בנתיבות החיים - סה | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 30.07.2024, שעה: 11:50
- - - לא מוגה! - - -
מה שהם נעשה ונצליח, אנו מושכים בלימוד מתוך ספר נתיבות חיים
לשלום בית תמידי.
אמרו חרמים בגמרא בחולין,
סג, גלוי וידוע לפני מי שאמר ויהא עולם שבהמה טמאה מרובה מן הטהורות,
ולפיכך מנה הכתוב בטהורה.
וגלוי וידוע לפני מי שאמר ויהא עולם שעופות טהורים מרובים על הטמאין, שנאמר,
לפיכך, סליחה, מנה הכתוב בטמאין, ללמדנו שלעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרה.
ומהי דרך קצרה?
האם ניתן להצביע על הגבול המבדיל בין דרך ארוכה לבין קצרה?
למען הדיוק,
נאמר כי אין כללים ברורים בדבר.
כל דבר תלוי לגופו של עניין,
וברמת שכלו והבנתו של הזולת,
יש לעיתים על האדם להעריך מעט בדיבורו,
כדי שדבריו יהיו ברורים ומובנים יותר.
ולפעמים
יש לומר ראשי פרקים,
ובכך מספיק להעביר מסר נכון ומדויק לזולת.
על כל פנים,
בכל שיחה יש להעדיף לצמצם ולהמעיט בדיבור.
דברים נכונים וקצרים,
יש בהם יכולת חזקה יותר לחדור לעולמו של הזולת.
אף שאין כללים ברורים בדבר,
נכון יהיה לומר שיש בכל זאת גבול בין דרך קצרה לבין דרך ארוכה.
הגבול זהו המבדיל בין החכם לבין הכסיל.
וכדי לבאר את הדברים,
יש להקדים תחילה ולבאר את המושג המפורסם הנקרא היגיון.
מהו היגיון?
לא אחת אנחנו משתמשים במונח הזה,
הוא אדם הגיוני.
מהי כוונת הדברים?
היגיון
פירושו התבוננות לב.
וכפי שאומר רשי על הכתוב ביהושע א',
לא ימוש ספר התורה הזה מפיך והגית בו יומם ולילה.
והגית דהיינו והתבוננת בו.
כל היגיון שבתורה הוא בלב.
וכדברי
הכתוב יהיו לרצון אמרי פי והגיון ליבי לפניך השם צורי וקועלי.
וכן
וליבך יהגה חוכמה, יהגה אימה.
יש התבוננות שמקורה בשכל
ויש התבוננות שמקורה בלב.
על התבוננות שמקורה בלב
מכוונת הלשון היגיון.
ברם,
כיצד התבוננות זו מתרחשת למעשה?
הווה אומר באמצעות השכל.
שהאדם יכול לחקור ולהעמיק בכל נושא ובכל עניין שעומד לדיון לפניו.
אבל כיצד נעשים הדברים בלב?
אחרי הכל ללב אין בו את היכולות השכליות שיש למוח. לדוגמה,
אדם שעובר בר מינן ניתוח להשתלת לב,
האם אחרי ההשתלה יש יכולת הבחנה שכלית
שעבר האדם ניתוח?
האם היכולת שלו תשתנה באופן כלשהו?
ודאי שלא,
והסיבה לכך היא משום שהמוח נותר כפי שהיה.
אולם,
לו יצויר שהיו מצליחים להשתיל תאי מוח חדשים לאדם,
ההנחה היא שבמקרה כזה
תשתנה רמת השכליות של האדם,
שהרי כולם רואים בחוש שהאדם נפגע במוחו,
והדבר משפיע גם על
רמת שכלו.
ולפי זה ניתן יהיה להגדיר גבול מסוים
בין התבוננות הנובעת מהשכל לבין התבוננות הנובעת מהלב.
התבוננות הנובעת משכל מקורה באריכות הדברים.
תפקידו של השכל לחקור את הדברים בכל הכלים העומדים לרשותו.
לצורך כך הוא משמש בחוכמה שהשיג, בתבונה שבו
ובדעתו הרחבה,
ועל פיהם הוא מנתח את הדברים ומבאר אותם
עד שהיו מתקבלים יהיו מתקבלים על דעתו של האדם.
וברם,
התבוננותה של הלב נובעת
מקיצור דברים.
הלב לא זקוק לכלים כלל וכלל שלהם נזקק השכל.
הכלי היחיד שהלב זקוק לו הוא היגיון, דהיינו התבוננות.
היגיון הלב אינו בא לביטוי אלא בפיו של האדם,
כפי שנאמר בתהילים,
למד ה' ולשוני תהגה צדקך.
הלשון היא כלי שבאמצעותו ניתן להבחין ברמת
ההתבוננות של הלב.
כשאדם רוצה לדבר בדרך קצרה,
עליו לדבר מתוך הלב.
נביא דוגמה, ילד כועס על אמא שלו,
על הארוחה שהיא לא הכינה לטעמו.
האמא שואלת, אתה רוצה לאכול?
הילד מביע את מורת רוחו מהארוחה,
והמילים הן קצרות והחלטיות.
לפעמים,
אף נגמר במילה אחת ויחידה, לא!
הסיבה לתשובה הקצרה היא
משום שהלא נובע לו מהלב, מהרגש,
והלב
הלא מדבר בדרך קצרה.
ויתרה מזאת,
כשם שיש מונח היגיון ששייך ללב, כך יש מונח היגיון
ששייך למוח.
המוח אף על פי שהוא מרבה בדברים,
דרכו היא דרך ארוכה.
ובכל זאת הקדוש ברוך הוא ברא אותו כך, שהוא חוקר ומבין דברים בדרך היגיון שהיא דרך קצרה.
כלומר,
אם נרצה שהאדם
ידבק בדרך ההגיוניות,
עליו יהיה להשתמש בדרך קצרה ולנתח את הדברים.
ראו עד כמה הגמרא הקדושה היא הגיונית,
שיטת ניתוח הדברים,
בה הגמרא מבוססת על עיקרון אחד בסיסי של כן ולא,
קושייה ותירוץ.
כל שאר הדברים סובבים סביב עיקרון בסיסי זה,
ובהבאת ראיות מחזקות או מפריחות
מצליחים להזיז את הכן
או לחלופין את הלא.
והדבר הנכון הוא גם קשור לכל נושא של ניתוח הדברים,
כשבאים לנתח דבר מסוים העומד על הפרק.
יש תמיד לתמצת את הדברים בתוך מסגרת של כן או לא.
יותר מדויק לומר שתחילה יש לחפש את הלא,
ורק לאחר מכן יש לחפש את הכן.
לדוגמה, מציעים לאדם לרכוש דירה.
ההסתכלות הראשונה במציאת סיבות לקנות את הדירה היא מוטעית,
היא עלולה לשחד את האדם,
לעוור אותו מלהסתכל על הדבר בזווית של הראייה האמיתית.
לכן,
יש תחילה לחפש את הסיבות שבגללן אין לקנות דירה.
אדם שיבחן את הסיבות השליליות
שעלולות להפריע לו בהווה ובעתיד,
ולמרות זאת יחליט כי הדירה מתאימה לו, הוא לא ישליך את יהבו אל עבר הגורל או אל המזל,
אלא הוא יעשה את מעשיו בשיקול דעת ויישא ביתר קלות כל תוצאה שתהיה.
דברים קצרים שכאלו, יש בהם היגיון.
הם מתיישבים על דעת האדם ומתקבלים,
ובלבד שהכן
והלא לא יהיו תוצאה של פורקן רגשות,
אלא תוצאה של שיקול דעת,
במתינות ובשפה יפה ומכובדת,
תוך רגישות לדעתו של הזולת.
הבעת דעה קצרה באופן כזה מסוגלת להשפיע על הזולת
באופן מיידי,
ותישאר אף
חקוקה בזיכרונו לאורך ימים.
ישנו פתגם מפורסם בעולם.
יהודי עונה בשאלה,
מה כוונת הפתגם?
מוח האדם פועל ומפעיל את שאר אברי הגוף על ידי גירויים.
הגירויים הללו פותחים את ליבו של האדם לחוש את הסביבה בה הוא שרוי.
כשהמוח מתרגל לראות ולשמוע דברים מסוימים כל הזמן,
הוא מפסיק לקבל גירויים,
וממילא אינו מתעורר להבחין בהם.
הדבר נוגע לנו לכל מערכות חיינו,
ואף ללימוד התורה.
כשמקיימים מצוות מתוך הרגל ולא מתוך מחשבה והתבוננות כפי שצריך,
הדבר עלול להרדים את האדם ולהפוך אותו למכונה.
מעין רובוט
שתכונתו
היא כפי שתכננו אותו,
לעשות מצוות אך ללא כל רוח חיים,
ועל זה התלונן הנביא ישעיה,
בישעיהו כט,
ויאמר אדוני
יען,
ויאמר אדוני כי יען כי ניגש העם הזה בפיו ובשפתיו כיבדוני
ולבו רחק ממני,
ותהי ראתם אותי מצוות אנשים מלומדה.
עם ישראל נמשל ליונים,
שנאמר הינך יפה רעייתי הינך יפה עינייך יונים.
ואמרו במדרש שיר השירים רבה ד',
מה יונה זו מחדשת לה בכל חודש וחודש גורם?
כך ישראל מחדשים להם בכל חודש וחודש תורה ומצוות ומעשים טובים.
ובפסיקתא רבתי בדברים פרשת והתחנן כתיב
על הפסוק אשר אנוכי מצווך היום,
שיהיו בכל יום המצוות
חדשים בעיניך,
כאילו קיבלתם היום מהר סיני.
החודש
הוא מלשון חידוש והתחדשות,
כי ללא שהאדם יעבוד על עצמו להתגרות
לעבודת ה' ויראתו,
לא יתעורר להבין ולהשכיל את דבר ה' ורצונותיו.
גם כשאתה מנהל שיחה עם הזולת,
יש לעורר ולהאזין על ידי גירוי לשיתוף פעולה
באמצעות הצגת השאלה בעניין השיחה, בנידון השיחה.
הצגת השאלה תעורר אצל הזולת רצון טוב
לענות ולפתוח דיון.
הבא ונראה עד כמה הדברים מדויקים להפליא.
אחר שחטא האדם הראשון בעץ הדעת, הקדוש ברוך הוא פנה אליו בשאלה ואמר לו, אייכה?
כותב רשי, יודע הקדוש ברוך הוא הכנו,
אלא רצה להיכנס עמו בדברים,
שלא יהיה נבהל להשיב
אם יענישהו פתאום וכן בקין
אומר לה הקדוש ברוך הוא, אה, הבל אחיך
וכן בבלעם
ויאמר מי האנשים האלה עמך כדי להיכנס עימהם בדברים
וכן כשפונה ישעיהו הנביא אל חזקיהו המלך
לגבי שלוחי מרודך בלדן בן בלדן מלך בבל
ויאמר אליו מה אמרו האנשים האלה ומאין יבואו אליך
והשאלה היא אומנם כדי להיכנס איתו בדברים כלשון רשי
לכך היא נועדה
אבל היא גם משמשת כמענה לכל מיני תהיות,
לכל מיני שאלות של הזולת.
לדוגמה,
חז״ל מספרים לנו על הוויכוח שהתנהל בין חכמי אתונה לבין רבי יהושע בן חנניה,
גמרא בבחורות דף ח׳,
מעשה
נפלא ביותר.
חכמי אתונה שאלו אותו ערוגה של סכינים,
כיצד קוצרים אותה?
ענה להם בקרן של חמור
ושאלו וכי יש קרן לחמור?
ענה להם וכי יש ערוגה של סכינים שצומחים בשדה?
וזאת ועוד הביאו לפני רבי יהושע בן חנניה שתי ביצים
ושאלו אותו איזה ביצה הטילה תרנגולת שחורה ואיזה ביצה הטילה תרנגולת לבנה?
הביא לפניהם רבי יהושע בן חנניה שתי גבינות ושאל אותם איזה גבינה באה מעז שחורה
ואיזה גבינה באה מעזה לבנה?
רואים מכאן את הביטוי המעשי לפתגם של העולם.
יהודי
תמיד עונה בשאלה.
הצגת השאלה היא סוג מסוים של מענה,
ולעיתים אפילו יותר גדולה מהמענה עצמו,
דהיינו מה התשובה.
אדם שרואה את בן זוגו
או את בת זוגו מתנהגת שלא כשורה,
או שבן הזוג טועה בשיקול דעתו לגבי
דבר מסוים, יש לעורר אותו,
להרגיש בטעות שלו על ידי הצגת שאלה,
מעין תמיהה סתמית על מעשהו או על שיקול דעתו.
לא שאלה שבאה להתריס
או להציג את הזולת כנחות וכלא מבין שום דבר,
אלא כי אין שאלה ששואל תלמיד את רבו.
בדרך הזו
הוא מעורר אצל הזולת מחשבה מחודשת,
מחשבה שעם מעט
מאמץ נוסף
היא משנה את דעתו ותביא אותו להכיר בטעותו.
ברוכים תהיו להשם.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.