בנתיבות החיים - נג | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 01.12.2022, שעה: 21:00
- - - לא מוגה! - - -
בנתיבות החיים, שיעורו השבועי של הרב שמעון משה חי רחמים שליטא בענייני נישואין ושלום בית
בשם השם נעשה ונצליח, היום נעסוק בספר נתיבות חיים,
הכותרת שלום בית,
קול ששון וקול שמחה.
הנביא אומר אחד הדברים המופלאים שיהיו לעתיד לבוא,
שישמע בערי יהודה ובחוצות ירושלים קול ששון וקול שמחה,
כפי שאנו אומרים בשבע ברכות, מהרה ה' אלוהינו
יישמע בערי יהודה ובחוצות ירושלים קול ששון וקול שמחה,
קול חתן וקול כלה.
ולכאורה
נשאלת השאלה, מה מיוחד בזה?
הרי גם בימינו אנו נשמעים קול ששון וקול שמחה.
ואם נאמר שהחידוש הוא שקול ששון וקול שמחה,
קול חתן וקול כלה, יישמעו דווקא בהרי יהודה וירושלים,
הרי אף בימינו נשמעים בערי יהודה וירושלים קול ששון וקול שמחה.
ואם כן, מה טומנת אפוא הבשורה בחובה?
אלא, מסביר הרב,
חתן וכלה מקימים בית.
בדרך הטבע, בתחילת נישואיהם, הם נוהגים במשנה זהירות
ובכבוד הדדי זה לזה.
דיבורם בכבוד.
הם נזהרים להוסיף גם את המילה בבקשה,
ולא שוכחים לומר על כל דבר שהצד השני עושה עבורם תודה.
על זוג הזה,
אומר,
הם מדברים בעיניים.
אהבתם כרשפי אש שלהבת יא.
אך
הנה עוברים להם השנים,
ואהבתם דועכת.
האיש כבר לא מבקש,
אלא דורש, כי מגיע לו,
כך הוא חושב.
והאישה לא שוכחת להזכיר שוויון זכויות,
ומה אירע?
במה נשתנו התוויים והדברים?
הנביא בא ומבשר לנו שלעתיד לבוא גם אם יעברו 50 שנות נישואים,
יהא נדמה לזוגות
כאילו שרק היום התחתנו.
למימד הזה
של הזמן לא יהיה ערך.
כדכתיב בשיר השירים,
מים רבים לא יוכלו לכבוד את האהבה ונהרות לא ישטפוה.
זהו מצב של שלום בית אמיתי.
פעם
ביקשני אב אחד שאמליץ לו על ברכה,
אותה יברך את בנו ואת כלתו לרגל נישואיהם,
ועניתי לו,
כדאי לך לברך אותם שיישארו תמיד בבחינת חתן וכלה.
ומה ההבדל הוא בין חתן וכלה לבין זוג נשוי זמן רב?
לו היה האדם נכנס לאולם שבו היו מסבים
זוגות-זוגות סביב השולחנות ורק בשולחן אחד היו מסבים חתן וכלה,
החתן וכלה מיד היו ניכרים,
ולא רק עקב לבושם החיצוני,
שמלת כלה, חליפת חתן,
אלא משום ששפת גופם
הייתה משדרת התחדשות מסוימת.
ובניגוד לשאר הזוגות הוותיקים שהשגרה מכה בהם
את רגשי האהבה העזה שביניהם,
ומהו שלום בית? שואלים חז״ל,
ועונים כל אדם שאין לו אישה שרוי בלא שמחה,
בלא ברכה,
בלא טובה.
ובמערבה אמרו,
בלא תורה ובלא חומה.
רבא ברעולה אמר, אף בלא שלום.
כדכתיב,
וידעת כי שלום אוהליך ופקדת נבאיך ולא תחטא.
גמרא ביבמות סב.
ובמקום אחר דורשת הגמרא ביום הבית,
ביתו זו אשתו.
ומכאן מונח לנו יסוד חשוב,
האישה היא השלום והיא הבית.
הווי אומר, שלום בית.
בעולם קיים לו כוח אדיר הנקרא שלום,
בעוד שבעת מלחמה בתים נהרסים,
אנשים מתים.
בעיתות שלום,
לעומת זאת, נבנים להם בתים,
והחיים משגשגים.
וכפי שאמרו חז״ל בעוקצין,
פרק ג', משנה יב',
לא מצא הקדוש ברוך הוא
כלי מחזיק ברכה לישראל, אלא השלום,
שנאמר אדוני עוז לעמו ייתן,
אדוני יברך את עמו בשלום.
ובמדרש בספרה, פרשת בחוקותי, א', מובא
שמא תאמרו הרי מאכל והרי משתה, אם אין שלום אין כלום.
תלמוד לומר, ונתתי שלום בארץ.
מגיד שהשלום שקול כנגד הכל.
וכן הוא אומר, עושה שלום במרומיו,
עושה שלום ובורא רע.
הוא מגיד שהשלום שקול הוא כנגד הכל.
הקמת הבית
הינה יצירת חיים.
החיים מתהווים רק כאשר יש לאדם אישה.
השרוי בלא אישה,
שרוי בלא כלום.
וכפי שאמרו רבותינו, ובחוסר כל,
רב חיסדא אמר, בלא אישה.
יוצא לנו אפוא שהאישה היא השלום של הבית,
היא הברכה של הבית,
היא השמחה.
הווה אומר, היא העולם כולו ומלואו.
במונחים מעשיים שלום בית הוא התאמה בין האיש והאישה בהליכה משותפת יחד באותה דרך,
ולא עוד האיש לבדו והאישה לבדה,
אלא שניהם יחדיו שותפים לדרך,
למשברים יחד,
לתקוות, לשאיפות,
לאכזבות ולחלומות.
שניהם מחוברים לאותה משימה של בניין עדי עד.
הבית הפרטי שלהם להם ולבניהם, ואף
לכלל ישראל.
ומעתה,
האדם החפץ בשלום בית צריך להשקיע מאמצים
לרצות את אשתו,
כפי שאומרת הגמרא ביבמות סב, האוהב את אשתו כגופו,
ומכבדיו, המכבדה יותר מגופו,
והמדריך בניו ובנותיו בדרך ישרה,
והמסיען סמוך לפרקן עליו הכתוב אומר, וידעת כי שלום אהוליך.
ועוד נאמר בגמרא בסותה מ״ז.
יצר
תינוק ואישה תהה שמאל דוחה וימין מקרבת,
ובמקום אחר,
בבא מציע נט כתיב
איתתך גוצה
גחין ותלחש לה,
איתתך, הכוונה אישה,
גוצה נמוכה,
סחה
ולחש לה,
זאת אומרת, תדבר איתה ותלחש לה, תאמר לה.
ורמזו בזה שהאדם צריך לחוף עצמו ולעשות רצון אשתו.
ובניגוד לסברה הרווחת בעולם, שרק האישה חייבת לעשות את רצון בעלה,
גם הבעל בעצמו מחויב לעשות רצון אשתו
ולהתחשב בדעתה וברגשותיה.
ואף האישה היא צריכה לשמש במרב כוחותיה כדי לעשות את רצון בעלה,
ולחזור ולשנן לעצמה כי בעלה הוא הדבר החשוב ביותר בעולמה.
וכפי שמסופר במדרש,
מעשה באישה אחת בצדן ששהתה עשר שנים עם בעלה ולא ילדה.
ובאו לפני התנאי אלוקי רבי שמעון בר יוחאי,
והיו רוצים לפרוש זה מזה, להתגרש.
אמר להם, חייכם כשם שנזדבקתם לזה לזה במאכל ובמשתה,
כך אין אתם מתפרשים,
דהיינו מתגרשים, אלא מתוך מאכל ומשתה.
לכו למסעדת כפז.
הלכו בדרכה ועשו לעצמם יום טוב,
ועשו סעודה גדולה,
ושיכרתו יותר מדי.
השתכר הבעל,
שתה, הרביץ כמה כוסות של יין משובח, ונשתכר.
כיוון שנתיישבה דעתו עליו, אמר לה,
שמח,
בתי ראי כל חפץ טוב שיש לי בבית,
ותלי אותו, ולכי לבית אביך.
אני נותן לך צ'ופר מתנה,
על עשר שנות נישואים יפות.
קחי כל חפץ שאת רוצה בבית,
ותקחי אותו לבית של אבא שלך, וזה שייך לך.
מה עשתה?
לאחר שנרדם,
רמזה לעבדיה ולשפחותיה, ואמרה להם, סעו במיטה,
הוקחו אותו והוליכו אותו לבית אבי.
ויהי בחצי הלילה, ננער משנתו,
כיוון שפג יינו אמר לבתי,
היכן אני נתון?
ראה שהיא נמצאת לצדו.
אמרה לו, בבית אבא.
אמר לה, מה לי ולבית אביך?
אמרה לו, ולא כך אמרת לי בערב?
כל חפץ טוב שיש בביתי תלי אותו, ולכי לבית אביך?
ואין לי חפץ טוב בעולם,
ואין לי חפץ טוב, ואין חפץ טוב לי בעולם יותר ממך.
הלכו שניהם אצל רבי שמעון בן יוחאי,
ועמד, ונתפלל עליהם, ונפקדו.
כך אומר המדרש רבה א',
שיר השירים.
והדברים, מוריי ורבותיי, נפלאים. שימו לב, אין חפץ טוב לי בעולם יותר ממך.
אם האישה תשים את הסלוגן הזה,
את הדבר הזה,
כל יום בתוך קוטלי ביתה,
תחזור ותשנן את הדבר הזה
לגבי בעלה. אין לי חפץ טוב, אין חפץ טוב לי יותר ממך.
בוודאי ובוודאי
שהיא תהיה מושלמת,
רצויה,
הטובה מכל גבי בעלה.
כי יש הטועים לחשוב ששלום בית נהרס בגלל דברים גדולים,
אך לאמיתו של דבר לא כן הוא.
אמרו הקדמונים שכל דרך טועה מתחילה בסטייה קלה.
הצעד הראשון לא מורגש.
לכאורה הוא צמאות כמעט לדרך הישרה,
אבל הוא לא בדרך הישרה.
וברעם, ככל שעובר הזמן, המרחק הולך וגדל,
עד שנהיה ניתוק מוחלט ואובדן של דרך.
הדבר דומה למשל המפורסם על אונייה שטה בלב ים.
הקברניט יודע שאם הוא לא יקפיד לדייק
את כיוון הנסיעה לפי ה-GPS,
ואפילו שמדובר בסטייה קלה של מעלה אחת בלבד,
התוצאה היא תהיה שכעבור כמה מילים יהיה מרחק ניכר בינו לבין הנתיב הנכון.
וככל שימשיך בהפלגתו, כך יגדל המרחק,
והוא יחטיא את המטרה עד לאובדן דרכו.
כנזכר כאן במשל, אלו חיי הנישואים.
כמו אותה ספינה בלב ים, סטייה קלה בכיוון הדרך,
הן של הבעל והן של האישה,
מביאה לבסוף
תוצאה מחרידה של אובדן דרך.
פירוק הבית ממש, ועל כן, החכם בעיניו,
החכם בעיניו, ראוי לו לפקח את צעדיו,
החכמה בעיניה,
ראוי לה לפקוח עין על צעדיה ולשוב מבעוד מועד
אל המסלול הנכון.
ברוכים תהיו להשם.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).