בנתיבות החיים - מז | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 25.08.2022, שעה: 21:30
- - - לא מוגה! - - -
בנתיבות החיים,
שיעורו השבועי של הרב שמעון משה חי רחמים שליטא,
בענייני נישואין ושלום בית.
שם השם נעשה ונצליח, אנחנו ממשיכים בלימוד מתוך ספר נתיבות חיים.
הכותרת ליום תחיית המתים ומלבושי צניעות
שאלה קליאופטריה,
המלכה את רבי מאיר,
קליאופטריה,
את רבי מאיר, אני יודעת שהמתים יחיו,
שכתוב היציצו מעיר כעשב הארץ,
אלא כשאין עומדין, עומדין ערומין או במלבושי אין עומדין.
אמר לה קל וחומר מחיטה ערומה, חיטה שנקברה ערומה
יוצאת בכמה לבושין, צדיקים שנקברים בלבושיהן על אחת כמה וכמה.
דברי הגמרא בסנהדרין דף צ׳
טרם ניגש לבאר את הדברים הנפלאים הללו, נחדור אל תוך
הלך מחשבתה של אותה מלכה גויה.
לאותה גויה היה מבט אמת אל החיים.
היא העידה בעצמה כי היא מאמינה בתחיית המתים,
ומהיכן היא שאבה את הכוחות הללו להאמין?
היא ידעה
באמת שאצלה שלא נובעת
מהוכחה מדעית או סברה שכלית,
כרבים מהשותים בעולם
המחפשים מקור שכלי לדבריהם או מדעי לאימות יסודותיהם של האמונה.
אצלה היה ברור לאמיתו של דבר עד שהיא אומרת יודעת אני,
לא בגדר אמונה אלא בגדר ידיעה של ממש.
וכאסמכת לידיעה הזאת היא מצביעה לפסוק בתהילים
ויציצו מעיר כעשב הארץ שרומז על תחיית המתים.
ומה הגויה הזו שאין בה לא תורה ולא מצוות אף על פי כן הגיעה למסקנה
שיש רק אמת אחת והיא התורה?
על אחת כמה וכמה עם ישראל קדושים וטהורים שהם מאמינים בין מאמינים.
צריכים לדעת בידיעה ברורה כי יש אמת אחת
ויחידה והיא אמיתותה של תורה.
ומה כתוב בתורה הקדושה בעניין תחיית המתים?
בעניין הזה מובא שעתיד הקדוש ברוך הוא לחדש שמיים וארץ
ועתידים המתים לקום מתחיית המתים.
וחידושו של רבי מאיר הוא
שבגדיו של האדם שהיה לבוש בהם בחייו,
אותם בגדים שנועדו לתקן את חטא עץ הדעת,
הם אלו הבגדים שאמורים לקום עם האדם בזמן תחיית המתים.
וכך נראה לבאר לעומק את שאלתה של המלכה,
האם אחר שיבוא גואל צדק והמתים יחיו ויחזרו החיים למציאות שהייתה קודם חטא הדם הראשון,
או שתהיה מציאות חדשה שלא הייתה מעולם מיום שהקדוש ברוך הוא ברא אותו?
השאלה היא
אם המתים שיקומו לתחייה יקומו עירומים,
כמו שהיה קודם החטא
של עץ הדעת,
שנאמר ויהיו שעיניהם ערומים האדם ואשתו ולא יתבוששו,
או שמא הם יקומו לחיים חדשים,
למציאות שהקדוש ברוך הוא ילביש בהם את הבגדים, שנאמר ויעש השם אלוקים לאדם ולאשתו כותנות עור וילבישם.
על זה עונה לרבי מאיר על השאלה הזאת שתי תשובות. ראשית,
רק הצדיקים הם קמים לתחייה. אכלת אותה.
רק הצדיקים יכולים לחיות,
ולא כפי שחשבת שכל המתים יקומו לתחייה,
בלי חלוקה בין צדיקים לרשעים.
ושנית, אומר לה רבי מאיר,
הקדוש ברוך הוא עתיד לחדש מציאות חדשה שלא הייתה דומה למציאות שהיה קודם חטא צדק,
והוא לומד את זה מחיטה שהוא הביא לעולם. מה חיטה? שהיא נקברה ערומה,
היא יוצאת בכמה מלבושין,
צדיקים שזכו להיקבר בלבושיהם,
דהיינו זכו לתקן את החטא
שבעטיו הוכחו ללבוש את הבגדים,
על אחת כמה וכמה שיקום עם דרגתם הנשגבה לה זכו בכוח מעשיהם.
ולפיכך המשיל רבי מאיר את תחיית המתים לחיטה,
כי החיטה היא רומזת לתיקון הכללי שנגזר על האדם, כפי שנאמר, בזיעת אפיך תאכל לחם.
עד שופך אל האדמה,
הלחם לא נוצר מעצמו.
על האדם לטרוח רבות בעשייתו, לזרוע, לקצור, לטחון, ללוש ולאפות.
ורק אחר שיתקן יהיה ראוי הדבר שיוצא מתחת ידו להיקרות בשם לחם.
כך גם לגבי תחיית המתים.
אין האדם זוכה לתחיית המתים בעניין של מה בכך,
אלא רק אם טרח ועמל בקיום תורה ומצוות בעולם הזה,
ואט-אט, במהלך שנות חייו הקצרים עלי אדמות,
הוא תפר לעצמו בגד רוחני שעתיד לקום עימו בתחיית המתים.
וכשם שבקיום תורה ומצוות האיש יוצר לעצמו בגד רוחני,
כך בשמירתם של כללי הצניעות תופרת האישה לעצמה בגד רוחני,
שאיתו היא עתידה לצאת מקברה בתחיית המתים.
נמצאנו איפה למדים
שהמלבושים של האדם הם ההוכחה והעדות לתיקון
חטא האדם,
ועל כן רק הצדיקים שזכו להיקבר בלבושם הם אלו שיקומו בלבושם,
שילבשו בחייהם,
כפי שאומר התוספת בכתובות דף קי״א.
וכפי שאמרו, כסותא יורדת, אם האדם לשאול, היא באה עמו.
ובאותה שעה היו הצדיקים מהודרים במלבושיהם ושמחים לנצח נצחים, אומר הירושלמי בכתובות י״ב.
וכך אמרו רבותינו בתנחומא, פרשת פקודי ג',
קודם שהרוח יורד לעולם הזה,
נוטלו המלאך משם ומוליכו לגן עדן, ומראה לו את הצדיקים שיושבים בכבוד,
ועטרותיהם בראשיהם, ואומר למהלך לאותו רוח, הללו שאתה רואה נוצרו בתחילה כמוך,
במעי אימן, ויצאו לעולם ושמרו את התורה והמצוות, ולפיכך
זכו ונזדמנו לטובה זו שאתה רואה.
ואתה,
דע לך
שסופך לצאת לעולם והבט צדיק,
ואל תהיה רשע ותזכה לחיי העולם הבא.
ברוכים תהיו להשם.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב!!! יישר כוח עצום על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת לחודש אלול וקריאה לחזרה והתקרבות לאל יתברך בכל העולמות. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור עליכם ויברך אתכם בכול מילי דמיטב בבריאות איתנה בכל האיברים והגידים וישלם האל יתברך שכרכם שבעתיים על כלל הפעילות המבורכת עבור עם ישראל, אמן ואמן!!! (רחובות - יצר הרע טוב מאד 23.08.2026 shofar.tv/lectures/1726).
ב"ה גבאי בבית כנסת בשכונת רמות ירושת"ו שהתקין 2 שלטים 'חומרת עוון דיבור בבית הכנסת' התקשר להודות בחום ולברך על החיזוק שנעשה בבית כנסת והתקשר לבקש עוד שלטים; בריך שמיה ואשר יצר בכוונת הלב (לכתבה כבוד התורה בבתי כנסיות 258 שלטים - 100 הותקנו! shofar.tv/articles/15818).
יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומרגשת במיוחד לתקופה הזאת. יה"ר שהאל ברחמיו הגדולים ישלם לך שבעתיים בבריאות איתנה ובכל מילי דמיטב על כל הטוב שאתה נותן לעם היהודי בכל מקום במסירות נפש ואהבת חינם באמת 🌹🌹🌹 אמן.
הרב, ב"ה הסיפור של האבא עם הילד שהאבא חיכה לבן שלו על הספסלים - נכנס לי ללב כמו חץ בזמן העבודה בכיתי כמו ילד קטן מרגש ממש ככה הקדוש ברוך הוא מחכה לנו! רק הרב בדור הזה יודע לשלוח חצים ולתקוע בלב השומעים אוהב אותך תמיד ❤️ (לסרטון: הילד החרדי שעבר לגור ברוטשילד shofar.tv/videos/24706).
ישר כח כבוד הרב, ב"ה הרצאה מדהימה, יהי רצון שנתעורר ושלא נחמיץ את ההזדמנות, אמן (ראש העין 17.8.26).
בס"ד, לכבוד הרב שליט"א, רציתי לשתף את הרב בסיפור נפלא ולהודות מקרב לב על העזרה וההכוונה. לאחרונה התברר שיש באפשרותי לקיים מצוות שילוח הקן ולא ידעתי כיצד לבצע כהלכה. אז צילמתי את הקן בכוונה לשלוח את התמונה לבתי כדי להיוועץ איתה. והנה, בדרך פלאית ממש ובלי שלחצתי על דבר, התמונה נשלחה דווקא לכבוד הרב! כשקיבלתי מהרב את התשובה וההדרכה להפקיר את המרפסת כדי שאוכל לקיים את המצווה, נדהמתי על ההשגחה הפרטית והגלויה מן השמים! התרגשתי לראות כיצד הקדוש ברוך הוא מכוון את הדברים שההודעה תגיע לאדם הנכון שידריך אותי. בזכות תשובתך זכיתי לקיים את מצוות שילוח הקן בשמחה גדולה, ביטחון והבנה שפעלתי נכון. תודה לכבוד הרב על המענה והעזרה, ותודה לקדוש ברוך הוא שמראה לנו פלאי פלאים בכל יום. בהערכה רבה ובברכה.
ב"ה הנ"ל התקשרה לבשר שבזכות הנציב יום שעשתה עבור בתה, למרות שהרופא אמר שבעלה ח"ו לא יכול להביא ילדים, זכתה בתה לאחר שנתים להיפקד בשעטו"מ, כעת הינה בחודש השישי.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט"א, שלום וברכה ורב תודות, ברצוני להביע בפני הרב הכרת טוב עמוקה מכל הלב על כל פועלו הכביר למען עם ישראל. הטרחה, העמל והמסירות ללא הפסקה – הן בארץ והן בחו"ל – אינם מובנים מאליהם כלל, ומאירים את הדרך לרבים. ביקשתי לשתף את הרב בשינוי העצום והטוב שב"ה הלימוד ממך הביא לחיי: כשמגיע "גל" או אתגר לא פשוט – אם בזוגיות, בחינוך הילדים או בכל תחומי החיים – למדתי מהרב לא לברוח מהמציאות. למדתי לחשוב נכון, להתמודד בכוחות עצמי מתוך גדלות מוחין ולנצח. כל זאת בזכות הדרך שבה הרב מקרב אותנו באהבה ובאופן רצוף לקדוש ברוך הוא. בעבר, הנטייה הטבעית ברגעי לחץ היתה לרוץ ישר ולשאול "מה עושים?!". דרך תורת הרב למדתי את העומק של אמונת חכמים: להבין את עצמי, לתקן את עצמי בצורה הטובה ביותר ולא להזדעזע מכל ניסיון או מצב שעובר. מתוך כך, אני מצליחה לפעול בדיוק כפי שהקדוש ברוך הוא רוצה שאפעל. הדרך הזו מביאה עמה רפואה לנפש, שמחה אמיתית בלב וישוב הדעת. ב"ה לומדים מהרב להפעיל את השכל הישר יחד עם הרגש, והרוחניות הזו מסייעת לנו לפתור ולתקן את המצבים הפרטיים בחיינו. החסד העצום שהרב עושה מציב ומעמיד את העולם ממש, ודרכו אנו מבינים כי על ידי התאחדות ואחדות אמת בעם ישראל נזכה לקרב מהרה את הגאולה הכללית והפרטית שלנו – דבר שמשמח וממלא את הלב. מאחלת לרב ולכל עם ישראל חודש אלול טוב ומבורך, חודש של רחמים, סליחות, התקרבות וגאולה בעזרת השי"ת. נעתרים בברכה יה"ר שהקב"ה יתן לרב כוחות, בריאות ואריכות ימים להמשיך להנהיג ולזכות את הרבים מתוך שמחה ונחת! אמן, תודה מראש, בהערכה רבה ובברכה, ג. י.
מורי ורבי שלום וברכה, רק רציתי לומר לך שוב תודה על הכל תודה, שב"ה החזרת אותי ואת בעלי וצאצאי בתשובה, תודה שבזכותך לא אוכלים נבלות וטרפות שקצים ורמשים, תודה שבזכותך לא הולכים לאירועים מעורבים (רח"ל) וב"ה מצלחים להתגבר פעם אחר פעם על הקושי, תודה שאתה דואג לחזק אותנו רוחנית כל יום ויומו, תודה על הדברי מוסר שלך שמחממים את הלב ונותנים כוח גם בתקופות ממש לא פשוטות, פשוט מחזק אותנו תמיד, מודים להשי"ת עליך וזה בכלל לא מובן מאליו, מאחלים לך אורך ימים ושנים בטוב ובנעימים, סיעתא דשמיא בכל, ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך ויה"ר שהשם הטוב ישמור לנו עליך מכל משמר, אמן, בהערכה עצומה משפחת ש. קרית שמונה.
ב"ה בזכות הספר 'בטחוני בצורי הוא אוצרי' וכן רבע שעה "עבדו" זכו לנס וקיבלו סכום כסף ורוצים להודות לכבוד הרב על כך. אומרת שברוך השם רואים הרבה ישועות ומוסרת תודה רבה על הכל! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).