בנתיבות החיים - מ | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 23.03.2022, שעה: 12:06
- - - לא מוגה! - - -
בנתיבות החיים,
שיעורו השבועי של הרב שמעון משה חי רחמים שליטא,
בענייני נישואין ושלום בית.
בשם השם נעשה ונצליח. אנחנו ממשיכים בלימוד מתוך ספר נתיבות חיים.
הכותרת להיום, מהי הצניעות דרך ישראל להיות צנוע.
השיעור מוקדש לעילוי נשמתו של מורנו ורבנו,
גאון ישראל ותפארתו, מרן הרב חיים קניבסקי,
שמריהו יוסף חיים קניבסקי,
בן הרבנית פאשה,
רוח אדוני תניחהו בגן עדן.
מושג הצניעות טומן בחובו את המרכיבים הטבעיים הקיימים
בפנימיותו של כל יהודי ויהודי באשר הוא.
ובשונה מגוי,
היהודי מטבעו צנוע מעצם היותו יהודי.
בנם של האבות הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב, והאמהות הקדושות, שרה, רבקה, רחל ולאה,
נפשו סולדת מפריצות
ונמשכת היא אך ורק אחר הצניעות.
וכהוכחה לדברינו,
מספרים רבותינו מעשה שהיה בשני בני אדם שנשבו בהר הכרמל.
הוויעש שווה מהלך אחריהם,
אמר אחד מהם לחברו,
גמל שמהלכת לפנינו, שומה באחת מעיניה.
וטעונה שתי נודות,
אחת של יין ואחת של שמן,
ושני בני אדם המנהיגים אותה, אחד ישראל ואחד נוכרי.
אמר להן השבי,
עם קשה עורף,
מאין אתן יודעים?
אמרו לו, גמל מעשבים שלפניה,
מצד שרואה היא אוכלת,
ומצד שאיננה רואה אינה אוכלת.
וטעונה שתי נודות של מים, של יין, ואחת של שמן,
של יין מטפטף ושוקע בקרקע,
ושל שמן מטפטף וצף.
ורואי ננו בין רגלינו הטיפין שנפלו כשעברה הגמל במקום הזה,
ומצד אחד שקועים, ומצד אחד צפים.
ושני בני אדם מנהיגים אותה, אחד נוכרי ואחד ישראל.
נוכרי מפנה לדרך,
מתפנה בדרך, וישראל פנה לצדדים,
שכן דרכם של ישראל, כפי שכותב רש״י הקדוש, להיות צנועים.
רדף אחריהם אותו גוי שווה,
ומצא כדבריהם,
רץ, הלך לבדוק באמת,
ראה שזה נכון, ובא ונשכן על ראשן,
והביאן לביתן, ועשה להן סעודה גדולה.
והיה מרקד לפניהן, ואומר,
ברוך שבחר בזרעו של אברהם, ונתן להם מחוכמתו.
ובכל מקום שהיו הולכים, נעשים שרים לאדוניהם,
ופטרן אותו שווה, והלכו לשלום לבתיהם.
כך מובא בגמרא בסנהדרין דף צדיק.
הנוכרי הנפנה לדרך, זוהי הגדרה הטבעית של הגוי.
יש בו חוסר צניעות משווע, יהירות,
המולידים בו רצון להלך באמצע הדרך,
ברחובה של עיר, כאדון כל הארץ.
אך היהודי נפנה לצדדים, מוצנע ונחבא.
חז״ל הקדושים הגדירו את המושג דרך ישראל ברעיון אחד מרכזי של להיות צנוע.
משפט זה מגלם בתוכו את כל המהות הפנימית מיהו
היהודי ומהו עם ישראל.
ומי לא מייחל לניסים?
בכל תפילה אנחנו משבחים את בורא עולם,
ועל ניסיך שבכל יום עימנו.
פעמיים בשנה בחנוכה ובפורים
אנו מוסיפים אף תפילה מיוחדת,
שמקורה הוא נפתח באמירת על הניסים ועל הנפלאות.
חיי האדם הם חיים של ניסים, גם הטבע הוא נס אחד גדול.
עד שמרוב שאנו רגילים לראות אותו,
אנחנו לא מתרגשים אפילו ממציאותו.
לעיתים זקוק האדם לנס מעבר לגדרי הטבע,
כזה שישנה אף את סדרי בראשית.
עם ישראל זקוק לרחמי שמיים, לישועות ונפלאות,
וכפי שעשה הקדוש ברוך הוא לאבותינו.
וברעם,
איך זוכים לנס גלוי?
האם קיים דבר בעולם שעל פיו מחליטים בשמיים,
שלפלוני יעשה נס ולאלמוני לא יעשה נס?
התשובה היא לכך כן.
כל זה טמון בעניין של הצניעות.
הגמרא בברכות דף כ מספרת,
רב פאפה שאל את אביי,
במה שונים הראשונים, רבותינו הראשונים,
שהתרחשו להם ניסים,
ובמה אנו שונים שאין מתרחשים לנו ניסים.
אם משום לימוד,
הרי בשנותיו של רב יהודה כל לימודם היה רק בסדר נזיקין,
ואילו אנחנו לומדים את כל ששת
סדרי המשנה.
ואילו לגבי ניסים,
רב יהודה, כשהיה שולף
את נעלו האחת בשעת הענית
על המטר,
מיד היה יורד גשם.
ואילו אנחנו מצערים את עצמנו, וצווחים, ובוכים, ומתחננים, מתפללים,
ואין משגיח בנו כלל.
ענה לו אביי,
אתה יודע למה?
הראשונים היו מוסרים את נפשם על קדושת השם,
ואילו אנחנו איננו מוסרים את נפשנו על קדושת השם.
וכמו שמצאנו לגבי רב אדבר אהבה,
שפעם ראה כותית אחת שהייתה לבושה,
קרבלתא, בגד אדום,
או בגד שעטנז,
בשוק,
חשב שאיבת ישראל קם וקרע את הבגד ממנה,
ולבסוף נתברר לו שהיא אינה גויה,
ונתבע לדין ושילם לה ארבע מאות תזוזים.
ומה התרחש כאן?
אביי ענה לשאלתו של רב פאפא,
המקור והסיבה של מסירות הנפש,
סליחה, של הניסים זה מסירות הנפש.
מה זה מסירות נפש, מוריי ורבותיי?
דוגמה טובה למסירות נפש היא מתגלמת באברהם אבינו, אבי האומה,
שהוא מסר את נפשו למען הקדוש ברוך הוא וזרק את עצמו לכבשן האש.
אף רחל אימנו,
מארבעת האימהות הקדושות, שרה רבקה רחל ולאה,
עשתה מסירות נפש גדולה שמסרה את הסימנים לאחותה,
לאה,
רבי עקיבא,
מסר את נפשו לכבוד הקדוש ברוך הוא למען שמו באהבה.
כשסרקו את גופו במסרקות של ברזל,
אך מי היה מכנה את העניין המתייחס לצניעות כסמל של מסירות נפש?
ומדוע דווקא חז״ל הקדושים בחרו במעשה של רב עדה בר אהבה בהתייחס למסירות נפש,
ולא בחרו לדוגמה במסירות נפש כפי שהתבטאו בדורות הראשונים,
כהקרבה של אותם צדיקים בכל דור ודור.
על הזאת רצו חכמינו ללמדנו שהצניעות אינה מנהג חסידות
או חומרה כלשהי,
אלא
הצניעות הינה נושא הקשור לנשמתו של עם ישראל.
הצניעות מבטאה את הקשר
בין העליונים לבין התחתונים,
ובלא זאת אין כל שייכות כלל וכלל לנס,
ולא אפילו נס שמועבר לטבע בלבד.
כי בחוסר צניעות גם לטבע עצמו אין שום קיום.
ועל מה ולמה קמה כל כך שערה גדולה?
בסך הכל הלכה לאישה בלבוש לא צנוע, או בבגד אדום,
או לבוש ומלבוש של גויים שעטנז.
ומה בכך, לכאורה?
ומדוע בזה נמדדת עשיית הנס?
אלא העולם מחולק באופן כללי לשני חלקים,
טוב ורע.
למעשה, בין כוח הטוב ובין כוח הרע מתנהל תמיד מאבק תמידי ומתמשך.
סיומו יהא אך ורק בגאולה השלמה.
בני האדם הם האלו שקובעים את רמת הטוב והרוע בעולם.
וליתר דיוק, עם ישראל
הם השליטים העיקריים על עניין הטוב והרע שבעולם.
כל המציאות כולה, מהדומם ועד המדבר,
כולם כאחד תלויים ביהודי.
אם היהודי יעבור עבירה,
אזי במעשה הוא ימשוך את כל המציאות כולה לצד הרע.
ואם קיים מצווה,
ימשוך את כל המציאות כולה לצד הטוב, כי בו
תלוי הדבר.
ובמבט מעמיק יותר,
הטוב נמצא בתוך מסגרת, כדוגמת הפרי וקליפתו.
חז״ל קראו לקליפה בשם שומר,
כדברי הגמרא וברכות למדבר,
משום שבשעה שמסירים את הקליפה,
אזי הפרי שבתוכו נרקב ונאבד.
שומר זו הצניעות.
כשמסירים את השומר שסביב האדם, שסביב האישה, פוגעים בפרי,
כך לעניין הצניעות, כשנפגעת הצניעות
והשומר של עם ישראל נפרץ,
או אז גם הקיום של עם ישראל נפגע ואיתו כל העולם כולו.
ומניין שהצניעות לנו היא השומר?
כשהתורה רוצה לדבר על צניעות,
היא קושרת את הדבר לאוהל ולבית.
לדוגמה,
כשרצתה לתאר לנו ששרה אימנו צנועה, היא כתבה
והנה איה שרה אשתך, ויאמר הנה באוהל.
וכיוצא בזה, כאשר הכתוב משבח את יעל אשת חבר הקני,
כדברי הכתוב, מן נשים באוהל תבורך.
גם האישה היא מוגדרת כבית,
כנאמר כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל.
ומבארה שבית יעקב אלו הנשים,
ואילו הנשים הן רק בני ישראל.
נושא הצניעות הוא דבר ששייך בעיקר לנשים,
ולכן לגביהם ההגדרה היא האוהל או בית.
אוהל ובית הם למעשה מסגרות שתפקידן לשמור
ולהגן על הנמצאים בתוכן.
דהיינו,
הם השומרים האמורים לשמר את עם ישראל.
ומשום כך, דווקא הצניעות היא סמל של מסירות נפש,
שכן מה יכול להיות יותר גדול וחשוב לעם ישראל מאשר
שבעבורם נברא העולם,
והם אלו שמביאים את דבר השם לברואיו,
והם אלו שבעבורם כל הטבע כולו קיים,
אך במידה ויפגעו בבית ויפרצו את הבית,
ממילא אין שום הגנה ושמירה על יושביו,
ממילא כל הנמצא בו
יהא נתון לסכנה קיומית.
וברם הדבר היותר מסעיר,
הינו מבטם של חז״ל על נושא הצניעות בלבוש.
לכאורה כל חטאה של אותה אישה שלבשה בגד אדום או מלבוש של גויים,
לא נאמר עליה שלבשה בגדים חשופים.
אדרבה,
במבט שטחי היא נראית כבת ישראל, ולמרות זאת רבותינו ראו בכך פריצות.
ללמדנו שהצניעות בלבוש זה לא רק להיות מכוסה,
אלא אף לא להיות בולטת.
כשהבגד רעשני וצורם, הרי הוא בגדר פריצות.
ובמקום שיש פריצות,
חס ושלום, חס וחלילה, שמה נמצא מלאך המוות.
הדבר דומה למלחמת שברים שהגויים במדינות ספרד נוהגים לערוך.
זוהי מלחמה אכזרית ומצמררת, כאשר
במרכז הרחבה ניצב לו לוחם,
בידו אחת סכין ובשנייה מעין בגד.
וכל אימת שהוא מגרה את השור לנגוח בו, הרי הוא מזיז את הבגד, והשור נשמט
מבלי שהצליח לפגוע בו.
או אז תוקע הוא בגבו של השור את הסכין.
מהלך זה חוזר על עצמו עד להתמוטטותו המוחלטת של השור.
אולם במידה שהצליח השור לפגוע באותו לוחם,
אזי דמו בראשו.
ומדוע דווקא נמשך השור לבגד, ולא פוגע באותו לוחם?
אמצעי הלחימה הוא הצבע.
הבגד הצבוע בצבע האדום מושך את עינו של השור,
כי כל רצונו של השור לבוא לקראת הבגד.
מבלי משים הוא נכנס למלכודת אכזרית שמטמין לו אותו לוחם.
הדברים אף נכונים לגבי עניין הצניעות.
כשהבגד הוא צורם ורעשני, האישה מושכת את מלאך המוות לכיוון הבגד.
אלא שבשונה ממלחמת השברים,
הבגד נמצא הוא על גופה
של האישה, וממילא הפגיעה באישה בעצמה.
ואין הכוונה לבגד צבוע בצבע רעשני בלבד,
אלא כל פריט רעשני ובולט אפילו החרש על האישה כנעליים מגושמות,
כתסרוקת רעשנית,
כקרבולת של תרנגולת.
הווה אומר, כל דבר שהוא מלבוש של גויים
או הדומה להם מהווה סכנה עבור בת ישראל והסובבים אותה.
וכששומרים על צניעות ומוסרים נפש על כך,
זוכים לישועות ונפלאות,
ויותר מכל זוכים לניסים.
כשם שעשה ניסים לאבותינו בכל דור ודור,
כך נזכה שיעשה לנו וישבוכו ניסים ונפלאות,
כבימים ההם ובזמן הזה.
ברוכים תהיו להשם.
תודה.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.