בלי תפילה לא מקבלים - חלק מ"א - תפילה מעומק הלב - מוכרחת להשמע בשמים
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום,
שנים בת כוכבית, רפואה שלמה,
והתקיים בהם הכתוב אשתך כגפן פוריה בירכתי ביתך,
בניך כשתילי זיתים סביב לשולחנך,
שיפרו וירבו בבנים ובנות
בתורה במצוות ובמעשים טובים
וימצאו חן בשכל טוב בעיני אלוהים ואדם,
אמן.
אמן.
בלי תפילה לא מקבלים כלום,
חלק מא'
אמן אלף.
הקדוש ברוך הוא שומע תפילה וקרוב לכל קוראיו באמת,
וחזקה על תפילה יוצאת מן הלב שתפעל פעולתה בשמיים והיא נשמעת לפני השם.
חנה,
אם שמואל,
עמדה והתפללה כדי לזכות בבן.
הכתוב אומר, והיא מרת נפש,
ותתפלל על אדוני ובכות תבכה.
היא מדברת על ליבה,
רק שפתיה נעות
בקולה לא יישמע.
עיני הכהן רואה אותה, ויחשביה לשיכורה.
הוא אומר לה, עד מתי תשתכרין?
הסירי את ינך מעליך.
מה עונה לו חנה?
לא, אדוני,
אשק שת רוח אנוכי,
ויין ושחר לא שתיתי,
ואשפוך את נפשי לפני אדוני.
כששומע זאת עלי, מיד מפייס אותה.
ביען עלי,
ביאמר,
לכי נשלום,
ואלוהי ישראל ייתן את שאלתך
אשר שאלת מעמו.
רשי אומר,
ייתן את שאלתך
בשרה שנתקבלה תפילתה.
התפילה כבר התקבלה.
שואל הרב הקדוש, האם ראמס, מגור, זכר?
זכר צדיק וברכה.
את האבא שלו
הרב הקדוש אספס אמס זכר צדיק וברכה.
איך ייתכן כדובר הזה בתחילה הוא צועק עליה שהיא שיכורה
אחרי שהיא אומרת אישה קשת רוח אנוכי
מבשר לה שהתקבלה תפילתה
תירץ לו
האבא,
עלי ראה כאן דבר מפליא מאוד
עומדת אישה
מרת נפש
מתפללת אל השם בבוכה
וקולה לא יישמע.
בשמיים
לא שומעים את קולה.
כיסא הכבוד אינו מתנועע
דבר כזה לא ייתכן
אין כזה דבר
שאדם כאן בוכה וקולו לא נשמע בשמיים
מוכרח להיות אם כן שהיא שיכורה
משהו פה לא תקין
אבל כשהיא ניגשה ואמרה אני לא שיכורה
אישה קשת רוח אנוכי
ואשפוך את נפשי לפני השם
אני מתפללת לפני השם
מיד אמר עלי אם אינה שיכורה
איך זה שקולה לא נשמע בשמיים
מוכרח להיות שכבר התקבלה תפילה
ולכן בישר אותה שנתקבלה תפילתה
ההבנה הזו
על כוח התפילה
שהיא מוכרחת להישמע בשמיים
אנחנו צריכים להחדיר את זה ללב
שיהיה לנו ברור
כל תפילה
שבוקעת מן הלב
ואם מצטרף לזה עוד בכי
אין דבר כזה שחוזר את רגע
התורה מספרת
שישראל היו משעובדים
לעבודת פרך במצרים
כתוב ויאנחו בני ישראל מן העבודה ויזעקו
בתעל שבעתם אל האלוהים
מה לומדים מלשון הפסוק?
אומר ביהודה עדס שליטא
בני ישראל לא זעקו
מתוך רצון להגיע לשלמות
ולא מתוך כוונה
לחזור בתשובה
אלא אם זעקו מן העבודה,
מחמת עבודה קשה,
לא יכלו כבר לסבול את הצער
ועל זה כתוב
בתעל שבעתם
אל האלוהים
זה צריך לעודד אותנו
הקדוש ברוך הוא מקבל תפילות
גם כשהן באות להיגאל מן האיסורים
ובשעה שהשם
נגלה
למשה רבנו
ומצווה אותו על השליחות
הוא מדגיש לו
ואת צעקתם שמעתי מפני נוגסיו
כי ידעתי את מכאוביו
זאת אומרת הזעקה הייתה מתוך הנוגסים והמכאובים
הוא אומר כזאת תפילה אני שומע, שמעתי
בפרשת ועירן
כששולח הקדוש ברוך הוא את משה הוא אומר לו וגם אני שמעתי את נאקת בני ישראל
אשר מצרים מעבידים אותם
רואים שאם יהודים נמצאים במצוקה
וזה הדבר היחידי שמביא אותם להתפלל גם כן התפילה מתקבלת
מה הרעיון פה?
עצם ההכרה שבשעת מצוקה צריך לפנות להשם יתברך
האמונה הזאת
וההכרה של היהודי שהכתובת
להישמר מהמציקים
זה הקדוש ברוך הוא
זה סיבה כבר שמצדיקה שהתפילה תתקבל
לא פונה למשטרה ולא לזה ולא, פונה למי?
למי שיכול להועיל
מי שיכול להציל
וכל יום אנחנו מזכירים בתפילה
ואת זעקתם שמעת על ים סוף
מה הייתה הזעקה בים סוף?
מצרים מצד אחד, היה מצד שני,
פוחדים פחד מוות
צועקים לשם
ואת זעקתם
שמעת עד ים סוף
לפני שמתחילים את התפילה כתוב
שזעקה מועילה
צריך לזעוק
לא לציין מהר
או להחזיק את הסידור כאילו עוד לא סיימת
צריך לזעוק
ללמדנו שזעקה מ...
מתוך הכרה שהשם יתברך הוא המושיע,
זו הסיבה לקבל את התפילה.
הרמב״ם,
פרק א' מלקו תפילה פותח ואומר,
מצוות עשה להתפלל בכל יום.
בהלכה השנייה כותב,
חיוב מצווה זו כך הוא,
שיהא אדם מתחנן ומתפלל בכל יום.
הוא מגיד, שבחו של הקדוש ברוך הוא,
ואחר כך שואל צרכיו
שהוא צריך להם,
אבל איך מבקש? בבקשה ובתחינה.
ואחר כך נותן שבח והודיה לשם על הטובה שהשפיעה לו,
כל אחד לפי כוחו.
איך אפשר לחייב אדם כל יום לבקש צרכיו?
ואם יום אחד הוא מרגיש שאין צורך, כבר קיבל כל מה שהוא צריך, למה הוא צריך חייב כל יום?
התשובה, אין לך יום ואין לך שואה
שלאדם אין צרכים.
בכל רגע הוא צריך לבקש על עצם החיים,
על הבריאות,
על הפרנסה,
בכתובת היחידה, להשם את דבריו.
ויש פה עוד נקודה.
כשאדם שרוי במצוקה אמיתית,
תפילה זו יוצאת ממעמקי הלב.
וכתוב איזוהי עבודה
שבלב
זו תפילה.
אז גם זה סיבה שתתקבל.
כי אם זה יוצא מהלב,
זה מתקבל.
אז שתי סיבות.
אחת, שיש לנו הכרה ברורה שהכל זה מאת השם יתברך.
ודבר שני, זו התפילה שיוצאת מתוך הלב.
לא מהשפתיים.
בפרשת שמיני נאמר
ויבוא משה ואהרון אל אוהל מועד
ויצאו ויברכו את העם
וירח יבוד אדוני אל כל העם.
מביא רשי
דבר אחר,
כיוון שראה אהרון
שקרבו כל הקורבנות
ונעשו כל המעשים
ולא ירדה שכינה לישראל,
היה מצטער
ואמר
יודע אני שכעס הקדוש ברוך הוא עליי
ובשבילי לא ירדה שכינה לישראל.
אמר לו למשה
משה אחי,
ככה עשית לי,
כשנכנסתי ונתביישתי,
מיד נכנס משה עמו,
וביקשו רחמים,
וירדה שכינה לישראל.
מבואר,
שכתוצאה מזה שנכנסתי ונתביישתי,
התפלל הארון תפילה יוצאת מן הלב.
הדרגה הכי גבוהה בתפילה,
ולכן זכו שתשרה שכינה בישראל.
בשנת תשאח
התנהלה מלחמה קשה בארץ.
הגיעה יום אחד ידיעה שהערבים נמצאים כבר בשכונת שייח'
ג'ראח.
קרוב מאוד
למקום
הימצאותם של יהודים
והזעיקו את כל השכנים.
הנשים נשים וטף לבית הכנסת.
והרב דרש בפניהם ואמר אני מבקש מכל אחד ואחד שיפנה לה' יתברך
בשפה שהוא רגיל בה בעברית,
בערבית,
בכל שפה שהיא
הזעקה הייתה גדולה ומרה.
מעל מאה אנשים
כולם צועקים ובוכים ליד ארון הקודש הפתוח.
תפילה זו יצאה מן הלב
וכשיצאו מבית הכנסת התבשרו
הערבים נסוגו
הערבים נסוגו
שזה מכל הלב
רחמנה לבאבה, איזה מה שהוא רוצה, איפה הלב שלך?
דבר איתי מהלב, אל תדבר איתי מפה.
מפה תדבר עם מי שאתה רוצה איתי, תדבר מהלב. איזוהי העבודה שבלב זו תפילה. תפילה זה רק מהלב.
אין לב,
אין תפילה, אין שום דבר.
אז צריך
ללמוד איך להתפלל מהלב.
מתי יש תפילה כזאת? כשיש לנו הכרה שאנחנו באמת עומדים
לפני השם יתברך בשווי מרומים,
בהכנעה, ויודעים שהכל הכל הכל הכל
הכל הכל הכל מסור בידו.
אבל יש אנשים נגיד יש להם אחר כך איזה אירוע משפחתי על הבוקר הם כבר שמחים היום בערב יש לנו אירוע וזה וזה
הלילים בכלל, שהם יזכו להגיע לאירוע
בטוח, יש להם אירוע, מה זה כתוב, יש אירוע
צריך להתפלל
על כל הצרכים
זה לא שום דבר לא ברור,
שום דבר לא מתנהל כמו שאתה אומר
צריך להרגיל את עצמנו שעל כל דבר צריך להתפלל
ואמרנו, אפילו בהליכה, בכל מקום, דבר עם השם,
תראה לו שאתה יודע,
אתה מודע שרק ממנו הכול
זה מה שהוא רוצה, הוא רוצה קרוב השם בכל קורה
תקרא לו
תקרא לו
הוא קרוב,
קרוב, קרוב, קרוב, ממש קרוב
הוא רוצה לתת, רוצה לתת
אבל הוא רוצה לראות שזה באמת
באמת זה רק מהלב
בשפתיים זה שום דבר, גם הציפורים עושים ציפי ציפי, זה לא מלהלב
איך מגיעים לזה כשיש דקרה?
למשל
עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה
בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה
עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו בירננה
בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה
קיבלתי ידיעה מאבי שמעוני
שבוע טוב לרב היקר
בשבת עשיתי שימוש ברוך השם בברחון
שחילקו בסעודת השמחה
אני חייב לציין כי הוא ממש נוח ופרקטי
לקריאה רציפה
יישר כוח לעוסקים במלאכה
בעזרת השם יתברך
יצא גם סידור תפילה במקצוענות ובמחשבה
שיש שבוע טוב לכולם
הרי אני מכוון לקיים מצוות חכמים דאורייתא בשמחה דאורייתא גומל נפשייש חסד דאורייתא
כבד את אביך ואת ימיך דאורייתא לעשום נחת ועל הקדוש ברוך הוא
ששבתותיו של התנא הקדוש יהיו דובבות בכלב