה שמשליכים את הברכות מהפה, העיקר להתפטר, כאילו,
העיקר למהר לשתות או לאכול,
אז זה כאילו הקדוש ברוך הוא מפריע להם, מעמיס עליהם יותר מדי.
אתה רוצה לאכול ולהיענות,
וברכה,
פחות מחצי דקה, אין לך סבלנות בשבילו.
אין לך סבלנות בשביל הקדוש ברוך הוא.
אבל אתה רוצה ממנו שתהיה לו סבלנות רבה אליך,
ושייתן וייתן ויעניק.
זה אין לך מה היה לבקש, בלי בושה.
בוא נבקש דבר פשוט.
בשעה שאתה הולך ליהנות ממה שאני הבאתי לך,
תרביץ ברכה כמו שצריך.
תחשוב מי,
מי פעל כל זאת? מי נתן?
מי זה המוציא לחם מן הארץ?
מי זה בורא פרי העץ? מי זה בורא פרי האדמה? מי ברא לך את הגפן?
מי? תברך.
תברך כמו שצריך.
מכאן חובה לחזק עצמנו בקיום כל המצוות לעשותם לשם פועלם,
מתוך תחושה
שיוויתי השם
לנגדי תמיד.
אני פה ומולי.
מסתכל עליי. עכשיו, כמו המצלמה מסתכלת עליי עכשיו.
אתם רואים?
והיא מסריטה בדיוק מה אני אומר.
ככה השם עומד מולי, רואה כל דבר שאני עושה,
כל מה שאני חושב גם.
הכל הוא רואה והכל מתחשבן.
יש הסרטה אחר כך, עוד פעם,
מי אתה ומה אתה.
אז זה נקרא שיוויתי השם
לנגדי תמיד.
ובמיוחד צריכים חיזוק
בתפילה ובברכות,
בבחינת
שלא תעשינה מלומדה,
אלא בהרגשה מלאה. דע לפני מי אתה עומד.
לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא. לא בשר ודם.
ואם היית לפני מלך בשר ודם, בדיש לא היית מתנהג כמו בבית.
אז לפני מלך מלכי המלכים על אחת כמה וכמה,
שכן כל המהות והשורש
של התפילה ושל הברכות
זה להגיע לקרבת השם יתברך.
על ידי זה מתקרבים לשם, כי אני זוכר אותו כל פעם ברוך.
אתה
השם אלוקנו,
מלך הכל,
בורא
פרי העץ.
אה, עכשיו לאכול.
זה נותן הרגש לא רק פרי,
גם השם מאושר.
אישרת, קיבלת אישור,
עכשיו אתה אוכל, שבזה בריאות, שבזה שכר, שבזה גן עדן,
שבזה עולם הבא.
ואם לא,
יש עונש.
לפני כמה ימים ילדה אכלה נקניקיה ונחנקה.
נקניקיה, ילדה בת שלוש.
הרמב״ם אומר שילדים קטנים מתים בעוון הוריהם.
מי יודע?
אני לא מכוון בדיוק,
אבל יכול להיות שמידה כנגד מידה
לא מברכים כראוי.
אז קורים מקרים כעין אלה.
וכן הלאה.
למה?
יש חשבון, השם אומר מפורש, בידי הנביא ישעיה.
בפיו
ובשפתיו כיבדוני.
אבל ליבו רחק ממני. אין לב.
הכל זה פטפוטים.
ברכותתנו אל עונם, ברכותתנו אל עונם, ברכותתנו אל עונם.
זהו.
מה זה?
צפצופים של ציפור.
אבל איפה הלב?
רחמנא ליבא בעי. הקדוש ברוך הוא רוצה את הלב. גם אם תהיה מגמגם
וגם אם לא תדעת הברכה ודילוגו על האהבה,
העיקר את הלב אני רוצה. יש לב או אין לב?
שמעת אותי לך. לב זה המשכן.
המשכן זה הלב.
שכנתי בתוכם. איפה זה בתוכם? בתוך הלב.
שמה.
וטהר ליבנו לעובדך באמת.
לב טהור, ברא לי אלוהים.
אז זאת אומרת, הכל תלוי בלב.
יש כוונה או אין כוונה?
יש רצון או אין רצון?
שיוויתי השם לנגדי תמיד, החזיר אותי בתשובה עד היום.
רבי חנניו, ברגע שאומר.
עושה הקדוש ברוך הוא וקדוש ראה לפי כוח הרבו לו עם טהור ומסווד שנה אמור אדם בסימן של גוי יחדיל טהור וידיל.
קדיש.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.