אונאת דברים. האיסור לצער את חברו | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 02.04.2019, שעה: 07:27
- - - לא מוגה! - - -
נחום רפואה שלמה לשפריר בן אורה.
מצוות לא תעשה שלא להונות חברו בדברים.
התורה אומרת ולא תונו איש את עמיתו
ויראת מאלוהיך כי אני אדוני אלוהיכם.
החינוך אומר
מדיני המצווה,
כמה אזהרות וכמה זרוזין שהזהירונו זיכרונם לברכה בעניין זה שלא להכאיב הבריות
בשום דבר ולא לביישם.
והפליגו בדבר
עד שאמרו שלא יתלה עיניו על המקח בשעה שאין לו דמים.
אתה הולך לקנות משהו,
אל תשאל שאלות ותיתן לו הרגשה שאתה הולך לקנות ואתה בעצם לא בא לקנות.
אתה נותן עיניך על המקח ואין לך בכלל כסף לקנות.
זה מצער אותו כי אתה נכנסת, עכשיו אתה יצאת.
בן אדם כבר תלה תקוות שהוא הולך למכור ואתה סתם מבלבל לו את המוח.
צריך להגיד, אם אין לך כסף אני בא לבדוק, לברר, לזה.
ראוי להיזהר שאפילו ברמז דבריו לא יהיה נשמע חירוף לבני אדם.
כי התורה הקפידה הרבה בהונאת דברים,
כפי שהוא דבר קשה מאוד ללב הבריות.
והרבה מבני האדם יקפידו עליהן יותר מן הממון.
כמו שאמרו זיכרונם לברכה, גדולה הונאת דברים מהונאת ממון.
שבהונאת דברים אומר הפסוק ויראת מאלוהיך.
ולא יהיה באפשר לכתוב פרט כל הדברים שיש בהם צער לבריות.
אבל כל אחד צריך להיזהר כפי מה שיראה.
כי השם ברוך הוא יודע כל פסיעותיו
וכל רמיזותיו.
כי האדם יראה לעיניים
והוא יראה ללבב.
וכמה מעשים כתבו לנו זיכרונם לברכה במדרשים ללמד על זה מוסר.
יכול להיות, לדוגמה, בן אדם
שהוא בתענית דיבור ופונים אליו, הוא מתעלם כאילו, לא עונה, לא מחשיב אף אחד.
אומרים לו, תשמע, יש לי משהו להגיד לך, אבא שלך דיבר, כתב, אמר, זה.
לא מסתובב והולך ולא עונה לבן אדם.
חוצפה שאין כדוגמתה, גורם צער לבן אדם, הוא בא לעזור לו,
הוא לא מתייחס.
כאילו חושב הוא גאון הגאונים ובתענית דיבור,
לא מתייחס.
ולבן שיניים מחלב,
גדול המלבין שיניו לחברו יותר ממי שמשקה הוא חלב.
אז הוא מצער אותו.
בא בן אדם לעזור לו והוא מצער אותו,
מבייש אותו.
אז מה כל התענית דיבור שלך וכל הפוזות?
על מי חל האיסור?
הגמרא אומרת, איש את עמיתו, לא תונו איש את עמיתו.
האיסור חל רק על שומרי מצוות.
אמר רב חנינא ברי דרב אידי,
מה זה שכתוב ולא תונו איש את עמיתו?
עמיתו זה עם שאיתך בתורה ובמצוות.
אל תונהו.
וכן פסק
רבי אליעזר ממיץ בעל ספר היראים, בנימוקי יוסף, וכן הרמב״ם.
אמנם הרמב״ם והשולחן הערוך לא פסקו זאת להלכה, והרידבה הסביר את דברי הגמרא כמתייחסים לאיסור מיוחד
לאדם לצער את אשתו.
כמו שאמר רב, לעולם יהיה אדם זהיר בעונאת אשתו שמתוך שדמעתה מצויה או נאתה קרובה.
הצער שלה הוא גדול, ואז אתה תיפגע.
בנוגע לגר, האיסור חמור יותר,
שכן התורה הזהירה על כך בשני מקומות נוספים,
עקב מעמדו הפגיע החברתית של הגר.
ספר החינוך אומר שאסור להונות אפילו ילדים,
לצער אותם,
ונוהגת מצווה זו בכל מקום
ובכל זמן,
בזכרים ונקבות,
ואפילו בקטנים ראוי להיזהר שלא להכאיבן מדברים יותר מדי.
זולתי במה שצריכים הרבה כדי שיקחו מוסר.
ואפילו בבניו ובנותיו ובני ביתו של אדם,
המקל בהם שלא לצערן בעניינים אלה,
ימצא חיים ברכה וכבוד.
זאת אומרת מקל מכבודו.
עכשיו,
מתייחס בעל ספר החינוך
מה קורה
אם בן אדם מצער אותך,
אז מותר לך להחזיר לו
או לא?
אומר החינוך, ואולם לפי הדומה,
אין במשמע שאם בא ישראל אחד והתחיל
והרשיע לצער חברו בדברים הרעים,
שלא יענהו השומע.
שאי אפשר להיות האדם כאבן שאין לה הופכים.
ועוד,
שיהיה בשתיקתו כמודה על החירופין.
ובוודאי, ובאמת לא תצווה התורה להיות האדם כאבן שותק
למחרפיו כמו למברכיו.
אבל תצווה אותנו שנתרחק מן המידה הזו ושלא נתחיל להתקוטט ולחרב בני אדם.
ובכן, ינצל אדם מכל זה,
כי מי שאינו בעל קטטה לא יחרפו בני אדם.
זולתי השוטים הגמורים משס,
ואין לתת לב על השוטים.
ואם אולי יכריחנו מחרף מבני האדם להשיב על דבריו,
ראוי לחכם שישיב לו דרך סלסול ונעימות ולא יכעס הרבה.
דודי, רובי, בדרך של סלסול ונעימות, לא יכעס הרבה.
כי כעס בחיק כסילים ינוח.
וינצל עצמו אל השומעים מחירופיו, וישליך המסע על המחרף.
זוהי הדרך של הטובים שבבני אדם.
ויש לנו ללמוד דבר זה, שמותר לנו לענות כסיל,
לפי הדומה,
מאשר התירה התורה הבאה במחתרת
להקדים ולהורגו.
שאין ספק שלא נתחייב האדם לסבול על נזיקין מיד חברו,
כי יש לו רשות להינצל מידו.
וכמו כן, מדברי פי הוא אשר מלא מרמות בתוך
בכל דבר שהוא יכול להינצל ממנו.
אז מותר להחזיר לו.
אם מותר להרוג את מי שבא במחתרת,
נכנס אליך הביתה ואתה חושש שהוא יכול להרוג אותך אם אתה
תעמוד מולו,
אז כל שכן לענותו,
ענק שיא.
ואולם יש כת מבני אדם שעולה חסידותם כל כך,
שלא ירצו להכניס עצמם בהוראה זו להשיב חורפיהם דבר, פן יגבר עליהם הכעס והתפשטו בעניין יותר מדי.
ועליהם אמרו זיכרונם ברכה, נעלבים ואינם עולבים,
שומחים חרפתן ואינם משיבים.
עליהם הכתוב אומר, ואוהביו כצאת השמש בגבורתו,
משנתיים להמתין עד שאתה עונה,
זה בכלל החסידים האלה אף יותר.
כן, אז זו הונאת דברים.
מה השכר?
כמה גדולה מעלת האדם שמשמח את חברו שעל ידי זה זוכה לעולם הבא.
מי שמשמח את הבריות
זוכה לעולם הבא,
כמו שמובא במסכת קלה רבתי,
שציוו שם להיות תואר טוב ומקשה מן יכול אשפור ראה פה,
מי יכול ליפות פניו?
כי עתר רב דימי אמר טוב המלבין שיניו לחברו יותר ממשקהו חלב.
מצווה להראות פנים סוחקות לחברו.
מי נפקא מינה?
מה יוצא לו מזה שהוא מראה לו פנים סוחקות?
נכי דרבי ברוקה,
כמו המעשה שמובא במסכת תענית,
כב,
רבי ברוקה היה מצוי אצלו, אליהו הנביא, זכור לטוב.
פעם פגש אותו בשוק,
שאל אותו,
יש בשוק הזה מישהו שהוא בן העולם הבא?
ואמר לו, לא.
ותוך כדי כך הגיעו שם שני אנשים,
ואמר לו שהם בני העולם הבא.
הלך אליהם ושאל אותם, מה מעשיכם?
אמרו לו, בדיחי ענן
מבטחינן עציבי.
רש״י מפרט שמחים ומשמחים בני אדם.
יש קטטה בין אנשים,
יושבים ביניהם את הסכסוך,
משמחים אותם, רואים אדם בדיכאון, מיואש וזה,
משמחים אותו וזה.
אלה בני העולם הבא. שוק שלם.
אומר לו אליהו, אין אף אחד פה בין העולם הבא. יא ביי ביי.
פתאום הגיעו השניים האלה, הוא אומר, אלה כן. מה כן? הולך לברר.
ובספר החינוך כתב ששורש מצווה זו כדי שיהיה שלום בין הבריות.
מעשה בירושלמי דמאי, פרק א', הלכה ג'.
רבי פניחס בן יאיר
היה הולך לבית הוועד
והיה נהר גינאי מתגבר והולך
כמו שיש עכשיו שיטפונות בצפון
מתגבר והולך.
אמר לו רבי פנחס בן יאיר
מה אתה מונע אותי מבית הוועד?
נחלק לפניו ועבר.
נהר גינאי לא רוצה להסתבך עם רבי פנחס כמה מעשים יש.
אמרו לו תלמידיו
האם יכולים אנו לעבור?
אמר להם מי שיודע בעצמו
שלא ביזה לבן אדם מישראל מימיו יעבור ולא ינזק.
יפה ביי,
איזה מעלה.
מה העונש?
כמה חמור ונורא עונש על אונאת דברים.
הגמרא מסכת באבא מציעא
אמר רב חיסדא
כל השערים ננעלים
חוץ משערי הונאה.
כל שערי התפילה ננעלים חוץ משערי הונאה.
פרש רשי
הצועק על הונאה דברים,
אין השער ננעל בפניו.
מי שצועק על מה שציערו אותו, פתוח השער.
ישר שומעים בשמיים.
ועוד מובא שם,
אמר רבי אלעזר, הכל נפרע על ידי שליח חוץ מהונאה.
רשי מסביר,
בכל העבירות נפרעים על ידי שליח חוץ מהונאה.
והחידה מפרש בספר לב דוד שידוע שנפרע שלא על ידי שליח זה משפט חזק.
על ידי שליח זה יותר קל.
כמו שהשם אמר למשה, שמלאך ילך איתכם מעכשיו.
אז יהיה עונש פחות.
אמר לו, לא, אנחנו לא רוצים, אנחנו רוצים רק איתך.
אבל משם יודעים שאם זה על ידי שליח זה יותר קל.
ועוד שם כתוב, אמר רבי יבוש שלושה,
הנה פרגון ננעל בפניהם ואחד מהם זה הונאה.
רשי אומר, פרגוד זה מחיצה בין השכינה לצבא מרום,
והוא אינו ננעל.
פירושו,
לא מפסיק הפרגוד, ראייתם מן המקום, מהקדוש ברוך הוא, אלא תמיד רואה אותם
עד שייפרע.
כל אלה שמצערים,
הקדוש ברוך הוא כל הזמן מסתכל עליהם עד שייפרע מהם.
ועוד אמרו חכמים, גדול הונאת דברים הוא הונאת ממון,
שהונאת דברים זה בגופו.
הונאת ממון בממונו.
הונאת דברים, אתה פוגע בבן אדם, אתה פוגע בגופו.
הבן אדם נהיה אדום,
נהיה לבן.
הונאת ממון זה בממונו.
בממון ניתן להישבון.
אתה יכול להשיב את הממון אם מונת אותו,
אבל בהונאת דברים לא ניתן להישבון.
הפגיעה היא פגיעה.
אי אפשר להחזיר את זה בחזרה.
במדרש תנחום המובא,
בואו ראה, כל מי שיונה לחברו הוא נענש תחילה.
וביותר צריך אדם להיזהר מהונאת אשתו,
כמו שמביאה הגמרא, אמר רב, לעולם יהיה אדם זהיר בהונאת אשתו.
שמתוך שדמעתה מצויה,
הונאתה מצויה.
אז רשי מפרש שפורענות הונאתה ממהר לבוא.
מי שציער אותה יענש במהרה.
וידוע המעשה שרבן גמליאל וחכמים נידוד רבי אליעזר
על שהחזיק במחלוקת יחיד כנגד רבים.
הגמרא מביאה את זה בבבא מציעה נט,
עמוד ב',
בתנורו של עכנאי,
שרבי אליעזר מטהר,
חכמים לא,
והוא הביא להם כל מיני אותות ומופתים.
חרוב יוכיח, חמת המים תוכיח, כותלי הבית
וכולי וכולי.
ואפילו יצא בת קול, ורבי יהושע עמד על רגליו ואמר,
לא בשמיימי.
אז מה קרה?
החליטו החכמים לנדות אותו.
את רבי אליעזר.
לא ידעו מי ילך להגיד לו כזה דבר.
אז רבי עקיבא אמר שהוא ילך,
עמד במרחק מנו ארבע אמות למשחורים והכול,
לשון צער ואבן.
ישב שם, אמר לו, מה קרה?
אמר לו, כמדומני שחברים בדלים ממך.
ואז הוא בעצמו חל עצמן עליו וכולי וישב לרצפה,
כי גם המנודה חייב בזה.
והיה נחשול בים,
מרגע הוא צטער, היה לו צער גדול מזה.
היה נחשול בים, ורבי אליעזר כמעט טבע.
אז הוא אמר לכם, ריבונו של עולם,
כמדומני שזה בגלל רבי אליעזר בן אורקינוס.
אתה יודע שאני עשיתי את זה לשום שמיים, שלא ירבו מחלוקות בישראל,
שלא יבוא היחיד ויחלוק על הרבים.
לא עשיתי את זה חס ושלום בשביל כבוד או משהו.
טוב,
מכל מקום, אשתו של רבי אליעזר
היא הייתה אחותו של רבן גמליאל.
רבי אליעזר,
שנידו אותו החכמים,
אשתו הייתה אחות של רבן גמליאל, מי שגרם לנידוי.
מאותו מעשה ואילך לא נתנה לריבי אליעזר ליפול על פניו.
למה? בנפילת אפיים השמר האחים, הוא יכול לחסל אותו.
יום אחד היה ראש חודש,
וטעתה בן מלא לחסר,
ולא מנעה אותו מליפול על פניו,
ומצאה אותו שנופל על פניו.
היה מישהו עני בדלת,
היא לא שמה לב,
ואז בדיוק הוא נפל על אפיו,
באה אליו ואמרה לו, קום,
הרגת את אחי.
תוך כדי יצא שופר מבית רבן גמליאל שנפטר.
אמר לה רבי אליעזר, מהיכן את יודעת?
אמרה לו, כך מקובלני מבית אבי הבא.
היא הייתה מבית הנשיאים,
מזרע דוד.
מה היא יודעת?
שכל השערים ננחלים חוץ משערי הונאה.
אז היא ידעה שהוא בצער גדול,
על מה שנידעו אותו החכמים,
והיא פחדה על החייה,
וכל הזמן שמרה,
אבל היה לה פקשוש,
ורבן גמליאל נפטר.
מאיפה את יודעת?
היא אמרה לו, ככה אני מקובלת,
קיבלתי את הדברים מבית אבי הבא.
כל השערים ננעלים, חוץ משערי עונאה.
אז כמה חמור לצער יהודי.
ואתם זוכרים ודאי שלמדנו על פנינה שציערה את חנה לטובה, לשם שמיים.
אמרו, חכמים, שם שמיים.
אבל מה לעשות, הצער הזה עלה לה ביוקר,
שעל כל ילד שילדה חנה, היא קברה שניים.
מי שאומרים שהיא קברה שמונה,
מי שאומרים שהיא קברה את כל העשרה.
והתכוונה לשם שמיים,
כי המצער לחדרו לא יוצא נקי.
אז יזהרו,
למעט מי שהם לא שומרי תורה ומצוות,
ומי שמחרף ומגדף אתכם,
מותר לכם להגיב לפי העניין כמו שלמדנו.
רבי חנניהו בן הגשיאו אומר,
ראשו הקודש ברוך הוא זכות את ישראל,
לפי כוח ארבו לנו תורה ומצוות שנה אמר אדונו עפש למען שדגו יגדיל תורה ויאדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.