בנתיבות החיים - כד | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 12.08.2021, שעה: 19:03
- - - לא מוגה! - - -
בנתיבות החיים שיעורו השבועי של הרב שמעון משה חי רחמים שליטא בענייני נישואין ושלום בית
השם נעשה ונצליח. אנחנו ממשיכים
בלימוד מתוך הספר נתיבות חיים,
הכותרת להיום, המשך
מהותה של האישה,
על פי דברי הכתוב בשיר השירים אחותי רעייתי יונתי תמתי
מעניין לראות כי בתורה לא מצאנו במפורש תואר של תמימות
המיוחס לאישה,
בעוד שמספר אישים בתורה הקדושה כונו כתמימים.
על נוח נאמר, נוח איש צדיק תמים
היה בדורותיו,
על אברהם אבינו נאמר, התהלך לפני ואהיה תמים,
על דוד המלך נאמר,
ואהיה תמים לו,
על מלך צור נאמר, תמים אתה בדרכיך מיום יבראך.
ומדוע אפוא התואר של תמים לא נאמר ולא מוזכר גבי האישה?
לשם כך נאמר את הכתוב הבא
האישה היא נעה
כבבואה של בעלה,
וכמאמר העולם האישה היא המראה של בעלה.
סימוכין לכך נאמרו בדברי חז״ל,
ברא במסכת עבודה זרה, דף ל״ט,
שם כתוב אשת חבר כחבר.
אשת ליסטים כליסטים, נאמר בירושלמי בכתובות פרק ב״.
ומכאן שהאישה ביחס לבעלה היא ההשתקפות הבבואה
במראה שלו, ללא ישות עצמית כלל.
אולם ביחס לעולם כולו ולבוראו,
הרי בעלה כמראה
כהשתקפות בעליה,
והיא כתמונה במציאות ממשית.
עומק הפשט בדברי חיימנו זיכרונם לברכה,
כך הוא.
נאמר באבות דרבי נתן, החור וקדם צרתני.
זה נאמר על אדם הראשון.
זה אדם וחווה שנבראו כאחד.
החור הוא ביחס לבעלה,
שם היא ההשתקפות של בעלה,
אך קדם הוא ביחס לבורא עולם ולעולם.
המציאות הזו דומה היא לבני זוג הצמודים גב אל גב,
כפי שהיה גופו של אדם הראשון בהיברעו.
הצד האחורי של האישה זה הצמוד לבעלה,
והינו בבחינת מראה,
דהיינו כלי שדרכו משתקפת
העצם הניצבת מולו.
ובמקרה דידן הבעל,
ואילו הצד הקדמי של האישה
פונה אל העולם, הוא נחשב כעצם ממשית בפני עצמו,
למרות התחברותו,
ובלשוננו נקרא תמונה,
מה שנקרא ישות עצמית.
ביחס לאיש לעומתה, מצב הפוך.
הצד הצמוד לאישה הינו העצם הממשי המשפיע,
הוא מוקרן אל המראה, דהיינו אל אשתו,
ואילו הצד הפונה אל העולם הינו בבחינת מראה,
דרכה משתקף הנעשה בעולם.
נמצא שצדו החיצוני של האיש הפונה אל העולם הוא בבחינת מראה,
מציאות אשר אינה
עם ישות עצמית.
ובעוד שהצד החיצוני של האישה הפונה אל העולם הוא בבחינת תמונה שהינה מציאות הקיימת בפני עצמה.
למראה אין כל חשיבות בפני עצמה,
כל מציאות היא בהתאם למה שנעמיד מולה.
אם ניצמת מול המראה בהמה,
אזי הבבואה המשתקפת במראה היא אותה בהמה.
והיה אם יעמוד אדם למול המראה,
תשתקף בה בבואה של האדם ודמותו.
כך הוא האיש ביחס לעולם.
חשיבותו תלויה במה שניצב למולו.
בפני עצמו אין לו כל חשיבות גדולה יותר משאר יצורי עולם.
מה ההבדל בינו לבין שאר היצורים?
מלבד אותה הנשמה הטהורה הצפונה בגופו של אותו יהודי,
שאם לא יוציאיה מהכוח אל הפועל,
אין בכוחה להשפיע כלל על כל פעולותיו.
וכשניצב האדם אל מול בורא העולם,
עליו נאמר,
הצור תמים פעולו, כי כל דרכיו משפט.
אזי משתקפת
במראת האדם התמימות,
ועל כך מוזכר בתורה את דברי הפסוק, תמים תהיה עם אדוני אלוהיך.
דהיינו,
כאשר אתה עם אדוני אלוהיך, ממילא אתה תמים,
מצויה בחי התמימות.
לאדם בעצמו אין כל חשיבות ביחס לשאר הבריות,
על כן הוא מחויב להיות בכל שעה ושעה מול תורת השם.
וכמו שאומר הפסוק ביהושע א', והגית בו יומם ולילה,
חשיבותו הינה ההשתקפות בתורה באישיותו,
וכל זמן שהוא מול התורה הוא נעשה בעל ערך,
מציאות שיש בה חשיבות בפני עצמה.
האישה היא כמו תמונה,
לה יש חשיבות אמנם בפני עצמה,
מעצם בריאתה היא נבראה
תמימה בלא מום,
שלמה.
האדם, כפי שהזכרנו בשיעורים הקודמים, הינו חסר,
ויקח
אחת מצלעותיו ויסגור בשח תחתינה.
יש לו חיסרון.
לעומת זאת, האישה נבראה מאותו עצם בשלמות,
בתמימות שאין כדוגמתה,
וכפי שהזכרנו, כדוגמת תמונה.
ועל כן לגביה אין את הציווי
פירוש תמימה תהי,
שכן אצלה התמימות היא חלק מהמהות שלה.
לגבי האישה, אמר שלמה המלך בשיר השירים, אחותי,
רעייתי יונתי תמאתי.
זהו ההזכר היחיד שמוזכר גבי האישה.
וכן, אחת היא יונתי תמאתי.
התמימות היא מהות עצמית אצל האישה,
וכפי שכותב הזוהר הקדוש בחלק ג' דף רצדיק ו'
אל תקריא תמאתי אלא תאומתי.
כביכול האישה הינה תאומה לשכינה,
לשיא השלמות.
עכשיו מובן
דברי
הנאמר בגמרא,
מצא אישה מצא טוב ויפק רצון מהשם.
שאדם שמוצא אישה
הוא מוצא את הטוב, הוא מוצא את התמימות, הוא מוצא את השלמות,
וממילא זהו רצונו של הקדוש ברוך הוא.
ונמצא אפוא בעוד שהאיש צריך לעמול כדי להיות אישיות מושלמת,
כדי להגיע לרמה ולדרגה של תמימות,
האישה סך הכל צריכה לשמור על אישיותה,
התמימה,
השלמה,
וכל התמימות נובעת
אך ורק מהצניעות עצמה.
לגבי אהרון ברית ה' נאמר, וציפיתה אותו זהב טהור מבית ומחוץ תצפנו.
מכאן אמרו חכמים בתנחומא ויקהל יא,
תלמיד חכם צריך שיהיה תוכו כברו.
ועוד אמרו, למא נמשלו דברי תורה לזכוכית,
מה זכוכית זך
ומראה כל מה שבתוכו,
כך תלמיד חכם יהיה תוכו כברו.
תוכו כברו פירושו שלא יהיו אצל האדם שום סתירות בין לחיצוניותו ובין לפנימיותו.
ומשמע אפוא תוכו כברו זו שלמות
אשר הינה תמימות.
וכדי להגיע למעלה נשגבה שכזו על האיש לעמול כל ימי חייו.
בכל רגע ורגע צריך שתהיה נשקפת בו התמימות,
כי בלעדיה הוא יישאר בור ועם הארץ.
חסר כל חשיבות עצמית לשהי.
ברם,
אצל האישה, כפי שהזכרנו, התמימות הינה חלק מהות
חשובה שלה,
ודומה היא לזכוכית זכה ונקייה המשקפת כל מה שבתוכה.
אולם דווקא מעלה זו עלולה להיות בעבורה אף לחיסרון גדול,
שכן כל רבב, ולו הקטן ביותר,
נראה מיד לעיני כל,
ולא רק רבב חיצוני,
אלא אף כל פגם שבתוכה מתגלה כלפי חוץ.
המידות הרעות
הדעות המסולפות, המעשים המקולקלים,
הכל חשוף למביט מבחוץ,
בדיוק
כמו אותה כוס העשויה זכוכית, שגם מבחוץ
נראה הלכלוך שבתוכה.
ועל כן תפקיד האישה הוא לשמור שהזכוכית
תהיה תמיד נקייה ומצוחצחת.
והיה אם תתנער האישה בטענה כזו ממשימה כמעט בלתי ניתנת להשגה,
הלא כבר אמרה התורה כי קרוב אליך,
הדבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו,
ובמהותה הפנימית של האישה,
בלא מום כך ביראה בורא עולם,
ועבורה להיות מושלמת זו כמעט בגדר של טבע אצלה,
אלא שכדי שתישאר מושלמת זכה ונקייה בכל עת,
עליה לשמור על עצמה ועל שלמותה.
וכיצד תשמור על עצמה האישה ועל שלמותה?
הווי אומר, אך ורק על ידי הצניעות ותו לא.
וביאורם של הדברים תמימות
מתפרשת בשני אופנים, האחד מלשון תם, פתי,
והשני מלשון תמים, שלמות.
שני הפירושים הללו הינם הפכים גמורים.
בעוד הפתי מורה על קלות הדעת, כנאמר פתי יאמין לכל דבר,
משלי יד,
הרי שהשלמות לעומתה הינה חוכמה,
כמו אורים ותומים שהיו לכהן הגדול,
ומכוחם היה לב אהרון תמים,
בידיעת עניין האותיות המאירים לעיניו, כפי שכותב הרמב״ן
בשמות כ.ח.
גם באישה קיימים שני הניגודים הללו, מחד נאמר עליה,
שנתן הקדוש ברוך הוא בינה יתרה לאישה יותר מהאיש,
כפי שמזכירה הגמרא בנידה, מ.ה.
ובאמצעות הבינה הזו יכולה היא לראות למרחוק,
לצפות בעתיד,
לצפות לעתיד,
וכפי שכותב רש״י בבראשית כ.א. על שרה אימנו למדנו שהיה אברהם תפל לשרה אימנו בנביאות.
וכמו כן מוכח,
מכוח הבינה היתרה שיש בה מסוגלת האישה לראות גם לעומקם של דברים.
וכפי שאמרו רבותינו,
שהאישה מכרת ברומחין יותר מן האיש, גמרא בברכות י.
אך מאידך עליהם נאמר, נשים דעתן קלה קידושין פ.
ואין לפרש שכוונת רבותינו לחלק ולומר שיש נשים שדעתן קלה עליהן לעומת נשים אחרות שבינה יתרה בהן.
שערי מצינו בברוריה אשת רבי מאיר בעל הנס,
שהייתה פחית מאוד,
ופעם אחת לגלגה על דברי חכמים שאמרו שנשים דעתן קלה.
אמר לה רבי מאיר, חייך
שסופך להודות לדבריהם.
וציווה לאחד מתלמידיו לנסות אותה לדבר העבירה, והפציר בימים רבים עד שנתרצתה.
וכשנודע לה הדבר, חנקה את עצמה וערק רבי מאיר מחמת בושתו.
גמרא בעבודה זרה, על פי דברי רש״י יח׳.
ועוד פסוק,
לכו חזו מפעלות השם אשר שם שמות בארץ.
מהפסוק הזה, אשר שם שמות בארץ, מלמדים אותנו חז״ל שהשמות של בני אדם מבטאים את המהות הפנימית של בעליהם.
לדוגמה, השם אדם מבטא את המהות של יצירתו.
ג' שותפים באדם, אבי ואמו והקדוש ברוך הוא,
וכולם רמוזים באדם.
האות א' רומזת לאלופו של עולם,
כפי שנאמר בגמר בחגיגת טז,
שכן מבנה האות א' מורכב משני אותיות יוד הפוכות,
רגל למעלה ורגל למטה,
ואחת למעלה, כן, ובאמצע אות ו'.
אותיות הללו עולות
בגימטרייה לשם הוויה.
ובעשירנו את האות א' נותר האדם
עם אותיות דם,
העולה בגימטרייה אב-אם ביחד,
ושניהם יחד עולים למניין ילד.
הלכה דוגמה מפורסמת, אותה הביאו הקדמונים, כיצד
נלמד
איך שם האדם רומז על המהות הפנימית שלו.
וגם בשמות האיש והאישה רמוזה מהותם הפנימית.
חז״ל אומרים שהאישה נוכל לכעוס יותר מהאיש,
ומצאו לכך רמז בשמם.
כך כותב רש״י,
בגמרא בסוטה י״ז,
אש של אישה נוכל להדליק מהר,
שאין אות של השם מפסיק אלא מחובר הוא,
ונקרא אש.
אבל של איש אין אותיות של אש מצטרפות יחד,
שהיוט של השכינה מפסקת.
זאת אומרת, ההבדל בין האיש לבין האישה, שבאישה
כותבים את זה א', ש', ה',
מליאות, כתיב חסר.
ואצל האיש א', י', ש',
האותיות א', ש', ה',
אם נסיר את הה' של האישה,
יהיה לנו אותיות א' וש', שזה אש, הם צמודים זה לזה,
ולכן היא נוחה יותר לכעוס.
מאשר אצל הגבר,
שבין האותיות א' וש',
במילת איש יש לו את האות י',
שזה השכינה שמבדילה בינו בין האות א' לבין ש',
בינו לבין עצמו,
ועל כן יותר קל לו לרצות מאשר לכעוס.
מלבד שהוא צריך להתגבר על המידות שלו,
ומאיכן נובעים רשפי האש הללו,
הווה אומר, מהניגודים וההפכים הקיימים באישה.
עובדת היות האישה בגדר קלת דעת,
ובה גם בינה יתרה,
כפי שהזכרנו,
הרי ששני יוצרים אצלה מרכיבים אותה לקיצוניות.
הידעתם איך מייצרים פצצה?
העיקרון הבסיסי ליצירת פצצה הוא חיבור בין שני חומרים ניגודיים,
הנוגדים זה את זה.
חיבור שכזה יוצר פיצוץ.
אות שמו של הקדוש ברוך הוא נמצאת אצל האישה דווקא בסוף שמה זה האות ה'.
מציאות זו יוצרת חיבור בין האות א'
והאות ש',
ויחדיו הן יוצרות תרכובת
הנקראת אש.
מה שכן אצל האיש שהאות
של הקדוש ברוך הוא נמצאת דווקא בין
אותיותיו של שמו א' וש',
דבר המלמד על מתינות ואיפוק מצידו.
דבר נוסף, האות א' מרמזת על הארץ, על חומריות,
ואילו האות ש' מרמזת על השמיים רוחניות.
הקיצוניות הזו קיימת לה באישה.
היא מסוגלת מחד להיות רוחנית ורגשית מאוד,
ומאידך היא עלולה להיות חומרית מאוד.
וכפי שרמזו רבותינו הקדושים
בגמרא בתמורה טז, מה חמור זה כיוון שאין לו מאכל באבוסו,
מיד צועק,
כך אישה כיוון שאין לה תבואה בתוך ביתה, דהיינו,
דבר מאכל מיד צועקת,
מיד עצבנית.
האישה היא סמל השלמות,
אך עליה וקוץ בה.
דווקא בשל היותה סמל לשלמות,
עליה להיזהר משנה זהירות בעצמה.
שומה עליה להיזהר שלא יהיה בה פגם ולו הקטן ביותר,
כי הכל נראה מהזכוכית שהזכרנו,
ואפילו מקרוב וכל שכן לרחוק.
עליה להיזהר ביותר שאת השמירה על קדושתה,
על צניעותה וטהרתה
היא זו שבסופו של דבר היא יכולה להביא אותה לתמימות, אחרת
התמימות ממנה תיעלם ויוותרו בה אותיות האש המקלקלות את התמימות האמיתית שבה.
ברוכים תהיו להשם.
תודה רבה.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.