בנתיבות החיים - סג | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 29.07.2024, שעה: 11:31
- - - לא מוגה! - - -
השם השם נעשה ונצליח, אנחנו ממשיכים בלימוד מתוך ספר נתיבות חיים.
הכותרת להיום,
להתאים את השיחה לרמה של הזולת.
במעמד הר סיני אמר הקדוש ברוך הוא למשה רבנו,
כה תאמר לבית יעקב ותגד לבני ישראל.
בית יעקב דרשו רבותינו אלו הנשים,
תאמר להם בלשון רכה עדינה כדרכן של נשים,
ותגד לבני ישראל בלשון עונשים ודקדוקין,
דהיינו לזכרים.
רשי במקום כותב בשמות יט דברים הקשים כגידין.
משה רבנו מבקש לדבר לכל אחד ואחד מעם ישראל כפי הרמה שלו,
לפי התכונות שמתאימות לו,
לזכרים דברים קשים כגידין ואילו לנשים בלשון רכה,
או כפי שאמרו בגמרא בנידה חזל,
מפני מה האיש נוח להתפייס ואילו האישה אינה כן?
מפני שהאיש ליבו רך כקרקע,
והאישה אינה מקבלת פיוס,
למה כי קשה ליבה כעצם.
זה נרמז בדברי הפסוק,
זאת הפעם שאמר אדם,
עצם מעצמי ובשר מבשרי,
לזאת יקרא אישה כי מאיש לו כך חזות.
ועל כן גבי הנשים יש לדבר איתם בלשון רכה.
למה?
כי כבר אמר החכם מכל אדם שלמה המלך,
לשון רכה תשבר גרם.
בעצם הנעימה, בעצם הדיבור, בעצם השיחה בלשון רכה,
היא יכולה אפילו לשבור את העצם שהיא קשה.
הדוגמה לכך
מופיעה בגמרא בפסחים דף פז על הנביא הושע בן בארי.
הנביא התבקש מאת הקדוש ברוך הוא לעורר רחמים על כלל ישראל שהיו באותה עת
חוטאים כנגדו,
והוא לא עשה כן,
אלא הוא יעץ לקדוש ברוך הוא החליפם באומה אחרת.
הנביא
היה
יועץ זאת מתוך
שכל קר והגיוני,
משום שרק השכל דיבר,
אבל ליבו היה אטום לרגשות.
דהיינו שהוא היה אטום לחוש
את כאבו
של אביהם של ישראל, הקדוש ברוך הוא.
כשיועצים לו לזרוק את ילדיו
לאב מסוים,
אולם כיצד בוחר הקדוש ברוך הוא להוכיח את הנביא על הטעות שלו?
הקדוש ברוך הוא ירד לתוך עולמו של הנביא וגרם לו להרגיש מהו כאב של אבא,
ולפיכך הוא מצווה את הנביא לישא אישה שהייתה ידועה כלא נאמנת,
ולאחר שנולדו לו שלושה ילדים,
מבקש הקדוש ברוך הוא מהנביא גרש את האישה ואת הילדים.
כנגד כל הסיכויים,
הנביא מבקש רחמים על אשתו ועל הילדים.
ובדיוק בנקודה הזאת הקדוש ברוך הוא מוצא להוכיח אותו על תשובתו לגבי ישראל, ואומר לו הקדוש ברוך הוא, מה אתה שאשתך זונה ובניך בני זנונים,
ואין אתה יודע אם שלך הן אם לאו.
ישראל שהם בניי,
בניו של אברהם, יצחק ויעקב, ואתה אמרת לי העבירם באומה אחרת?
כיוון שידע שחטא עמד וביקש הנביא רחמים על עצמו,
ואמר לו הקדוש ברוך הוא, עד שאתה מבקש רחמים על עצמך,
בקש רחמים על עם ישראל שגזרתי עליהם שלוש גזרות בגללך.
ומיד עמד הנביא וביקש רחמים וביטל את הגזרה.
ונשאלת השאלה,
מדוע הקדוש ברוך הוא לא העמיד את הנביא לאלדר על טעותו?
למה צריך לתת לו להתחתן
ולהביא ילדים?
ושיהיו שלושה במספר,
ולאחר מכן
לצוות עליו לגרש אותה ואותם,
ולאחר מכן להוכיח אותו.
היה צריך לגלגל עליו לישא אישה שאינה מתאימה לו,
ואז הנישואין יהיו בגדר ביזיון עבורו,
לכבודה של דורה ולמעמד הנביא,
ולאחר מכן לגרשה.
הרי הסיבה יבין לבד הנביא בעצמו.
אלא, אומר הרב, כשהתוכחה נעשית מתוך חדירה לעולמו של הזולת,
ולפי רמת הבנתו השכלית והרגשית,
הדברים הם מתקבלים ונשמעים.
לכל אדם ישנן נקודות של חולשה המשפיעות על מהלכי חייו.
כשמנהלים שיחה עם הזולת,
יש למצוא את אותן נקודות המשפיעות עליו.
נניח ילד קטן,
עושה מעשה לא טוב.
אם ההורים יוכיחו אותו כפי שמוכיחים ילד גדול,
ייתכן שבאותו הרגע הילד יקבל את דבריהם מתוך בהלה, מפחד.
אולם לטווח ארוך הדברים לא ישאירו כלל רושם אצל הילד הזה
לגבי מעשהו האסור,
אלא לכל היותר יגרמו לו בעתיד פחד מהוריו.
ובשעת מבחן,
כשהוריו לא יימצאו לידו, הוא יחזור ויעשה את אותו מעשה אסור.
והדבר נכון הוא אף
כשמנהלים שיחה עם הזולת,
כי יש להבין את עולמו של השני ולדבר בשפתו.
זכורני,
כותב המחבר,
במעשה אותו סיפר לו גיסו, זיכרונו לברכה,
שוטה אחד היה שטיפס על עץ גבוה, ויהיה אם שהוא ישליך את עצמו מהעץ אם לא ייתנו לו סכום כסף גדול.
הגיעו למקום שוטרים, פסיכולוגים,
ואף אחד לא הצליח לשכנע את האיש
לרדת מהעץ ולחדול מהאיום.
הוא עמד על שלו בחוזקיו וסירב לרדת.
אבל, כשעבר שם שוטה נוסף שראה את כל ההמולה,
שנעשית סביב אותו אחד, ועוד איים כי הוא מסוגל להורידו לאלתר,
מהעץ וללא כל מאמץ מיוחד,
כולם הסתכלו עליו כאחד
השוטים שברחוב
ואמרו לו,
במה אתה מיוחד? אנחנו בעלי מקצוע, אנחנו בעלי תארים,
אנחנו בעלי יכולות, אנחנו בעלי אמצעים.
מי אמר שרק אתה תצליח אם אנחנו המומחים לא הצלחנו?
ומשלא מצאו פתרון אחר הסכימו לדבר.
ואכן באופן מפתיע,
כעבור מספר דקות
הצליח השוטה של מטה להוריד מהעץ את השוטה של מעלה.
וכששאלוהו איך הצלחת לעשות מה שלא הצליחו רבים וטובים,
ענה להם, ניגשתי לאותו שוטה ואמרתי לו, דע לך,
כי גם אני שוטה כמוך,
אם לא תרד מהעץ תכף ומייד,
אני אחתוך את העץ ואשליך אותך ממנו בחבטה קשה.
הדברים עשו עליו רושם אדיר והוא ירד מיד מהעץ.
למה?
כי אם שוטים יש לדבר עם שפה של שוטים,
אם חכמים מדברים בשפה של חכמים.
כשמדברים אל האדם,
לתוך הנשמה שלו ולתוך עולמו זוכים לנהל איתו שיחה עניינית ורצינית,
מובנת ומתקבלת,
אמנם לעיתים.
עת מתנהל דו-שיח עם שוטים מוטב יותר להחריש ולשאת את הסבל בדומייה,
ולקבל אף את האיסורים באהבה,
שכן לא לכבוד לו לחכם לטעון כנגדם
ולענות כסילים כאיוולתם.
ואם יבוא וישאל מאן דהו כיצד נדע להתאים
מהי השיחה לפי רמתו של הזולת,
הפתרון הוא נעוץ
בעיקרון בסיסי אחד.
יש לאמץ את השיחה בה נוקט הזולת.
ואכן כן, רוב בני אדם מתנהגים כך,
כמעט באופן טבעי, ללא תשומת לב לכך.
ונביא דוגמה מחיי היום-יום.
לא אחת ילד קטן פונה אל הוריו בבכיות ותחנונים שיעזרו לו לקבל משחק שלקח ממנו אחיו הגדול.
אם נסב את תשומת ליבנו לצורת התגובה המיידית והראשונה של ההורים,
ניווכח שגם ההורים עצמם
עונים לילד הקטן באותו טון וסגנון.
ובאמת,
מדוע השתמשו ההורים באותה שפה,
שהשתמש בה הילד הקטן?
הסיבה לכך היא משום שהמוח
מתאים את עצמו בעת דיבורו לאותה רמה של הזולת.
במה דברים אמורים?
בעיקר
בדברים שהפער בין הצדדים ניכר ובולט לעין,
כדוגמת שיחה בין ילד מבוגר לילד...
ברם כשמנהלים שיחה עם אדם שכלפי חוץ נראה כשווה אלינו ותואם לרמה השכלית שלנו,
קשה למוח להתאים את עצמו באופן טבעי לרמתו של הזולת.
נדרש מהאדם לאמץ מוחו כדי להתאים שיחתו
ורמתו של הזולת.
ההתאמצות הזאת דורשת התבוננות באופן השיחה של הזולת,
ועל פיו יש לבנות קווי שיחה מתאימים לגובה.
ובמקרה כזה נכון אף להשתמש במונחים שהשתמש בהם הזולת עצמו,
ובאותם דפוסי לשון יש לחזור ולדבר עמו,
ועל כך רמז הכתוב בתהילים יח,
אם חסיד תתחסד.
אם גבר תמים תטמא, ואם נבר תדבר,
ואם עיקש תתפתל.
והתורה מעריכה לנו לספר על האופן שבו בירך יעקב אבינו את אפרים ומנשה.
יעקב שם את יד ימינו על ראש אפרים הצעיר ואת שמאלו על ראש מנשה הבכור,
וכשראה זאת יוסף הוא ניסה להסיר את
ידו של אביו
מעל ראש אפרים ולהניחה על ראש מנשה.
אבל יעקב סירב ואמר לו, ידעתי בני ידעתי,
גם הוא יהיה לעם.
וגם הוא יגדל, ואולם אחיו הקטון יגדל ממנו, וזרעו יהיה מלוא הגויים.
כאן מתנהל לו ויכוח בין יעקב ליוסף.
לפי מבטו של יוסף, אביו טועה,
ולכן הוא מנסה להתערב בנעשה ולהסיר את ידו
של אביו אל ההניחה על ראשו של מנשה.
אבל לעמיתם של דברים יעקב אבינו כלל לא טעה,
אלא יוסף הוא זה שלא ירד לעומק דעתו של יעקב.
וכיצד מנסה יעקב לשכנע את בנו,
שאין במעשהו כל טעות?
הבה נעיין בלשון המיוחדת בה הוא משתמש.
יעקב פותח במשפט ידעתי בני ידעתי.
כוונתו של יעקב הייתה בן שלי, אהוב שלי.
אני מסכים למה שאתה אומר.
ואתה צודק אומנם בהערה שלך,
אבל יש לכך סיבה.
משום שאחיו הקטון יגדל ממנו.
יעקב לא חוסך במילים כדי להביע את ההבנה לדעה של הזולת.
כאן הוא מגלה לנו הבכיר שבאבות.
יעקב, כיצד לפתוח את ליבו של האחר,
את ליבו של הבן,
את ליבו של הזולת.
אילו היה יעקב פותח מיד במתקפה כנגד יוסף, מה,
אני חשוד בעיניך?
נו,
אז מה אם אני זקן ועיניי לא רואות?
עקב כך טועני.
או לחלופין, היה מסתפק במשפט ידעתי, אולם אחיו יגדל ממנו.
איך היו מתקבלים דבריו?
סבורני, כותב המחבר, שבמקרה כזה יהיו אפרים ומנשה מתרעמים,
וליבם אף היה אטום לברכתו של יעקב.
אחד היסודות הגדולים והחשובים בכל הנושא הקשור לניהול שיחה בין איש לרעהו,
הוא הצורה שמביעים את הדברים.
כשרוצים לענות, תחילה יש להביע דברי הסכמה לאיש
והבנה לדבריו,
ורק לאחר מכן ניתן להעיר.
לדוגמה,
האיש פונה לאישה נזעם וכועס.
האוכל אינו מוכן?
מה עשית עד עכשיו?
כיצד על האישה לענות?
אחרי הכל היא לא התכוונה להכעיס את בעלה. היו לה המון המון המון סיבות רבות.
ובוודאי אם הבעל היה מקשיב להן,
הוא היה משוכנע שהצדק אימה.
אך ברגע זה הוא כל כך כועס,
והאוזניים אף אטומות מלהקשיב.
ומה עליה לעשות?
ראשית עליה להחריש.
שתיקה.
ולשאת את הסבל בדומייה.
לחכות עד יעבור זעם,
ורק לאחר מכן תוכל להשיב.
שנית,
גם כשהיא משיבה, יש להשיב בדרך של הבנה. נכון,
אתה צודק בהחלט, אבל.
כשאדם פותח מיד במתקפה, לא, אתה טועה,
האוזניים של הזולת הן אטומות לו.
אבל כאשר אתה פותח את דבריך בהסכמה לדברי הזולת,
דבריך יישמעו ויתקבלו.
ויתרה מזאת, מסופר על יהוא שמלך על ישראל עשרים ושמונה שנה.
בתחילת מלכותו הוא עשה את אחד הדברים הנועזים ביותר.
הוא קיבץ את כל נביאי הבעל בעורמה למקום אחד,
ואמר להם שהוא יראה להם כיצד מלך ישראל יעבוד עבודה זרה.
בנוכחותם של כולם,
יותר ממה שאבד
אחאב המלך.
עד כדי כך שהעבודה הזרה שאבד אחאב
תיחשב בעיניהם לשולית לעומת העבודה זרה שהוא יעבוד.
ואכן כך היה.
כולם התכנסו ובאו,
ובאותו מעמד
הוא תפס הזדמנות והרג את כל נביאי הבעל.
אף אחד לא חמק.
ובסוף ימיו מסופר
שיהוא בעצמו עבד עבודה זרה.
וחז״ל
נדרשו לענות מה הייתה הסיבה
אם הרגת את כל נביאי הבעל,
מה הייתה הסיבה שבסוף ימיך עשית הרע בעיני השם?
וכפי שאמרו חז״ל בגמרא בסנהדרין,
הסיבה לכך הייתה ברית כרותה לשפתיים,
שנאמר במלכים ב'
אחאב עבד את הבעל מעט יהוא יעבדנו הרבה.
כך הוא אמר להם.
מכאן שיהוא עבד עבודה זרה משום שלא נזהר בדבריו.
ומהלקח שנלמד מכך,
הווה אומר שיש להיזהר מאוד מאוד בדיבור.
גם כשרוצים להעביר מסר צודק, אסור לשקר.
אמנם נכון הוא שיש להסכים תחילה לדברי הזולת,
אך יש להיזהר שהסכמה זו לא תהיה נוגדת את האמת.
ולכן יש להאזין בסבלנות לדברי הזולת,
ובאותה העת
לחשוב היטב
מה עומדים לדבר
וכיצד לדבר.
ברוכים תהיו להשם.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.