עשו כפר בעיקר | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 25.11.2020, שעה: 07:00
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לגאולת העם היהודי מהגזרות הקשות ולבית משח צדקנו במהרה עוד בחג חנוכת השפה אמן אמן ולעילוי נשמת עדנה בת אביגיל ברכה בת אבי קיל תהנ דל קר מנוחתם עדן
"וַיֹּאמֶר עֵשָׂו הִנֵּה אָנֹכִי הוֹלֵךְ לָמוּת וְלָמָּה זֶּה לִי בְּכֹרָה" (בראשית כה, לב)
הגמרא אומרת שעשו כפר בעיקר הפסוק אומר למה זה לי בכורה ונאמר במקום אחר זה אלי ענהו כמו ששם מדבר מהקדוש ברוך הוא גם כאן כפר בקדוש ברוך הוא זה למה זה לי בכורה זה אומר שהוא כפר בעיקר למה כי כתוב זה אלי נווהו הזה זה הקדוש ברוך הוא הוא אומר למה זה לי למה אני צריך את זה את הקדוש ברוך הוא מכאן שהוא כפר בעיקר כמו ששם מדבר בזה אליהו בקדוש ברוך הוא גם כאן למה זה לי כפר בקדוש ברוך הוא גמרא בבבא בתר טוז אמר ביצחק אמר הקדוש ברוך הוא יבוא עובדיה שדר בין שני רשעים ולא למד ממעשיהם ופרע מעשו הרשע שדר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהם כבר אמרנו את הדבר הזה בשיעורים הקודמים עבדיה היה אדומי והוא היה נבי והו דר בן אחב יזבל ולא למד ממעשיהם ועשו רשע דר בין שני צדיקים בין יצחק רבקה יעקב ישמ אמר כך וכך וגם הוא לא למד ממעשה פלא גדול הוא אדם גר בין יצחק ובין יעקב ומכיר את הסבא את אברהם אדם שהכיר את הגדלות של האבות ואיזה כוח נמסר להם בברכות אדם כזה יכול להיות מסוגל להיות כופר בקדוש ברוך הוא אבל נראה שסוד הדבר נעוץ במה שהיה חסר לעשו ההרגשה של זה אלי בנ והו תראו מה זה שאדם יכול להיות חסר הרגשה בזה אלי בנבו להגיע לכפירה בקדוש ברוך הוא זה שחכמים למדו בגזירה שווה משם מזה לי בנוהו לעניין למה זה לי בכורה זה לא רק הלכה בלי טעם אלא גילו לנו את הדבר נתינת דעם נתינת הטעם לאדם ניתנת שליטה בתחתונים לעשות כאוות נפשו אדם יכול לעשות מה שהוא רוצה כמו שאומר דוד תמשילהו במעשה ידיך כל שטה תחת רגליו זאת אומרת את הכל הקדוש ברוך הוא שם תחת רגליו של האדם שהוא שולט בתחתונים אבל כל זה ניסיון לאדם האם ישתמש בעולם הזה למלאות האבות ולספק את דרישות הגוף או שהוא מכיר שבעצם שמו אותו פה לעובדה ולשומרה כמו שתרגם יונתן בן עוזיה להיות עמל לשמור את המצוות של התורה המסילת ישרים פרק ג' כותב שהעולם דומה למשחק השרים שעושים מבוכה של שבילים רבים באדם ניתן בהם ועליו להגיע לסדרה הניתנת באמצע יש מהשבילים האלה הם ישרים שיביאו אותו אל מבוקשו ויש עקומים שמשגע אותו ומרחיקים אותו מהאמצע משל זה נאמר למי שכבר הגיע למדרגה שמכיר את חובתו בעולמו אלא שנעלם ממנו דרך ההשגה אז מה זה המשחק של השרים הם עושים מבוכה של שבילים עשבים עסים כן ב נגיד עצה הדס עושים שבילים ככה וככה וככה וזה הולך ומסובך כזה כאילו ואתה צריך להגיע מנקודת הכניסה עד לאקסטר ש באמצע אבל אתה הולך לפה פתאום אתה נכנס לכאן זה מחזיר אותך ב חזרה אתה הולך לכאן אתה מסתבך כאילו אבל יש שבילים ישרים שאם היית הולך בהם כסדר היית מגיע של כסדרה אבל יש כאלה מטעים שהם מסבכים אותך ואתה רק מתעכב כל הזמן ולא מגיע לס אז אומרים חכמי המוסר מה יעשה בן אדם שמסתבך יפנה לזה שהגיע כבר לקסנדרה שילמד אותו מהדרך תגיד איך מגיעים ישר של מה להסתבך יש אנשים לא אני אלמד לבד אני אבין לבד אני אעשה הכל לבד אבל אם ראית כבר מישהו שעבר את הדרך והוא כבר הגיע תלמד ממנו איך הדרך הקצרה להגיע אדם שיודע איזה דרך ישכון אור עליו קודם להחליט מה אתה רוצה בעצם בעולם הזה כשאתה נמצא פה האם אתה רוצה את העולם הזה כמות שהוא כמו עשו או אתה מחפש את העולם כמו יעקב שהוליך אותך לעולם הבא לחיים הנצחיים הדרכים הישרות מגיעות לחיי נצע הדרכים העקומות מוליכות לחיי עולם הזה נמצא שבתוך בתוך אותה מסגרת אנשים רצים זה על יד זה באותה מהירות זה לעולם הבא וזה להנאות העולם הזה אלו רצים ואלו רצים אלו רצים לחיי העולם הזה ואלו רצים לחיי העולם הבא אחד ליד השני כולם רצים וזה לבית המדרש זה לעבודה זה לפה זה לשם זה מה ש אומרים מודה אני לפניך ששמת חלקי מיושבי בית המדרש ולא מיושבי קרנות שאנו עמלים והם עמלים אנו רצים והם רצים אנו רצים לחיי העולם הבא והם רצים לבאר שחר כולנו רצים אבל כיוונים הפוכים עשו בחר בתענוג העולם הזה הוא עסק בסטייקים סיים צד חיות צול אותם צד נשים בנפשות שודד רוצע שהעולם ממלא את סיפוקי הצורה שטחית של מילוי הדרישות של החושים הבו עבורו השקפת חיים השקפת עולם הוא לא התעמק לחדור לתכלית הדברים מה סיבת בריאת העולם מה תפקיד האדם איך זה שסופו למות מה יהיה אחרי סופו זה דברים מסובכים בשביל עשו החושים שלו שיכורים מיופי הבריאה ש מרהיבה את העין התורה דורשת מכל יהודי להשקיע את המרץ בייפוי המצוות תשקיע את המרץ במה בייפוי המצוות לא בייפוי החומר אנשים מדקדקים מאוד בחומר ולא במצוות וזה מיוסד על קבלת עול מלכות שמיים והקרה בתכלית האדם המצוות הם האמצעים להביא את העולם לתכליתו ולהביא אותך גם לתכלית לכן מספיק לעשות את המצוות באופן של מלומדה אלא להשקיע את המחשבות שהמצוות יעשו בצורה הנאה ביותר ולא עוד אלא שצריך לייפות גם את עצמו ולהיות דומה למידותיו של הקדוש ברוך הוא כביכול זה אלי וענוה אם זה אלי אני הוא אני אהייה דומה לו אז זאת אומרת שאדם יקנה טלית נאה תפילין נעים מזוזה נאה כל המצוות אתרוג נאה הכל הכל להתנאות בפני הקדוש ברוך הוא לראות עד כמה אנחנו מחשיבים את המצוות ו מהדרים אותם הרי ש על האדם לתת צורה לחומר כדי לתקן עולם במלכות שדאי והעיקר הוא הפנימיות כמה פעמים הזהירה תורה שלא למשך אחרי החומר והפיתויים שלו משום שזה עלול להוליך את האדם שולל וזה סוד הראשון של הזהירות ותשמעו פסוק שאנחנו קוראים כל יום ולא שמים לב אליו כתוב בתורה ואכלת ושבעת ישמרו לכם ונפט לבבכם בשרם אחרי שכתוב ואכלת ושבעת מה כתוב מהסיעה תשמר לך אתה עלול לעבוד עבודה זרה וישמן י שורו יבעט ורם לבבך ושכחת את השם אלוקיך מי חושב שמרוח אחת טובה הוא יכול לקבור זה עשו מן האדום האדום הזה הוא לא רואה בעיניים כלום רק צבעים מזה אמרו שהוא כופר כופר בעיקר לעינינו מחזה מוזר אדם בא מן השדה עייף זועף שלא הצליח בציד רואה אחי מבשל תבשיל ומה אומר לו הלעיטני מן האדום האדום הזה זה לא תלתני קח את הסיר אני אפתח את הפה ושפוט לבפנים כמו גמל ל עתני הוא לא אומר תן לי לאכול אני הולך למות אני רעה תן לי מהאדום האדום הזה התורה מגלה לנו שזה לא מחמת רעב לא להשביע את רעבונו אלא לישב את דעתו בלבד הוא נמשך למראה החיצוני של המאכל שאפילו במצב שאחז אותו בולמוס מוכרחים להלעיט אותו בתוך פה כמו שעושים לגמל אבל בכל זאת מה הוא מדגיש את הצבע של המאכל כל כך מסור הו למילוי התאווה לעיניים שאינו רואה כאן אלא את האדום כמו שחוה אמרה ונחמד העץ למאכל העיניים זו תמונה של אדם שפועל לפי מראה עיניו והוא נקסם באופן שטחי ונמשך אחרי חמדת הלב אדם זה הוא גיבור מלחמה גיבור חיל אולם כשהוא רואה איזה מאכל נכנע לגמרי לדרישת התאווה הוא אסור זיקים אין לו את הכוח לעמוד נגד תאוותו הוא מכריח את עצמו להשיג מיד את מה שמושך את עינו ומה שמעורר את רצון ליבו ועשה את בטנו אלוהיו כמו שכתב חובת הלבבות אדם שקוע במילוי רצונותיו אז הוא לא מסוגל להתמסר לאלוקים ברגע שתהיה התנגדות בין הדרישה האלוקית לבין דרישת התאוות שלו אין לו כוח לשבור את התאוות לבטל את רצונו מפני רצון האלוקים כי הוא קלו לגמרי במאסר חושב ואין לו היכולת נגד את זה זהו האדם השפל מוכן למכור את הכהונה עבור נזיד עדשים הוא לא יכול לעמוד נגד הזרם הכביר של התאוות זה אדם המסוגל להיות כופר בעיקר משום שמבט עולמו תמיד זה בת ובטן רשעים תחסר ואצלו זה הולך בתני וענווה לא אלי וענוה הו בתני או שים שים על החומוס קצת פטרוזיליה שים שים שים זיתון למעלה שים שמן שים שים שים חשוב לו מאוד אחרת זה לא מתעכל טיוס אמר שלמה בחוכמתו שאול עבדון לא תשבענה ועיני אדם לא תשבענה כמו ששואל עבדון לא שבעות כמה שתביא רשעים אוא יש מקום ככה העיניים של האדם לא שבעות אז אלה שיש להם עיניים שלא צבעות מהעולם הזה ורודפים אחרי התאוות כל היום ואדם לא מת עם חצי תאוותו בידו אלה שהם לא שבעים בעיניים יגיעו למקום שגם כן לא שבעים שאול עבדון הגמרא מביאה מעשה נורא שאלכסנדר מוקדון הגיע לפתח גן עדן הוא ביקש להיכנס אז אמרו לו זה השער לצדיקים זה השער לשם צדיקים יבואו בו אמר גם אני לא צדיק אבל אני מלך אמרו לו לא לא נכנסים לפה אתה לא נכנס ל אמר טוב תנו לי משהו משמה מגר עדן אפילו משהו קטן נתנו לו גלגל עין של אדם הוא חשב זה תכשיט הלך ושקל אותה את התכשיט הזה כנגד כל כספו זהבו והעין היייתה מכריעה את הכל מה זה התפל אך יכול דבר כזה קטן שוקל במשקל סגולי יותר מכל הכסף זהב שיש לו שואל מרבנן מה זה אמרו לו זה גלגל עין של בשר ודם שאף פעם הוא לא שבע נכון נהרי גלגל עין של בשר הבדו שאף פעם אינו שבע אמר להם איך אתם יודעים שזה הסיבה שבשביל זה הוא שוקל יותר מכל הזהב והכסף אמרו לו תיקח קצת עפר ותכסה את העין ואז תראה שאפשר יהיה לשקול אותו והיא חזרה להיות במשקל סגולי רגיל מהפסוק הזה למדו שעיני אדם לא תשבענה ואמרו חכמים זכרונם לברכה שהלב והעין שני סרסורי החטא אלה שני תווכים העין רואה והלב חומד אוכלי מעשה גומרים אז מי המתווכים מי הסרסורים העין והלב זה שני סרסורי החטא עכשיו ש בבין זאת המצודה הפרוסה על כל החיים אתם יודעים העוף הוא רואה שיש רשת הוא רואה אבל את הגרגרים הוא לא יכול לעמוד מול זה אז הוא צולל לקחת את הגרגרים ואז הופ מרימים לו את הרשת והוא נלכד ה מצודה פרוסה על החיים אנחנו הולכים על מצודה יש רשת אנחנו לא רואים אבל יש רשת אנחנו הולכים עליה הולכים לתפוס את הגרגירים את הדברים הטעימים ונעימים והכל ולא יודעים שאנחנו מקבים ברשות אם אדם לא מחליט להשתלט על החושים ולטהר אותם הוא ימשך תמיד אחד ערב לשעתו קוקה קולה טעם החיים אלה הקופירייטר שכתב להם את זה ידע מה הוא אומר שמשמיעים לך שזה הטעם בחיים אתה חייב לטעום אם זה הטעם שבחיים כ לטעום ואחר כך בילי דבילי שם לך חומרים בשביל שאתה תהיה אומלה לפתי ותהיה עבד בכיף רק אל תיגע לי בקול אז המצודה פרוסה על כל החיים אם אדם אינו מחליט להשתלט על החושים ולטהר אותם אז הוא ימשך תמיד אחר הערב לשעתו והוא ימשך אחרי שטחיות ולא התעמק בדברים שכליים ולא בעבודת השם הגאון מבינה כותב תקשיבו טוב לא ייתכן שאדם יעבוד עבודת השם אלא רק לאחר שהמית את התאבות בהנאות העולם הזה כי במבחן המציאות ברגע שהוא יעמוד זה מול זה בוא נלמד לא לא רגע אני חייב לאכול קודם בוא נלמד לא אני חייב להביא בקבוק כולו אתה יושב לללמוד חייב לעשן סיגריה מה אני שומע שמה שקודם זה קודם מילוי זה בטני ענהו עשו זה עיקר חיות האדם צריך להתחזק תמיד לשבור את המידות כמו שאמר שלמה המלך אחזק במוסר על תרף נצרה כי היא חייך אל תרפה מוסר מוסר מוסר מוסר אם תנצור את זה תרוויח את החיים שלך כל זמן שאדם עדיין מהלך אחר מראה עיניו האדום האדום הזה עדיין הוא פרא אדם נטול מכל חוכמה אלוקית ואין שום עבירה שהיא כבר חמורה בעיניו ואיין שום דיוטה שהוא לא יגיע אליה רק אם תצליח לעזוב את הנזיד עדשים של העולם הזה אז תוכל להשיג את הבכורה ולעלות בסולם העולה בת אל גם אנ אנחנו לפעמים מוכרים את הבכורה את העבודה האמיתית בעולם עבודת האלוקים בשביל מזיד עדשים רק אם נעזוב את נזיד העדשים נוכל להשיג את הבכורה אמן רבי חנניה בש אומר וש הקדוש ברוך הוא זה כל
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.