בנתיבות החיים - עח - דע להשיב את האפיקרוס - הרב שמעון משה חי רחמים

- - - לא מוגה! - - - 

בשם השם נעשה ונצליח. אנחנו עוסקים בספר נתיבות חיים. הכותרת להיום דע להשיב את האפיקרוס. נושא מעניין קשור אלינו. יהודי אומר בכל יום והיו הדברים האלה אשר אנוכי מצווך היום על לבבך עומקם של דברים אלו יובנו על פי ביאור נפלא אותו שמעתי בשם הגאון מוילנה שלוש טענות ישייא יצר הרע בכוחם הוא משכנע את האדם מדוע לא נכון לו לעסוק בתורה ואלו הן הטענות הטענה הראשונה אינסוף לתורה כפי שאמר איוב ארוכה מארץ מידה וורחבה מיני ים וגם אם האדם יעמול בה כל ימי חייו לא יוכל להשיגה אם כן אומר היצר הרע לאדם מה הטעם להשקיע בדבר שאתה יודע מראש שאין לך סיכוי להגיע אליו על כך עונה הכתוב והיהיו הדברים האלה עליך האדם מוטלת חובה לעסוק בדברים האלה שאתה אוחז בהם, כל אחד לפי דרגתו ורמת שכלו. טענה שנייה שטוען היצר הרע, לכל אדם בחיים יש תפקיד. יש מי שהוא רופא ויש אדם שהוא עגלון, יש אדם שהוא רב. מי שאמר שעל האדם לבחור בתורה, יש להשאיר את התפקיד לאחרים המתאימים לכך. לרבנים ועל כך אומר הכתוב מצווך אני גם אותך מצווה ולא רק את הרבנים עולם התורה ללמוד תורה טענה נוספת שטוען היצר הרע לכל דבר יש זמן כמו שאומר הפסוק בכהלת ג לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמיים יש זמן לשחק יש זמן להנות יש זמן לישון, יש זמן ללמוד תורה, יש זמן להתפלל. כעת לא הגיע הזמן ללמוד. כשתהיה זקן, בא בימים, אז יהיה לך המון זמן, תתפנה מכל העיסוקים ואז תעסוק בתורה. על כך אומר הפסוק היום. היום ולא מחר. שמה לא יגיע היום המחר. מכאן רבותיי, אנחנו רואים בחוש שגם צעירים הלכו לעולמם תרם זמנם. האחד בתאונת דרכים, האחר בניסיון עובדני, האחר בפעילות מבצעית, תאונת דרכים וכן על זה הדרך. כל מיני מיטות משונות ושונות. המוות הוא קרוב אמנם לזקנים, אבל גם הוא אינו רחוק מהצעירים. ועל כן מוטלת עלינו החובה לעסוק בתורה מיד. ועכשיו הדברים גם נכונים למוסד הנישואין. הבית היהודי אינו מפעל תחרותי שיושבים בו צריכים להתחרות זה בזה. לאיזה הספקים יגיעו. הבית היהודי איננו שייך רק לרבנים אלא הוא שייך לכל אדם באשר הוא. כל אדם שזורם בעורקיו דם יהודי הוא מחוייב לבנות בית את ביתו לתפארת. את הבית היהודי הוא צריך לבנות מיד ועכשיו. אין לדחוט את בנייתו למחר או שיגדלו הילדים. על ההורים לדעת שיש תוצאות מחרידות מאוד לכל מעשה ומעשה שהם עושים. המעשים הללו יוצרים סדקים עמוקים בקירות של הבית והורסים אף את יסודותיו. יצר הרע יש לו טענה חזקה. ראו את הרשעים. הם זכו לשני עולמות. נהנו מהעולם הזה וגם שומרים קצת מסורת. ראו פלוני רואה דברים אסורים במחשב אבל לא קרה לו מאומה. היצר הרע אפילו מביא ראיות מהתורה לצדקת דרכו עד שאדם שאיננו חזק ארי נופל ברשתו ויורש גיהנם אבל כשרואים בחוש בעיניים החומריות את מפולתן של הרשעים יודעים באותו רגע שהכל שקר וחזב כשקולטים את המזימה של יצר הרע נוחים לדעת כי היו אלה תעטועי דימיון שהאכיל את האדם. אנחנו יודעים באופן ברור מה חובתנו בעולם הזה. חז"ל מגלים לנו שבזמן שהרשעים נעקרים מן העולם יורדת ובה טובה לעולם. שנאמר בקלה רבתי פרק ועבוד רשעים רינה. רינה זה פירוש של ידיעת האמת גם בעיניים החומריות של האדם. דהיינו דבקות במטרה הגדולה שהיא עיקר העיקרים לעסוק בתורה ולשמור את מצוות השם. ברוכים תהיו להשם.