בנתיבות החיים - מא | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 23.06.2022, שעה: 14:20
- - - לא מוגה! - - -
בנתיבות החיים, שיעורו השבועי של הרב שמעון משה חי רחמים שליטא בענייני נישואין ושלום בית.
נעשה ונצליח, אנחנו ממשיכים בלימוד מתוך ספר נתיבות חיים,
הכותרת להיום
עוז והדר לבושה, מהי הצניעות?
הפסוק במשלי פרק ל״א
עוסק בשבחה
של אשת חיל.
הפסוק המרכזי מסכם את כל הפרק,
והוא הפסוק שקר החן והבל היופי,
אישה יראת אדוני היא תתהלל.
מהי הבחינה העיקרית המגדירה אישה כיראת אדוני?
בחז״ל ישנו כלל גדול המשפיע לעיתים גם על ההלכה.
פוק חזה מאי אמה דבר,
פירושו צא וראה
כיצד העם נוהג.
וכיוצא בו המושג דאמרי אינשה,
שאומרים האנשים,
מהווה לנו עמדה חשובה לבירורם של ספקות.
הבה ננקוט
בכלל של חז״ל ונצא ונשאל,
איך הרחוב מגדיר אישה יראת השם?
התשובה בוודאי תהיה נחרצת ואחת,
צניעות.
נניח שהאישה עושה רצון בעלה אולם הולכת בלבוש פרוץ,
ייתכן שהרחוב היה קורא לה אשת חיל,
אך איש לא היה מגדיר אותה כאישה יראת השם.
הנקודה העיקרית באישה
יראת השם היא הצניעות שבה.
לאישה שיודעת לבשל, הרחוב קורא לה בשלנית.
את האישה הזריזה היה מכנה חרוצה,
ואישה צנועה היו מכנים בתואר יראת שמיים.
ומה היא, אם כן, הצניעות?
במדרש מובא על הפסוק, ויבן השם אלוקים את הצלע,
התבונן הקדוש ברוך הוא מעין לברותה.
אמר, לא אברה אותה מן הראש,
שלא תהיה מייקרת ראשה,
מגביהת הראש שלה.
ולא מן העין, שלא תהיה סקרנית, מתאווה לראות את הקול.
ולא מן האוזן,
שלא תהיה צייתנית, מתאווה לשמוע הקול.
ולא מן הפה, שלא תהיה דברנית,
ולא מן הלב, שלא תהיה קנטנית, בעלת קנאה.
ולא מן היד שלא תהיה משמשנית,
מתאווה למשמש בידי הכל, ולא מן הרגל שלא תהיה פרסנית,
מארבע ביציות,
אלא ממקום שהוא צנוע באדם.
ואפילו בשעה שהאדם עומד ערום, אותו המקום מכוסה.
ועל כל איבר ואיבר שהיה בורא בה, היה אומר לה,
תהא אישה צנועה.
מדרש בראשית רבה יח.
ובמדרש הזה גילו לנו חכמינו זיכרונם לברכה, שהצניעות האמיתית היא בכל איבר ואיבר,
הן בפנימיות שבה והן בחיצוניות שבה.
ולאור זאת מקבלו המדרש משמעות נוקבת ומחייבת גבי האישה.
יש הטועים לחשוב שצניעות מתחילה ונגמרת אך ורק בלבוש.
ברחוב
יקראו לאישה צנועה,
אחת שהיא לבושה בצניעות מכף רגל ועד ראש.
אמנם זה נכון,
אך בשמיים ישנן אמות מידה נוספות לקביעה
מיהי אישה צנועה.
הצניעות אינה רק בלבוש,
הלבוש הוא השמירה החיצונית לאישיות הפנימית של האישה.
צנועה תיקרא אחת שלא מייקרת את ראשה,
לא מתאווה לראות הכול,
לא מסתקרנת לשמוע הכול, לא בעלת קנאה,
לא מתאווה למשמש בידיה הכול, ולא מרבה בהליכה וביציאה.
כל אחד מהדברים הללו עוד ועוד הם אבני הבניין הבונים את המושג הגדול הנקרא צניעות.
חסרונות באבניו של בניין זה פוגמים בצניעות הפנימית של האישה, והצניעות החיצונית המדומה יוצרת אצלה במקום צניעות,
צביעות.
ומשל למה הדבר דומה?
למלך שחפץ להראות לבני עמו את האוצר היקר הנמצא בבית גנזיו, מה עשה?
לקח חמור אחד ויעיטרו בלבוש מלכות, והניח עליו מרגלית יקרה שעין לא ראתה.
זולת המלך בעצמו.
הוא ביקש מעבדיו להוליכו ברחובות קריה,
והחמור היה מביט מסביבו,
ורואה את העם הקוראים לעברו קריאות הידד.
ונכנסה בחמור רוח גאווה והתחיל לומר, לכבודי עושים את כל הכבוד הזה.
שמע את דברי התרברבותו אחד מעבדי המלך, ואמר לו, חמור היית?
וחמור נותרת.
לולא המרגלית שעליך לא היית מיוחס יותר משאר החמורים,
חבריך.
החמור, מוריי ורבותיי, הינו גוף האדם,
והפנימיות הינה מרגלית.
אומנם נכון שגם את החומריות, גוף האדם,
צריך לעטרו בבגדי מלכות.
אבל כל זאת בעבור המרגלית שהוא נושא.
הצניעות בלבושה נועדה למען המרגלית האמיתית,
שהיא הצניעות הפנימית שבאדם.
וברם אם אין הצניעות פנימית,
אלא צניעות חיצונית בלבד,
כמו שמצויה אצל אומות העולם,
אף שאומנם מעלה היא ביחס לפריצות,
מכל מקום ערכה הוא פחות.
ואינו שונה להבדיל מהצניעות שנוהגות בהן המוסלמיות,
ושאר נשות אומות העולם המכסות את גופן כדבעיהן.
והכתוב אומר,
בראשית ל״ד ותצא דינה בת לאה אשר ילדה יעקב לראות בבנות הארץ.
מה עשתה דינה?
היא יצאה לראות בבנות הארץ.
היא לא הלכה למקומות מעורבים,
בהם נותנים חלק, חס ושלום, בנים ובנות יחדיו.
היא הייתה בחברת בנות הארץ ותו לא.
ומה יצא מיציאה זאת?
חורבן.
שכן להימצא בתוך חברה מקולקלת בבנות הארץ מהווה פריצות ומביאה לידי עבירה.
האמירה אני רק יוצאת לראות מה יש ברחוב אינו אלא חוסר צניעות.
קבוצה של בנות היוצאות בשעת לילה מאוחרת לשוטט ברחוב הוא בקע גדול בחומת הצניעות.
וכך מובא במדרש.
הייתה דינה יושבת אוהלים ואינה יוצאת החוצה.
ומה עשה שכם?
הביא נערות משחקות ומתופפות בתופים ובמחולות.
ויצאה דינה לראות בבנות הארץ המשחקות ותפסה.
לא צריך לעשות הרבה כדי להיתפס וליפול אלא די רק לצאת לרחוב
קצת לנשום אוויר צח ותו לא.
ואם חלילה יימצא בקרבת מקום איזה שכם בן חמור אחד הכל ייגמר בבחירה.
על שולמית בדברי אומר הכתוב ויקרא כד דברנית הייתה מדברת עם כל אדם לפיכך קלקלה.
ומה עשתה בסך הכל?
אמרה את אחד משמותיו של הקדוש ברוך הוא הלא הוא שלום.
כן, אישה שאומרת שלום אפילו שהוא שמו של השם יתברך לכל אדם,
הרי
ומעשיה בגדר פריצות.
וכשיש סדק קל בצניעות ההידרדרות במורד של ההר הוא עניין של זמן.
צניעות אינה מתבטאת בלבוש חיצוני בלבד אלא כוללת בתוכה את המרכיבים שהיינו מדמיינים לעצמנו.
בבואנו לתאר מהי דמותה של שרה אמנו.
את הסבתא רבא שלנו יוצאת פולין או מרוקו,
איש לא מדמיין לעצמו,
צדיקות עם פלאפונים מלהגות להם בשיחה קולנית.
האצילות,
העדינות, הענוותנות, הפשטות והביישנות
הן חלקים מהתוכן הפנימי של צניעות,
הקרויה צניעות לבת ישראל.
שילובן של הצניעות החיצוניות והצניעות הפנימית
גם יחדיו יוצרת את המושג הנעלה של אשת חיל עטרת בעלה.
ברוכים תהיו להשם.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).